Mouvement Black Power

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Mouvement Black Power
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Les Black Panthers au Lincoln Memorial à Washington, en juin 1970.
Informations
Date De 1966 au années 1980
Localisation États-Unis
Caractéristiques
Revendications Échecs perçus du mouvement américain des droits civiques
Actions

Propagation mondiale des idéaux du Black Power.

Mise en place de services et d'entreprises gérés par des Noirs.

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Le mouvement Black Power (en anglais : Black power movement) est un mouvement social motivé par le désir de sécurité et d'autosuffisance qui n'était pas disponible dans les quartiers afro-américains défavorisés. Les militants du Black Power ont fondé des librairies, des coopératives alimentaires, des fermes[1], des médias[2], des imprimeries (en)[3], des écoles[4],[5], des cliniques et des services d'ambulance appartenant à des Noirs[6]. L'impact international du mouvement comprend la Black Power Revolution (en) à Trinité-et-Tobago[7].

À la fin des années 1960, le Black Power en est venu à représenter la demande d'une action violente plus immédiate pour contrer la suprématie blanche américaine. La plupart de ces idées ont été influencées par les critiques de Malcolm X à l'égard des méthodes de protestation pacifique de Martin Luther King Jr. L'assassinat de Malcolm X en 1965, associé aux émeutes urbaines de 1964 et 1965, a enflammé le mouvement[8]. De nouvelles organisations qui soutenaient les philosophies du Black Power, allant de l'adoption du communisme par certaines sectes du mouvement au nationalisme noir, y compris le Black Panther Party (BPP), ont pris de l'importance[7].

Si des penseurs noirs américains tels que Robert F. Williams et Malcolm X ont influencé les débuts du mouvement Black Power, le Black Panther Party et ses positions sont largement considérés comme la pierre angulaire. Il a été influencé par des philosophies telles que le panafricanisme, le nationalisme noir et le socialisme, ainsi que par des événements contemporains tels que la révolution cubaine et la décolonisation de l'Afrique[9].

Histoire

Origines

Article détaillé : Mouvement américain des droits civiques.

La première utilisation populaire du terme « Black Power » en tant que slogan social et racial a été faite par Stokely Carmichael (plus tard connu sous le nom de Kwame Ture) et Willie Ricks (plus tard connu sous le nom de Mukasa Dada), tous deux organisateurs et porte-parole du Student Nonviolent Coordinating Committee. Le , lors d'un discours à Greenwood (Mississippi), pendant la Marche contre la peur, Carmichael a mené les marcheurs dans un chant pour le pouvoir noir qui a été télévisé au niveau national[10].

L'organisation Nation of Islam a commencé comme un mouvement nationaliste noir dans les années 1930, inspirant des groupes ultérieurs[11]. Malcolm X est largement crédité de l'augmentation spectaculaire du nombre de membres du groupe entre le début des années 1950 et le début des années 1960 (de 500 à 25 000 selon une estimation ; de 1 200 à 50 000 ou 75 000 selon une autre)[12],[13]. En , Malcolm X a quitté la Nation en raison de désaccords avec Elijah Muhammad ; il a notamment évoqué son intérêt à travailler avec des leaders des droits civiques, affirmant que Muhammad l'en avait empêché[14]. Plus tard, Malcolm X a également déclaré que Muhammad avait eu des relations extraconjugales avec de jeunes secrétaires de la Nation — une violation grave des enseignements du groupe[15]. Le , Malcolm X a été tué par balle alors qu'il prenait la parole dans la salle de bal Audubon à Washington Heights, à New York[16]. Trois membres de la Nation ont été reconnus coupables de l'avoir assassiné. Malgré cela, on a longtemps spéculé et soupçonné l'implication du gouvernement. Les quarante policiers présents sur les lieux ont reçu l'ordre de "se retirer" par leurs commandants pendant la fusillade[17],[18],[19],[20].

Après les émeutes de Watts qui ont lieu à Los Angeles en 1965, le Student Nonviolent Coordinating Committee a décidé de couper les liens avec le grand mouvement des droits civiques. Ils soutenaient que les Noirs devaient construire leur propre pouvoir, plutôt que de chercher des accommodements auprès de la structure de pouvoir en place. Le SNCC est passé d'une philosophie de non-violence à une philosophie plus militante après le milieu des années 1960[21]. L'organisation a établi des liens avec des groupes radicaux tels que les Students for a Democratic Society.

