Voir la source de Vladimir Ilitch Lénine

{{Redirige ici|Lénine|homonymie=Lénine (homonymie)}}
{{Semi-protection longue}}
{{Infobox Personnalité politique
 | charte                  = Chef de gouvernement
 | nom                     = Vladimir Ilitch Lénine<br />{{langue|ru|Владимир Ильич Ленин}}
 | image                   = Vladimir Lenin.jpg
 | légende                 = Vladimir Ilitch Lénine {{nobr|en 1920}}.
 | fonction1               = [[Liste des dirigeants de l'Union soviétique#Liste des chefs de gouvernement de l'Union soviétique (URSS)|Président]] du [[Conseil des commissaires du peuple (URSS)|Conseil des Commissaires du peuple]] de l'[[Union des républiques socialistes soviétiques|URSS]]
 | à partir du fonction1   = {{date|30 décembre 1922}}
 | jusqu'au fonction1      = {{date|21 janvier 1924}}<br /><small>({{durée|30|décembre|1922|21|janvier|1924}})</small>
 | prédécesseur 1          = ''Fonction créée''
 | successeur 1            = [[Alexeï Rykov]]
 | fonction2               = [[Liste des chefs du gouvernement russe|Président]] du [[Conseil des commissaires du peuple (URSS)|Conseil des Commissaires du peuple]] de la [[République socialiste fédérative soviétique de Russie|RSFSR]]
 | à partir du fonction2   = {{date|8 novembre 1917}}
 | jusqu'au fonction2      = {{date|21 janvier 1924}}<br /><small>({{durée|8|novembre|1917|21|janvier|1924}})</small>
 | prédécesseur 2          = ''Fonction créée''<br />[[Aleksandr Kerenski]]<br /> <small>(chef du [[Gouvernement provisoire (Russie)|Gouvernement provisoire]])</small>
 | successeur 2            = ''Lui-même'' <small>(président du conseil des commissaires du peuple de l'URSS)</small>
 | fonction3               = Membre du [[Politburo du Parti communiste de l'Union soviétique|Politburo]]
 | à partir du fonction3   = {{date|10 octobre 1917}}
 | jusqu'au fonction3      = {{date|21 janvier 1924}}<br /><small>({{durée|10|octobre|1917|21|janvier|1924}})</small>
 | nom de naissance        = Vladimir Ilitch Oulianov <br />Влади́мир Ильи́ч Улья́нов
 | date de naissance       = {{date de naissance|10 avril 1870|julien=oui}}
 | lieu de naissance       = [[Oulianovsk|Simbirsk]], [[Empire russe]]
 | date de décès           = {{date de décès|21 janvier 1924|22 avril 1870}}
 | lieu de décès           = [[Gorki Leninskie|Vichnie Gorki]], [[République socialiste fédérative soviétique de Russie|RSFS de Russie]] ([[Union des républiques socialistes soviétiques|URSS]])
 | nature du décès         = 
 | sépulture               = [[Mausolée de Lénine]], [[place Rouge]]
 | nationalité             = [[Russie|Russe]] <small>(1870-1922)</small><br /> [[Union des républiques socialistes soviétiques|Soviétique]] <small>(1922-1924)</small>
 | parti                   = [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie]] <br />[[Bolcheviks]] <br />[[Parti communiste de l'Union soviétique]]
 | père                    = 
 | mère                    = 
 | fratrie                 = 
 | conjoint                = [[Nadejda Kroupskaïa]] <small>(1898-1924)</small>
 | enfants                 = 
 | entourage               = 
 | université              = [[Université d'État de Saint-Pétersbourg|Université de Saint-Pétersbourg]]<br />[[Université de Kazan]]
 | profession              = [[Avocat (métier)|Avocat]]<br />[[Écrivain]]
 | religion                = {{italique|Aucune}} ([[Athéisme]])
 | résidence               = [[Kremlin de Moscou]] <br />[[Manoir de Gorki Leninskie]]
 | signature               = Vladimir Lenin signature.svg
 | emblème                 = КПСС.svg
 | emblème2                = Coat of arms of the Soviet Union (1923–1936).svg
 | liste                   = [[Liste des chefs du gouvernement russe|Chefs du gouvernement russe]]<br />[[Liste des dirigeants de l'URSS|Présidents du Conseil des commissaires du peuple d'URSS]] <br />[[Parti communiste de l'Union soviétique#Dirigeants du PCUS|Dirigeants du Parti communiste de l'Union soviétique]]
 | syndicat                = 
}}

'''Vladimir Ilitch Oulianov''' (en {{lang-ru|Влади́мир Ильи́ч Улья́нов}} {{MSAPI|/vɫɐˈdʲimʲɪr ɪˈlʲjitɕ ʊˈlʲjanəf/}}<ref name=pron>Prononciation en [[russe]] [[Transcription phonétique|retranscrite]] selon la norme [[Alphabet phonétique international|API]].</ref>), dit '''Lénine''' ({{langue|ru|Ленин}} {{MSAPI|/ˈlʲenʲɪn/}}<ref name=pron /> {{prononciation|Ru-Lenin.ogg}}) , est un [[révolution]]naire [[Communisme|communiste]], [[Philosophie politique|théoricien politique]] et [[homme d'État]] [[Russie|russe]], né le {{date de naissance|10 avril 1870|julien=oui}} à Simbirsk (aujourd'hui [[Oulianovsk]]) et mort le {{date de décès|21 janvier 1924}} à Vichnie Gorki (aujourd'hui [[Gorki Leninskie]]).

Il rejoint à la fin du {{s-|XIX|e}} le [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie]], la section russe de la [[Internationale ouvrière|Deuxième Internationale]], puis provoque en 1903 une scission du Parti russe et devient l'un des principaux dirigeants du courant [[bolcheviks|bolchevik]]. Auteur d'une [[Œuvres et bibliographie de/sur Lénine|importante œuvre écrite]] d'inspiration [[marxisme|marxiste]], il se distingue par ses conceptions politiques qui font du [[parti politique|parti]] l'élément moteur de la [[lutte des classes]] et de la [[dictature du prolétariat]].

En 1917, après l'effondrement du [[Empire russe|tsarisme]], les bolcheviks s'emparent du pouvoir en Russie lors de la [[révolution d'Octobre]]. La prise du pouvoir par Lénine donne naissance à la [[République socialiste fédérative soviétique de Russie|Russie soviétique]], premier [[État communiste|régime communiste]] de l'histoire, autour de laquelle se constitue ensuite l'[[Union des républiques socialistes soviétiques]] (URSS). Lénine et les bolcheviks parviennent à assurer la survie de leur régime, malgré leur isolement international et un contexte de [[guerre civile russe|guerre civile]]. Ayant pour ambition d'étendre la révolution au reste du monde, Lénine fonde en 1919 l'[[Internationale communiste]] : il provoque à l'échelle mondiale une scission de la famille politique [[socialisme|socialiste]] et la naissance en tant que courant distinct du mouvement [[Communisme|communiste]], ce qui contribue à faire de lui l'un des personnages les plus importants de l'[[Époque contemporaine|histoire contemporaine]]. Il instaure également le [[parti unique]] en URSS.

En {{date-|mars 1923}}, Lénine est définitivement écarté du jeu politique par la maladie ; il meurt en début d'année suivante. Deux successeurs se présentent : [[Joseph Staline]] et [[Léon Trotski]]. Lénine ne voulait pas que le premier gouverne et préférait Trotski, mais Staline sort finalement vainqueur de cette rivalité. Les idées de Lénine sont, après sa mort, synthétisées au sein d'un corpus doctrinal, baptisé [[léninisme]], qui donne ensuite naissance au [[marxisme-léninisme]], [[idéologie]] officielle de l'URSS et de l'ensemble des régimes communistes durant le {{s-|XX|e}}.

La continuité politique entre Lénine et Staline fait l'objet de débats ; certains auteurs ont souligné que la philosophie politique et la pratique du pouvoir de Lénine contiendraient des éléments clés de la dictature au sens moderne du terme<ref name="Colas105">{{harvsp|Colas|1987|p=105}}</ref>, voire du [[totalitarisme]]<ref name="Courtois2009">[[Stéphane Courtois]], ''Communisme et totalitarisme'', Perrin, 2009, p. 63-95</ref>{{,}}<ref name="Todorov">[[Tzvetan Todorov]], ''L'Expérience totalitaire'', in ''Le Siècle des totalitarismes'', Robert Laffont, 2010, page 457</ref>{{,}}<ref>[http://www.lefigaro.fr/histoire/evenements/2017/10/25/26009-20171025ARTFIG00145-il-y-a-100-ans-lenine-inventait-le-totalitarisme.php « Il y a 100 ans, Lénine inventait le totalitarisme »], ''Le Figaro'', 25 octobre 2017</ref> quand d'autres soutiennent l'idée d'une rupture entre les pratiques des deux dirigeants<ref>{{Ouvrage|nom1=Lewin, Moshe.|titre=Le dernier combat de Lénine|éditeur=[[Les Éditions de Minuit|Editions de Minuit]]|année=1978|pages totales=71|isbn=}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|nom1=Marie, Jean-Jacques, 1937-|titre=Staline|éditeur=[[Éditions du Seuil]]|année=1967|passage=239-268|oclc=433888720}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=fr|nom1=Sève|prénom1= Lucien |titre=Octobre 2017 : une lecture très critique de l'historiographie dominante|lieu=Paris|éditeur=les Éditions sociales|année=2017|pages totales=170|passage=95-99|isbn=978-2-35367-038-3|isbn2=2-35367-038-5|oclc=1007710821}}.</ref>. À l'international, certains historiens le comparent parfois à [[Oliver Cromwell]] et [[Maximilien de Robespierre]], puisqu'ils sont considérés comme les principaux responsables de [[régicide]]s, tout en se rendant ultérieurement responsables de pratiques répressives et d'expériences [[Dictature|dictatoriales]] voire proto-[[Totalitarisme|totalitaires]] éloignées des idéaux de liberté affichés lors des révolutions menées<ref>{{lien web |titre=Conclusion. La seconde mort des princes martyrs |url=https://books.openedition.org/pur/50449?lang=fr |format=livre |site=[[OpenEdition|journals.openedition.org]] |éditeur=Presses universitaires de Rennes |date=2014 |consulté le=18-11-2023}}.</ref>{{,}}<ref>{{lien web |langue=de |titre=Princes martyrs |url=https://calenda.org/227452?formatage=print&lang=de |site=calenda.org |consulté le=18-11-2023}}.</ref>{{,}}<ref>https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=2757125</ref>{{,}}<ref>https://www.lefigaro.fr/vox/histoire/2016/06/16/31005-20160616ARTFIG00132-gueniffey-robespierre-incarne-d-une-facon-chimiquement-pure-l-idee-de-la-table-rase.php</ref>.

{{Sommaire|niveau=4}}

== Biographie ==
=== Origines et famille ===
Selon ''[[Le Robert encyclopédique des noms propres|Le Robert des noms propres]]''<ref>[[Le Robert encyclopédique des noms propres|''Le Petit Robert des noms propres - 2012 : édition des 60 ans'']] : dictionnaire illustré, paru en mai [[2011]], page : 1311. {{ISBN|978-2-84902-888-9}}</ref>, le nom ''Lénine'' vient du nom d'un fleuve [[sibérie]]n, la [[Léna]] (en {{lang-ru|Лeна}}), l'origine du nom du fleuve étant issue d'un dialecte [[Toungouses|toungouze]] : ''yelyuyon'' « rivière ».

[[Fichier:Lenin family.jpg|gauche|vignette|redresse|La famille Oulianov : [[Maria Alexandrovna Oulianova|Maria Alexandrovna]], [[Ilia Nikolaïevitch Oulianov|Ilia Nikolaïevitch]] et leurs enfants : Olga, Maria, Alexandre, Dimitri, Anna, Vladimir.]]

Vladimir Oulianov naît à [[Oulianovsk|Simbirsk]] en 1870<ref name=":1">{{Ouvrage|auteur1=Pierre Bezbakh|titre=Histoire et figures du socialisme français|passage=149-150|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions Bordas]]|collection=Les compacts|date=1994|pages totales=256|format livre=ill., couv. ill. en coul. ; 20 cm|isbn=2-04-019994-2|issn=0985-505X|bnf=FRBNF35778994}}</ref>, où sa famille s'était établie quelques mois plus tôt. Il grandit au sein d'un milieu intellectuellement et socialement favorisé.

Tant [[Ilia Nikolaïevitch Oulianov|Ilia Oulianov]] (1831-1886) que son épouse [[Maria Alexandrovna Oulianova|Maria Oulianova]], née Blank (1835-1916) ont des origines diverses, bien que certaines incertitudes demeurent quant à leur ascendance, notamment du côté d'Ilia. Le père d'Ilia, Nikolaï, descend d'une famille de paysans originaires d'[[Astrakhan]] : ses ancêtres semblent s'être appelés ''Oulyanine'' avant l'adoption du nom ''Oulianov''. La famille a probablement des racines dans la région de [[Nijni Novgorod]]. Si les Oulianov étaient considérés comme ethniquement [[russes]], Nijni Novgorod connaissait un important brassage de populations et il est probable que la famille ait eu des racines [[tchouvaches]] ou [[mordves]]. L'origine ethnique de la grand-mère paternelle de Lénine est incertaine. Maria, sœur de Lénine, était convaincue que la famille de leur père avait du sang [[Tatars|tatar]], leur grand-mère ayant pu être [[Kalmouks|kalmouke]] ou [[Kirghizes|kirghize]]. Le grand-père de Maria Oulianova, Moshe Blank, était un marchand [[Juifs|juif]] originaire de [[Volhynie]]. Les origines juives de la famille maternelle de Lénine ont été longtemps cachées par les autorités de l'URSS<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=142}}</ref> ; des écrivains nationalistes russes ont au contraire attribué une importance primordiale à ces origines, bien que la famille Blank eût entièrement rejeté le [[judaïsme]]. Moshe Blank avait rompu avec la communauté juive à la suite d'une série de conflits personnels et adopté des positions anti-juives virulentes. Ses deux fils s'étaient convertis au [[christianisme orthodoxe]] et avaient choisi de faire carrière dans la médecine, parvenant à des positions sociales enviables. La conversion à l'orthodoxie permet à Alexandre Blank, père de Maria, d'accéder aussi bien à la faculté de médecine qu'à la haute administration. Alexandre avait épousé une femme d'origine [[Allemands|allemande]] et [[Suédois (peuple)|suédoise]], de confession [[Martin Luther|luthérienne]]. Médecin de la police, puis médecin des hôpitaux, il avait reçu en [[1847]], lors de sa nomination au poste d'inspecteur des hôpitaux pour la région de [[Zlatooust]], le titre de {{Lien|langue=ru|trad=Статский советник|Conseiller d'État en Russie|texte=conseiller d’État}} effectif, qui lui conférait la [[Noblesse russe|noblesse héréditaire]] d'après la [[Table des Rangs|table des rangs]]<ref>{{harvsp|Service|2000|p=16-23, 28-29}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=21}}</ref>{{,}}<ref>{{en}} {{Langue |en |Helen Rappaport, ''Conspirator: Lenin in Exile'',Basic Books}}, 2010, {{p.}}11.</ref>.

Le grand-père d'[[Ilia Nikolaïevitch Oulianov]], Vassili, était un [[Servage en Russie|serf]], affranchi bien avant les [[Servage en Russie#La fin du servage|réformes]] de 1861. Le père d'Ilia travaille comme tailleur à Astrakhan, et Ilia lui-même fait des études supérieures de mathématiques ; diplômé en 1854, il obtient son premier poste d'enseignant à [[Penza]]. C'est là qu'il rencontre [[Maria Alexandrovna Oulianova|Maria Alexandrovna Blank]], qu'il épouse en {{Date-||août|1863}}. Très impliqué dans le développement de l'éducation dans l'[[Empire russe]], Ilia devient inspecteur des écoles. Nommé à Simbirsk lors de son accession au poste d'inspecteur-chef, il y fait rapidement figure de notable local. Le couple a au total huit enfants : Anna, née en [[1864]], et [[Alexandre Oulianov|Alexandre]], né en [[1866]], précèdent Vladimir, qui naît lui-même en [[1870]]. Après Vladimir naissent Olga ([[1871]]), Dmitri ([[1874]]) et Maria ([[1878]]). Deux autres enfants du couple Oulianov meurent en bas âge : une fille {{Incise |également prénommée Olga ([[1868]])}} et un garçon nommé Nikolaï ([[1873]])<ref>{{harvsp|Service|2000|p=23-25}}</ref>.

=== Jeunesse et scolarité ===
[[Fichier:Vladimir Lenin 3 years old.jpg|gauche|vignette|Vladimir Oulianov à l'âge de 3 ans, avec sa sœur cadette Olga.]]
Vladimir Oulianov est baptisé dans l’[[Patriarche de Moscou et de toutes les Russies|Église orthodoxe russe]]<ref name="larousse">[http://www.larousse.fr/encyclopedie/personnage/Vladimir_Ilitch_Oulianov_dit_Lénine/129437 Vladimir Ilitch Oulianov, dit Lénine], [[Encyclopédie Larousse]]</ref>. Maria Oulianova s'occupe du foyer et des enfants, tandis que son époux poursuit une remarquable carrière dans l'enseignement : en {{Date||juillet|1874}}, Ilia Oulianov est promu directeur de l'enseignement populaire pour le [[gouvernement de Simbirsk]], ce qui lui vaut d'être anobli par le [[tsar]] [[Alexandre II (empereur de Russie)|Alexandre II]] et d'accéder au titre de conseiller d'État<ref>{{harvsp|Service|2000|p=25-27}}</ref>.

Les enfants Oulianov grandissent dans des conditions à la fois privilégiées et harmonieuses. Durant leur scolarité, ils bénéficient du prestige paternel. Les époux Oulianov, sujets loyaux du tsar, sont également acquis aux idées libérales et progressistes en matière d'éducation. Maria Oulianova élève ses enfants dans la tradition de tolérance et d'ouverture luthérienne. Ilia Oulianov s'emploie à contribuer au mouvement de réformes de l'empire : dans la province de [[Oulianovsk|Simbirsk]], il ouvre des écoles pour les populations non russes où les enfants des minorités reçoivent un enseignement dans leur langue natale<ref>{{harvsp|Service|2000|p=27-29}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=23}}</ref>. Le futur Lénine devient [[Noblesse russe|noble]], par hérédité, à l'âge de six ans, quand le père de Lénine est décoré de l'[[ordre de Saint-Vladimir]], {{IIIe|classe}}. Cette classe donne accès à la noblesse héréditaire. Ce n'est donc pas, aux termes de la loi russe de l'époque, un anoblissement mais une simple confirmation de privilèges. Cette question, peu surprenante s'agissant du fils d'un haut fonctionnaire de l'Empire russe, est abordée par de nombreux auteurs russes<ref>''Titres, uniformes et ordres de l'Empire russe'', {{ru}} [http://bibliotekar.ru/CentrTitul/4.htm Титулы, мундиры и ордена Российской империи]) de Léonid E. Chepelev (Леонид Ефимович Шепелев).</ref>.

Vladimir {{Incise|{{citation|Volodia}}}} Oulianov est un élève brillant. Il suit une scolarité classique et étudie le [[français]], l'[[allemand]], le [[russe]], le [[latin]] et le [[grec ancien]]. Au lycée, il a comme proviseur Feodor Kerenski, père de son futur adversaire politique [[Alexandre Kerenski]]<ref>{{harvsp|Service|2000|p=30-53}}</ref>.

