« Démocratie populaire » : différence entre les versions

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« '''Démocratie populaire''' » est un terme issu du [[lexique]] [[politique]] [[Communisme|communiste]] pour distinguer les [[État communiste|États communistes]] des [[démocratie libérale|démocraties libérales]], que les communistes désignent plutôt sous le terme de « républiques bourgeoises » ou de « pays capitalistes ».


Le terme a été largement utilisé dans un but de [[propagande communiste|propagande]] pour masquer les [[Dictature|pratiques dictatoriales]] et les [[Nomenklatura|inégalités de classe]]<ref>Alexandre Zinoviev, ''Le Communisme comme réalité'', Julliard, 1981, page 58.</ref> des régimes se réclamant du [[marxisme-léninisme]], imposés après la [[Seconde Guerre mondiale]] dans les pays d'[[Europe centrale et orientale]] libérés, puis occupés par l'[[Armée rouge]], et composant l'ensemble connu sous le nom de [[bloc de l'Est]]<ref>Archie Brown, ''The Rise and Fall of communism'', Vintage Books, 2009, page 105.</ref>.
== Origines du terme ==

Selon l'analyse de la [[lutte des classes]], il faut distinguer la « démocratie formelle » (dont le pluripartisme des « pays capitalistes », défini comme factice et visant à égarer le peuple)<ref>« Confinée dans le cadre étroit de l'exploitation capitaliste… » (la démocratie) «…reste toujours quant au fond une démocratie pour la minorité, pour les classes possédantes » : [[Vladimir Ilitch Lénine]], ''L'État et la révolution'', 1917.</ref> de la « démocratie populaire » des « pays socialistes » (où le peuple est censé exercer directement le pouvoir à travers des conseils ou soviets communaux, départementaux, provinciaux et ainsi de suite).

Déjà les premiers [[bolcheviks]], dont [[Léon Trotski]], différencient la « démocratie formelle » des pays capitalistes de la « [[démocratie prolétarienne]] » qui doit concerner non seulement le prolétariat mais également la classe paysanne avec laquelle le prolétariat doit faire alliance pour conquérir le pouvoir. Des formulations équivalentes se retrouvent chez Lénine et Trosky. Lénine estime, dans ''[[L'État et la Révolution]]'', que {{citation|La [[dictature du prolétariat]] est un élargissement considérable de la démocratie, devenue pour la première fois démocratie pour les pauvres, démocratie pour le peuple et non pour les riches}}. Léon Trotsky utilise le terme, écrivant, dans ''[[La Révolution permanente]]'' (1936) : {{citation|Nous pouvons d'ores et déjà affirmer avec certitude que la Chine aussi bien que l'Inde ne pourront arriver à une véritable démocratie populaire, c'est-à-dire ouvrière et paysanne, qu'au moyen de la [[dictature du prolétariat]]}}.

Mais historiquement et dans la pratique, la « dictature du prolétariat », que ce soit au niveau communal, provincial ou national, s'est avérée être celle du [[Partis communistes dans le monde|parti unique]] (dit tantôt « ouvrier », tantôt « communiste ») et de ses [[Nomenklatura|bureaucrates, policiers et militaires]]. Par conséquent, le terme « démocratie populaire » est devenu un [[paradoxe]] [[sémantique]] puisque les [[État communiste|régimes ainsi désignés]] avaient une ''[[praxis]]'' [[politique]] autoritaire et impopulaire. Il est, de plus, un [[pléonasme]] [[Étymologie|étymologique]] puisque le mot ''démocratie'' est déjà basé sur les mots grecs ''demos'' (peuple) et ''kratos'' (pouvoir).