Fin , Huey P. Newton et Bobby Seale fondent le Black Panther Party. Pour formuler une nouvelle politique, ils se sont appuyés sur leurs expériences de travail avec diverses organisations du Black Power[22],[23],[24].

Escalade à la fin des années 1960

Le Black Panther Party a d'abord utilisé les lois sur le port d'arme ouvert pour protéger les membres du parti et les communautés noires locales des forces de l'ordre. Les membres du parti ont également enregistré des incidents de brutalité policière en suivant à distance les voitures de police dans les quartiers[25]. Les chiffres ont légèrement augmenté à partir de , lorsque le parti a fourni une escorte armée à l'aéroport de San Francisco pour Betty Shabazz, la veuve de Malcolm X et l'orateur principal d'une conférence organisée en son honneur[26],[27]. En 1967, le SNCC a commencé à se désagréger en raison de conflits politiques au sein de sa direction, et de nombreux membres ont quitté l'organisation pour rejoindre les Black Panthers[28]. Tout au long de l'année 1967, les Panthers ont organisé des rassemblements et perturbé l'Assemblée de l'État de Californie avec des marcheurs armés[29]. En 1956, le FBI a développé le programme COINTELPRO pour enquêter sur les groupes nationalistes noirs et autres[30]. En 1969, les Black Panthers et leurs alliés sont devenus les principales cibles du COINTELPRO, et ont été pointés du doigt dans 233 des 295 actions COINTELPRO « nationalistes noires » autorisées. En 1968, la Republic of New Afrika (République de Nouvelle-Afrique) est fondée, un groupe séparatiste qui cherche à créer un pays noir dans le sud des États-Unis, avant de se dissoudre au début des années 1970.

En 1968, de nombreux dirigeants des Black Panthers ont été arrêtés, y compris le fondateur Huey Newton pour le meurtre d'un officier de police (les poursuites contre Newton ont finalement été abandonnées), mais le nombre d'adhérents a augmenté. Les Black Panthers ont ensuite engagé la police dans une fusillade dans une station-service de Los Angeles. La même année, Martin Luther King Jr. est assassiné, ce qui provoque des émeutes dans tout le pays (en), la plus grande vague d'agitation sociale depuis la guerre civile américaine[31]. À Cleveland, dans l'Ohio, la « République de Nouvelle Libye » engage la police dans la fusillade de Glenville (en), qui est suivie d'émeutes[32]. L'année marque également le début du White Panther Party, un groupe de Blancs dévoués à la cause des Black Panthers. Les fondateurs Pun Plamondon (en) et John Sinclair ont été arrêtés, mais finalement libérés, en relation avec l'attentat à la bombe contre un bureau de la CIA à Ann Arbor (Michigan), ce même mois de septembre[33].

En 1969, les Black Panthers ont commencé à purger leurs membres par crainte d'une infiltration des forces de l'ordre, et se sont engagés dans plusieurs fusillades avec la police et une avec une organisation nationaliste noire. Les Panthères poursuivent leur campagne internationale « Free Huey ». Dans l'esprit de la montée du militantisme, la League of Revolutionary Black Workers (en) (Ligue des travailleurs noirs révolutionnaires) est créée à Detroit, qui soutient les droits des travailleurs et la libération des Noirs.

Apogée au début des années 1970

En 1970, le premier ministre honoraire du Black Panther Party, Stokely Carmichael, s'est rendu dans divers pays pour discuter des méthodes de résistance à l'impérialisme américain[34]. À Trinité-et-Tobago, le mouvement du « black power » s'est transformé en Black Power Revolution (en), au cours de laquelle de nombreux Afro-Trinidadiens ont contraint le gouvernement de Trinidad à céder aux réformes. Plus tard, de nombreuses Panthères se rendent en Algérie pour discuter du panafricanisme et de l'anti-impérialisme. La même année, d'anciennes Panthères noires ont formé la Black Liberation Army pour poursuivre une révolution violente plutôt que les nouveaux mouvements de réforme du parti[35]. Le , la Black Liberation Army aurait posé une bombe dans l'église St. Brendan de San Francisco, alors qu'elle était remplie de personnes assistant aux funérailles de Harold Hamilton, officier de police de San Francisco, tué dans l'exercice de ses fonctions lors d'un braquage de banque. La bombe a explosé, mais personne dans l'église n'a été sérieusement blessé[36].