==== Contexte politique de la Russie de l'époque ====
L'[[Empire russe]], dans lequel grandissent les enfants Oulianov, se distingue de la majorité des autres [[monarchie]]s européennes de l'époque en conservant un régime politique [[Autocratie|autocratique]], où la [[Maison Romanov|dynastie Romanov]] continue de gouverner selon le principe du [[droit divin]]. La seconde moitié du {{XIXe siècle}} est marquée par plusieurs décennies de souffrance sociale et de crise politique, qui dressent progressivement une partie du peuple russe contre la monarchie. La société russe, encore essentiellement [[Agriculture en Russie|agricole]], est largement dénuée de culture [[démocratie|démocratique]]<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=6-13}}</ref>. À la suite de l'échec de la Russie dans la [[guerre de Crimée]], et conscient de la nécessité de moderniser les structures sociales et politiques, le nouveau tsar, [[Alexandre II (empereur de Russie)|Alexandre II]], lance dans les [[années 1860]] une série de réformes, dont l'[[Abolition du servage de 1861|abolition du servage]], la création des [[zemstvo]]s (gouvernements provinciaux autonomes), l'indépendance totale de la justice, l'extension des universités, la réforme du service militaire. Le régime tsariste cumule en effet un gouvernement central fort, aux pratiques autocratiques, et des structures de gouvernement local faibles<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=30-51}}</ref>. La différence de fonctionnement social et politique de la société russe favorise le développement de mouvements [[Révolution|révolutionnaires]] d'inspiration occidentale (notamment le parti communiste juif de Pologne, le Bund); les écrits d'auteurs comme [[Alexandre Herzen]] ou [[Nikolaï Tchernychevski]] expriment à l'époque les aspirations à une transformation radicale de la société russe. Le mouvement des [[Narodniki|Narodniks]] ({{citation|[[populisme (politique)|populistes]]}}), apparu dans les années 1860 et inspiré par Herzen, tente d'adapter les idées [[Socialisme|socialistes]] aux réalités russes. À partir des [[années 1870]], les idées [[marxisme|marxistes]] se diffusent largement dans les milieux révolutionnaires russes. En [[1872]], la censure tsariste autorise la parution du ''[[Le Capital|Capital]]'' de [[Karl Marx]], en en faisant la première traduction en Europe, jugeant l'ouvrage trop aride et complexe pour intéresser un lectorat : l'ouvrage connaît au contraire un large succès chez les contestataires russes, qui font un accueil enthousiaste aux outils théoriques apportés par les écrits de Marx. Les {{citation|Narodniks}}, quant à eux, passent progressivement à l'affrontement violent contre le régime tsariste et, en [[1881]], l'aile terroriste du mouvement, [[Narodnaïa Volia (XIXe siècle)|Narodnaïa Volia]] (''Volonté du peuple''), assassine Alexandre II. Le nouveau tsar, [[Alexandre III (empereur de Russie)|Alexandre III]], décidé à éradiquer l'esprit {{citation|révolutionnaire}}, entame durant son règne une série de contre-réformes qui renforcent les pouvoirs du gouvernement central et réduisent ceux des gouvernements locaux que son père avait élargis<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=134-141}}</ref>. En [[1894]], [[Nicolas II]] succède à Alexandre III ; tout aussi conservateur que son père, il néglige de former des structures bureaucratiques pouvant assurer l'efficacité du régime et se montre incapable d'accorder l'action de ses ministres de manière cohérente<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=17-24}}</ref>.

==== Mort de son père, exécution de son frère ====
[[Fichier:Lenin-circa-1887.jpg|vignette|redresse|Vladimir Oulianov en 1887.]]
En 1886 et 1887, la famille Oulianov est endeuillée par deux événements dramatiques. En {{date-|janvier 1886}}, [[Ilia Nikolaïevitch Oulianov|Ilia]], père de Vladimir, meurt d'une [[hémorragie cérébrale]], à l'âge de 53 ans. Sa veuve obtient une pension mais, si la famille continue de bénéficier du domaine hérité de la famille Blank et des revenus qui y sont liés, elle cesse de bénéficier du prestige paternel. En l'absence de son frère aîné [[Alexandre Oulianov|Alexandre]] qui suit des études à [[Saint-Pétersbourg]], Vladimir, alors âgé de seize ans, doit assumer des responsabilités d'{{citation|homme de la famille}}. L'adolescent est éprouvé par la mort de son père : son caractère s'assombrit et ses relations avec sa mère s'en ressentent<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=24}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=49-51}}</ref>. L'évènement qui survient en 1887 s'avère encore plus tragique : Alexandre, durant ses études, se lie avec un groupe de jeunes révolutionnaires, qui animent une section de la [[Narodnaïa Volia (XIXe siècle)|Narodnaïa Volia]]. Fin 1886, Alexandre s'engage de manière plus active avec ses compagnons, qui envisagent d'assassiner le tsar [[Alexandre III (empereur de Russie)|Alexandre III]]. Alexandre Oulianov contribue à la rédaction de proclamations appelant au coup de force et censées accompagner l'attentat. Les conjurés prévoient de frapper le {{date|1er|mars|1887}}, mais la police découvre le complot et ses principaux organisateurs sont arrêtés. Quinze inculpés sont déférés au tribunal, et tous condamnés à mort. Dix d'entre eux sont graciés : Alexandre Oulianov, qui a revendiqué hautement sa responsabilité lors du procès, n'en fait pas partie. Sa mère plaide en vain la clémence ; Alexandre est pendu le [[11 mai]]. La famille Oulianov, jusqu'ici respectée, souffre désormais d'un véritable ostracisme social<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=25-26}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=56-59}}</ref>.

Vladimir est ébranlé par la mort de son frère, mais n'en parle guère par la suite dans ses écrits ; il aurait déclaré en 1895 à un camarade qu'Alexandre lui avait {{citation|tracé le chemin}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=32}}</ref>. Il est cependant difficile d'estimer l'effet immédiat produit par la mort d'Alexandre Oulianov sur les idées de son frère : si Vladimir Oulianov semble avoir éprouvé de l'admiration pour son aîné, ses propres opinions politiques ne paraissent pas avoir été alors très précises<ref>{{harvsp|Service|2000|p=60}}</ref>. Dans les mois qui suivent, il reprend paisiblement sa scolarité et passe avec succès les examens qui lui permettent d'intégrer, en octobre, l'[[Université fédérale de Kazan|université de Kazan]] pour y suivre des études de droit. Il ne manifeste pas immédiatement d'intérêt marqué pour la politique, mais se trouve bientôt entraîné par l'atmosphère agitée du milieu universitaire. Les étudiants se livrent à de nombreuses manifestations, pour les motifs les plus divers. Sans montrer de zèle excessif, et apparemment surtout poussé par la curiosité, Vladimir Oulianov participe à quelques manifestations et réunions étudiantes interdites par les autorités. Sa présence semble y avoir été épisodique, mais son lien de parenté avec Alexandre Oulianov lui vaut d'être d'emblée considéré comme suspect par la police. Au début du mois de {{date-|décembre 1887}}, il est arrêté avec une trentaine d'autres étudiants, considérés comme des {{citation|meneurs}}. La plupart sont réintégrés peu après à l'université, mais pas Vladimir Oulianov : du fait de son nom de famille, et bien qu'ayant été peu actif dans les chahuts et manifestations des étudiants, il est exclu de l'université<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=26-27}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=35-36}}</ref>.

Contraint d'interrompre ses études et de revenir pour un temps à la campagne, Vladimir Oulianov emploie l'essentiel de son temps à lire. C'est à cette époque qu'il découvre des auteurs comme [[Karl Marx]] et [[Nikolaï Tchernychevski]]. Il lit plusieurs fois ''[[Que faire ? (Tchernychevski)|Que faire ?]]'', roman de Tchernychevski qui met en scène un archétype de révolutionnaire ascétique : cet ouvrage constitue une source majeure d'inspiration pour le jeune homme, comme pour plusieurs générations de militants russes, et contribue à former sa vision du monde<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=27-28}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=131-132}}</ref>. Il écrit au ministère de l'Instruction publique pour demander à réintégrer l'université, ou partir étudier à l'étranger, mais ses demandes sont repoussées. Sa mère achète une ferme dotée d'un moulin et de quelques terres dans le village d'[[Alakaïevka]] ([[oblast de Samara]]) et tente de se consacrer, avec l'aide de son fils, à la gestion de ce domaine agricole. Il éprouve des difficultés à s'intégrer et qualifie sa relation avec les paysans d'{{Citation|anormale}} malgré ses efforts, d'après des propos rapportés par [[Nadejda Kroupskaïa]]<ref name=":02">{{Ouvrage|langue=en|auteur1={{Lien|langue=en|trad=Bertram Wolfe}}|titre=Three Who Made a Revolution|sous-titre=A Biographical History of Lenin, Trotsky, and Stalin|passage=84|éditeur=Cooper Square Press|date=2001|pages totales=680|isbn=9781461732129|isbn10=1461732123}}</ref>. Selon {{Lien|langue=en|trad=Bertram Wolfe|Bertram Wolfe}}, le futur Lénine traverse une brève période en tant que propriétaire foncier et exploiteur de la main-d'œuvre paysanne<ref name=":02" />. Lors de séjours à [[Kazan]], Vladimir fréquente des cercles de réflexion [[Marxisme|marxistes]]. Il fréquente des membres de [[Narodnaïa Volia (XIXe siècle)|Narodnaïa Volia]] et s'emploie à étudier l'histoire de l'économie russe et à parfaire sa connaissance des textes marxistes. L'étude des œuvres de [[Karl Marx|Marx]] et [[Friedrich Engels|Engels]] le convainc que l'avenir de la Russie réside dans l'[[industrialisation]] et l'[[urbanisation]]. L'expérience de la ferme tourne court : Vladimir et sa mère sont peu compétents dans le domaine agricole et ils finissent par [[Affermage|affermer]] le domaine. Le jeune homme n'a pas renoncé à acquérir des diplômes et se prépare assidûment pour passer, en candidat libre, l'examen qui lui permettra d'intégrer l'[[université d'État de Saint-Pétersbourg|université de Saint-Pétersbourg]] pour y suivre des études de droit<ref name=":1" />. Bien qu'éprouvé en {{Date||mai|1891}} par la mort de sa sœur Olga, emportée par la [[fièvre typhoïde]] — le jour de l'anniversaire de l'exécution d'Alexandre — il continue de préparer ses examens et, en novembre, est reçu premier avec la note maximale dans toutes les épreuves<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=36-41}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=79-85}}</ref>. Le {{date|12 novembre 1891}}, il revient à [[Samara (Russie)|Samara]] nanti d'un diplôme qui lui permet de travailler comme [[Avocat (métier)|avocat]] stagiaire. Il demeure, dans le même temps, surveillé par la police qui le considère comme subversif<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=28}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=85-86}}</ref>.

=== Débuts en politique ===
[[Fichier:Lenin-1895-mugshot.jpg|gauche|vignette|redresse|Vladimir Oulianov en 1895.]]
Vladimir Oulianov mène à [[Samara (Russie)|Samara]] une carrière d'avocat aussi brève qu'anodine. En {{Date||janvier|1892}}, il est embauché dans le cabinet d'Andreï Khardine, un avocat ami de la famille, aux idées progressistes. Dans le cadre de son travail d'avocat, il ne plaide aucune affaire conséquente, se contentant de traiter quelques litiges entre propriétaires terriens, ou des affaires financières qui l'intéressent à titre personnel. Il continue de bénéficier du patrimoine familial : libéré du besoin de gagner réellement sa vie, il ne consacre à son métier qu'une part réduite de son temps et, dans le courant de l'année [[1892]], ne traite que quatorze cas<ref name="Carrère2829">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=28-29}}</ref>{{,}}<ref name="Service8690">{{harvsp|Service|2000|p=86-90}}</ref>. Plus tard, répondant au questionnaire rempli par les membres du Parti communiste, il indiquera que sa {{citation|profession de base}} est celle d'{{citation|[[écrivain]]}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=6}}</ref>. Bien plus qu'à sa profession d'avocat, il s'intéresse à l'étude de la politique et de l'économie et à sa vocation révolutionnaire naissante. Alors que la [[Volga|région de la Volga]], en 1891-1892, est ravagée par une terrible [[famine]], il se distingue de sa famille, mais aussi du milieu révolutionnaire russe, en montrant peu d'intérêt pour le sort des paysans : il juge à l'époque que la famine qui frappe la paysannerie russe est une conséquence inévitable du développement industriel et qu'apporter du soutien politique aux paysans s'avèrerait contre-productif en retardant le développement du [[capitalisme]] russe, et par conséquent l'évolution vers le [[socialisme]]. À l'été [[1893]], la famille Oulianov déménage à [[Moscou]]. Vladimir, lui, profite du fait que la surveillance policière à son égard se soit relâchée pour s'installer à [[Saint-Pétersbourg]], où il souhaite se faire un nom dans les milieux politique et [[intellectuel]]<ref name="Carrère2829"/>{{,}}<ref name="Service8690"/>.

À l'époque, Oulianov est influencé non seulement par le marxisme orthodoxe, mais également par les idées du populiste [[Piotr Tkatchev]] (1844-1886), qui prône la prise du pouvoir par une minorité révolutionnaire. Outre son éloge des méthodes [[Terrorisme|terroristes]] — qui influence beaucoup [[Narodnaïa Volia (XIXe siècle)|Narodnaïa Volia]] — Tkatchev critique dans ses écrits le fait qu'[[Friedrich Engels|Engels]] n'ait accordé guère de foi au potentiel révolutionnaire de la Russie, en raison de l'arriération de l'économie russe. Vladimir Oulianov est particulièrement séduit par l'idée d'une révolution provoquée par une élite de militants révolutionnaires et, dès les [[années 1890]], se montre partisan de l'usage de la terreur<ref>{{harvsp|Brown|2009|p=32-33}}</ref>.

[[Fichier:Plekhanov.jpg|vignette|[[Gueorgui Plekhanov]], l'un des premiers modèles politiques de Lénine, qui rompra avec lui par la suite.]]

C'est en {{Date||février|1894}}, lors d'une réunion d'un cercle de discussion marxiste de la capitale, qu'il fait la connaissance de sa future épouse, [[Nadejda Kroupskaïa]]. En mai de la même année, il publie son premier texte de quelque importance, un pamphlet contre le chef de file des [[Narodniki|populistes]], intitulé ''Ce que sont les amis du peuple et comment ils luttent contre les sociaux-démocrates''. Il y expose ses thèses sur l'inéluctabilité du développement du capitalisme en Russie et sur l'activité des sociaux-démocrates, qui doit être tout entière orientée vers la [[classe ouvrière]] à qui il convient d'inculquer les principes du « [[socialisme scientifique]] ». Au début de l'année [[1895]], il participe aux activités d'un groupe marxisant mené notamment par [[Pierre Struve]]. Ce dernier publie un recueil intitulé ''Documents sur la situation économique de la Russie'' : l'ouvrage inclut un long article écrit par Oulianov, et signé du pseudonyme ''Touline''. À la mi-{{date-|mars 1895}}, le ministère des Affaires étrangères lève l'interdiction de voyager qui pesait sur Oulianov : il est possible que l'[[Okhrana]], la police secrète tsariste, ait pesé sur cette décision afin de pouvoir se renseigner sur ses activités. Il en profite pour se rendre en [[Suisse]], où il prend contact avec les milieux révolutionnaires russes en exil, faisant connaissance des théoriciens marxistes [[Pavel Axelrod]] et [[Gueorgui Plekhanov]], cofondateurs de ''[[Libération du Travail]]'', le premier groupe marxiste russe. Plekhanov et Oulianov sont en désaccord quant à l'opportunité de s'allier avec les libéraux contre l'autocratie — une idée rejetée par Oulianov — mais projettent de publier ensemble une revue marxiste en langue russe ; le jeune militant révolutionnaire professe alors pour Plekhanov une grande admiration, qu'il va jusqu'à exprimer en des termes presque {{citation|amoureux}}. Oulianov voyage ensuite en [[Troisième République (France)|France]], où il rencontre [[Paul Lafargue]], gendre de Marx, et [[Jules Guesde]]. À [[Berlin]], il s'entretient avec [[Wilhelm Liebknecht]]. Il rentre en Russie avec des livres marxistes interdits cachés dans un double-fond de sa valise<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=46-50}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=102-103}}</ref>.

De retour à [[Saint-Pétersbourg]], Vladimir Oulianov s'emploie, en liaison avec ''Libération du travail'' et aidé de plusieurs camarades, à fonder la revue marxiste qu'il avait évoquée avec Plekhanov, et qui doit s'appeler ''Rabotnik'' ({{citation|Travailleur}}). Lui et ses compagnons n'envisagent dans un premier temps que d'éditer des textes politiques ; mais Oulianov fait à l'époque la connaissance de [[Julius Martov]], jeune intellectuel [[Juifs|juif]] qui vient de fonder son propre groupe de discussion marxiste, et avec qui il se lie bientôt d'amitié. Martov insiste pour que les militants marxistes agissent sur le terrain de manière concrète plutôt que de se borner à un travail intellectuel. Oulianov est convaincu par Martov ; ils fondent un groupe politique baptisé ''Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière''. Le groupe, strictement hiérarchisé et auquel n'appartient aucun [[ouvrier]], compte dix-sept membres et cinq {{citation|suppléants}}. Oulianov, âgé alors de 25 ans — mais à qui sa calvitie précoce et son allure sérieuse valent d'être surnommé {{citation|le vieux}} et confèrent une certaine autorité auprès des autres jeunes militants — est responsable de toutes les publications du mouvement<ref>{{harvsp|Service|2000|p=104-106}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=83}}</ref>.

En {{Date||novembre|1895}}, Oulianov s'écarte du domaine de la production intellectuelle pour aborder celui de l'action politique : il rédige un tract de soutien à des ouvriers en grève, rencontre des dirigeants grévistes et écrit une longue brochure sur la condition ouvrière, dont mille exemplaires sont imprimés clandestinement. L'[[Okhrana]], qui observe ses activités depuis un certain temps, décide cette fois d'agir à son encontre : le [[9 décembre]], il est arrêté par la police et placé en détention provisoire. Martov est arrêté le mois suivant. Oulianov profite de sa détention pour avancer dans la rédaction d'un traité sur le développement économique de la Russie. Sa sœur Anna et leur mère quittent Moscou pour s'installer à Saint-Pétersbourg et peuvent lui rendre régulièrement visite, en lui apportant de quoi lire et écrire. Le {{Date|29|janvier|1897}}, il est condamné, comme la plupart des membres arrêtés de l'Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière, à trois ans d'exil administratif à l'Est de la [[Sibérie]]<ref>{{harvsp|Service|2000|p=106-109}}</ref>. Deux autres membres de sa famille sont également condamnés pour activités révolutionnaires : son frère Dmitri est chassé de l'université et exilé à [[Toula]], tandis que sa sœur Maria est envoyée à [[Nijni Novgorod]]. Leur mère obtient finalement que Dmitri et Maria soient réunis à [[Podolsk]], dans une maison louée par la famille<ref>{{harvsp|Service|2000|p=116}}</ref>.

=== Déportation en Sibérie ===
==== Départ pour la Sibérie et mariage ====
[[Fichier:Nadezhda Krupskaya portrait.JPG|vignette|redresse|[[Nadejda Kroupskaïa]], épouse de Lénine.]]
En compagnie d'autres camarades exilés, Oulianov voyage en train de première classe, puisque son père était noble, à travers la Sibérie, sans savoir quel sera son lieu définitif de relégation. Du fait des conditions climatiques, ils stationnent durant deux mois à [[Krasnoïarsk]]. En avril, Oulianov apprend que son lieu de déportation sera le village de Chouchenskoïé, dans le district de [[Minoussinsk]]<ref>{{Lien web |url=https://www.courrierinternational.com/article/2010/07/27/en-visite-chez-lenine-en-siberie|titre=En visite chez Lénine, en Sibérie |date=27 juillet 2010 |auteur1=Marcin Wojciechowski |responsabilité1=pour ''Gazeta Wyborcza''|site=[[courrierinternational.com]] |consulté le=3 octobre 2017 }}</ref>. Grâce à une demande de sa mère qui avait plaidé la santé médiocre de son fils, il bénéficie d'une relégation dans un lieu au climat agréable. Oulianov correspond avec les autres exilés, prodiguant des encouragements à ceux qui, comme [[Julius Martov|Martov]], sont relégués dans des localités moins hospitalières. [[Nadejda Kroupskaïa]], quant à elle, est déportée à [[Oufa]]. Elle s'occupe néanmoins de garantir à Oulianov des sources de revenus : d'abord en négociant avec un éditeur la publication d'un recueil de textes de son ami, sous le titre ''Études économiques'' ; ensuite en lui trouvant un travail qui consiste à traduire en russe des textes de [[Sidney Webb|Sidney]] et [[Beatrice Webb]]. Oulianov et Kroupskaïa, qui ont déclaré être {{citation|fiancés}}, demandent à être réunis. Les autorités accèdent à leur demande et, en {{Date||mai|1898}}, Nadedja rejoint Oulianov à Chouchenskoïé, accompagnée de sa mère. En tant que bourgeois et fils de noble, la famille s'est adjoint les services d'une domestique. Le couple se marie le [[10 juillet]], au cours d'une cérémonie religieuse, le mariage civil n'existant pas à l'époque en Russie<ref>{{harvsp|Service|2000|p=111-121}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=34-35}}</ref>{{,}}<ref name="Marie59">{{harvsp|Marie|2004|p=59}}</ref>.

