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{{son projet}}{{son bistro}}<indicator name="description-icones">'''''Accès au projet et à son bistro''''' : </indicator>
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{{Portail:Société/Présentation}}
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<!-- =============== lumiere sur =============== -->
{{Boîte colorée
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<div style="display: flex; flex-direction: column; flex: 2 3 15em;"><!-- ============== COLONNE DE DROITE =============== -->
HAZIHI DOUA'OU WAZIFA
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<!-- =============== Tableau général =============== -->
Allahumma, antal awwalu falaysa qablaka chay-un.
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Wa antal aakhiru falaysa bahdaka chay-un.
| titre = Tableau général
Wa antaz zâhiru falaysa fawqaka chay-un
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Wa antal bâtinu fa laysa dûnaka chay-un.
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Fa kun lanâ, yâ awwalu, yâ âakhiru, yâ zâhiru, yâ bâtinu, waliyan wa nasîran. Anta mawlânâ, fa nihmal mawlà, wa nihman nasîr
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Allahumma Innâ nas-aluka bi-fâtihiyyatil fâtihati, alfthat tâmm
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Wa bi-khatimiyyatil khâtimi, husnal khitâm.
| lien = Portail:Société/Tableau général
Allahumma innâ nas-aluka minal khayri kullihi, âjilihi wa âjilihi, ma alimnâ minhu, wa mâ lam na-alam. Wa naounzou bika minach charri
}}
kullihi, âjilihi wa âjilihi, ma alimnâ minhu wa mâ lam na-alam

Allahumma innâ nas-alukal jannata wa mâ qarraba ilayhâ min qawlin wa amalin
<!-- =============== Thématique société =============== -->
Wa naounzou bika minan nâri wa mâ qarraba ilayhâ min qawlin wa amalin.
{{Boîte colorée
Allahumma innâ nas-alukal awfa wa âfiyata wal mu-âfâta, addâ-imata fid dîn, wad dunyà, wal âkhirati
| titre = Portails de la thématique société
Allahumma innâ nas-aluka ridâka, wa ridal ach-yâkhi, wa ridal wâlidayni.
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Allahumma ij-al mâ nuhibbu fî ma tuhibbu
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Allahumma ij-al ikhtiyâraka fî ikhtiyârinâ. Wa lâ taj-al illà ilayka id-tirârânâ
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Yâ rabbanâ, yâ khaliqal awâlim Kun baynanâ wa bayna kulli zâlim
| contenu = {{Portail:Accueil/Société}}
Wajzi likulli man ilaynâ ahsana Wa zajihu annâl jazà-al ahsan
}}
Allahumma irfa-a annâl juhda wal-jûa, wal uryà.

Wakchif annâ minal balàa-i, mâ lâ yakchifuhu ghayruka.
<!-- =============== Sous portails =============== -->
Allahouma faridj al oumati Seydina Mouhamed (3 fois)
{{Boîte colorée
Rabbanâ âtinâ fid dunyâ hasanatun, wa fil âkhirati hasatun wa qinâ azâban nâr
| titre = Portails concernant la société
Rabbanâ lâ tuwâkhiznâ in nasînâ, aw akhta-ana, rabbanâ wa tahmil alaynâ isran kamâ hamaltahu alal alazîna min qablinâ, rabanâ wa lâ
| titre-couleur-fond = #fef6e7
tuhammilnâ mâ lâ tâqata lanâ bihi, wa-ahfu annâ, waghfir lanâ, warhamnâ, anta mawlânâ, fansurnâ alal qawmil kâfirîna
| icone = Logo portail wikipédia.svg
Rabbanâ lâ tuzigh qulûbanâ bahda iz-hadaytanâ wa hab lanâ min ladunka rahmatan, innaka antal wahhâbu
| style = flex: 1 1 auto;
Rabbanâ innanâ sami-anâ munâdiyan lil-îmâni, an âminû bi-rabbikum fa-âmannâ, rabbanâ faghfirlanâ zunûbâna wa kaffir annâ sayyi-âtinâ,
| contenu = {{Portail:Société/Sous-portails}}
wa tawaffanâ ma-al abrâr
| lien =
Rabbanâ âtinâ mâ wa-adtanâ alà rusilika wa la tukhzinâ yawmal qiyâma, innak là tukhliful mî-âdi
}}
Rabbanâ inanâ zalamnâ anfusanâ, wa in lam taghfir lanaâ, wa tarhamnâ, lakûnanna minal khâsirîna

Rabbanâ, hab lanâ min ladunka rahmatan, wa hayyia min amrinâ rachadan
{{Pied de portail}}
Rabbanâ hab lanâ min azwâjinâ wa zurriyatinâ qurrata aah-yunin waj-alnâ lil-muttaqîna imâman