En 1971, plusieurs responsables des Panthers fuient les États-Unis en raison de poursuites policières. C'est la seule année d'activité de la Black Revolutionary Assault Team (en), un groupe qui a fait exploser le bureau consulaire sud-africain de New York pour protester contre l'apartheid. Le 20 septembre, il a placé des bombes sur les missions de l'ONU de la République du Congo (Kinshasa) et de la République du Malawi[37]. En , des scissions idéologiques au sein du Black Panther Party entre les leaders Newton et Eldridge Cleaver ont conduit à deux factions au sein du parti ; le conflit est devenu violent et quatre personnes ont été tuées dans une série d'assassinats[38]. Le , cinq membres de la Black Liberation Army ont participé à la fusillade de deux policiers de New York, Joseph Piagentini et Waverly Jones. Les personnes jugées pour ces fusillades sont Anthony Bottom (également connu sous le nom de Jalil Muntaqim), Albert Washington, Francisco Torres, Gabriel Torres et Herman Bell.

Désescalade à la fin des années 1970

Déclin dans les années 1980

Postérité

Notes et références

  1. ↑ (en) Harvey Klehr, Far Left of Center: The American Radical Left Today, Transaction Publishers, (ISBN 9781412823432, lire en ligne).
  2. ↑ (en) Devorah Heitner, Black Power TV, Duke University Press, (ISBN 978-0-8223-5409-3, présentation en ligne).
  3. ↑ (en) Joshua Clark Davis, « Black-Owned Bookstores: Anchors of the Black Power Movement », sur Aaihs.org, (consulté le ).
  4. ↑ (en) Kwasi Konadu, A View from the East: Black Cultural Nationalism and Education in New York City, Syracuse University Press, (ISBN 9780815651017).
  5. ↑ (en) Linda B. Glaser, « The Black Power movement and its schools », sur Université Cornell, (consulté le ).
  6. ↑ (en) Alondra Nelson, Body and Soul: The Black Panther Party and the Fight Against Medical Discrimination, U of Minnesota Press, (ISBN 9781452933221).
  7. ↑ a et b (en) « Black Power », sur encyclopedia.com, Encyclopedia of African-American Culture and History (consulté le ).
  8. ↑ (en) « Malcolm X: From Nation of Islam to Black Power Movement », sur aljazeera.com, Al Jazeera Media Network (consulté le ).
  9. ↑ (en) « African Age (exposition) », sur exhibitions.nypl.org, New York Public Library (consulté le ).
  10. ↑ (en) Hasan Jeffries, Bloody Lowndes: Civil Rights and Black Power in Alabama's Black Belt, NYU Press, (ISBN 9780814743065, lire en ligne), p. 187.
  11. ↑ (en) Tynetta Muhammad, « Nation of Islam History », sur Nation of Islam (consulté le ).
  12. ↑ (en) Louis E. Lomax, When the Word Is Given: A Report on Elijah Muhammad, Malcolm X, and the Black Muslim World, Cleveland, World Publishing, (OCLC 1071204), p. 15–16 : « Les estimations du nombre de membres musulmans noirs varient entre un quart de million et cinquante mille. Les données disponibles indiquent qu'environ cent mille Noirs ont rejoint le mouvement à un moment ou à un autre, mais peu d'observateurs objectifs pensent que les musulmans noirs peuvent rassembler plus de vingt ou vingt-cinq mille personnes actives dans le temple. »
  13. ↑ (en) Manning Marable, Malcolm X: A Life of Reinvention, New York, Viking, (ISBN 978-0-670-02220-5), p. 123.
  14. ↑ (en) M. S. Handler, « Malcolm X Splits with Muhammad », New York Times,‎ (lire en ligne).
  15. ↑ (en) Bruce Perry, Malcolm: The Life of a Man Who Changed Black America, Barrytown (NY), Station Hill, (ISBN 978-0-88268-103-0, lire en ligne), p. 230–234.
  16. ↑ (en) « Malcolm X Assassinated », sur History.com, .
  17. ↑ (en) John Simon, « Malcolm X-His Legacy », Monthly Review,‎ , p. 25–45 (DOI 10.14452/MR-056-09-2005-02_3).
  18. ↑ (en) Zaheer Ali, « What Really Happened to Malcolm X? », sur CNN, (consulté le ).
  19. ↑ (en) Thomas Buckley, « Malcolm X Jury Finds 3 Guilty », sur New York Times, (consulté le ).
  20. ↑ (en) Jack Roth, « 3 Get Life Terms in Malcolm Case », sur New York Times, (consulté le ).
  21. ↑ (en) « Student Nonviolent Coordinating Committee », sur Encyclopaedia Britannica (consulté le ).
  22. ↑ Seale 1970, part I.
  23. ↑ Newton 1973, parts 2–3.
  24. ↑ Bloom et Martin 2013, chapter 1.
  25. ↑ Bloom et Martin 2013, p. 45.
  26. ↑ (en) Black Panther Newspaper, 15 mai 1967, p. 3.
  27. ↑ Bloom et Martin 2013, p. 71–72.
  28. ↑ (en) C. Gerald Fraser, « SNCC Has Lost Much of Its Power to Black Panthers », sur The New York Times news service (Eugene Register-Guard), (consulté le ).
  29. ↑ (en) Hugh Pearson, The Shadow of the Panther: Huey Newton and the Price of Black Power in America, Da Capo Press, , p. 129.
  30. ↑ (en) « COINTELPRO », sur Encyclopaedia Britannica (consulté le ).
  31. ↑ (en) Peter B. Levy, « The Dream Deferred » [PDF], sur temple.edu (consulté le ), p. 6.
  32. ↑ (en) « Glenville Shootout », sur Case Western University et the Western Reserve Historical Society, (consulté le ).
  33. ↑ (en) C. Zbrozek, « The bombing of the A2 CIA office », sur Michigan Daily, (consulté le ).
  34. ↑ (en) Peniel E. Joseph, Waiting 'Til the Midnight Hour: A Narrative History of Black Power in America, Henry Holt and Company, .
  35. ↑ (en) Marie-Agnès Combesque, « Caged panthers », sur Le Monde diplomatique, .
  36. ↑ (en) Van Derbeken et Lagos, « Ex-militants charged in S.F. police officer's '71 slaying at station », sur San Francisco Chronicle, (consulté le ).
  37. ↑ (en) Edward F. Mickolaus, Transnational Terrorism: a chronology of events, Westport (Conn.), Greenwood Press, , p. 258.
  38. ↑ (en) Donald Cox, « Split in the Party », New Political Science, vol. 21, no 2,‎ .