==== Activités politiques en déportation ====
[[Fichier:The Development of Capitalism in Russia cover.jpg|vignette|gauche|redresse|Couverture d'une édition russe du ''Développement du capitalisme en Russie'', mars 1899.]]
Les conditions de déportation d'Oulianov et de son épouse sont plutôt confortables : hormis la nécessité de vivre à l'endroit où ils ont été assignés à résidence, le couple dispose d'une grande liberté de mouvement dans un rayon non négligeable, peut rendre visite aux exilés du voisinage, et organiser des parties de chasse ou de pêche. Les exilés politiques ne peuvent quitter la Sibérie, mais sont libres d'y vivre à leur guise et de voir qui ils souhaitent<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=36-37}}</ref>. Vladimir Oulianov peut écrire durant son exil, et publie dans la presse des articles et des critiques de livres économiques, qui lui sont payés {{unité|150|roubles}} en moyenne. Il rédige le livre ''Le Développement du capitalisme en Russie'' et, par l'intermédiaire de sa sœur Anna, trouve à Saint-Pétersbourg un éditeur spécialisé dans les textes marxistes. Dans cet ouvrage qui analyse la situation économique de l'[[Empire russe]] — et qu'il signe, pour échapper à la vigilance des censeurs, du nom de ''Vladimir Iline'' qu'il avait déjà employé pour ''Études économiques'' — Oulianov reprend les analyses de [[Gueorgui Plekhanov|Plekhanov]] ; il s'écarte cependant de ce dernier pour avancer la thèse que le [[capitalisme]] est, en Russie, parvenu à un stade relativement avancé de développement, la [[paysannerie]] étant divisée en [[prolétariat|prolétaires]] agricoles et en {{citation|[[koulaks]]}} {{incise|ou paysans riches}} qui tiennent le rôle de la [[bourgeoisie]]. Oulianov s'appuie sur son analyse pour démontrer que, du fait du stade de développement du capitalisme en Russie, l'évolution vers le [[socialisme]] se situe dans une perspective nettement moins lointaine que ne le croient en général les marxistes russes : il est donc possible d'envisager une situation révolutionnaire et le renversement de la [[dynastie Romanov]]<ref>{{harvsp|Service|2000|p=121-123}}</ref>{{,}}<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1899/dcr/index.htm ''Le Développement du capitalisme en Russie''] sur le site [[Archive internet des marxistes|Marxists Internet Archive]].</ref>{{,}}<ref name="Marie59"/>.

Oulianov continue par ailleurs de se tenir informé de la vie politique en Europe ; dans le cadre de la [[Reformismusstreit|querelle réformiste]] allemande, il se montre particulièrement hostile au [[Révisionnisme (marxisme)|révisionnisme]] d'[[Eduard Bernstein]], qui préconise un abandon des aspirations révolutionnaires par le mouvement socialiste. Alors très influencé par les écrits du théoricien [[Karl Kautsky]], Oulianov prend comme ce dernier le parti de l'orthodoxie marxiste. Alors qu'il se languit de retourner à la politique active, il profite de son assignation à résidence pour parfaire ses connaissances en matière de pensée économique et politique<ref>{{harvsp|Service|2000|p=123-125}}</ref>. Le [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie]] (POSDR) est fondé en [[mars 1898]], durant l'exil d'Oulianov : le parti est immédiatement victime de la répression, et quasiment démantelé dès sa naissance. Depuis sa résidence forcée en Sibérie, Oulianov s'emploie à rédiger un projet de programme du parti qui, réduit à des cercles isolés, est alors à reconstruire<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=61}}</ref>.

En {{Date||janvier|1900}}, il est informé que sa déportation en Sibérie va prendre fin ; il demeure néanmoins provisoirement interdit de séjour à Saint-Pétersbourg, Moscou, ou tout autre ville disposant d'une université ou d'une importante activité industrielle. Krouspkaïa et lui sont provisoirement séparés : elle achève son temps d'exil à [[Oufa]], où il n'a pas le droit de s'installer, tandis qu'il rejoint sa mère et sa sœur Anna à [[Podolsk]]. Durant la dernière année de son exil, Oulianov s'emploie à préparer un plan d'action : il vise à fonder un journal politique d'envergure nationale, ce qui constituera une première étape pour rassembler les groupes locaux épars en un seul mouvement révolutionnaire, à l'échelle de la Russie. Ce projet ne lui semble pourtant pouvoir être mené qu'à l'étranger : il demande alors l'autorisation de sortir du pays. Le {{date|15 mai 1900}}, les autorités tsaristes, qui jugent que l'exil hors de Russie condamne les opposants à l'inefficacité, accèdent à sa demande. En juillet, il prend le chemin de la [[Suisse]]<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=62-65}}</ref>.

=== Première période d'exil à l'étranger ===
{{article connexe|Bolcheviks|Iskra}}

==== Travaux doctrinaux ====
[[Fichier:First page of first number newspaper Iskra.gif|vignette|redresse|Numéro 1 de l'''[[Iskra]]'', décembre 1900.]]
Arrivé à [[Zurich]], Oulianov est accueilli par des membres de [[Libération du Travail]] et renoue notamment avec [[Pavel Axelrod]]. Il vise à organiser un second congrès du [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie]] (POSDR) pour reformer celui-ci et envisage, à cet effet, de créer un journal qui servira à coordonner l'action du parti et à y imposer la ligne marxiste définie par [[Gueorgui Plekhanov|Plekhanov]]. À ses yeux, l'[[Empire allemand|Allemagne]] est le pays le plus adapté pour y implanter la rédaction du journal — à laquelle il escompte que participeront, outre Plekhanov, Axelrod et [[Véra Zassoulitch]], ses amis [[Alexandre Potressov]] et [[Julius Martov]]. Mais Plekhanov exige d'avoir la haute main sur le contenu du journal, que les jeunes militants espéraient contrôler. Les négociations avec Plekhanov sont difficiles, et Oulianov vit très mal ce conflit avec le théoricien marxiste qui était jusque-là l'une de ses idoles.

Après un accord de principe, Oulianov et Potressov quittent Zurich pour [[Munich]], où ils comptent trouver un imprimeur et organiser le réseau de soutiens financiers nécessaires pour monter le journal. En décembre sort le premier numéro du journal, baptisé ''[[Iskra]]'' ({{citation|L'Étincelle}}) et dont les exemplaires sont acheminés clandestinement en Russie par des messagers, via un circuit compliqué. ''Iskra'', dont une douzaine de numéros seulement sont tirés en 1901, propose un contenu marxiste érudit, destiné à un public de militants révolutionnaires très au fait des questions politiques<ref name="Service130136">{{harvsp|Service|2000|p=130-136}}</ref>. Dans le premier numéro, Oulianov insiste sur la nécessité de constituer un parti révolutionnaire rassemblant {{citation|tout ce que la Russie compte de vivant et d'honnête}} afin de faire sortir le pays de l'{{citation|asiatisme}} — l'Asie étant alors associée à un despotisme brutal et arriéré<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=69-70}}</ref>. Le journal fait figure, à ses débuts, de {{citation|comité central}} du POSDR. Nadejda Kroupskaïa rejoint son mari en Allemagne le {{Date-|1|avril|1901}} ; sa mère arrive elle aussi à Munich le mois suivant. Kroupskaïa gère la correspondance de l'Iskra et les deux femmes s'occupent en outre de la maison, ce qui laisse à Oulianov, qui se fait appeler à Munich {{citation|Herr Meyer}}, le temps de se consacrer à l'écriture<ref name="Service130136"/>.

Outre son travail à l'Iskra, Vladimir Oulianov, dont les premiers ouvrages n'ont pas eu le retentissement espéré dans les milieux politiques russes, rédige une brochure intitulée ''[[Que faire ? (Lénine)|Que faire ?]]'', le titre étant un hommage au [[Que faire ? (Tchernychevski)|roman homonyme]] de [[Nikolaï Tchernychevski]]. De même que Tchernychevski avait décrit l'activité des militants révolutionnaires russes, Oulianov souhaite exposer ses conceptions sur le moyen d'organiser un parti politique clandestin dans le contexte tsariste. Il signe cette brochure du nom de plume ''N. Lénine'' (peut-être inspiré du fleuve sibérien [[Léna]]), qu'il avait déjà employé pour signer des lettres adressées à Plekhanov<ref name="Service137138">{{harvsp|Service|2000|p=137-138}}</ref>{{,}}<ref>La première missive signée ''Lénine'' date du 21 septembre 1901 ; cf {{harvsp|Colas|1987|p=13}}</ref>, ainsi que quelques articles. L'attention que suscite ''Que faire ?'' dans les milieux marxistes russes aboutit à ce que ''Lénine'' devienne le pseudonyme définitif d'Oulianov<ref name="Service137138"/>.

[[Fichier:Lenin book 1902.jpg|vignette|gauche|redresse|Couverture d'une édition russe de ''[[Que faire ? (Lénine)|Que faire ?]]'', {{date-|février 1902}}.]]

L'ouvrage — considéré comme essentiel à la fondation de la stratégie révolutionnaire de Lénine<ref name=":1" /> — est l'occasion, pour lui, de présenter ses conceptions politiques pensées en fonction du contexte particulier de l'[[Empire russe]]. La Russie, pays en voie d'industrialisation dans son modèle économique, demeure à ses yeux le bras armé réactionnaire de toute l'Europe sur le plan politique, l'[[autocratie]] organisant la société selon un système de {{citation|[[caste]]s}} et se faisant la « prison des peuples » . Dans ce pays encore essentiellement paysan, le développement du [[capitalisme]] est encore entravé par les structures sociales : il appartient aux révolutionnaires de donner l'impulsion historique décisive qui anéantira les {{citation|institutions surannées qui entravent le développement du capitalisme}}, la Russie devant rattraper son retard avant de passer au [[socialisme]]<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=13-16}}</ref>.

Dans ''Que faire ?'', Lénine plaide pour l'organisation d'un parti centralisé et discipliné, uni autour d'une stratégie clairement définie. Il se sépare des conceptions traditionnellement en vigueur dans la [[social-démocratie]] européenne en plaidant, non pas pour un [[Parti politique|parti]] qui regrouperait l'[[intelligentsia]] et l'ensemble de la [[classe ouvrière]], mais pour une révolution organisée et conduite par des {{citation|professionnels}} qui constitueraient l'{{citation|avant-garde}} de la classe ouvrière et seraient, en Russie, les porteurs de la conscience de classe et de la théorie révolutionnaire, dont les ouvriers n'ont pas un sens inné. Les particularités politiques de la Russie risquant d'empêcher l'apparition d'une [[lutte des classes]] effective, le parti aura pour mission de la créer. Aux yeux de Lénine, le parti est le véritable créateur de la lutte des classes, et est seul à même de permettre aux intellectuels d'insuffler à la classe ouvrière les idées adéquates : il ne donne pas seulement la force, mais également la conscience au [[prolétariat]]. Dans le contexte russe, Lénine considère que le parti doit ainsi se substituer à la [[bourgeoisie]], qui n'existe pas au sens évolué des sociétés d'Europe occidentale (la Russie étant, à ses yeux, au stade de l'{{citation|arriération asiatique}}), et tenir à sa place un rôle d'accélérateur de l'histoire. Pour organiser le parti révolutionnaire, Lénine se réfère à l'usine et à l'armée, qui imposent aux hommes la discipline, via des structures rigides ; les {{citation|révolutionnaires professionnels}} dont est composé le parti mènent des tâches définies selon les principes de la division du travail, selon le principe d'une autorité strictement hiérarchisée et émanant du sommet<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=104-105}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=16-21}}</ref>. Dans sa conclusion, il prône une insurrection armée du peuple entier<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=41}}</ref>. Lors de sa parution, ''Que faire ?'' ne suscite guère de réactions hostiles ; Plekhanov juge que Lénine exagère les dangers du [[spontanéisme]] et d'autres marxistes trouvent exagérée son insistance sur le centralisme, mais dans l'ensemble les révolutionnaires russes sont conscients des difficultés de la lutte contre l'autocratie russe et approuvent les conceptions de Lénine quant à l'organisation du parti<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=106}}</ref>.

Parallèlement à l'écriture de ''Que faire ?'', Lénine se consacre à la rédaction d'un programme pour le [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie]], en vue de l'organisation de son second congrès. Plekhanov ne se montre guère empressé de participer à la tâche et préfère se concentrer sur ses écrits économiques ; Lénine insiste néanmoins pour qu'il apporte son prestige personnel à la rédaction du programme. Le {{date|1er juin 1902}}, après un laborieux processus de travail en commun entre ses divers rédacteurs, ''Iskra'' peut publier un programme provisoire dans son numéro 21. Lénine parvient à imposer à Plekhanov plusieurs de ses idées, notamment l'insertion du terme [[dictature du prolétariat]], que Plekhanov avait supprimé d'une première version ; l'affirmation selon laquelle le capitalisme est déjà le mode de production dominant de la Russie impériale ; enfin, la proposition de restituer une partie de la terre aux paysans dès le renversement de la dynastie Romanov. Ce dernier point est destiné à concurrencer sur son terrain le [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|Parti socialiste révolutionnaire]], qui prône alors l'expropriation des terres au bénéfice de la paysannerie et exerce une grande influence sur l'intelligentsia et les étudiants<ref>{{harvsp|Service|2000|p=144-145}}</ref>.

[[Fichier:Fondation Archives Vie Privée 03.jpg|vignette|redresse|De 1900 à 1917, Lénine effectue plusieurs séjours en Suisse. Ici, la maison dans laquelle il a vécu, à [[Carouge]] (près de [[Genève]]), en 1903.]]

Au début de l'année [[1902]], la surveillance de la police bavaroise se faisant trop pesante, les rédacteurs de l'Iskra décident de déménager la rédaction du journal à [[Londres]]. Lénine et Kroupskaïa arrivent en avril dans la capitale britannique ; ils s'installent dans un appartement que loue pour eux un sympathisant russe, qui se charge également de négocier pour le journal l'usage d'une imprimante.

L'année suivante, le groupe décide de déménager à nouveau, et d'installer la rédaction à [[Genève]], Martov jugeant cette ville plus pratique pour organiser une activité commune. Lénine tente en vain de s'opposer à ce nouveau déménagement, car il ne souhaite pas être à nouveau soumis à la supervision directe de Plekhanov, qui réside toujours en Suisse. Avant son départ de Londres, il rencontre pour la première fois [[Léon Trotski|Léon Bronstein, dit {{citation|Trotski}}]], jeune révolutionnaire russe évadé de son exil, qui ambitionne alors de rejoindre la rédaction du journal. Les préparatifs pour l'organisation du congrès du [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie|POSDR]] se poursuivent durant plusieurs mois, avant que [[Bruxelles]] soit finalement choisi comme lieu de réunion ; Lénine s'entoure de militants de confiance - dont son frère Dmitri et sa sœur Maria - afin de bénéficier du plus grand nombre possible de délégués acquis à sa cause<ref>{{harvsp|Service|2000|p=147-152}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=101-102}}</ref>.

==== Rupture entre bolcheviks et mencheviks ====
[[Fichier:YuliMartovEnero1896FotoPolicial.jpg|vignette|redresse|[[Julius Martov]], chef des [[mencheviks]], ami puis rival politique de Lénine.]]
Le second congrès du [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie]] s'ouvre finalement le {{date|30|juillet|1903}}. Les sociaux-démocrates russes sont d'accord quant à la nécessité de bâtir un parti puissant, pour lutter non seulement contre le tsarisme mais aussi contre la concurrence du [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|Parti socialiste révolutionnaire]] : les tensions sont cependant fortes au sein de l'équipe de l'Iskra. [[Gueorgui Plekhanov|Plekhanov]], soutenu par [[Pavel Axelrod]] et [[Véra Zassoulitch]], continue d'être contesté par Lénine, que soutiennent [[Julius Martov|Martov]] et [[Alexandre Potressov|Potressov]]. Le congrès réunit des représentants de vingt-cinq organisations social-démocrates de Russie, ainsi que ceux de l'[[Union générale des travailleurs juifs]] (dite ''Bund''). Le risque, contenu dans les points du programme présenté par l'Iskra, d'une contradiction entre les libertés publiques et l'intérêt du parti, inquiète certains délégués : Lénine reçoit cependant sur ce point l'appui de Plekhanov. La véritable division du congrès a cependant lieu autour des statuts du Parti : Lénine estime que les conditions d'adhésion au Parti doivent impliquer une participation active à sa vie interne, soit la détention d'une place précise dans l'organisation hiérarchisée qu'il prône ; Martov est au contraire partisan de conditions d'adhésion plus souples. Les deux hommes s'opposent vivement au cours du congrès, [[Léon Trotski|Trotski]] soutenant pour sa part Martov. La motion de ce dernier sur les conditions d'adhésion obtient davantage de voix (vingt-huit contre vingt-trois) que celle de Lénine, qui connaît là son premier échec depuis son accession à la notoriété. La rupture est consommée entre les deux amis : Martov se montre inquiet devant la violence verbale et l'autoritarisme de Lénine, chez qui il ne perçoit plus que la {{citation|passion du pouvoir}} ; Lénine, de son côté, se juge trahi. Le congrès se poursuit sur la question du rôle du Bund, qui réclame le statut d'organisation autonome au sein du POSDR. La majorité des congressistes votent contre la demande du Bund : sept délégués quittent alors la salle, cinq {{citation|bundistes}} et deux membres de la tendance des {{citation|économistes}} qui réclamait un statut similaire. Ce départ permet aux partisans de Lénine, battus lors du précédent vote, d'être désormais majoritaires au congrès : ils sont désormais désignés sous le nom de {{citation|[[bolcheviks]]}} (majoritaires), tandis que les partisans de Martov sont surnommés les {{citation|[[mencheviks]]}} (minoritaires). Lénine remporte une autre victoire en s'assurant du contrôle de l'[[Iskra]], dont il obtient de faire réduire le nombre des rédacteurs à trois : le congrès vote pour Lénine, Plekhanov et Martov, mais ce dernier refuse de participer à une publication dont il pressent qu'elle sera dominée par Lénine. Le Parti est en outre réorganisé par Lénine, qui confie sa direction à deux centres d'autorité, d'une part le Comité central, installé en Russie, et d'autre part le Comité d'organisation, à savoir l'Iskra, dont les membres sont en position de force, du fait de leur exil à l'étranger à l'abri des persécutions<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=106-118}}</ref>.

La victoire de Lénine est cependant de courte durée : soutenu par Trotski, Martov attaque avec virulence la mainmise des bolcheviks sur l'Iskra. Plekhanov, quant à lui, regrette la division du Parti et plaide pour une conciliation avec les mencheviks et le retour à une équipe de rédacteurs de six membres au lieu de trois. À la fin de l'année 1903, Lénine, découragé, présente sa démission de l'Iskra et de la direction du Parti ; il écrit la brochure ''Un pas en avant, deux pas en arrière - La crise dans notre Parti''<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1904/05/vil19040500.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]]</ref> pour présenter son point de vue sur la division du POSDR. Ses nerfs sont rudement éprouvés et il sombre un temps dans un état [[Dépression (psychiatrie)|dépressif]]. Une partie de la tendance bolchevik du Parti échappe à son autorité et vise à se réconcilier avec les mencheviks ; au niveau européen, Lénine est tout aussi isolé : des sociaux-démocrates allemands prestigieux condamnent ses excès de pensée et de langage. [[Karl Kautsky]] lui ferme ainsi les colonnes du ''[[Die Neue Zeit|Neue Zeit]]'' dans lequel il entendait exposer son point de vue. [[Rosa Luxemburg]] dénonce également l'attitude de Lénine<ref name="Service157">{{harvsp|Service|2000|p=157-165}}</ref>{{,}}<ref name="Carrère118">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=118-124}}</ref>. Trotski, quant à lui, condamne vigoureusement les thèses de Lénine et l'accuse de ne pas préparer la [[dictature du prolétariat]] mais la {{citation|dictature ''sur'' le prolétariat}}, où les directives du Parti primeraient sur la volonté des travailleurs<ref>[[Robert Service]], ''[[Trotski (Robert Service)|Trotsky : a biography]]'', Pan Books, 2009, p. 82-83</ref>.

