Discussion:Clientélisme (Rome)
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salut je cherche de s trucs sue les affranchis
- À Rome, les affranchis restaient clients de leur ancien maître. En Grèce, on affichait dans un temple la décision d'affranchissement, afin qu'elle soit irrévocable. archeos
salut je cherche plus dinformation sur les patrons et clients a romes
slt je cherche des trucs sur jules césar
En vérifiant dans le Gaffiot, l'étymologie du mot proposé en introduction me paraît très douteuse. En effet, cliens, clientis (le client) serait une déformation de "cluens" du verbe "clueo" qui signifie s'entendre dire, avoir la réputation de, être illustre, être, exister. Rien à voir donc a priori avec un "cliere" qui signifierait obéir dont je ne trouve trace nulle part dans mon dictionnaire ... S'il faut chercher une explication étymologique au mot client, elle serait donc plus à rechercher autour de la notion de notoriété qu'apporterait le client à son patron.--88.167.53.59 (d) 25 janvier 2010 à 13:25 (CET)
Féodalisme[modifier le code]
Bonjour,
je voudrais savoir si l'on devait ajouter à l'article un paragraphe sur les rapports entre le clientélisme et la féodalité, étant donné que les deux institutions reposent sur la base d'une personne ayant l’allégeance d'autres en échange de biens ou services, dans une société indo-européenne.
--Jean Po (discuter) 1 décembre 2014 à 20:39 (CET)
- Clairement non, car la ressemblance (allégeance contre services) est un analogie superficielle pour un système de relations sociales que l'on peut retrouver dans diverses sociétés et époques, avec plus ou moins de conventions (système de domesticité à la Renaissance, système samourai/Daimyō ...). Dès qu'on regarde le détail, il n'y a que des différences. De plus juxtaposer les deux dans le même article est une mauvaise idée, qui ferait croire que l'un dérive de l'autre, ce qu'aucun historien n'a jamais soutenu. Ursus (discuter) 3 décembre 2014 à 15:13 (CET)
- Merci pour la réponse. --Jean Po (discuter) 4 décembre 2014 à 12:07 (CET)