Revoir la typographie, en particulier les citations et les emphases fortes
Revoir l'introduction de l'article (2/09/2012)
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Modèle {{ Ouvrage }} : l'argument « editor=Marion Severynse » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Ouvrage }} (dans « Démographie et géographie ») -- 9 août 2021 à 13:32 (CEST)
Manque de critiques de Jean Paul II : sur l’œcuménismes, l’Opus Dei, les nominations de la Curie,
Passages pas assez explicité sur des positions critiqués : préservatif.
Il faut à mon avis virer la partie Divers que de peu d'intérêt
Manque de rédaction : certains passages ressemblent plus à des listes d’idées qu’à un texte rédigé, notamment Théologie du corps et la sexualité
la dernière moitié de l'article, il y a de nombreux manquements aux recommandations concernant la typographie (titres qui ne sont pas en italique, utilisation du double guillemet pour les citations, erreurs de ponctuation, etc.) et quelques fautes d'orthographe.
Il faudrait en particulier ajouter les {{lang}} sur tous les mots étrangers et renseigner les paramètres alt= des images
Manque de neutralité ( style ressemblant trop à un « programme électoral » )
Manque de sources Pastorale:
Rencontres et voyages : § 1-5 et § 8
Doctrine sociale : § Dénonciation de la pauvreté
Dialogue interreligieux : § Bouddhisme
Théologie sur le corps et la sexualité : § 4, 6, 8-9
Questions scientifiques : § Théorie de l'évolution et § Rapport entre la foi et la raison (paragraphes à développer)
Reconnaissance posthume :
Béatification : § 1-3
Autres reconnaissances : quasi-totalité
Divers : totalité
Œuvres : totalité
Ce pontificat est tellement long qu'il est difficile de tout synthétiser en peu de mots. Peut-être qu'à terme la solution est dans le développement d'articles annexes, plus détaillés, qui délesteraient celui-ci.
La partie avant que jean Paul II ne rentre au séminaire est problématique par manque de vision critique sur ses mémoires citées. Il dit narrer des événements survenus en octobre 40 où il aurait échappé à la déportation dans les camps de la mort par le travail à l'usine. Déjà on a l'invisibilisation du caractère antisémite de la solution finale qui s'inscrit dans le martyrologe de la nation polonaise au détriment des victimes juives de la shoah. De plus, en 1940, pas de camps de la mort, pas de solution finale, ne serait-ce qu'envisagée (déportation à Madagascar), ce qui laisse à penser à une reconstruction à postériori qui amalgame des moments de l'occupation nazie de la Pologne. AugusteVaillant (discuter) 26 mai 2024 à 14:32 (CEST)[répondre]
La partie Taoisme et Occident traite de sinologie, d'ignorance des sources extérieures, pas de Taoisme.
La partie "Antiquité et Moyen Âge : les marchands", bien qu'intéressante, est complètement hors-sujet.
Votre aide est la bienvenue pour corriger les liens, présents dans l'article, vers les pages d'homonymie Shakti ⇒ Quelques explications pour effectuer ces corrections. -- 17 mars 2024 à 16:22 (CET)
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Modèle {{ Lien web }} : l'argument « laysummary=https://www.sciencebasedmedicine.org/australian-review-finds-no-benefit-to-17-natural-therapies » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans « Effets sur la santé »)
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Modèle {{ Lien web }} : l'argument « lay-date=19 November 2015 » ne fait pas partie des arguments gérés par le modèle {{ Lien web }} (dans « Effets sur la santé ») -- 21 avril 2024 à 02:16 (CEST)