Une fois remis à l'été [[1904]], Lénine s'emploie à sortir de son isolement politique en nourrissant de nouveaux projets et en attirant de nouveaux sympathisants, parmi lesquels [[Alexandre Bogdanov]], [[Anatoli Lounatcharski]] et [[Leonid Krassine]]. Lénine réorganise ses partisans et constitue avec eux le {{citation|comité de la majorité}}, qui fait figure au sein du POSDR d'organisation parallèle destinée à lui permettre d'affronter aussi bien les mencheviks que les bolcheviks insubordonnés. Bogdanov, rentré en Russie, s'emploie à y organiser les groupes bolcheviks subordonnés au comité. Avec l'aide de ses partisans, Lénine publie en {{date-|décembre 1904}} le premier numéro d'un nouveau journal, ''V Period'', dont il contrôle intégralement le contenu. Il travaille également à l'organisation d'un troisième congrès du Parti, dont la tenue est prévue à Londres au printemps [[1905]]<ref name="Service157"/>{{,}}<ref name="Carrère118"/>.

À l'approche du congrès, les chances de Lénine sont renforcées de façon inattendue quand, en Russie, la police arrête neuf des onze membres de l'instance dirigeante du Parti. Lénine est dès lors délivré de la présence de ceux qui, sur le terrain, s'opposaient à sa volonté. Le {{IIIe}} congrès s'ouvre à Londres avec des effectifs réduits, les 38 délégués présents, venus de Russie pour la plupart, étant dans leur majorité favorable aux thèses de Lénine. Les [[mencheviks]] ont fait appel à [[August Bebel]] pour jouer les médiateurs, mais Lénine repousse tout net les efforts de ce dernier. Les mencheviks réunissent alors leurs propres partisans de leur côté, à [[Genève]]. À Londres, Lénine s'appuie sur [[Krassine]], Bogdanov et Lounatcharski, mais bénéficie également de l'appui de nouveaux venus comme [[Lev Kamenev]]. Un autre jeune militant, [[Alexeï Rykov]], représente les militants de Russie. Lénine fait condamner par le congrès les thèses des [[mencheviks]], qui peuvent rester membres du Parti s'ils en reconnaissent la discipline, ainsi que la légitimité du {{IIIe}} congrès. Bien que conservant le contrôle de l'Iskra, les mencheviks se trouvent dès lors marginalisés. Le congrès élit en outre un nouveau comité central, formé de Lénine, Bogdanov, Krassine et Rykov<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=124-130}}</ref>.

Malgré sa victoire apparente lors du congrès, l'autorité de Lénine sur le Parti est moins assurée qu'il n'y parait. L'[[Internationale ouvrière]], en outre, se montre sévère à l'égard de l'attitude extrémiste des bolcheviks et préfère la position de Plekhanov, théoricien prestigieux, à celle de Lénine, qui apparaît comme un personnage brutal. À la fin du congrès, en {{date-|avril 1905}}, le POSDR doit par ailleurs se pencher sur la situation en Russie, où la révolution a éclaté<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=130-131}}</ref>.

=== Révolution de 1905 ===
{{article connexe|Révolution russe de 1905}}

==== Début de la révolution et retour en Russie ====
[[Fichier:The Russian Revolution, 1905 Q81555.jpg|vignette|Barricade érigée lors d'affrontements à [[Moscou]].|alt=]]
Au début de [[1905]], l'[[Empire russe]] est dans une situation explosive : le désastre de la [[guerre russo-japonaise]] indigne la population et contribue à susciter l'agitation politique, le mécontentement populaire s'exprimant désormais au grand jour. En janvier, la dramatique répression d'une manifestation, lors du [[dimanche rouge]], discrédite [[Nicolas II de Russie|Nicolas II]]. L'agitation ouvrière des villes gagne les provinces et prend un tour de plus en plus ouvertement politique. Les ouvriers et paysans se constituent en conseils, baptisés ''[[soviet]]s''. Dans la capitale, [[Saint-Pétersbourg]], un soviet est constitué le [[14 octobre]]. [[Léon Trotski|Trotski]], alors proche des [[mencheviks]], en est le vice-président, avec le [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|socialiste révolutionnaire]] Avksentiev. De janvier à {{date-|décembre 1905}}, Lénine et les bolcheviks observent avec inquiétude des évènements qu'ils n'avaient nullement prévus et dans lesquels ils ne jouent quasiment aucun rôle. La majorité des émigrés russes n'osent tout d'abord pas revenir en Russie, où ils risquent d'être arrêtés ; Lénine, persuadé que le renversement du tsarisme offrira des perspectives inédites au prolétariat du monde entier, enrage de ne recevoir que des informations incomplètes sur les évènements en Russie<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=133-142}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=99-100}}</ref>. Il théorise à l'époque que la faiblesse de la bourgeoisie libérale russe oblige le prolétariat à prendre lui-même le pouvoir en s'appuyant sur la paysannerie, non pas pour transformer l'économie dans un sens socialiste, mais plutôt pour permettre une marge de développement du capitalisme en Russie, développement qui serait contrôlé, encadré et forcé<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1905/08/vil19050800.htm ''Deux tactiques de la Social-Démocratie dans la révolution démocratique''], 1905, texte sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]]</ref>. Les thèses de Lénine sur la paysannerie constituent une nouveauté par rapport aux autres auteurs [[marxisme|marxistes]]. [[Karl Marx|Marx]] et [[Friedrich Engels|Engels]], ainsi que les marxistes en général, avaient négligé la paysannerie - les [[paysan]]s, en tant que petits propriétaires, étant relégués dans le camp de la [[bourgeoisie]] ; Lénine, au contraire, réfléchit en fonction de la situation particulière de la Russie et souligne le fait que, convenablement encadrés par le [[prolétariat]] et son Parti, les paysans peuvent devenir une force révolutionnaire<ref name="Riasanovsky505506">{{harvsp|Riasanovsky|1999|p=505-506}}</ref>.

Lénine ne réalise que progressivement la nécessité d'un changement de stratégie ; après le [[dimanche rouge]], et pendant le congrès du Parti, il considère toujours que bolcheviks et mencheviks doivent continuer de former des organisations séparées. En outre, les participants au congrès jugent qu'il n'est pas tenable de continuer à diriger le Parti depuis l'étranger : il est décidé de transférer le Comité central et le nouveau journal du Parti - qui doit s'appeler ''Proletari'' - sur le sol russe. Tout en souhaitant mieux s'informer sur ce qui se passe en Russie, Lénine refuse cependant toujours de se rendre en Russie et veut continuer d'envoyer des instructions depuis la Suisse. En septembre, du fait de l'accélération des évènements, Bogdanov presse Lénine de se rendre en Russie. Mais ce n'est qu'après la publication par le tsar du [[manifeste d'octobre]] que Lénine juge la situation suffisamment sûre pour revenir. Le [[8 novembre]], après avoir traversé le [[Grand-duché de Finlande]], lui et sa femme arrivent à la [[Gare de Saint-Pétersbourg-Finlande|Gare de Finlande]] de [[Saint-Pétersbourg]]<ref>{{harvsp|Service|2000|p=168-175}}</ref>.

Lénine et Kroupskaïa sont hébergés à Saint-Pétersbourg par des sympathisants, dans une succession de refuges. Lénine se rend rapidement à la rédaction du journal ''[[Novaïa Jizn]]'' que les militants du POSDR viennent de créer : il en prend d'autorité la direction et en fait immédiatement l'organe des [[bolcheviks]]. Il entretient des contacts avec les militants qui travaillent en liaison avec les soviets et les syndicats, écrit des articles, et s'emploie à organiser l'appareil bolchevik en Russie tout en renforçant son influence sur le Parti. Lénine préconise de donner des armes à des détachements d'ouvriers et d'étudiants et d'organiser des actions contre des banques pour s'emparer des ressources financières nécessaires à la révolution ; le manifeste d'octobre devant être suivi de l'élection des députés de la [[Douma d'État de l'Empire russe|Douma d'État]], il encourage par ailleurs le POSDR à présenter des candidats, pour que la propagande du Parti bénéficie d'une tribune, alors que le mouvement révolutionnaire s'essouffle. Bogdanov et Krassine sont quant à eux partisans du boycott du scrutin. Devant l'évolution de la situation, Lénine prône en outre maintenant une réconciliation avec les mencheviks. En décembre, une réunion des bolcheviks a lieu à [[Tampere]], en Finlande, mais le changement de stratégie de Lénine à l'égard des mencheviks est désapprouvé par les militants. C'est à Tampere que Lénine rencontre pour la première fois un militant géorgien, [[Joseph Staline|Joseph Vissarionovitch, alias {{citation|Koba}}]], qui prendra plus tard le surnom de ''Staline''<ref>{{harvsp|Service|2000|p=176-178}}</ref>{{,}}<ref name="CarrèredEncausse152170">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=152-170}}</ref>.

==== Échec de la révolution et nouvel exil ====
Dès février [[1906]], pour échapper à la surveillance policière, Lénine s'installe en [[Grand-duché de Finlande|Finlande]] qui, bien que toujours possession russe, jouit alors d'une large autonomie. Avec Bogdanov et d'autres militants, il s'installe dans une grande villa située à une soixantaine de kilomètres de Saint-Pétersbourg, et d'où il continue de diriger le Parti et ses journaux. Kroupskaïa se rend régulièrement dans la capitale pour assurer les liaisons. En mai, Lénine refait une tentative d'installation à Saint-Pétersbourg, mais renonce rapidement et retourne en Finlande, où il réside près d'un an. En avril, le POSDR tient à [[Stockholm]] un congrès réunissant [[bolcheviks]] et [[mencheviks]], mais aussi le [[Union générale des travailleurs juifs|Bund]], ainsi que les sociaux-démocrates polonais et lettons. Lénine y prône une nationalisation des terres par une {{citation|dictature révolutionnaire provisoire}}, tandis que les mencheviks souhaitent une {{citation|municipalisation}} des terres qui aurait pour effet une administration moins centralisée que celle dont Lénine se fait l'avocat. Les bolcheviks se trouvent cette fois mis en minorité : un nouveau comité central est élu, qui compte trois bolcheviks contre sept mencheviks ; Lénine n'en fait pas partie, et ses camarades bolcheviks l'informent de leur désaccord au sujet de la nationalisation des terres. Lénine quitte le congrès dans un état de grande fatigue nerveuse. Sa position s'améliore cependant quand les bolcheviks décident de conserver une organisation séparée du comité central du POSDR. Lénine fait à nouveau partie de leur direction, avec Bogdanov et Krassine. Entretemps, la révolution s'éteint en Russie. En {{date-|avril 1906}}, les élections, boycottées par les bolcheviks contre l'avis de Lénine, se soldent par l'élection de 18 mencheviks à la Douma. L'année suivante, quelques élus bolcheviks entrent à la deuxième Douma. Celle-ci est dissoute à l'automne, et Lénine se montre favorable à la participation aux élections de la troisième Douma, dont il juge qu'elle permettra de faire entendre les idées socialistes. Bogdanov et Krassine exigent au contraire des députés sociaux-démocrates qu'ils démissionnent une fois élus<ref name="Service179181">{{harvsp|Service|2000|p=179-181}}</ref>{{,}}<ref name="CarrèredEncausse152170"/>. C'est à cette époque que Lénine élabore le concept de [[centralisme démocratique]], qu'il définit alors comme l'alliance de la {{citation|liberté de discussion}} et de l'{{citation|unité d'action}} - soit le moyen de faire exister la {{citation|lutte idéologique}} en sein du parti unifié : la base suivra strictement les consignes émises, après débat interne, par les organes de direction. Tout en prônant un parti strictement hiérarchisé, Lénine veut conserver les moyens de polémiquer avec les mencheviks s'il continue de cohabiter avec ceux-ci au sein d'un même mouvement<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=22-29}}</ref>.

À l'été [[1906]], Lénine espère encore, malgré l'essoufflement de la révolution, que la {{citation|guerre de partisans}} se développera en Russie : la [[lutte armée]] est à ses yeux la forme révolutionnaire de la terreur, qu'il faut encourager. Le choix de la violence organisée est, pour Lénine, un trait de la {{citation|morale du révolutionnaire}} : la {{citation|terreur exercée par les masses}} doit être admise par les sociaux-démocrates, qui doivent l'incorporer à leur tactique, tout en l'organisant et en la subordonnant aux intérêts du [[mouvement ouvrier]] et de la lutte révolutionnaire en général. Lénine considère que {{citation|la terreur authentique, nationale, véritablement régénératrice, celle qui rendit la [[Révolution française]] célèbre}}, est un élément essentiel du mouvement révolutionnaire ; le terrorisme individuel, acte de désespoir, doit céder la place à la terreur de masse contrôlée par le Parti<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=42}}</ref>. Si pour Lénine, la période de la Révolution française, et tout particulièrement celle de la [[Terreur (Révolution française)|Terreur]], reste une référence historique majeure<ref name="WerthHistoire">[[Nicolas Werth]], ''{{citation|Lénine est aussi coupable que Staline}}'', ''[[L'Histoire]]'', {{n°|324}}, octobre 2007</ref>, il cite aussi régulièrement l'exemple de la [[Commune de Paris (1871)|Commune de Paris]], dont la faute a été à ses yeux de ne pas suffisamment réprimer ses opposants<ref>{{harvsp|Service|2000|p=177}}</ref> : l'historien [[Nicolas Werth]] souligne que la notion de {{citation|terreur de masse (dans son double sens - terreur exercée par les masses et terreur massive)}}, {{citation|centrale dans la pensée de Lénine}}, est élaborée chez lui dès 1905-1906 : dans le contexte d'un pays marqué par une très grand violence politique et sociale, il s'agit pour Lénine d'{{citation|armer les masses face à la violence du régime tsariste}}. Aux yeux de Lénine, la violence est le moteur de l'histoire et de la [[lutte des classes]] : il faut par conséquent l'encourager pour détruire le {{citation|vieux monde}} et, surtout, l'organiser et la subordonner aux intérêts du [[mouvement ouvrier]] et de la lutte révolutionnaire<ref name="WerthHistoire"/>.

La police tsariste renforce sa surveillance, et s'intéresse désormais de près aux activités de la direction des bolcheviks en Finlande. En novembre [[1907]], après avoir été prévenu de la présence de policiers, Lénine quitte sa [[datcha]] finlandaise ; le mois suivant, il passe en Suède, d'où il rejoint l'Allemagne, puis la Suisse, à [[Genève]]<ref name=":1" />. De l'expérience révolutionnaire de 1905, qui débouche pour lui sur une nouvelle période d'exil destinée à durer 10 ans, Lénine tire plusieurs leçons. Outre la nécessité d'une alliance entre la paysannerie et le prolétariat - le potentiel révolutionnaire des revendications paysannes étant pour lui primordial en Russie - il juge qu'une {{citation|révolution démocratique}} en Russie enflammera les pays occidentaux, permettant par là même l'accélération du processus révolutionnaire russe qui échappera ainsi à l'isolement. La révolution de 1905 a également conduit Lénine à se brouiller, non seulement avec Bogdanov qui ne partage pas ses analyses, mais également avec Trotski : ce dernier juge que le [[soviet]] est un élément essentiel de la révolution car il permet de réaliser un large front révolutionnaire ; il faut donc réfléchir à un partage des tâches entre le soviet et le Parti, qui ne saurait dominer le prolétariat en tant que force politique. Lénine, au contraire, juge que le Parti doit conserver une place primordiale dans le [[mouvement ouvrier]]. Sur le plan personnel, la période 1905-1907 a été le révélateur de la fragilité nerveuse de Lénine, qui a subi à plusieurs reprises des périodes dépressives<ref name="Service179181"/>{{,}}<ref name="CarrèredEncausse152170"/>.

=== Deuxième période d'exil ===
==== De l'après-révolution à la guerre mondiale ====
===== Polémiques et divisions du mouvement socialiste russe =====
Revenu à Genève, Lénine a le sentiment de se trouver {{citation|dans un tombeau}}. Le mouvement révolutionnaire russe est alors en plein reflux, et les effectifs militants des bolcheviks fondent. Lénine déménage à plusieurs reprises, d'abord à [[Paris]]<ref>Selon une tradition qui se transmet entre générations d'élèves de cet établissement, Lénine aurait été pendant quelque temps surveillant ou répétiteur au [[Collège Stanislas (Paris)|Collège Stanislas]] durant son séjour à Paris ; cf [[Georges Sauvé]], ''Le Collège Stanislas : deux siècles d'éducation'', Éditions Patrimoines & médias, 1994, p. 341</ref> où il reste quatre ans<ref>Après avoir habité le quartier du Panthéon, il déménage 24 [[rue Beaunier]] puis 4 [[rue Marie-Rose]].</ref>, puis à [[Cracovie]]. Contrairement à une légende ultérieure qui le veut alors réduit à la misère, il vit dans un relatif confort, toujours accompagné, au gré de ses déménagements, de son épouse mais aussi de sa mère ou, selon les périodes, de l'une ou l'autre de ses sœurs. Il bénéficie à titre personnel, pour vivre et publier, de diverses aides financières. Le Parti, par contre, est financé non seulement par des sympathisants comme l'écrivain [[Maxime Gorki]], mais aussi et surtout d'{{citation|expropriations}}, soit d'[[attaques à main armée]], dont [[Leonid Krassine|Krassine]] est le maître d'œuvre et où s'illustrent en Russie des militants comme {{citation|[[Kamo (Bolchevik)|Kamo]]}} et {{citation|[[Joseph Staline|Koba]]}} (futur ''Staline''). La position de Lénine à l'intérieur du parti reste cependant menacée par la tendance {{citation|[[gauchisme|gauchiste]]}}, représentée notamment par [[Alexandre Bogdanov|Bogdanov]] et qui demeure partisane du boycott de la Douma. Lénine, au contraire, juge qu'il est nécessaire d'utiliser toutes les possibilités légales. En avril [[1908]], Lénine répond à l'invitation de Maxime Gorki et passe un séjour dans sa propriété sur l'île italienne de [[Capri]]. À cette occasion, il essaie en vain de persuader Gorki de prendre ses distances avec la ligne de Bogdanov et de [[Anatoli Lounatcharski|Lounatcharski]]. Le conflit entre ces derniers et Lénine se situe en effet à l'époque, non seulement au niveau politique, mais sur le terrain philosophique. Bogdanov vise alors dans ses écrits, à réconcilier le [[socialisme]] et le [[marxisme]] avec la sensibilité [[religion|religieuse]] ; Lénine, attaché à l'[[athéisme]], s'oppose vivement à ce courant dit de la {{citation|[[Construction de Dieu]]}}<ref name="CarrèredEncausse171">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=171-190}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=122-123}}</ref>{{,}}<ref name="Colas3233">{{harvsp|Colas|1987|p=32-33}}</ref>.

La question du financement du mouvement entraîne par ailleurs de nouvelles graves dissensions entre bolcheviks et mencheviks, notamment à l'occasion de l'affaire de l'héritage des sœurs Schmidt. Après le décès d'un jeune sympathisant révolutionnaire, deux militants bolcheviks se chargent en effet de séduire et d'épouser ses deux sœurs et héritières, afin de détourner l'héritage au profit du Parti. Lénine, qui a contribué à mettre au point la manœuvre, ne récupère pas l'intégralité des fonds à la suite d'une indélicatesse de l'un des militants, mais il réussit néanmoins à mettre la main sur une somme importante. L'héritage Schmidt lui permet d'assurer l'indépendance financière de sa faction. Les sommes sont censées au départ être partagées entre les différentes tendances du POSDR, les [[Parti social-démocrate d'Allemagne|sociaux-démocrates allemands]] se proposant comme médiateurs pour répartir l'argent : or, l'argent est finalement accaparé par Lénine, qui le réserve à l'usage des seuls bolcheviks. Avec les fonds Schmidt, Lénine peut fonder le journal ''Proletari'', par le biais duquel il lance de vives attaques contre les [[mencheviks]] et les {{citation|conciliateurs}}<ref name="CarrèredEncausse171"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=190-192}}</ref>.

