Kponyugo

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Un masque kponyugo

Le kponyugo (ou kponyungo) est un masque rituel créé par le peuple sénoufo, un groupe ethnolinguistique résidant en Côte d'Ivoire en Afrique[1].

Usage[modifier | modifier le code]

Les masques kponyugo sont utilisés lors des cérémonies funéraires. A cette occasion, un membre de chaque organisation Poro participante porte un masque et tambourine à côté de la maison du défunt ou de la maison appartenant au groupe lignager décédé[2]. Le but est de capturer l'esprit du défunt pour l'empêcher d'errer librement, au risque dans le cas contraire de ramener le chaos originel au peuple Sénoufo[2].

Ces masques ressemblent généralement à la tête d'une antilope à sa base. Les cornes d'antilope et les défenses de phacochère sont l'attribut le plus important et le plus commun des masques. Parfois, des piquants de porc-épic et des plumes « magiques » sont insérés dans la bouche et le museau. Les masques peuvent également contenir des images inscrites d'oiseaux tels que l'aigle pêcheur africain, la pie-grièche ou le calao, mangeant un caméléon attaché à une tasse. On dit que la coupe symbolise un récipient pour les herbes magiques. Beaucoup de ces images ont une signification symbolique inconnue[2].

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Bickford et Smith, « Art of the Western Sudan », Art Institute of Chicago Museum Studies, vol. 23, no 2,‎ , p. 105–196 (DOI 10.2307/4104378, JSTOR 4104378)
  2. a b et c Rand African Art, Accessed February 5, 2016, http://www.randafricanart.com/Senufo_Kponyugo_painted.html .

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Vogel, « Culture, Politics, and National Identity in Cote d'Ivoire », Social Research, vol. 58, no 2,‎ , p. 439–456 (JSTOR 40970653)
  • Glaze, « Dialectics of Gender in Senufo Masquerades », African Arts, vol. 19, no 3,‎ , p. 30–39, 82 (DOI 10.2307/3336409, JSTOR 3336409)