== Définition en tant que système de gouvernement et usages de propagande ==

C'est à partir de la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]], et principalement sous l'impulsion de [[Joseph Staline]], que le terme de « démocratie populaire » entre réellement dans le vocabulaire politique courant. L'expression est d'abord utilisée, durant le conflit mondial, par la propagande du [[Ligue des communistes de Yougoslavie|Parti communiste de Yougoslavie]] de [[Josip Broz Tito|Tito]] : Staline l'adopte et conseille au gouvernement du [[République populaire de Pologne|régime communiste polonais]], mis en place en décembre [[1944]], de l'utiliser. Il définit la « démocratie populaire », sans plus de précisions, comme une « ''démocratie d'un type nouveau et amélioré, grâce à l'absence de la classe des capitalistes'' ». L'expression est employée dans un but propagandiste, avec pour objectif de susciter l'émulation chez les populations d'[[Europe de l'Ouest]]<ref>[[Robert Service]], ''Comrades. Communism : a World History'', Pan Books, 2008, page 249</ref>. Dans la pratique, les régimes dits de « démocratie populaire » apparus à la fin de la Seconde Guerre mondiale évoluent dès leurs premières années d'existence vers la domination d'un [[parti unique]], ou d'une coalition unique formée du parti communiste local et de ses partis d'appoint<ref>[[Archie Brown]], ''The Rise and fall of communism'', Vintage Books, 2009, pages 167-168</ref>. Durant la période de la [[guerre froide]], le terme de « démocratie populaire » se retrouve avec constance dans la propagande communiste : le [[Kominform]] publie ainsi une revue intitulée ''Pour une paix durable, pour une démocratie populaire''<ref>[[Marc Lazar]], [[Stéphane Courtois]], ''Histoire du Parti communiste français'', Presses universitaires de France, 1995, page 259</ref>.

Le terme de « démocratie populaire » est notamment utilisé pour désigner les régimes européens dits du [[bloc de l'Est]], apparus en tant qu'États satellites de l'URSS<ref>[[André Piettre]], ''Marx et marxisme'', Presses universitaires de France, 1966, pages 180-182</ref> : [[république fédérative socialiste de Yougoslavie]] (en [[Rupture Tito-Staline|rupture avec l'URSS]] après [[1948]]), [[République démocratique allemande]], [[République socialiste tchécoslovaque]], [[République populaire de Hongrie]], république populaire de Pologne, [[république socialiste de Roumanie]], [[république populaire socialiste d'Albanie]] (en rupture avec l'URSS après [[1960]]) et [[république populaire de Bulgarie]]. Ces régimes étaient caractérisés par<ref>Archie Brown, ''The Rise and Fall of communism'', Vintage Books, 2009, page 105 ; [[Jean-François Soulet]], ''[[Histoire comparée des États communistes de 1945 à nos jours]]'', Armand Colin, coll. « U », 1996, pages 11-42 et Alexandre Zinoviev, ''Le Communisme comme réalité'', Julliard, 1981, page 58.</ref> :
* sur le plan [[politique]], la position [[constitution]]nelle ''[[de jure]]'' des [[partis communistes dans le monde|partis d'inspiration]] [[Marxisme-léninisme|marxiste-léniniste]] comme « [[Parti unique|partis uniques]] » dans leurs pays respectifs, et « organes dirigeants de l’État », interdisant ''[[de facto]]'' la constitution d’associations, syndicats ou autres structures sociales indépendantes du pouvoir, et imposant un courant de l’autorité et de légitimité » ([[souveraineté]]), allant du sommet (le Comité Central) vers la base (les autres structures du Parti, les citoyens)… ;
* sur le plan [[logistique]], la présence massive des [[Police politique|polices politiques]] dans la société, active par la [[censure]], l’[[Écoute (surveillance)|écoute aléatoire et sans aucun contrôle juridique des conversations téléphoniques]], l’ouverture du courrier, le quadrillage territorial, institutionnel et professionnel systématique du pays… ;
* sur le plan [[économie (activité humaine)|économique]], une stricte [[planification]] d’état, ne touchant pas seulement les orientations macro-économiques et au commerce international, mais aussi tous les aspects de la production, de la distribution et de la consommation, souvent au mépris des ressources disponibles, des possibilités techniques, de l'environnement et des besoins de la population, interdisant toute forme d’[[autogestion]] et induisant des inégalités entre la [[Nomenklatura|bureaucratie du Parti et de l'État]] qui disposait d’un [[niveau de vie]] élevé, et le reste de la population confronté à une [[pénurie]] permanente d’énergie, de denrées, de produits finis et de services (ce qui encourageait le développement d’une [[économie informelle]], mais [[Spéculation (économie)|spéculative]])… ;
* sur le plan [[société (sciences sociales)|social]], un strict contrôle des activités culturelles, des médias et des droits des citoyens à l’opinion, à l’expression et au déplacement (nécessitant des autorisations et divers visas préalables pour changer d’emploi, de domicile, de résidence à l'intérieur du pays, et encore plus pour voyager hors du pays, et surtout dans les pays non-communistes).