La nouvelle aisance financière de Lénine lui donne les moyens de se mesurer à [[Alexandre Bogdanov]] - avec qui il reste en désaccord quant à l'opportunité de participer ou non à la Douma - dans le but d'écarter ce dernier de la direction des bolcheviks. Lénine mène le combat contre son rival sur les plans à la fois politique et philosophique : pour compenser un bagage philosophique encore léger — s'il connaît bien Marx et [[Denis Diderot|Diderot]], il n'a alors fait que feuilleter des auteurs comme [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]], [[Ludwig Feuerbach|Feuerbach]] et [[Emmanuel Kant|Kant]] —, il lit de nombreux ouvrages à un rythme accéléré. Dans le courant de [[1908]], il rédige ''[[Matérialisme et empiriocriticisme]]'', ouvrage dans lequel il réfute le [[positivisme]] dont se réclame Bogdanov et expose, de manière délibérément polémique, sa propre [[théorie de la connaissance]] ; Lénine considère en effet qu'une vision politique et économique doit être soutenue par un prisme [[Épistémologie|épistémologique]] cohérent : pour lui, Bogdanov, en adoptant une démarche [[relativisme|relativiste]] et [[Idéalisme (philosophie)|idéaliste]] qui le pousse à des compromissions avec la religion, s'éloigne du [[marxisme]] authentique et abandonne toute perspective révolutionnaire. Lénine affirme qu'il convient d'adopter l'{{citation|esprit de parti en philosophie}}, ce qui implique de choisir son {{citation|camp}} entre {{citation|[[Droite (politique)|droite]]}} et {{citation|[[Gauche (politique)|gauche]]}}. Pour lui, le {{citation|développement des sciences}} ne peut que confirmer le [[matérialisme]], et le [[matérialisme dialectique]] permet de parvenir à une représentation de la {{citation|réalité objective}} : la pensée humaine est {{citation|capable de nous donner et nous donne effectivement la vérité absolue qui n'est qu'une somme de vérités relatives}}. Pour Lénine, la {{citation|philosophie marxiste}} doit être considérée comme composée d'un seul et même bloc : il transpose ainsi sur le terrain philosophique sa conception de la raison politique, basée sur la séparation en deux camps et sur une stricte discipline du camp révolutionnaire. En juin [[1908]], Bogdanov quitte la rédaction de ''Proletari'' ; en août, lui et Krassine sont écartés du centre bolchevik et de la commission financière du mouvement. Lénine reçoit le soutien de [[Gueorgui Plekhanov|Plekhanov]], qui se montre comme lui favorable à la coexistence du travail légal dans le cadre des institutions tsariste (au premier chef desquelles la Douma) et du travail illégal. En juin [[1909]], la rédaction de ''Proletari'' se réunit dans un café de Paris, avec des membres de la direction du Parti. Bogdanov dénonce ''Matérialisme et empiriocritisme'' comme un ouvrage opportuniste, par lequel Lénine cherche à consolider son alliance avec Plekhanov. Lénine, qui s'est assuré de la présence de nombreux partisans, met quant à lui Bogdanov en accusation, lui reprochant ses déviations vis-à-vis du marxisme révolutionnaire. Bogdanov et Krassine sont, cette fois, exclus du centre du Parti pour {{citation|révisionnisme}}, participation au mouvement de la [[Construction de Dieu]] et activités fractionnelles. Ils fondent de leur côté un journal appelé ''V Period'', comme celui précédemment dirigé par Lénine, afin de revendiquer la légitimité de la faction bolchevik<ref>{{harvsp|Service|2000|p=192-194}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=123-127}}</ref>{{,}}<ref name="Colas3233"/>.

Si Lénine réussit, grâce à ses nouveaux moyens financiers, à faire vivre sa faction, ses méthodes contribuent à l'isoler. Sa rupture avec Krassine, Bodganov, Lounatcharski et Gorki est cependant compensée par l'arrivée à ses côtés de nouveaux alliés, [[Grigori Zinoviev]] et [[Lev Kamenev]]. En [[1908]], Lénine fait adopter par une conférence du Parti des positions hostiles aux {{citation|liquidateurs de gauche}} ; l'année suivante, il fait condamner les {{citation|expropriations}} sur lesquelles il avait jusqu'alors fermé les yeux tout en en profitant financièrement. Il demande également la dissolution des derniers groupes de ''boieviki'' (combattants clandestins). Lénine se coupe ainsi d'une partie de ses soutiens, ce qui renforce son isolement<ref name="CarrèredEncausse171"/>.

En janvier [[1910]], le comité central se réunit à [[Paris]] : Lénine tente d'obtenir la réunification, sous sa direction, des diverses tendances. [[Mencheviks]] et [[Union générale des travailleurs juifs|bundistes]], qui lui reprochent ses échecs en Russie et son manque de scrupules, refusent de lui céder la direction du Parti. L'attitude de Lénine lui vaut d'être vivement attaqué au congrès de l'[[Internationale ouvrière]], où il est accusé d'être le {{citation|fossoyeur}} du mouvement socialiste russe. Des militants russes se rapprochent de [[Léon Trotski|Trotski]], qui édite à [[Vienne (département)|Vienne]] le journal ''Pravda'', ou de [[Alexandre Bogdanov|Bogdanov]], qui édite ''V Period''. En [[1911]], à nouveau épuisé nerveusement par les luttes intestines, Lénine se repose à [[Longjumeau]], où il est hébergé par Grigori Zinoviev et son épouse. Zinoviev anime à l'époque en région parisienne une {{citation|école de cadres}} pour former les militants bolcheviks<ref name="CarrèredEncausse190">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=190-196}}</ref>.

===== Relation avec Inessa Armand =====
[[Fichier:Inessa Armand.jpg|vignette|redresse|[[Inès Armand|Inessa Armand]].]]

Vers 1910-1912, Lénine a une relation sentimentale avec la militante française [[Inès Armand|Inès — dite {{citation|Inessa}} — Armand]], qui collabore étroitement avec lui dans l'organisation du mouvement. Après la mort de Lénine, les autorités soviétiques occultent la nature de leurs relations, mais les deux militants semblent avoir dépassé le stade du flirt et vécu une véritable liaison. Les relations entre [[Nadejda Kroupskaïa]] et Lénine souffrent du rapport de ce dernier avec Inessa Armand ; Kroupskaïa semble avoir envisagé de se séparer de son mari. Mais Lénine demeure attaché à son épouse - qui souffre à l'époque de la [[Maladie de Basedow|maladie de Graves-Basedow]], ce qui semble par ailleurs l'avoir empêchée d'avoir des enfants - et préfère rester à ses côtés ; ils forment pendant six ans un ménage à trois qui semble leur convenir<ref name=":0">{{Article |langue=fr |titre=« Sexe et pouvoir » : le ménage à trois de Lénine |périodique=Le Monde.fr |date=2020-08-08 |lire en ligne=https://www.lemonde.fr/series-d-ete/article/2020/08/08/sexe-et-pouvoir-le-menage-a-trois-de-lenine_6048490_3451060.html |consulté le=2020-08-12 }}</ref>. {{refnec|La liaison entre Lénine et Inessa Armand semble avoir pris fin vers [[1914]]}}. Rentrées en Russie avec Lénine, Inessa Armand et Nadejda Kroupskaïa conservent entre elles de bonnes relations, et collaborent au sein de l'école des cadres du Parti<ref>{{harvsp|Service|2000|p=197-200}}</ref>, notamment à la publication du premier magazine ''[[Rabotnitsa]]'' (« ''Ouvrière'' ») en {{date-|mars 1914}} (la guerre interrompt rapidement la publication) et, un an plus tard, à la « Conférence internationale des femmes » organisée à Berne<ref name=":0"/>.

===== Situation des bolcheviks avant 1914 =====
Entretemps, la situation sociale se tend en Russie, où des grèves ouvrières, de plus en plus nombreuses, éclatent en [[1910]], [[1911]] et [[1912]]. Les révolutionnaires visent à profiter de la situation et [[Grigory Ordjonikidze|Sergo (Grigory) Ordjonikidze]], représentant des militants bolcheviks actifs en Russie, s'accorde avec Lénine pour organiser une conférence destinée à réorganiser le mouvement. La réunion se tient en {{date-|janvier 1912}} à [[Prague]] et Lénine vise, à cette occasion, à reconquérir la majorité au sein du mouvement social-démocrate russe. Tout est calculé pour que les [[bolcheviks]] soient plus nombreux que les [[mencheviks]] : certains mencheviks, proches de Plekhanov, reçoivent des invitations, mais d'autres ne sont pas tenus au courant de la réunion. Trotski, indigné, organise à Vienne une réunion concurrente, à laquelle assistent la plupart des militants mencheviks, qui boycottent celle de Prague. La conférence de Prague se tient finalement en présence de dix-huit délégués, dont seize bolcheviks. Les mencheviks présents s'offusquent de la situation et réclament que les autres courants soient représentés : Ordjonikidze est prêt à accéder à leur demande en envoyant des invitations de dernière minute, mais Lénine s'y oppose vivement. Venu avec le soutien de plusieurs militants formés à Longjumeau par Zinoviev, Lénine fait élire un comité central où il siège aux côtés de Zinoviev, [[Iakov Sverdlov]], Ordjonikidze et [[Roman Malinovski]]. Le nouveau comité central se présente comme la seule autorité légitime pour l'ensemble du POSDR, mais ne compte qu'un seul membre menchevik ; la réunion de 1912 est dès lors fréquemment considérée comme la naissance du {{citation|Parti bolchevik}} en tant qu'entité véritablement séparée. Lénine triomphe sur ce point, mais il doit cependant abdiquer une partie de son autorité au bénéfice des militants présents en Russie : le Comité de l'étranger, que gérait jusque-là Inessa Armand, cesse de représenter le Comité central hors de Russie, et la nouvelle direction du Parti ne compte plus que deux émigrés, en la personne de Lénine et Zinoviev. Lénine a néanmoins réussi son {{citation|coup d'État}} interne au Parti, et réorganisé le mouvement pour en être le véritable dirigeant. Il fait notamment approuver son mot d'ordre de participation à la [[Douma d'État de l'Empire russe|Douma]] et aux autres organisations légales en Russie<ref name="CarrèredEncausse190"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=204-206}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=43-44}}</ref>.

[[Fichier:Lenin1914.jpg|vignette|redresse|Lénine en 1914.]]

Le congrès décide en outre de la création d'un quotidien, dont Lénine confie la direction à [[Roman Malinovski|Malinovski]] : le journal, dont le premier numéro paraît en avril [[1912]], s'appelle la ''[[Pravda]]'' (''la Vérité''), comme la publication lancée précédemment par Trotski ; ce dernier se trouve dès lors dépossédé de son titre<ref name="CarrèredEncausse190"/>. Quotidien légal, tiré en Russie à plusieurs milliers d'exemplaires, la ''Pravda'' paraît jusqu'en juillet [[1914]]. Lénine utilise au mieux les possibilités de l'action légale : les bolcheviks cherchent à s'implanter dans les [[syndicat professionnel|syndicats]] et disposent désormais de quelques milliers de militants en Russie<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=45}}</ref>. Entretemps, bolcheviks et mencheviks demeurent irrémédiablement divisés : à la Douma, ils parviennent un temps à présenter une unité de façade mais, à l'été [[1913]], le groupe social-démocrate cesse d'exister. La fraction bolchevique de la Douma est dès lors présidée par Malinovski, qui sert de relais à Lénine et contribue à entretenir la division avec les mencheviks, qu'il invective régulièrement à l'assemblée. Or, à l'insu de Lénine, Malinovski est un agent double payé par l'[[Okhrana]]. L'arrestation d'autres membres du Comité central à leur retour en Russie permet à Malinovski d'affirmer son autorité, et du même coup le contrôle de Lénine sur le Parti. L'Okhrana, qui est informée par Malinovski des moindres activités des bolcheviks, favorise la montée en puissance de Lénine, qu'elle considère comme un facteur de division du mouvement révolutionnaire russe<ref name="CarrèredEncausse190"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=206-212}}</ref>.

Entre [[1905]] et [[1917]], Lénine se penche sur les questions nationales et intègre de plus en plus dans sa stratégie la liaison de la lutte révolutionnaire avec les luttes nationales, y compris le statut des nationalités dans l'[[Empire russe]]. Il n'accorde cependant pas aux revendications nationales le même statut qu'à la [[lutte des classes]] et s'affirme {{citation|[[Jacobinisme|jacobin]]}} et [[Centralisme|centraliste]]. Il n'est cependant pas hostile aux revendications d'autonomie culturelle avancées par certains groupes comme le [[Union générale des travailleurs juifs|Bund]] et son attitude se distingue de celle de militants comme [[Karl Radek]] ou [[Rosa Luxemburg]], pour qui les luttes nationales sont illégitimes pour un révolutionnaire prolétarien<ref name="Colas5254">{{harvsp|Colas|1987|p=52-54}}</ref>. En {{douteux|[[1913]]|Simon Sebag Montefiore, dans ''La cour du tsar rouge'', situe cette rencontre en 1912|date=2 février 2020}}, devant la montée des revendications nationales au sein de la social-démocratie de l'Empire russe —&nbsp;du fait du Bund, ainsi que des partis de [[Lettonie]], du [[Caucase]], de [[Pologne]] et de [[Lituanie]]&nbsp;—, Lénine commande à [[Joseph Staline|Staline]] un article sur la question des nationalités, destiné à réfuter les thèses du Bund, des mencheviks caucasiens et, partant, de l'ensemble des mencheviks : Lénine vise ainsi à accélérer la rupture avec les autres courants<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=198-200}}</ref>. Lénine profite également de ce travail pour tester la compétence de Staline, et lui accordera dès lors sa confiance<ref name="montefiore-cour-perrin-1">{{Ouvrage|langue=fr|langue originale=en|prénom1=Simon|nom1=Sebag Montefiore|traducteur=Florence La Bruyère et Antonina Roubichou-Stretz|titre=Staline|sous-titre=La cour du tsar rouge|volume=I. 1929-1941|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions Perrin]]|année=2010|pages totales=723|isbn=978-2-262-03434-4}}</ref>. Dans les années qui précèdent le premier conflit mondial, Lénine a élaboré, sur le sujet du [[droit des peuples à disposer d'eux-mêmes]], une doctrine limitée : il s'oppose à la fois à l'[[internationalisme]] radical et au principe des nationalités qui donnerait au combat national la précédence sur la révolution prolétarienne. Lénine est partisan d'une autonomie culturelle des peuples, et du droit des nations à disposer d'elles-mêmes, le cas échéant. S'agissant plus spécifiquement de la question [[Juifs|juive]], il dénonce l'oppression que subissent les [[Histoire des Juifs en Russie|Juifs en Russie]], mais il ne croit pas à l'existence d'une {{citation|culture nationale juive}} qui reviendrait à considérer que les Juifs constituent une [[nation]] et exalte au contraire les {{citation|traits universellement progressistes de la culture juive}}. S'agissant du combat des {{citation|petites nations}} {{incise|comme l'[[Irlande (pays)|Irlande]] lors de l'[[Insurrection de Pâques 1916|insurrection de 1916]]}} Lénine juge que l'action révolutionnaire du prolétariat opprimé par l'[[impérialisme]] permettra de briser le cadre des nationalités et de renverser la {{citation|bourgeoisie internationale}}<ref name="Colas5254"/>. Lénine est résolument [[internationalisme|internationaliste]] et hostile à la plupart des formes de [[patriotisme]] en Russie, d'autant plus qu'il montre peu d'estime pour les [[Russes]] moyens, qu'il considère comme un peuple encore insuffisamment développé<ref name="Service394396">{{harvsp|Service|2000|p=394-396}}</ref> ; il juge cependant que l'internationalisme, pas plus que la [[conscience de classe]], n'est pas inné dans le prolétariat. Contrairement à ceux qui, comme Rosa Luxemburg, voient avant tout la finalité et nient tout rôle à la question nationale, il estime que la lutte nationale, si elle reste subordonnée à la [[lutte des classes]], est un moyen de susciter celle-ci en accélérant la révolution. Prenant en compte le contexte multinational de l'[[Empire russe]], Lénine juge que le droit à l'autodétermination permettra aux nations de l'empire, au moment de la révolution, de choisir si elles partageront le destin révolutionnaire de la Russie ou bien si elles s'en détacheront. ''A contrario'', des nations pourront choisir de rejoindre l'État socialiste, où ne subsisteront plus de barrières ethnico-culturelles ou de classe<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=117-118}}</ref>.

En [[1912]]-[[1913]], les soupçons pesant de longue date sur Malinovski sont ravivés par une série d'arrestations, comme celles de [[Iakov Sverdlov|Sverdlov]] et de [[Joseph Staline|Staline]]. Lénine, qui réside alors à Cracovie, refuse de tenir compte des avertissements qui lui sont adressés au sujet de Malinovski, et défend la probité de ce dernier ; il accepte de participer, avec [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]], à une commission d'enquête sur les activités de Malinovski. Lénine comme Zinoviev continuent d'accorder à Malinovski le bénéfice du doute, et l'agent double sort blanchi de la procédure. L'affaire Malinovski contribue à empoisonner le climat au sein du mouvement social-démocrate russe ; Malinovski continue de gérer la trésorerie de la ''[[Pravda]]'' ; le rédacteur en chef du journal, Tchernomazov, est également un agent double de l'Okhrana. Lénine continue d'utiliser le journal dans sa lutte contre les mencheviks, qu'il attaque dans ses articles de manière virulente<ref>{{harvsp|Service|2000|p=220-221}}</ref>{{,}}<ref name="CarrèredEncausse190"/>.

Entre 1907 et 1912, l'[[Internationale ouvrière]] tient une place croissante dans les activités de Lénine : en 1907, il assiste pour la première fois à son congrès à [[Stuttgart]]. Il trouve là une tribune pour dénoncer le [[réformisme]] et fait alors bloc avec [[Rosa Luxemburg]] sur de nombreux points. Représentant de la fraction bolchevik au Bureau Socialiste International (BSI), l'organe de coordination de l'Internationale, il propose en 1910 d'y adjoindre [[Gueorgui Plekhanov|Plekhanov]] : ce dernier accepte alors de coopérer avec les bolcheviks. Mais la position de Lénine au sein de l'Internationale ouvrière se dégrade ensuite : la querelle incessante entre mencheviks et bolcheviks indispose en effet les rangs de l'organisation, de même que l'attitude de Lénine qui refuse avec violence les médiations proposées, notamment celle de [[Clara Zetkin]]. Rosa Luxemburg contribue également à saper les positions de Lénine, qu'elle juge responsable des divisions de la social-démocratie russe. La proximité de Lénine avec [[Karl Radek]], adversaire de Rosa Luxemburg au sein du mouvement socialiste polonais, contribue également à dresser cette dernière contre lui. À partir de 1913, Lénine, de plus en plus mal vu au sein du BSI, n'assiste plus aux réunions et se fait représenter par [[Lev Kamenev|Kamenev]]. En 1914, l'Internationale ouvrière convoque à [[Bruxelles]] une conférence spéciale pour tenter de rassembler l'ensemble des organisations et fractions socialistes russes. Lénine prépare avec soin un rapport sur l'unité social-démocrate en Russie, mais commet l'erreur de ne pas se rendre lui-même à la conférence et de faire lire son rapport par [[Inès Armand|Inessa Armand]]. Son absence irrite les cadres de l'Internationale et [[Karl Kautsky]], soutenu par Rosa Luxemburg, fait adopter une résolution condamnant l'attitude des bolcheviks. La question de l'éventuelle unité est renvoyée au congrès suivant de l'Internationale, prévu à [[Vienne (Autriche)|Vienne]] en {{date-|août 1914}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=200-206}}</ref>.

