Le Livre des Mystères
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| Format |
Texte sacré du manichéisme (d) |
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| Date de parution |
IIIe siècle |
Le Livre des Mystères, également connu sous le nom de Le Livre des Secrets (translittération grecque : Ta tōn mustērion ; translittération copte Pjōme nmmusterion ; translittération arabe Sifr al-asrar [1] ), l'une des sept Écritures du manichéisme. Cette écriture est translittérée en chinois comme "阿罗瓒部" (Āluózànbù) en Yilue, translittéré du moyen persan razan, signifiant " Secret " ( Secrets )[2].
Il peut prendre la forme d'un « traité de l'anima » basé sur la nature de l'âme, ou au contraire d'un travail exégétique[3].
Dans le canon manichéen, la Pragmateia, le livre des Mystères et le Livre des Géants sont regroupés. Il fait un large usage des traditions apocryphes chrétiennes et a été écrit en opposition à un livre similaire écrit par Bardaisan, comme une réfutation de sa vision des mystères [4]
Contenu[modifier | modifier le code]
Aucun fragment préservé de cette écriture n'a été trouvé, et il y a une connaissance limitée de son contenu. Ibn al-Nadim énumère les titres des dix-huit chapitres de cette écriture dans sa "Description du groupe de livres[5],[6].
- « Parle de Daysānīyūn » (ou « Un compte des Daysanites ») : généralement considéré comme faisant référence au gnosticisme du Pakistan.
- "Le témoignage d'Hystaspes sur le bien-aimé" : Hystaspes était un roi zoroastrien qui s'est converti au zoroastrisme, et Mani pourrait utiliser ce genre de littérature apocalyptique pour s'expliquer et expliquer sa théologie.
- « Paroles de Jacob sur l'âme » : Mani peut citer les paroles sur l'ange Jacob dans « Prière de Joseph » dans ce chapitre pour soutenir son mythe.
- Le Fils de la veuve
- Les Paroles de Jésus sur son âme prêchées par Judas : Mani peut citer l'enregistrement dans l'"Évangile de Thomas".
- « Le début du témoignage après la victoire des justes » : « les justes » peuvent faire référence à Enoch, et ce chapitre peut être lié au livre d'Enoch.
- "Sept esprits" : Discute de l'incarnation de la puissance obscure associée aux sept étoiles.
- "Quatre esprits" : Discute de l'incarnation du pouvoir obscur associé aux quatre saisons.
- "Prise" ou "Moquerie" : Cela peut décrire la moquerie de Mani par les cultistes et les ahuris.
- "Témoignage d'Adam à propos de Jésus": Citation de "Adam Revelation" pour prouver l'héritage prophétique d'Adam à Jésus.
- « Résistance à la chute de la religion »
- "Doctrine des Daysanites [= Bardesanites] Concernant l'Âme et le Corps"
- Réfutation des Bardesanites concernant l'âme vivante
- Trois Voies ou Trois Tranchées : discute de la formation de l'univers et des « trois fléaux » qui emprisonnent les démons sombres.
- Construction et Maintenance de l'Univers : raconte l'histoire du monde créé par Net Wind.
- Trois Jours : traite de trois jours lumineux et de deux nuits sombres sans lumière.
- Les Prophètes : fait la satire des miracles accomplis par de faux prophètes et fait la satire des astrologues.
- Le Jugement dernier : discute de la scène du Jour du Jugement dernier.
Voir également[modifier | modifier le code]
- Mani
- Sept Sutras de Mani
- Manichéisme
Notes et références[modifier | modifier le code]
- (en) Michel Tardieu, Manichaeism, Champaign, Illinois, University of Illinois, (ISBN 9780252032783, lire en ligne)
- G. Haloun &. W. B. Henning, The Compendium of the Doctrines and styles of the Teaching of Mani, the Buddha of Light, p. 207.
- (en) Dylan M. Burns, Mani's Book of Mysteries: A Treatise De anima, Brill, (ISBN 978-90-04-44546-8, lire en ligne)
- https://www.researchgate.net/publication/274550953_Mani_216-276_CE_and_Ethiopian_enoch
- Mary Boyce,The Manichaean Literature in Middle Iranian, p. 69.
- Michel Tardieu, Manichaeism, University of Illinois Press, (ISBN 978-0-252-03278-3, OCLC 177019612)