Allahumma, ighfir li-hayyinâ wa mayyitinâ, wa kabîrinâ wa saghîrinâ, wa zakarinâ wa unsânâ, wa hâdirinâ wa ghâ-ibinâ, wa hurrinâ wa
__NOTOC__ __NOEDITSECTION__
abdinâ, wa tâ-iinâ wa âsînâ.
{{DEFAULTSORT:Societe}}
Allahumma salli alà sayyidinâ muhammadin, al-fâtihi limâ ughliqa, wal khâtimi limâ sabaqa, nâçiri al-haqqi bil haqqi, wal hâdî ilà çirâtikal
[[Catégorie:Portail:Société| ]]
mustaqîm, wa alà âlihi, haqqa qadrihi, wa miqdârihil azîm.
[[Catégorie:Page de portail ou de projet thématique|{{PAGENAME}}]]
Soubhana rabbika rabbil izzati ama yaçifun, wa salamoune alal moursaline wal hamdoulilah rabil alamine. ==
[[Catégorie:Société|ΔPortail]]

Version du 9 mai 2024 à 01:32

Portail de la
Société
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La société humaine est associée aux cultures de l'espèce humaine (homo sapiens) dans la biosphère. Reconnue dans le phylum des espèces, la socialisation humaine, avec l'habitat, est en rapport avec le grégarisme relatif naturel de l'espèce. La société humaine s'adapte, globalement, à l'environnement biophysique et humain local. Elle et sa nature culturelle participent à la diffusion des connaissances, des sciences, des techniques et de la compréhension des rôles écologiques des individus composants l'espèce. Elle s'occupe de la gestion des savoirs dans l'administration des sociétés de citoyens.

La société civile est le domaine de la vie civique et sociale humaine. Organisée, volontaire, largement autosuffisante et autonome dans l'État, la société civile est une société de droit. Une élection est un des événements principaux où la société civile se trouve mobilisée, notamment à travers l'éducation de l'électorat.

La société civile est avant tout la totalité des citoyens d'une commune, d'une région, d'un État-nation ou – maintenant, pour la France, en particulier – de l'Union européenne. Toutefois, dans la pratique, ceux-ci n'agissent pas forcément individuellement, mais souvent dans le cadre associatif. Une telle association peut être considérée représentative à condition qu'elle ait été constituée sur la base de la volonté et des propres intérêts des citoyens s'étant déclarés formellement et juridiquement ses membres.



Lumière sur…
Groupe d'adolescents.
Groupe d'adolescents.

La psychologie de l'adolescent, discipline apparentée à la psychologie de l'enfant, a pour objet d'étude les processus de pensée et des comportements de l'adolescent, son développement psychologique et ses problèmes éventuels.

Avec l'entrée dans la puberté, les changements physiques, comme la maturation des organes sexuels, la poussée de croissance et la maturation du cerveau, accompagnent des changements cognitifs, affectifs et sociaux. L'adolescent développe sa capacité à penser de façon abstraite et raisonner de manière plus efficace et scientifique. Il développe son jugement moral. Les relations avec les pairs prennent une grande importance, accompagnant une indépendance accrue vis-à-vis des parents, et les premières relations amoureuses et expériences sexuelles. L'adolescence est une période de recherche d'identité et de choix d'orientation. La discipline étudie ces changements dans une perspective développementale.

La psychologie de l'adolescence a également pour objet l'étude des comportements à risque et des moyens mis en place pour les prévenir ou les réduire comme la consommation de toxiques (tabagisme, alcool, drogues) ou des relations sexuelles non protégées. La principale cause de mortalité des adolescents dans le monde est l'accident de la route puis viennent d'autres causes d'origine sociales et comportementales dites évitables, c'est pourquoi la prise de risque est si importante à comprendre et prévenir chez l'adolescent.

Elle s'intéresse à la santé et aux comportements liés à la santé, tels que le sommeil ou les comportements alimentaires, ainsi qu'aux pathologies mentales affectant l'adolescent. La dépression chez l'adolescent est particulièrement prévalente et le suicide constitue une des principales causes de mortalité chez les adolescents.

L'étude psychologique de l'adolescent est pluridisciplinaire et engage en particulier, mais pas seulement, les neurosciences, la psychosociologie et la psychologie du développement. La recherche prend place également dans des disciplines connexes, comme la pédiatrie, la pédopsychiatrie et les autres sciences humaines et sociales.

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Paysan travaillant dans une rizière


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Photo d'un chac mool de profil. Il s'agit d'une statue en pierre peinte de plusieurs couleurs en grande partie effacées. Elle représente un homme allongé sur le dos, avec les jambes pliées, le buste relevé et la tête tournée sur le côté de sorte qu'on voit son visage de face. Il tient dans ses mains, contre son ventre, une sorte de vase. Le chac mool (ici, celui du Templo Mayor aztèque de Mexico-Tenochtitlan) est une statue qui servait de réceptacle aux offrandes pour les dieux, et notamment au cœur des victimes de cardiectomie.
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