Ces aspects ont parfois valu à ces régimes le qualificatif de « [[Totalitarisme|totalitaires]] », fermement récusé par leurs défenseurs, qui niaient ces caractéristiques et la pertinence des témoignages et des analyses les dénonçant, comme celles de [[David Rousset]].

Les [[Régime politique|régimes politiques]] se présentant comme des « démocraties populaires » utilisent fréquemment des appellations officielles comme {{citation|république démocratique}}, {{citation|république populaire}} ou {{citation|république socialiste}}, ainsi que diverses variantes. Ces différences de nom n'impliquent pas de divergences politiques de fond quant aux formes de gouvernement ou aux politiques suivies par ces différents États. L'usage de ces dénominations n'est pas une constante, ni une obligation, le changement d'appellation pouvant intervenir pour souligner une évolution législative ou constitutionnelle, ou réaffirmer la nature du régime et son passage à un stade politique déterminé. Le [[Parti communiste tchécoslovaque]] a ainsi été au pouvoir dès 1948 après le [[coup de Prague]], mais a attendu 1960 pour abandonner la désignation officielle de ''République tchécoslovaque'' au profit de celle de ''République socialiste tchécoslovaque'', lors de l'adoption d'une nouvelle constitution. Pareillement, [[Nicolae Ceaușescu]] abandonne en Roumanie l'appellation de ''République populaire roumaine'' au profit de celle de ''république socialiste de Roumanie''.

Si l'expression « démocratie populaire » fait rapidement partie du vocabulaire des mouvements communistes, elle n'est cependant pas réellement définie en tant que forme concrète de gouvernement. [[Mátyás Rákosi]], secrétaire général du [[Parti des travailleurs hongrois]] et dirigeant de la république populaire de Hongrie, a avoué qu'il ignorait initialement ce que signifiait au juste le terme<ref>[[Miklós Molnár]], ''Histoire de la Hongrie'', Hatier, 1996, {{p.|383}}</ref>. En [[1945]], [[Georgi Mikhailov Dimitrov]] définit la démocratie populaire comme un {{citation|pouvoir démocratique, reposant sur la coopération des pouvoirs politiques [[antifascisme|antifascistes]] avec un rôle essentiel des communistes et des forces de la gauche}}, soit un système différent de la dictature du prolétariat et du pouvoir soviétique<ref name="wolikow">[[Serge Wolikow]], Antony Todorov, ''Le Communisme comme système'', in ''[[Le Siècle des communismes]]'', éditions de l'Atelier/éditions ouvrières, 2004, pages 332-333</ref>. En {{date-|décembre 1948}}, le même Dimitrov, secrétaire général du [[Parti communiste bulgare]] et premier ministre de la république populaire de Bulgarie, donne la définition de la démocratie populaire comme un {{citation|État s'inspirant de la [[marxisme|théorie marxiste]] et réalisant le passage du [[capitalisme]] au [[socialisme]]}}<ref>Georges Castellan, ''Histoire des Balkans'', Fayard, édition de 1999, {{p.|482}}</ref> ; il définit par la suite la démocratie populaire comme étant tout simplement une nouvelle forme de [[dictature du prolétariat]]<ref>Robert Service, ''Comrades. Communism : a World History'', Pan Books, 2008, page 250</ref>. L'usage du terme semble avoir été, dans l'optique de [[Joseph Staline|Staline]], purement opportuniste dans le contexte de la prise du pouvoir en Europe de l'Est par les partis communistes, alors que ceux-ci n'avaient pas encore de plan précis en 1944-1945<ref name="wolikow" />. La démocratie populaire a été également décrite comme une phase de gouvernement {{citation|chargée de préparer le passage à la révolution socialiste}}<ref>Anne Gaugue, ''Les états africains et leurs musées: la mise en scène de la nation'', L'Harmattan, 1997, page 79</ref>.

L'historien Archie Brown, tout en soulignant l'aspect pléonastique de l'expression, considère que l'URSS, en désignant ses pays satellites sous ce vocable, les identifie comme des États en voie d'évolution vers le socialisme, et n'ayant donc pas entièrement terminé leur transition politique<ref>Archie Brown, ''The Rise and fall of communism'', Vintage Books, 2009, page 167</ref>. La [[chute des régimes communistes en Europe]] met un terme aux régimes européens dits de démocratie populaire.

