Discussion:No life
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| Avancement | Importance | pour le projet | |
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| Bon début | Moyenne |  | Jeu vidéo (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
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Ajout d’anachorète[modifier le code]
En lisant cet article, certains passages (« une personne qui consacre une très grande partie (si ce n'est la totalité) de son temps à pratiquer sa passion », les conséquences sur la vie social, etc.) m’ont fait penser aux anachorètes. Quand en plus on lit dans l’article sur les anachorètes qu’« ils étaient considérés — au moins spirituellement — comme “morts au monde” », le parallèle entre les deux est encore plus frappant. Enfin pour ceux qui ne sont pas croyant, leur activité (recherche de dieu) est autant virtuelle que le jeux en ligne et n’apporte rien à la société. Pour ces raisons je pense que l’ajout d’un lien vers l’anachorétisme est justifié. --LeBret (discuter) 23 septembre 2020 à 10:07 (CEST)
État de la page[modifier le code]
Je m'interroge sur l'état actuel de la page. Si la pertinence de la page ne fait pas de doute, son traitement est à revoir de fond en comble. En l'état actuel, la page manque complètement de recul critique sur le sujet : il n'y a quasiment rien, sur la page, qui traite de la spécificité du concept de « no-life »; la page a, au contraire, une approche très pathologisante (le fait qu'il y ait un problème de dépendance ne justifie pas que l'on ne traite le sujet que par cet angle : la page sur la cigarette ne traite pas que du cancer du poumon, mais aussi des aspects sociaux, historiques, economiques, etc.). Certaines sections n'ont pas grand chose à voir avec le sujet (e.g. « Hikikomori », de ce que j'ai compris, en allant voir les liens en référence, le seul point commun est l'isolation; y a-t-il une référence sérieuse qui fasse le lien entre les deux, et qui justifie la section ?). Les références sont datés (à part la section Hikikomori, elles datent toutes des années 2000, où l'on sait comment le jeu vidéo était perçu socialement), quand elle n'ont pas simplement disparu du web (y compris des archives).
En l'état, je proposerais donc plutôt de reprendre la page de quasiment zéro. Éventuellement garder le chapeau, mais virer tout le reste, qui manque complètement de neutralité. Bromind (discuter) 9 juin 2023 à 18:09 (CEST)
- Pour info, j'ai contacté Le Monde au sujet de la référence d'Eric Nunès (« Dans le monde virtuel des "nolife" »), et ils me confirment que la référence n'existe pas. (« Après vérification dans les archives, je suis au regret de vous informer que je ne trouve pas un article publié par Eric Nunès le 07/08/2006. », correspondance personnelle avec le service client numérique du Monde). Bromind (discuter) 12 juin 2023 à 11:26 (CEST)
- Bonjour. Dans la mesure où le contenu de la page repose sur des sources secondaires et qu'elle est le fruit de la collaboration de contributeurs au projet, je ne vois pas ce qui peut justifier de la blanchir pour tout reprendre à zéro. S'il y a des aspects du sujet qui n'ont pas été traités, il faut les ajouter à l'existant ; s'il y a des éléments hors sujet, il faut en parler dans la page de discussion ; s'il y a des informations obsolètes, il faut les actualiser, etc. --Elnon (discuter) 13 juin 2023 à 00:50 (CEST)