Discussion:Musée des Augustins de Toulouse
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| Avancement | Importance | pour le projet | |
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| Bon début | Élevée |  | Haute-Garonne (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) |
.svg){kind=small} | Toulouse (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | ||
| À évaluer |  | Musées (discussion • critères • liste • stats • hist. • comité • stats vues) | |
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- Nettoyer la page des digressions hors sujet (le musée). Les explications des genres étant déjà largement développées sur des pages existantes accessibles par les hyperliens depuis cette page. — Salve - louis-garden pinXit (On en cause) 22 juillet 2012 à 11:11 (CEST)
Séparer édifice conventuel et musée?[modifier le code]
Le monument et le musée sont deux choses différentes. Il serait peut-être bon de faire deux articles, et de renvoyer l'un à l'autre.Mélété (d) 28 juillet 2009 à 21:23 (CEST)
Peinture italienne[modifier le code]
- Pourquoi redérouler longuement la description des principes des Primitifs italiens (de plus pour cette collection limitée de cette période), quand il existe un article qui leur est consacré (l'unicité de l'information devant empêcher les différences de propos) ?
- La phrase « Le Crucifix est peint sur deux faces et est caractéristique de l’art florentin. En général, une face représente le Christ vivant, et l’autre face le Christ mort » est issue de quelle source ? Aucune des miennes ne cite ce principe sur ce support sagomato. Un détail très suspect par ailleurs la figure du Christ de douleur n'étant pas symétrique, et son déhanchement codé par l'iconographie chrétienne, ce qui n'a pas dû faire école ni issu d'un genre connu (l'auteur est anonyme). Une recherche Gogol ne donne que deux pages et seul lieu, pour un seul objet en Sicile. Je précise que ce genre m'est cher et que je me suis concentré et documenté précisément sur ce type de réalisation).
— Salve - louis-garden pinXit (On en cause) 22 juillet 2012 à 10:58 (CEST)