==== Première Guerre mondiale ====
===== {{citation|Défaitisme révolutionnaire}} et conférence de Zimmerwald =====
Alors que se déclenche la crise de la [[Première Guerre mondiale]], Lénine ne réalise tout d'abord pas la gravité de la situation internationale<ref>{{harvsp|Service|2000|p=222-223}}</ref> mais, dès le mois de juillet 1914, il juge que la guerre qui s'annonce pourra amener la révolution en Russie<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=216-217}}</ref>. Lénine réside alors en [[Galicie]]<ref name=":1" />, alors territoire polonais de l'[[Autriche-Hongrie|Empire austro-hongrois]] ; jugé suspect par les autorités, il est arrêté au début du mois d'août et emprisonné. Des militants socialistes autrichiens et polonais interviennent aussitôt en sa faveur : [[Victor Adler]] assure aux autorités austro-hongroises que Lénine est un {{citation|ennemi juré}} des [[Dynastie Romanov|Romanov]] et ne risque donc pas d'être un agent tsariste. Libéré au bout de quelques jours, Lénine quitte rapidement la Galicie avec son épouse, alors que les armées russes avancent vers le territoire des [[Habsbourg]]. Le couple se réfugie à [[Berne]], en [[Suisse]]. Apprenant que les [[Parti social-démocrate d'Allemagne|sociaux-démocrates allemands]] ont voté les crédits de guerre de leur gouvernement, Lénine conclut à la mort de la [[Internationale ouvrière|Seconde Internationale]]. Dans l'ensemble de l'Europe, les partis socialistes et sociaux-démocrates adhèrent à la politique belliciste de leurs gouvernements respectifs : si Lénine est d'accord avec [[Julius Martov|Martov]] pour condamner l'attitude de l'ensemble des socialistes, il se singularise en accordant une attention particulière à la situation en Russie. Alors que Martov condamne sans distinction tous les gouvernements {{citation|[[impérialisme|impérialistes]]}}, Lénine mise sur une victoire de l'[[Empire allemand]] contre son propre pays : la défaite militaire de l'[[Empire russe]] lui semble en effet pouvoir être l'élément déclencheur de la révolution en Russie<ref>{{harvsp|Service|2000|p=223-226}}</ref>. Cependant, sa vision n'est guère partagée au début du conflit, ni au sein de l'Internationale ouvrière, ni parmi ses compatriotes. En Suisse, Lénine vit durant la [[Première Guerre mondiale]] des années difficiles : il est coupé du reste du mouvement socialiste russe et la ''[[Pravda]]'' est interdite en Russie, le privant à la fois d'un moyen d'influence et d'une source de revenus. En février 1916, il doit quitter son domicile de Berne et doit louer un nouveau logement à [[Zurich]], dans des conditions de confort très médiocres. Alors qu'il connaît de relatives difficultés matérielles, sa vie privée est également affectée par des décès successifs : la mère de [[Nadejda Kroupskaïa]], qui contribuait beaucoup à l'organisation de la vie domestique du couple, meurt en mars [[1915]] ; sa propre mère, [[Maria Alexandrovna Oulianova|Maria Oulianova]], meurt en juillet 1916<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=220-223}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=159-160}}</ref>.

[[Fichier:Karl Kautsky 01.jpg|vignette|redresse|Le théoricien marxiste allemand [[Karl Kautsky]] est d'abord l'une des inspirations de Lénine, qui devient ensuite son ennemi politique.]]

L'incapacité de l'Internationale ouvrière à empêcher la guerre convainc Lénine, et d'autres socialistes avec lui, de reconstruire une nouvelle Internationale. En septembre 1915, une conférence est organisée, à l'initiative des Italiens, dans le village suisse de [[Zimmerwald]]. Lors de cette [[conférence de Zimmerwald]], qui réunit 38 participants représentant 11 pays, Lénine plaide pour son programme de rupture avec la Deuxième Internationale, de constitution d'une {{citation|nouvelle instance de la classe ouvrière}} et d'appel à la guerre civile. Sa conception du {{citation|défaitisme révolutionnaire}}, selon laquelle les travailleurs doivent lutter contre leur propre gouvernement - sans craindre l'éventualité de précipiter sa défaite militaire, qui favorisera au contraire la révolution - est encore minoritaire, et n'est suivie que par 5 délégués. Lénine peut néanmoins faire connaître ses idées : sa tendance, surnommée la {{citation|gauche zimmerwaldienne}}, gagne en influence dans les rangs socialistes à mesure que le conflit, de plus en plus meurtrier, s'éternise<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=224-229}}</ref>{{,}}<ref>[[Michel Dreyfus]], ''L'Europe des socialistes'', Complexe, 1991, p. 67-69</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Winock|1992|p=137-138}}</ref>. Bien que les idées de Lénine progressent en Europe occidentale, les bolcheviks sont très affaiblis en Russie, où les députés bolcheviks de la Douma et leurs assistants, dont notamment [[Lev Kamenev]], sont arrêtés pour trahison et envoyés en déportation<ref>{{harvsp|Service|2000|p=235}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=216-222}}</ref>.

En avril 1916, les participants de Zimmerwald opposés à la guerre se réunissent à nouveau lors de la [[conférence de Kiental]], à laquelle se rendent 43 délégués<ref name=":1" /> : Lénine y plaide avec vigueur pour la rupture totale avec la {{IIe}} Internationale discréditée, mais sa ligne demeure minoritaire<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=160-161}}</ref>{{,}}<ref name=":1" />. Il se livre également à une violente attaque contre Kautsky - absent de la conférence - qu'il qualifie de prostituée politique<ref>{{harvsp|Service|2000|p=248}}</ref>.

===== Réflexions sur la révolution =====
Durant les années de guerre, Lénine réfléchit sur les questions de l'[[État]] et de la [[Liste de formes de gouvernements|forme de gouvernement]] dans le contexte d'une révolution socialiste. Il est tout d'abord amené à contester les thèses de [[Nikolaï Boukharine]] ; ce dernier s'oppose en effet aux idées de [[Karl Kautsky|Kautsky]], qui considère que les structures de l'État peuvent être conservées par les socialistes une fois l'{{citation|ancien régime}} abattu ; Boukharine plaide au contraire pour la destruction complète de l'État capitaliste et la construction d'un État révolutionnaire. Lénine critique d'abord les idées de Boukharine, qui lui paraissent relever de l'[[anarchisme]], mais finit par conclure que ce dernier, en relevant que les structures existantes de l'État ne pourraient qu'entraver le processus révolutionnaire, a identifié une faiblesse fondamentale de la pensée de Kautsky. Se basant sur l'expérience de 1905, Lénine conclut que le [[soviet]] est la structure la plus adaptée pour fournir la matrice de l'État nouveau. Poussant sa réflexion sur le terrain philosophique, Lénine étudie les textes d'[[Aristote]], [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Hegel]] et [[Ludwig Feuerbach|Feuerbach]] et en vient à la conclusion qu'il est impossible de comprendre [[Karl Marx|Marx]] sans avoir d'abord assimilé Hegel. Dans ses notes de l'époque, Lénine en arrive à redéfinir de manière radicale sa [[théorie de la connaissance]], contredisant une partie des théories exprimées dans ''[[Matérialisme et empiriocriticisme]]''. Là où il affirmait le caractère absolu de la réalité telle que perçue par l'esprit humain, Lénine juge désormais que la connaissance est le reflet de la nature telle que la perçoit l'homme, par le biais de nombreux concepts issus de l'esprit humain, qui est lui-même conditionné par une réalité mouvante. La réalité n'est dès lors pas uniquement déterminée par des préceptes scientifiques, mais avant tout par la pratique. La pensée politique se doit dès lors d'être flexible et la pensée marxiste doit s'adapter au caractère mouvant de la réalité : Lénine trouve ainsi l'argument central pour réfuter les écrits de Kautsky<ref>{{harvsp|Service|2000|p=239-244}}</ref>.

Alors que la [[Première Guerre mondiale]] poursuit son cours, Lénine continue de réfléchir à ses possibles répercussions révolutionnaires. Sur la situation du capitalisme international, Lénine est notamment en désaccord avec la thèse de [[Nikolaï Boukharine|Boukharine]] qui considère que le capitalisme international se développe pour former un {{citation|trust}} économique mondial : pour Lénine, au contraire, il faut tenir compte de l'axiome marxiste sur l'instabilité inhérente du capitalisme. Pour soutenir sa thèse, Lénine rédige ''[[L'Impérialisme, stade suprême du capitalisme]]'', qu'il achève en juillet 1916<ref>{{harvsp|Service|2000|p=245}}</ref> : dans cette brochure, Lénine analyse l'[[impérialisme]] comme un [[capitalisme]] {{citation|parasitaire ou pourrissant}} marqué par la domination du capital financier sur le capital industriel. L'impérialisme renforce et accroît les différentes et inégalités de développement entre pays : le capitalisme entre dès lors en {{citation|putréfaction}} du fait du développement du pillage et de la [[spéculation (économie)|spéculation]], ainsi que de la lutte entre capitalismes nationaux et du développement du [[capital fictif]] sans lien avec les forces productives<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=161-162}}</ref>. Lénine voit dans la guerre mondiale une lutte entre impérialismes rivaux pour le partage du monde et pronostique la transformation de la guerre entre [[nations]] en une guerre entre [[bourgeoisie|bourgeois]] et [[prolétariat|prolétaires]]. Plus largement, il analyse la guerre mondiale comme étant l'expression du début du pourrissement du régime capitaliste, qui amène les principales puissances à se faire une guerre sur une échelle et avec des conséquences sans précédent. Il voit aussi dans l'impérialisme le signe de la maturation des conditions de la transition vers le socialisme<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/vlimperi/vlimp.htm L'Impérialisme, stade suprême du capitalisme], texte intégral sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>. À la vision traditionnelle de [[Karl Marx|Marx]], chez qui la révolution socialiste consiste en une expropriation des grands capitalistes, Lénine substitue une vision apocalyptique de l'agonie du capitaliste, dans le cadre de conflits gigantesques<ref name="Riasanovsky506507">{{harvsp|Riasanovsky|1999|p=506-507}}</ref>. Lénine souligne également le potentiel révolutionnaire des masses [[colonisation|colonisées]], qui cherchent leur salut dans la lutte de libération nationale, laquelle affaiblira les gouvernements colonisateurs et donnera au prolétariat une force nouvelle : l'un des aspects positifs de l'impérialisme est donc, à ses yeux, le fait qu'il développe les sentiments nationaux dans le cadre colonial<ref name="Carrère232233">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=232-233}}</ref>. Les capitalistes sont désormais confrontés, non seulement à leur propre prolétariat, mais aussi aux peuples étrangers qu'ils exploitent, et ce quels que soient le type de société et le stade de développement des peuples en question. La réflexion aboutit ainsi à résoudre le paradoxe d'une révolution qui surgirait dans un pays économiquement arriéré comme l'[[Empire russe]] et non, comme le prévoit la pensée marxiste, dans un grand pays industrialisé : dans la perspective de Lénine, la Russie devient le {{citation|maillon le plus faible}} du capitaliste, soit un pays où coexistent diverses formes d'exploitation capitaliste, à la fois un capitalisme proprement russe, mais aussi des modes d'[[Colonialisme|exploitation coloniale]] et semi-coloniale. Le capitalisme russe est donc particulièrement contradictoire et instable, ce qui permet d'espérer une révolution en Russie. Les théories de Lénine trouvent une partie de leur raison d'être dans la situation particulière de la Russie, peuplée pour l'essentiel de paysans, et où les [[ouvrier]]s ne sauraient à eux seuls constituer une force révolutionnaire suffisante<ref name="Riasanovsky506507"/>.

Les idées de Lénine sur la question nationale suscitent une réplique de [[Rosa Luxemburg]] qui, en désaccord complet avec lui, publie sous le pseudonyme de ''Junius'' une brochure dans laquelle elle juge que la révolution ne pourra venir que d'Europe, soit des pays capitalistes les plus anciens. Lénine réagit en écrivant un texte intitulé ''Réponse à Junius'', dans lequel il réplique de manière cinglante à Rosa Luxemburg et réaffirme le caractère révolutionnaire des guerres nationales contre les puissances impérialistes<ref name="Carrère232233"/>.

Si Lénine poursuit ses travaux théoriques, il apparaît encore, au début de [[1917]], loin de toute perspective d'accès au pouvoir. Ses conditions d'existence à [[Zurich]], où il trouve la vie très chère, demeurent médiocres. Il semble avoir, un temps, songé à émigrer aux [[États-Unis]]. En janvier [[1917]], devant un groupe de jeunes socialistes de Zurich, il juge que, si l'Europe est {{citation|grosse d'une révolution}} et que la révolte des peuples d'Europe contre {{citation|le pouvoir du Capital financier}} est inévitable à terme, la révolution pourrait ne pas arriver avant de longues années. Lénine déclare à cette occasion : {{citation|Nous, les vieux, nous ne verrons peut-être pas les luttes décisives de la révolution imminente}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=164}}</ref>.

=== Retour en Russie et prise du pouvoir ===
{{article connexe|Révolution russe}}
==== Révolution russe ====
{{article connexe|Révolution de Février|Voyage en train plombé de Lénine}}
[[Fichier:Lenin Sealed Train Map.svg|thumb|Carte du trajet de Lénine en « train plombé ».]]
Au début de 1917, comme l'ensemble des exilés politiques russes, Lénine, qui se trouve toujours en [[Suisse]], est pris de court lorsque la [[révolution de Février]] éclate<ref name="Carrère254">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=254-256}}</ref> : discrédité par son incurie et par les difficultés de l'armée russe sur le [[Front de l'Est (Première Guerre mondiale)|front de l'Est]]<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=78-82}}</ref>, le régime tsariste s'effondre. Comme en 1905, des [[soviet]]s apparaissent dans tout le pays ; si les [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|socialistes-révolutionnaires]] et les [[mencheviks]] participent à la révolution, les [[bolcheviks]] n'y tiennent quasiment aucun rôle ; après l'abdication de Nicolas II, un [[Gouvernement provisoire (Russie)|Gouvernement provisoire]] est formé, mais son autorité est bientôt en compétition avec celle du [[Soviet de Petrograd]]<ref name="Carrère254"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=307-345}}</ref>. Dans le courant du mois de mars, Lénine envoie à la ''[[Pravda]]'', qui peut reparaître en Russie, une série de textes {{incise|appelés par la suite les {{citation|lettres de loin}}}} dans lesquels il prône le renversement du Gouvernement provisoire : la rédaction du journal ([[Lev Kamenev|Kamenev]] et [[Joseph Staline|Staline]], tout juste libérés de leur exil sibérien), gênée par le radicalisme des lettres de Lénine, s'abstient de les publier, à une exception près<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=260-261}}</ref>. Lénine tente de trouver le moyen de rentrer le plus vite possible en Russie : il pense tout d'abord à demander de l'aide au Royaume-Uni, où vivent nombre de ses amis socialistes, mais les [[Alliés de la Première Guerre mondiale|Alliés]] ne sont guère disposés à lui faciliter les choses, le maintien de la Russie dans la guerre étant essentiel pour eux. L'aide décisive pour Lénine vient finalement des [[Empires centraux]] et plus précisément de l'[[Empire allemand|Allemagne]]<ref>La [[Office des Affaires étrangères (Allemagne)|Wilhelmstrasse]] facilite le retour en Russie de « quelques centaines de Russes (de toutes nuances politiques, non pas les seuls bolcheviks) », décision acceptée par l’état-major allemand » cf. [[Boris Souvarine]] ''Controverse avec Soljénitsyne'', Éditions Allia, 1990, {{unité|167|pages}}, {{p.|43-45}} {{ISBN|2904235248}}.</ref>. Après que [[Julius Martov|Martov]] a lancé l'idée de demander l'aide de l'Allemagne, les [[bolcheviks]] prennent contact, via l'intermédiaire de socialistes suisses, avec des agents allemands. [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]] représente ensuite Lénine durant les négociations avec ceux-ci ; Lénine pose comme condition que le wagon du train qui transportera les révolutionnaires russes bénéficie d'un statut d'[[extraterritorialité]], afin d'éviter toute accusation de coopération avec l'Allemagne : le voyage en train passe ensuite à la postérité sous le nom du {{citation|wagon plombé}}, inventé par la propagande bolchévique pour tenter de démontrer l'indépendance de Lénine à l'égard de l'Empire allemand. Il s'agissait en réalité d'un train ordinaire. L'accord avec les autorités allemandes consistait simplement en ce que les passagers traversant le pays devaient refuser catégoriquement de rencontrer ou de parler à qui que ce soit<ref>[http://www.livresdeguerre.net/forum/contribution.php?index=51728 « Suisse-Russie : retour des Bolcheviks » de Christian Favre]</ref>{{,}}<ref name="Carrère254"/>{{,}}<ref name="Service253">{{harvsp|Service|2000|p=253-262}}</ref> {{incise|et suscite par la suite une polémique|fin}}, certains accusant Lénine d’avoir été acheté par le gouvernement allemand<ref>{{en}} George Katkov, « {{langue|en|''German Foreign Office Documents on Financial Support to the Bolsheviks in 1917''}} », {{langue|en|''International {{nobr|Affairs 32}}''}} (1956).</ref>{{,}}<ref>{{en}} Stefan Possony, {{langue|en|''Lenin: The Compulsive Revolutionary''}}, Chicago: Regnery (1964).</ref>, voire d'être un traître à la Russie<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=298}}</ref>. En 1918, le journaliste américain [[Edgar Sisson]], représentant en Russie du ''[[Committee on Public Information]]'', publie aux États-Unis une série de documents ramenés de Russie et prouvant que [[Léon Trotski|Trotski]], Lénine et les autres révolutionnaires bolcheviks étaient des agents du gouvernement allemand<ref>{{en}} États-Unis, {{langue|en|Committee on Public Information}}, {{langue|en|''The German-Bolshevik Conspiracy''}}, {{langue|en|War Information Series}}, {{nobr|numéro 20}}, octobre 1918. Ces documents furent traduits en français dans ''Le Complot germano-bolchéviste. 70 documents sur les relations des chefs bolchévistes avec l'armée, la grosse industrie et la finance allemandes, publiés par le Comité d'information publique des États-Unis d'Amérique'', Bossard, 1920.</ref>. [[George F. Kennan|George Kennan]], en 1956, démontre que {{Lien|fr= Documents Sisson|trad= Sisson documents|texte= ces documents}} étaient en quasi-totalité des [[Forgerie|forgeries]]<ref>George F. Kennan, « {{langue|en|The Sisson Documents}} », {{langue|en|''Journal of Modern History 27-28''}} (1955-1956), {{p.|130-154}}.</ref>{{,}}<ref>{{article|auteur= Helena M. Stone|titre= Another Look at the Sisson Forgeries and Their Background|périodique= Soviet Studies|volume= 37|numéro= 1|année= 1985|passage= 90–102|lire en ligne= http://www.jstor.org/stable/151612}}</ref>.

Dans la réalité, Lénine et les Allemands ont consciemment tiré avantage les uns des autres, chacun profitant de cette alliance momentanée pour favoriser ses propres intérêts : l'[[Empire allemand]] voit surtout d'un très bon œil le retour en Russie d'agitateurs politiques, et compte sur Lénine et les autres pour désorganiser un peu plus la Russie ; Lénine, quant à lui, use de tous les moyens disponibles pour atteindre son objectif révolutionnaire<ref name="Carrère254"/>{{,}}<ref>Dans ses mémoires, le général en chef allemand [[Erich Ludendorff|Ludendorff]] explique qu’il espérait que la révolution en Russie amènerait la décomposition de l’armée tsariste et le retour en Russie de révolutionnaires favorables à une paix séparée avec l’Allemagne ; cf. Erich Ludendorff, {{langue|de|''Meine Kriegserinnerungen 1914—1818''}}, Berlin, 1919. Traduction française : ''Souvenirs de guerre (1914-1918)'', Payot, 1920.</ref>. Les révolutionnaires quittent [[Zurich]] le [[27 mars]] ; outre Lénine, le train transporte une trentaine de [[bolcheviks]] et d'alliés de Lénine, dont [[Grigori Zinoviev]], [[Inès Armand|Inessa Armand]] et [[Karl Radek]]. Un second train, par la même voie, emmène plus tard [[Julius Martov|Martov]], le chef des [[mencheviks]] et plusieurs de ses proches comme [[Pavel Axelrod|Axelrod]], [[David Riazanov|Riazanov]], [[Anatoli Lounatcharski|Lounatcharski]] et [[Grigori Sokolnikov|Sokolnikov]], dont plusieurs se rallieront aux bolcheviks après leur arrivée en Russie<ref name="Carrère254"/>{{,}}<ref name="Service253"/>. En chemin, Lénine rédige un document, connu par la suite sous le nom des ''[[Thèses d'avril]]'' : dans cette série de dix textes, il établit un plan d'action radical, contredisant la notion marxiste selon laquelle une [[révolution bourgeoise]] est un stade nécessaire pour le passage au socialisme et prônant le passage direct, en Russie, à une révolution prolétarienne<ref>{{harvsp|Service|2000|p=262-263}}</ref> ; dans la perspective de la transformation de la révolution russe en révolution socialiste, les paysans pauvres devront faire partie de la nouvelle vague révolutionnaire<ref name="Riasanovsky505506"/>.