L'usage du terme démocratie populaire, ou d'appellations équivalentes, n'est cependant pas limité à l'Europe, bien qu'il ait pu être utilisé pour désigner de manière restrictive l'ensemble des seuls régimes marxistes-léninistes européens ; le terme a été également revendiqué par les régimes de type communiste apparus en [[Asie]] et en [[Afrique]]. En Afrique, le terme de démocratie populaire, défini selon les cas comme la participation accrue des {{citation|masses populaires}} à l'exercice du pouvoir a été utilisé dans le vocabulaire de régimes politiques comme la [[république populaire du Congo]]<ref>Albert M'Paka, ''Démocratie et administration au Congo-Brazzaville'', L'Harmattan, 2005, page 190</ref>, la [[république populaire du Bénin]]<ref>Machioudi Dissou, ''Le Bénin et l'épreuve démocratique: leçons des élections de 1991 à 2001'', L'Harmattan, 2002, page 8</ref>, la [[république populaire d'Angola]]<ref>Claude Gabriel, Claude Jacquin, ''Angola, le tournant africain ?'', Éditions La Brèche, 1978, page 280</ref> ou la [[république populaire du Mozambique]]<ref> Maria Edy Chonchol, ''Guide bibliographique du Mozambique'', L'Harmattan, 2000, page 100</ref>. [[Ahmed Sékou Touré]], président de la [[Guinée]], distinguait trois stades, celui de la {{citation|démocratie nationale}}, celui de la démocratie populaire, et enfin celui de la {{citation|démocratie populaire et révolutionnaire}}, cette dernière phase correspondant, selon lui, à un système non seulement de parti unique, mais de parti-État<ref>Mohamed Saliou Camara, ''Le pouvoir politique en Guinée sous Sékou Touré'', L'Harmattan, 2007, page 193</ref>. Dans le [[monde arabe]], la [[république démocratique populaire du Yémen]] (ou ''Sud Yémen'') était officiellement définie par sa constitution comme une démocratie populaire<ref>[[Charles Saint-Prot]], ''L'Arabie heureuse:de l'antiquité à Ali Abdallah Saleh, le réunificateur du Yémen'', Ellipses, 1997, page 98</ref>.

La république populaire de [[Chine]] se définit, dès sa fondation, comme une {{citation|nouvelle démocratie}}, basé sur la {{citation|dictature démocratique du peuple}}<ref>[[Jean-Luc Domenach]], [[Philippe Richer]], ''La Chine 1949-1971'', Imprimerie nationale, 1987, page 26</ref> ; le pays se définit encore aujourd'hui comme {{citation|un État socialiste de dictature démocratique populaire, dirigé par la classe ouvrière et basé sur l'alliance des ouvriers et des paysans}}<ref>[http://mjp.univ-perp.fr/constit/cn1982.htm Constitution de la République populaire de Chine], site de l'Université de Perpignan</ref>. Le terme de démocratie populaire apparaît dans les discours officiels des gouvernements de [[Cuba]]<ref>Olwyn M. Blouet, ''The contemporary Caribbean: history, life and culture since 1945'', Reaktion Books, 2007, page 79</ref> et du [[Laos]]<ref>Joseph C. Kun, ''Communist Indochina : problems, policies, and superpower involvement'', Center for Strategic and International Studies, 1976, page 10</ref>. La constitution de Cuba dispose : {{citation|Les organes de l'État se forment et développent leur activité sur la base des principes de la démocratie socialiste (...) les masses populaires contrôlent l'activité des organes de l'État, des députés, des délégués et des fonctionnaires}}<ref>[http://mjp.univ-perp.fr/constit/cu2003.htm Constitution de Cuba, version de 2003], site de l'Université de Perpignan</ref>. La constitution du Laos se présente comme {{citation|celle d'un régime de démocratie populaire pour notre pays}}<ref>[http://mjp.univ-perp.fr/constit/la2003.htm Laos, constitution de 2003], site de l'Université de Perpignan</ref>. Le [[Viêt Nam]] considère avoir été le {{citation|premier État de démocratie populaire dans la région [du [[asie du Sud-Est|sud-est asiatique]]]}}, à partir de la proclamation en [[1945]] de la [[république démocratique du Viêt Nam]] par [[Hô Chi Minh]]<ref>[http://www.vietnamembassy-romania.org/en/nr070521165843/nr090708154118/ns100708015329 LE VIETNAM, 64 ANS APRES]</ref>. La [[Corée du Nord]] (de son nom officiel la ''république populaire démocratique de Corée'') compte parmi ses objectifs affichés l'accomplissement de {{citation|la tâche révolutionnaire de la démocratie populaire dans le pays}}, l'expression désignant la réunification avec la [[Corée du Sud]] sous l'égide du régime nordiste<ref>Jean-Paul Labourdette, Dominique Auzias, ''Corée du Nord 2010-2011'', Le Petit futé Country Guide, 2010, page 59</ref>.