Annexes

Bibliographie

Sur le mouvement Black Power

  • (en) Kwasi Konadu, A View from the East: Black Cultural Nationalism and Education in New York City, Syracuse University Press, (ISBN 9780815651017, lire en ligne).
  • (en) Jeffrey O.G. Ogbar, Black Power: Radical Politics and African American Identity, .

Sur les luttes sociales des Noirs

  • (en) Brian Meeks, Radical Caribbean: From Black Power to Abu Bakr, The Press Univ. of the West Indies, Barbados, .
  • (en) James A. Geschwender, Class, Race, and Worker Insurgency: The League of Revolutionary Black Workers, New York, Cambridge University Press, .
  • (en) Curtis J. Austin, Up Against the Wall: Violence in the Making and Unmaking of the Black Panther Party, University of Arkansas Press, (ISBN 1-55728-827-5).
  • (en) Vin McLellan et Paul Avery, The Voices of Guns: The Definitive and Dramatic Story of the Twenty-two-month Career of the Symbionese Liberation Army, New York, Putnam, .
  • (en) Bobby Seale, Seize the Time: The Story of The Black Panther Party and Huey P. Newton, Baltimore (Maryland), Black Classic Press, (ISBN 978-0-933121-30-0).
  • (en) Huey P. Newton, Revolutionary Suicide, Random House, .
  • (en) Joshua Bloom et Waldo E. Martin Jr., Black against Empire: The History and Politics of the Black Panther Party, University of California Press, (ISBN 9780520953543).

Liens externes

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