Le [[3 avril]], Lénine arrive à la [[Gare de Saint-Pétersbourg-Finlande|gare de Finlande]] de [[Saint-Pétersbourg|Petrograd]], où il est accueilli par une foule de sympathisants, au son de ''[[La Marseillaise]]''<ref>« [http://www.radiofrance.fr/franceinter/em/2000ansdhistoire/index.php?id=60974 {{unité|2000|ans}} d’histoire] », [[France Inter]], 6 novembre 2007.</ref>. Lénine ne prête guère attention à [[Nicolas Tcheidze]] (Nicolas Tchkhéidzé), le président [[mencheviks|menchevik]] du [[Soviet de Petrograd]] venu l'accueillir, et se lance aussitôt dans un discours prônant une révolution socialiste mondiale. Avec son épouse, il se rend ensuite chez sa sœur Anna, qui héberge le couple dans la capitale. Le lendemain, Lénine se rend au [[Palais de Tauride]], devenu le siège du Gouvernement provisoire et du Soviet de Petrograd : devant une assemblée de sociaux-démocrates interloqués, il plaide pour la prise de contrôle des [[soviet]]s et la transformation de la guerre en [[guerre civile]], dans l'optique d'une révolution mondiale. Refusant de soutenir le [[Gouvernement provisoire (Russie)|Gouvernement provisoire russe]], Lénine perçoit que les soviets, s'ils sont pénétrés et contrôlés par le Parti, sont l'instrument adéquat pour prendre le pouvoir ; s'il adopte désormais le slogan {{citation|Tout le pouvoir aux soviets !}}, c'est en vue de leur imposer une majorité, voire une domination, des bolcheviks. Cependant, la majorité des bolcheviks penche alors pour une tactique de conciliation et d'unité entre révolutionnaires : Lénine, au contraire, prône un passage à l'action immédiate, avec l'arrêt de tout effort de guerre, la fin du soutien au Gouvernement provisoire et le transfert de tous les pouvoirs aux soviets, le remplacement de l'armée par des milices populaires, la nationalisation des terres et le contrôle de la production et de la distribution par les soviets. De nombreux cadres du Parti sont choqués par la violence de ses thèses. [[Alexander Bogdanov|Bogdanov]] compare les propos de Lénine au délire d'un fou ; un autre militant, Goldenberg, conclut que Lénine se prend pour l'héritier de [[Mikhaïl Bakounine|Bakounine]] et se place en dehors de la social-démocratie<ref name="Carrère258">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=258-271}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=385-387}}</ref>.

Lénine a des difficultés à faire accepter ses thèses jusque dans la ''[[Pravda]]'' : le {{date-|7 avril}}, le journal accepte de publier les ''Thèses d'avril'', mais précédées d'une note de Kamenev qui en désapprouve le contenu. Le lendemain, le comité du Parti de la capitale se réunit et vote à une forte majorité contre les propositions de Lénine. Ce dernier prépare dès lors avec soin la Conférence [[wikt:panrusse|panrusse]] du Parti, qui doit se réunir dix jours plus tard : il bénéficie alors de la présence de délégués de base, séduits par son esprit de décision. Le fait que l'espoir de paix semble s'éloigner après que le ministre [[Pavel Milioukov|Milioukov]] a réaffirmé les buts de guerre de la Russie contribue également à faire pencher les militants en faveur de Lénine. Celui-ci reçoit également, contre Kamenev, l'appui de Zinoviev et de Boukharine. Lors du congrès, Lénine présente ses thèses, en réclamant la paix immédiate, le pouvoir aux [[soviet]]s, les usines aux ouvriers et les terres aux paysans. Lénine réaffirme également son rejet de la [[démocratie]] « bourgeoise » et du [[Régime parlementaire|parlementarisme]] : il estime que cette forme de démocratie, qui a cours en Occident, concentre en réalité les pouvoirs entre les mains de la classe capitaliste et appelle à lui substituer une démocratie issue directement des soviets ouvriers et paysans<ref name="Carrère258"/>{{,}}<ref>''[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1917/04/vil19170407.htm Les tâches du prolétariat dans la présente révolution, thèses d'avril]'', 1917, Pétrograd, thèse {{numéro|5}}, texte intégral sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>.

Alors que la foule manifeste contre la guerre dans la [[Petrograd|capitale]], les résolutions de Lénine obtiennent une forte majorité au congrès {{incise|notamment celle sur la paix}} à l'exception de celle préconisant une révolution socialiste immédiate. Le mot d'ordre {{citation|Tout le pouvoir aux Soviets !}} est officiellement adopté. Lénine ne parvient cependant pas encore à obtenir l'abandon du vocable {{citation|social-démocrate}}, qu'il juge désormais synonyme de trahison, et son remplacement par {{citation|communiste}}. Par ailleurs, les congrès des bolcheviks espèrent encore réaliser l'unité avec les mencheviks. Dans le courant du mois de mai, Lénine gagne un nouvel allié de poids en la personne de [[Léon Trotski|Trotski]], lui aussi revenu en Russie, et qui se rallie à ses idées. [[Julius Martov|Martov]], quant à lui, partage les idées de Lénine sur la volonté de paix et plaide en vain contre la participation des mencheviks au Gouvernement provisoire ; il refuse cependant de rallier son ancien ami, qu'il voit désormais comme un cynique dont la seule passion est le pouvoir. Lénine multiplie les apparitions publiques dans la capitale : bien que moins bon orateur que Trotski, et malgré un léger défaut de prononciation {{incise|il est incapable de prononcer les {{citation|R}} à la russe}} il montre dans ses discours une énergie et une conviction qui contribuent à sa notoriété. Au printemps 1917, il est désormais la personnalité la plus influente au sein d'un Parti dont la presse, grâce en partie à l'argent fourni par l'Allemagne, bénéficie de moyens sans commune mesure avec ceux des autres mouvements. Pour gagner en influence au sein du monde ouvrier, et contrer celle des [[mencheviks]] dans les [[Syndicat professionnel|syndicats]], Lénine encourage la formation de comités d'usine, au sein desquels les bolcheviks se livrent à une intense propagande<ref name="Carrère258"/>.

==== Échec des journées de juillet ====
{{article connexe|Journées de juillet 1917}}
[[Fichier:Alexander Kerensky LOC 24416.jpg|vignette|redresse|[[Aleksandr Kerenski]], chef du [[Gouvernement provisoire (Russie)|gouvernement provisoire]] à partir de juillet 1917.]]
En juin, Lénine assiste au premier congrès panrusse des Soviets où il prend la parole, dénonçant avec virulence le gouvernement provisoire et annonçant que les bolcheviks sont {{citation|prêts à prendre le pouvoir immédiatement}}. Les congressistes votent cependant la confiance au gouvernement provisoire et repoussent la résolution des bolcheviks qui exigeait le transfert immédiat du pouvoir aux soviets. Les bolcheviks continuent d'entretenir l'agitation politique ; l'accumulation des problèmes économiques et militaires de la Russie joue contre le gouvernement provisoire de coalition. Le maintien de la Russie dans le conflit contribue notamment à rendre le gouvernement impopulaire. À la fin du mois de juin, après le désastre de la contre-offensive décidée sur le front de l'Est par le ministre de la guerre [[Aleksandr Kerenski]], leur propagande auprès des ouvriers et des soldats s'intensifie. Lénine, fatigué, part se reposer fin juin en [[Grand-Duché de Finlande|Finlande]] : le [[4 juillet]], il est informé par un émissaire du comité central que les manifestations contre le gouvernement provisoire ont dégénéré au point de tourner à l'insurrection, ce qui pourrait conduire à des mesures draconiennes contre les bolcheviks. Revenu à Petrograd, Lénine lance des appels au calme, mais le gouvernement est décidé à en finir avec les menées des révolutionnaires : Kerenski fait diffuser des documents accusant Lénine d'être un traître et un agent allemand. En compagnie de Zinoviev, Lénine doit à nouveau quitter la capitale pour échapper à l'arrestation. [[Lev Kamenev|Kamenev]], [[Léon Trotski|Trotski]], [[Anatoli Lounatcharski|Lounatcharski]] et [[Alexandra Kollontaï]] sont arrêtés. La fuite de Lénine cause une certaine controverse au sein des bolcheviks, dont certains prônaient sa reddition ; les accusations de trahison au profit de l'Allemagne convainquent cependant Lénine de ne pas risquer de tomber entre les mains des autorités. Kerenski prend la tête d'un nouveau gouvernement et, assailli par les critiques du [[Soviet de Petrograd]] qui juge les arrestations superflues, ne met pas à exécution son projet de révéler l'affaire des fonds allemands dont a bénéficié Lénine<ref>{{harvsp|Service|2000|p=282-288}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=278-285}}</ref>.

À la fin du mois de juillet, les [[bolcheviks]] se réorganisent lors de leur {{6e|congrès}} : [[Joseph Staline|Staline]] parle au nom de Lénine {{incise|absent car caché en banlieue de la capitale à [[Razliv]]}} et prône l'affrontement avec le gouvernement provisoire, la {{citation|période pacifique}} de la révolution étant terminée. Le slogan {{citation|tout le pouvoir aux soviets}} disparaît, remplacé par un mot d'ordre appelant à la {{citation|dictature révolutionnaire des ouvriers et des paysans}}. Le secret de sa cachette ayant été éventé, Lénine se réfugie en Finlande, aidé par Staline, qui le dissimule et l’escorte jusqu’à ce qu’il soit mis en sécurité<ref name="montefiore-cour-perrin-1"/>. Il profite de son éloignement forcé pour rédiger ''[[L'État et la Révolution]]'', un traité marxiste dans lequel il expose son point de vue sur le processus révolutionnaire et aborde la question {{incise|non détaillée par Marx et Engels}} des formes que doivent prendre l'[[État]] et le [[Liste de formes de gouvernements|gouvernement]] sous la [[dictature du prolétariat]]. Au passage, il revient sur la nécessité, pour le Parti, d'adopter un nouveau nom {{incise|celui de ''bolcheviks'', né lors du congrès de 1903, étant {{citation|purement accidentel}}}} qui pourrait être ''Parti communiste'', en gardant entre parenthèses la mention {{citation|bolchevik}}. Dans ce livre, qui restera inachevé du fait de la [[révolution d'Octobre]], Lénine présente de manière schématique le processus historique qu'il déduit de sa lecture des œuvres de Marx et d'Engels, et selon lequel la société passera tout d'abord par la phase {{citation|inférieure}} de la société communiste, c'est-à-dire celle de la [[dictature du prolétariat]] : le renversement du [[capitalisme]] par le biais d'une révolution violente aboutira à cette première phrase, dite du {{citation|[[socialisme]]}} ou plus précisément du [[collectivisme économique]], durant laquelle l'État prendra possession des [[moyens de production]]. Durant la dictature du prolétariat, qui aidera à consolider la révolution {{incise|Lénine ne précise pas la durée de cette phase}} l'État subsistera sous la forme d'un {{citation|[[État ouvrier|État prolétarien]]}}. Le stade du socialisme impliquera le maintien d'une certaine [[inégalité sociale]], mais progressivement la société évoluera vers l'[[égalité sociale|égalité]] absolue, pour atteindre finalement la phase {{citation|supérieure}}, soit celle du [[communisme]] intégral, qui correspondra à une [[société sans classes]] où la [[propriété privée]] n'aura plus de raison d'être ; l'[[État]], devenu inutile, disparaîtra alors de lui-même. Les éventuels {{citation|excès}} commis par certaines personnes seront réprimés par {{citation|le peuple}}, qui exercera la répression en lieu et place de l'ancien appareil d'État<ref name="Service292297">{{harvsp|Service|2000|p=292-297}}</ref>{{,}}<ref name="Brown5657">{{harvsp|Brown|2009|p=56-57}}</ref>{{,}}<ref>[[André Piettre]], ''Marx et marxisme'', Presses universitaires de France, 1966, p. 79-91</ref>.

[[Fichier:A. Rylov. Lenin v Razlive -2.jpg|vignette|''[[V. I. Lénine à Razliv en 1917]]'', tableau d’[[Arkadi Rylov]].]]

Cet écrit de Lénine suscite par la suite les critiques de marxistes comme [[Karl Kautsky|Kautsky]] et [[Julius Martov|Martov]], qui arguent que Marx n'a pas non plus exclu un processus de révolution non-violente et n'a utilisé que rarement le concept de [[dictature du prolétariat]] dont Lénine fait un grand usage, apparemment sans réaliser que ce système se traduirait inévitablement par l'oppression d'une partie de la population par une autre. ''[[L'État et la Révolution]]'' est parfois présenté par la suite, comme le signe d'une pensée {{citation|libertaire}} et {{citation|démocratique}} chez Lénine ; certains de ses partisans présentent l'ouvrage comme le couronnement de sa pensée, tandis que des jugements critiques y voient un pamphlet simpliste et improbable. Cependant, dans cet écrit où l'ensemble des jugements sont portés à l'aune de la [[lutte des classes]], Lénine se positionne radicalement à l'encontre de la [[démocratie parlementaire]] et ignore aussi bien la notion de [[pluralisme]] politique, que la nécessité d'institutions capables de défendre les libertés dont il prône l'application<ref name="Service292297"/>{{,}}<ref name="Brown5657"/>.

==== Révolution d'Octobre ====
{{article connexe|Révolution d'Octobre}}
[[Fichier:Lenin 05d.jpg|vignette|gauche|redresse|Lénine, grimé et rasé lors de son retour incognito en Russie.]]
Fin août, la [[Affaire Kornilov|tentative de putsch]] du général [[Lavr Kornilov|Kornilov]], commandant en chef de l'armée russe, souligne à la fois la fragilité du gouvernement de [[Aleksandr Kerenski|Kerenski]] et la capacité de réaction des partis de gauche ([[bolcheviks]] mais aussi [[mencheviks]] et [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|S-R]]), qui se sont mobilisés contre les menées de Kornilov. Les bolcheviks sortent grands vainqueurs de l'affaire, dans laquelle ils ne jouent qu'un rôle mineur mais qui consacre leur retour sur la scène politique. Les mois qui séparent l'échec du coup de force de Kornilov de l'arrivée au pouvoir des bolcheviks sont marqués par une décomposition accélérée de l'autorité politique sur fond de crise économique ; le discours des bolcheviks progresse rapidement au sein des Soviets, notamment les comités d'usine et les comités de quartier dans la capitale {{incise|ainsi que chez les soldats}} qui souhaitent cesser de se battre et revenir au pays pour partager les terres {{incise|et chez les ouvriers|fin}}. Lénine, depuis sa retraite de Finlande, considère que, du fait du vide institutionnel en Russie, le pouvoir est à portée de main<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=288-291}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=116-122}}</ref>.

Se conformant aux instructions envoyées par Lénine, les bolcheviks prennent le contrôle des instances de pouvoir dans la capitale et en province. Une motion bolchevik appelant à la constitution d'un gouvernement sans participation {{citation|bourgeoise}} obtient la majorité au [[Soviet de Petrograd]] ; le comité exécutif à majorité menchevik/S-R est mis en minorité et [[Léon Trotski|Trotski]], sorti de prison depuis peu, est élu président du Soviet. La majorité est également conquise à Moscou. D'abord prudent dans ses écrits, Lénine {{incise|à qui sa sœur Maria sert de messagère<ref name="s301">{{harvsp|Service|2000|p=301}}</ref>}} passe à des propositions plus radicales et envoie au [[Comité central du Parti communiste de l'Union soviétique|Comité central]] plusieurs directives qui prônent de prendre rapidement le pouvoir. Il souligne la menace que font peser les troupes allemandes sur la capitale et assure que la situation militaire risque de donner à Kerenski les moyens d'écraser les bolcheviks. En outre, l'impatience de Lénine est principalement motivée par l'approche du scrutin, plusieurs fois repoussé et désormais prévu en novembre, en vue d'élire une assemblée constituante. Une fois l'assemblée élue, un nouveau centre de pouvoir risque d'empêcher les bolcheviks de revendiquer pour eux seuls le statut de représentants du peuple<ref name="Carrère 292301">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=292-301}}</ref>. Alors que la majorité des bolcheviks sont d'accord pour participer à la Conférence démocratique destinée à former un pré-parlement avant l'élection de l'assemblée constituante, Lénine envoie un message exigeant que le lieu de la conférence soit assiégé et ses participants jetés en prison ; sa directive surprend le Comité central, qui s'abstient de la suivre. Au sein du CC, [[Lev Kamenev|Kamenev]] est notamment en désaccord avec Lénine ; il considère que les conditions pour instaurer le socialisme en Russie ne sont pas remplies<ref name="Werth122133">{{harvsp|Werth|2004|p=122-133}}</ref> et prône une coalition de tous les partis socialistes. Cette option est un temps compromise par l'échec de la Conférence démocratique, mais Kamenev compte sur une prise du pouvoir par le biais d'un vote du Congrès des Soviets, qui se traduirait très probablement par un gouvernement de coalition socialiste, dont il pourrait apparaître comme une figure dominante<ref name="Figes469473">{{harvsp|Figes|1998|p=469-473}}</ref>. Afin de prendre de vitesse la formation de l'assemblée constituante, les bolcheviks font annoncer pour la fin octobre le second congrès des Soviets, dont ils manipulent la préparation afin d'y être majoritaires au sein des délégués<ref name="Carrère 292301"/>. Lénine veut au contraire que les bolcheviks prennent le pouvoir avant le congrès des Soviets (qui amènerait à un partage du pouvoir avec les autres partis socialistes et risquerait de marginaliser Lénine au profit de Kamenev) ; il insiste dans ses lettres sur la nécessité d'un coup de force immédiat<ref name="Figes469473"/>.

Le [[15 septembre]] du [[calendrier julien]] ({{date-|28 septembre}} du [[calendrier grégorien]]), le comité central engage la discussion sur deux lettres (intitulées ''Les bolcheviks doivent prendre le pouvoir'' et ''Le marxisme et l'insurrection'') envoyées par Lénine depuis sa retraite de Finlande : toujours marqués par l'échec des journées de juillet, les dirigeants bolcheviks désapprouvent ces appels à la prise du pouvoir. Deux semaines plus tard, Lénine revient à la charge en publiant dans le journal du Parti un article intitulé ''La crise est mûre'', où il affirme qu'attendre le congrès des Soviets serait {{citation|une idiotie et une trahison}}<ref name="Werth122133"/>. Exaspéré de ne pas voir ses instructions suivies {{incise|le Comité central refuse même une première fois de le laisser rentrer à Petrograd<ref name="s301" />|fin}}, Lénine finit par quitter incognito la Finlande pour revenir en Russie : rasé, grimé et coiffé d'une perruque, il arrive dans la capitale le [[7 octobre]] ([[20 octobre]] du calendrier grégorien)<ref name="Werth122133"/>.

Trois jours après le retour de Lénine, les membres du Comité central se réunissent dans l'appartement du menchevik de gauche [[Nicolas Soukhanov]] (dont l'épouse est une militante bolchevik) : au bout de dix heures de discussions<ref>{{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=61}}</ref>, et en partie grâce à l'appui de [[Iakov Sverdlov|Sverdlov]], qui assure qu'un complot militaire est en train d'être fomenté, Lénine parvient à retourner son auditoire et fait voter le principe d'une insurrection armée. Sur douze personnes présentes, seules deux ([[Lev Kamenev|Kamenev]] et [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]]) votent contre ; la majorité se rallie à Lénine, notamment sur la foi des rumeurs qui prétendent que Kerenski est prêt à abandonner la capitale aux troupes allemandes<ref name="Werth122133"/>.

[[Fichier:1987 CPA 5869.jpg|vignette|Timbre soviétique commémorant la révolution d'Octobre.]]