L'usage de l'expression {{citation|démocratie populaire}} n'est cependant pas strictement limité aux régimes de type [[marxisme-léninisme|marxiste-léniniste]] et classés comme communistes : on le retrouve sous cette forme ou sous diverses variantes, sinon dans la dénomination officielle du type de gouvernement, du moins dans le vocabulaire politique de divers pays. Des partis politiques peuvent, par ailleurs, utiliser l'appellation {{citation|démocrate populaire}}, sans être pour autant affiliés en aucune façon à l'idéologie marxiste-léniniste et en prônant simplement le [[socialisme]].

== Usages voisins ==

La première Constitution de l'[[Algérie]] en [[1963]], tout en fixant l'objectif d'une {{citation|démocratie socialiste}}, dispose : {{citation|L'Algérie est une république démocratique et populaire}}<ref>[http://mjp.univ-perp.fr/constit/dz1963.htm Constitution algérienne de 1963], site de l'université de Perpignan</ref>. La Constitution de 1996 maintient la définition du pays comme {{citation|une république démocratique et populaire}} (l'appellation officielle de l'Algérie demeure ''République algérienne démocratique et populaire'') mais ne mentionne plus la {{citation|démocratie socialiste}}<ref>[http://mjp.univ-perp.fr/constit/dz1996.htm Constitution algérienne de 1996], site de l'université de Perpignan</ref>.

En [[Libye]], [[Mouammar Kadhafi]] proclame en [[1977]] le régime dit de la ''[[Jamahiriya arabe libyenne|Jamahiriya]]'', censé fonctionner selon un système de [[démocratie directe]]. L'article 3 de la ''Déclaration sur l'avènement du Pouvoir du peuple'', qui tient lieu de Constitution en Libye, dispose : {{citation|La démocratie populaire directe est la base du système politique de la Jamahiriya arabe libyenne populaire socialiste, dans laquelle le pouvoir est entre les mains du peuple seul}}<ref>[http://mjp.univ-perp.fr/constit/ly1977.htm Constitution libyenne de 1977], site de l'Université de Perpignan</ref>.

La [[République d'Irak (1968-2003)| République d'Irak]] de 1968 à 2003 était dirigée par le [[parti Baas irakien]] sous la présidence de [[Ahmad Hassan al-Bakr]] et de [[Saddam Hussein]] et elle prônait le [[socialisme arabe]] et le [[panarabisme]].

[[Hugo Chávez]], ancien président de la [[Venezuela|république bolivarienne du Venezuela]] (poste désormais occupé par [[Nicolás Maduro]]) qui se réclamait du « [[Socialisme du XXIe siècle|socialisme du {{s-|XXI|e}}]] » et du [[bolivarisme]], prônait une {{citation|démocratie populaire et participative}}<ref>[http://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMEve?codeEve=347 6 décembre 1998 Élection de Hugo Chavez à la présidence du Venezuela], Perspective monde, Université de Sherbrooke</ref>.

[[Evo Morales]], l'ancien président et [[Luis Arce]], l'actuel président, de l'[[État plurinational de Bolivie]], membres du [[Mouvement vers le socialisme (Bolivie)|Mouvement vers le socialisme]], se réclament du [[Socialisme du XXIe siècle|socialisme du {{s-|XXI|e}}]], du [[bolivarisme]] et de l'[[indigénisme]].

== Notes et références ==
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== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
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* [[Union pour la démocratie populaire]]
* [[Union pour la démocratie populaire]]

Version du 15 mai 2024 à 17:56

Bibliographie

Liens externes