Les propositions de Lénine continuent cependant de susciter la réticence de certains ; lors d'une réunion tenue six jours plus tard en présence de représentants de l'organisation militaire des bolcheviks, du Soviet de Petrograd et des organisations de travailleurs, divers participants mettent en garde contre les risques d'une insurrection, dont le secret, médiocrement gardé, fuite rapidement dans la presse des [[mencheviks]]. Kamenev confirme lui-même la rumeur quand, à la grande fureur de Lénine, il publie dans le journal de [[Maxime Gorki]] un article condamnant le principe d'un soulèvement armé des bolcheviks<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=476-477}}</ref>{{,}}<ref name="Werth122133"/>. [[Aleksandr Kerenski|Kerenski]], de son côté, pense bénéficier du soutien de la troupe, des mencheviks et des [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|socialistes révolutionnaires]]. Mais, le [[21 octobre]] ([[3 novembre]]), la garnison se rallie au [[Comité militaire révolutionnaire]] que [[Léon Trotski|Trotski]] a créé au début du mois au sein du [[Soviet de Petrograd]]. Le coup d'État des bolcheviks est lancé trois jours plus tard, à la veille du congrès des Soviets. Les [[Garde rouge (Russie)|Gardes rouges]], détachements armés des bolcheviks, s'assurent le contrôle des points stratégiques de la ville et, au matin du [[25 octobre]] ([[7 novembre]]), quelques heures avant l'ouverture du congrès, Lénine fait publier un communiqué du Comité militaire révolutionnaire annonçant la destitution du gouvernement provisoire et convoquant dans la foulée le Soviet de Petrograd pour constituer {{citation|un pouvoir soviétique}} : en agissant avant que ne s'ouvre le congrès, Lénine attribue le pouvoir à un comité militaire qui ne dépend en rien du pouvoir des Soviets, et exclut dans les faits tout partage du pouvoir avec les autres organisations socialistes<ref name="Werth122133"/>. Dans l'après-midi, Lénine, toujours glabre et méconnaissable<ref>{{harvsp|Service|2000|p=309-310}}</ref>, fait sa première apparition publique depuis plusieurs mois lors de la session du Soviet de Petrograd, durant laquelle il proclame que {{citation|la révolution des ouvriers et des paysans}} est désormais réalisée. Le [[palais d'Hiver]], où se sont réfugiés les membres du gouvernement, tombe dans la nuit. Entre-temps, protestant contre le fait que les bolcheviks aient réalisé un coup de force avant toute décision du Soviet, les [[mencheviks]] et le [[Union générale des travailleurs juifs|Bund]] quittent le congrès. [[Julius Martov|Martov]] et ses amis, qui cherchaient à constituer un gouvernement de coalition, sont réduits à l'impuissance et quittent eux aussi la salle, laissant le champ libre à Lénine et Trotski. Le congrès vote ensuite un texte rédigé par Lénine, qui attribue {{citation|tout le pouvoir aux Soviets}}, donnant à l'insurrection des bolcheviks les apparences de la légitimité<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=480-495}}</ref>{{,}}<ref name="Werth122133"/>.

Peu après minuit, deux heures après l'arrestation des ministres du gouvernement provisoire, le Soviet ratifie deux décrets préparés par Lénine. Le ''Décret sur la paix'' invite {{citation|tous les peuples et leurs gouvernements}} à négocier en vue d'une {{citation|juste paix démocratique}}, le but du texte {{incise|que les [[Alliés de la Première Guerre mondiale|Alliés]] refuseront de prendre en compte}} étant de susciter dans l'opinion internationale suffisamment de remous pour contraindre les gouvernements à rechercher la paix, tout en se plaçant délibérément dans la perspective d'une révolution européenne. Le second texte, le ''Décret sur la terre'', légitime l'appropriation, effectuée depuis l'été par les paysans, des terres cultivables ayant appartenu aux grands propriétaires ou à la couronne, voire aux paysans aisés : ce deuxième décret, qui s'inspire nettement du programme des [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|socialistes révolutionnaires]], permet aux bolcheviks de s'assurer, au moins pour un temps, le soutien de la paysannerie<ref name="Werth122133"/>. Après la ratification des décrets, un nouveau gouvernement, le [[Conseil des commissaires du peuple (URSS)|Conseil des commissaires du peuple]] (ou ''Sovnarkom''), est constitué, sous la présidence de Lénine<ref name="Werth133136"/>.

=== Victoire des bolcheviks et naissance du mouvement communiste international ===
==== Mise en place du régime soviétique ====
===== Affirmation du pouvoir bolchevik =====
[[Fichier:Lenin and Lunacharsky inspect the guard of honor, 1920.jpg|vignette|Lénine en 1920.]]
Le premier Conseil des commissaires du peuple ne compte que des bolcheviks, conformément à la volonté de Lénine de ne pas partager le pouvoir avec les autres formations révolutionnaires. Le nouveau comité exécutif du Soviet de Petrograd, dans lequel les mencheviks et les S-R refusent de siéger, est composé de bolcheviks et de [[Parti socialiste-révolutionnaire de gauche|socialistes révolutionnaires de gauche]]<ref name="Werth133136"/>. Lénine aurait, selon les dires de [[Léon Trotski|Trotski]], proposé dans un premier temps que la présidence du Sovnarkom soit confiée à ce dernier, eu égard à son rôle décisif dans la prise du pouvoir ; Trotski aurait cependant refusé, arguant de la légitimité révolutionnaire de Lénine<ref>[[Isaac Deutscher]], ''[[Trotsky (Isaac Deutscher)|Trotsky]] : the prophet armed 1879-1921'', Verso, édition de 2003, p. 269. Deutscher précise que la version de Trotski n'a, sur ce point, jamais été mise en doute par aucune source.</ref>.

Quelques jours après la prise du pouvoir, l'idée de former un nouveau gouvernement de coalition englobant des mencheviks et des S-R semble prévaloir, malgré l'hostilité de Lénine. Un groupe, composé de [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]], [[Lev Kamenev|Kamenev]], [[Alexeï Rykov|Rykov]] et [[Victor Noguine|Noguine]], négocie avec les autres socialistes en envisageant d'exclure Lénine et Trotski de la coalition ; Zinoviev, Kamenev et leurs alliés dénoncent notamment les tentatives de Lénine pour faire échouer les négociations, ainsi que son comportement à l'égard des autres socialistes<ref name="Carrère9596">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=95-96}}</ref>. Dès le [[27 octobre]], en effet, Lénine fait fermer les journaux d'opposition<ref name="Figes496507">{{harvsp|Figes|1998|p=496-507}}</ref>{{,}}<ref name="Werth136140">{{harvsp|Werth|2004|p=136-140}}</ref> ; il légalise cette mesure en faisant adopter un décret qui donne aux bolcheviks le monopole de l'information (dont le contrôle de la radio et du télégraphe) et donne le droit aux autorités de fermer tout journal qui sème {{citation|le trouble}} en publiant des nouvelles {{citation|volontairement erronées}}<ref name="Werth136140"/>. Kamenev {{incise|que Lénine fait condamner par le Comité central pour activités {{citation|anti-marxistes}}<ref name="Figes496507"/>}} Zinoviev et plusieurs de leurs amis démissionnent du CC pour protester contre ce manquement aux promesses sur la liberté de la presse. Ils sont cependant rapidement réintégrés, et la question de la coalition oubliée, Lénine ayant réussi à imposer ses vues<ref name="Carrère9596"/> et à affirmer son autorité personnelle sur le Parti<ref name="Figes496507"/>. D'emblée, Lénine envisage de soutenir la révolution par des mesures [[Terrorisme d'État|terroristes]] : dans l'article ''Comment organiser l'émulation ?'', rédigé en {{date-|décembre 1917}}, il appelle les masses à {{citation|poursuivre un but unique : épurer la terre russe de tous les insectes nuisibles, des puces (les filous), des punaises (les riches), etc. […] Ici, on mettra en prison une dizaine de riches, une douzaine de filous, une demi-douzaine d'ouvriers qui tirent au flanc […]. Là, on les enverra nettoyer les latrines. Ailleurs, on les munira, au sortir du cachot, d'une carte jaune afin que le peuple entier puisse surveiller ces gens nuisibles jusqu'à ce qu'ils soient corrigés. Ou encore on fusillera sur place un individu sur dix coupables de parasitisme}}<ref name="WerthHistoire"/>{{,}}<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1917/12/vil19171227.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]]</ref>.

Dans les jours qui suivent leur coup de force, le pouvoir des bolcheviks apparaît encore très instable. Des combats se poursuivent en effet à [[Moscou]], où la prise du pouvoir est moins aisée qu'à Petrograd, et ils sont confrontés à une grève des fonctionnaires, qui refusent de se soumettre au nouveau gouvernement. Plusieurs semaines sont nécessaires pour briser la réticence de la bureaucratie, progressivement mise au pas via l'arrestation des meneurs de la grève et la nomination de [[Commissaire politique|commissaires politiques]] pour superviser les fonctionnaires ; les hauts fonctionnaires récalcitrants sont remplacés par des militants bolcheviks, ou par des fonctionnaires subalternes sympathisants de la révolution et promus pour l'occasion. Les combats à Moscou tournent à l'avantage des bolcheviks, et la tentative de [[Aleksandr Kerenski|Kerenski]] pour monter une contre-offensive échoue totalement. Les premières semaines de pouvoir des bolcheviks s'accompagnent également d'un dessaisissement du [[Soviet de Petrograd]], auquel Lénine n'entend pas laisser de pouvoir réel. Le [[Conseil des commissaires du peuple (URSS)|Sovnarkom]] prive rapidement les délégués soviétiques d'influence en s'arrogeant le droit de gouverner par décret en cas d'urgence et le Soviet se réunit de moins en moins fréquemment, alors que le gouvernement de Lénine se réunit plusieurs fois par jour<ref name="Figes496507"/>.

Le lendemain de la révolution d'Octobre, Lénine annonce que le nouveau régime sera fondé sur le principe du {{citation|contrôle ouvrier}} : les modalités de celui-ci sont fixées par décret fin novembre ; dans chaque ville est créé un Conseil du contrôle ouvrier, subordonné au Soviet local. Le Conseil national du contrôle ouvrier prévu par le décret est cependant, d'emblée, subordonné au [[Conseil suprême de l'économie nationale]], qui dessaisit les ouvriers de tout pouvoir de contrôle réel. À la mi-{{date-|décembre 1917}}, le Sovnarkom commence à [[nationalisation|nationaliser]] les entreprises industrielles. Un ensemble de décrets sont pris dans les mois qui suivent pour modifier la société russe : entre autres décisions, l'Église et l'État sont séparés, le divorce facilité et l'État-civil laïcisé<ref name="Werth133136">{{harvsp|Werth|2004|p=133-136}}</ref>. Au moment de la révolution d'Octobre, durant une absence de Lénine, la peine de mort a par ailleurs été abolie, au grand déplaisir du dirigeant bolchevik qui la juge indispensable dans le contexte de la Russie<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=630}}</ref>.

Le nouveau régime entreprend également de redéfinir les rapports entre les [[Groupes ethniques d'Union soviétique|nationalités]] de l'ex-empire russe. Le Sovnarkom, où [[Joseph Staline|Staline]] occupe le poste de commissaire aux nationalités tente de mettre en œuvre les conceptions de Lénine, qui vise une {{citation|unité socialiste des nations}} : en {{date-|novembre 1917}}, la ''Déclaration des droits des peuples de Russie'' affirme le principe de l'[[Droit des peuples à disposer d'eux-mêmes|autodétermination]] des peuples et de l'{{citation|union volontaire et honnêtes des peuples de Russie}}, tous proclamés égaux. Le texte pose, sans y apporter de réponse, la question de l'organisation du nouvel État, dont on ne sait encore s'il doit être centralisé ou fédéral. En {{date-|janvier 1918}}, la ''Déclaration des droits des masses laborieuses et exploitées'', adoptée par le {{3e|congrès}} des Soviets, stipule que {{citation|toutes les nations}} pourront décider si et sur quelles bases elles rejoindront les institutions fédérales soviétiques : le principe [[Fédéralisme|fédéral]], que Lénine avait jusqu'alors repoussé, s'impose dans les faits pour éviter la désintégration de l'ex-empire, où se manifestent de nombreuses volontés d'indépendance. L'union des peuples au sein de l'État soviétique est décidée par le biais du congrès des Soviets de chaque nationalité ; Lénine conçoit la fédération comme une étape transitoire avant la révolution mondiale, le but devant être, à ses yeux, le dépassement des différences nationales en vue d'une union [[internationalisme|internationale]] des travailleurs au sein du mouvement révolutionnaire<ref name="Werth183195">{{harvsp|Werth|2004|p=183-195}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=118}}</ref>{{,}}<ref name="Carrère487518">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=487-518}}</ref>. Les espoirs de Lénine d'une union volontaire des peuples à la faveur de l'autodétermination ne se réalisent cependant pas : l'ancien empire se disloque rapidement, les indépendantismes tirant souvent profit des diverses interventions étrangères. Les différentes puissances européennes appuient en effet les indépendances locales, afin notamment de se protéger de la {{citation|contagion bolchévique}} en constituant un {{citation|glacis}} territorial aux frontières de la Russie. La Pologne se trouve en état d'indépendance de fait ; la Finlande emprunte également cette voie de même, grâce au soutien des Allemands, que les trois [[Pays baltes]] ([[Lettonie]], [[Estonie]], [[Lituanie]]) et l'[[République populaire ukrainienne|Ukraine]] ; la [[République démocratique de Géorgie|Géorgie]] où les [[mencheviks]] locaux prennent le pouvoir proclame elle aussi son indépendance, tout comme les autres territoires du [[Caucase]] et des peuples comme les [[Kazakhs]] et les [[Kirghizes]]<ref name="Carrère402410"/>{{,}}<ref name="Carrère487518"/>{{,}}<ref name="Werth183195"/>.

[[Fichier:Lenin and manifistation by Isaak Brodsky (1919, GIM).jpg|vignette|Portrait de Lénine, réalisé en 1919 par [[Isaak Brodsky]].]]

En Russie même, les bolcheviks tirent profit d'un double processus, qui leur permet d'affermir progressivement leur maîtrise de l'État : tandis qu'ils centralisent les leviers du pouvoir exécutif, la délégation du pouvoir local aux Soviets, comités de soldats et organisations ouvrières contribue à démanteler les anciennes structures sociales<ref name="Figes496507"/>. Durant six mois, les campagnes russes vivent une expérience unique de {{citation|pouvoir paysan}} sur fond de redistribution des terres, la paysannerie étant confortée par le décret<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=133}}</ref>. Sur le front, l'action des comités de soldats, encouragés par les bolcheviks, vise à empêcher les officiers de l'ancienne armée tsariste d'agir contre le nouveau régime<ref name="Figes496507"/>. Le [[5 décembre]], le [[Comité militaire révolutionnaire]] est dissous et remplacé par la [[Tchéka]], nouvel organisme chargé de la sécurité, dirigé par [[Félix Dzerjinski]]<ref name="Figes507517">{{harvsp|Figes|1998|p=507-517}}</ref>.

Les [[bolcheviks]] avaient, durant les mois précédant la révolution d'Octobre, reproché au gouvernement provisoire de repousser l'élection d'une [[Assemblée constituante]] chargée de mettre en place les nouvelles institutions. Lénine, malgré son peu d'estime pour la démocratie électorale, honore la promesse de son parti et le scrutin est convoqué : l'[[Élections de l'Assemblée constituante russe de 1917|élection de novembre]] se solde cependant par une nette victoire des [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|socialistes révolutionnaires]], qui restent le parti le plus populaire au sein de la paysannerie. Les bolcheviks et leurs alliés [[Parti socialiste-révolutionnaire de gauche|socialistes révolutionnaires de gauche]] envisagent dès lors de dissoudre l'assemblée<ref name="Werth136140"/>{{,}}<ref name="Figes507517"/>. Lénine rédige en décembre ses ''Thèses sur l'Assemblée constituante'', dans lesquelles il affirme que, les intérêts de la révolution étant supérieurs à ceux de l'Assemblée, celle-ci doit se soumettre au gouvernement révolutionnaire ou bien disparaître<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=96}}</ref>. Le gouvernement commence par réduire une partie des opposants au silence : les principaux dirigeants du [[Parti constitutionnel démocratique]] sont arrêtés et décrétés {{citation|[[ennemi du peuple|ennemis du peuple]]}} : le parti est interdit, sort qui est par la suite celui de l'ensemble des autres formations politiques. L'[[Assemblée constituante russe de 1918|Assemblée constituante]] se réunit finalement le [[18 janvier]] ([[5 janvier]] du calendrier julien) [[1918]] ; quelques heures avant, les troupes des bolcheviks dispersent à coups de feu une manifestation qui protestait contre les menaces de coup de force, causant une dizaine de morts. L'Assemblée élit à sa présidence le S-R [[Viktor Tchernov]], contre la S-R de gauche [[Maria Spiridonova]] que soutenaient les bolcheviks, et entreprend d'annuler les décrets d'octobre. Dès le lendemain, la constituante est déclarée dissoute et son bâtiment fermé par les [[Garde rouge (Russie)|Gardes rouges]]. Le Conseil des commissaires du peuples restreint ensuite les attributions du Congrès des Soviets et crée, comme organe permanent des Soviets, un [[Præsidium]] entièrement contrôlé par les bolcheviks : le {{citation|pouvoir par en bas}} des Soviets cesse dès lors d'exister<ref name="Werth136140"/>{{,}}<ref name="Figes507517"/>. Les bolcheviks, qui assimilent la volonté de leur parti à la conscience populaire, sont désormais libres de décider seuls de la forme des institutions futures<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=97}}</ref>.

===== La paix de Brest-Litovsk =====
{{article connexe|Traité de Brest-Litovsk (Empires centraux-Russie)}}
La principale urgence pour le nouveau régime demeure, fin [[1917]] - début [[1918]], la guerre qui continue contre les armées des [[Empires centraux]]. Un armistice temporaire est conclu et des pourparlers entre le gouvernement bolchevik, l'[[Empire allemand]], l'[[Autriche-Hongrie]] et l'[[Empire ottoman]], s'engagent à [[Brest (Biélorussie)|Brest-Litovsk]]. La direction des bolcheviks est divisée sur la ligne à adopter lors des négociations pour aboutir à la paix : Lénine penche pour la signature immédiate d'une paix séparée pour {{citation|sauver la révolution}}, tandis que [[Nikolaï Boukharine|Boukharine]] refuse un tel traité et préconise une {{citation|guerre révolutionnaire}}, dont il pense qu'elle pourra susciter un soulèvement du prolétariat européen. [[Léon Trotski|Trotski]], commissaire aux affaires étrangères, propose de proclamer que la Russie se retire du conflit, sans pour autant signer la paix. Lénine, opposé à cette solution, la préfère cependant à celle de Boukharine. Le [[10 février]], Trotski met fin aux pourparlers, en annonçant la fin de l'état de guerre. Conformément aux craintes de Lénine, les Empires centraux relancent alors l'offensive : Lénine propose de demander une paix immédiate, mais son option est rejetée à une voix de majorité par le Comité central. Le prolétariat allemand, dont Trotski préconisait d'attendre la réaction, ne se soulève pas ; devant la rapidité de l'avance des troupes ennemies, Lénine réussit finalement à faire adopter sa ligne par le CC. Le [[Traité de Brest-Litovsk (Empires centraux-Russie)|traité de Brest-Litovsk]] est signé le [[3 mars]], contraignant la Russie à retirer ses troupes de l'[[République populaire ukrainienne|Ukraine]] tenue par les indépendantistes et d'abandonner toute prétention sur la [[Finlande]] et les [[Pays baltes]]. Le {{Date-|12 mars 1918}}, Lénine fait de Moscou sa capitale<ref name=":1" />. Comme Boukharine, Lénine continue de viser la révolution à l'échelle mondiale ; il considère néanmoins cette paix comme indispensable pour éviter l'écrasement de la Russie soviétique, qui n'a pas encore les moyens de se défendre militairement. Le régime soviétique, sauvé du désastre, peut prendre plusieurs décisions : lors d'un congrès extraordinaire, les bolcheviks adoptent le nom de [[Parti communiste de l'Union soviétique|Parti communiste de Russie (bolchevik)]] ; Lénine craignant que les empires centraux ne reprennent tout de même leur avance, le siège du gouvernement est transféré de Petrograd à [[Moscou]], où le Sovnarkom est installé au [[Kremlin de Moscou|Kremlin]]. Lénine lui-même s'installe dans l'ancien bâtiment du Sénat, en compagnie de son épouse et de sa sœur Maria. La paix de Brest-Litovsk, si elle apporte au gouvernement révolutionnaire le répit qu'escomptait Lénine, vaut cependant à ce dernier d'être attaqué par la ligne des {{citation|communistes de gauche}} réunis autour de la revue ''[[Kommunist]]'', dirigée notamment par Boukharine. Les [[Parti socialiste-révolutionnaire de gauche|socialistes révolutionnaires de gauche]], hostiles au traité, cessent également toute coopération avec les bolcheviks<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=370-381}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=338-346}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=140-143}}</ref>.

Dans le courant de l'année [[1918]], la proclamation, avec le soutien de la Russie soviétique, d'un gouvernement socialiste en [[Finlande]], paraît confirmer les idées de Lénine : après l'[[Droit des peuples à disposer d'eux-mêmes|autodétermination]] du pays, l'{{citation|autodétermination des travailleurs}} montrera que les ouvriers sont capables de décider seuls de leur destin et de rejoindre le camp révolutionnaire. Mais les espoirs de Lénine sont rapidement déçus ; la défaite des [[Gardes rouges (Finlande)|Gardes rouges finlandais]] au cours de la [[guerre civile finlandaise|guerre civile de 1918]] met fin à l'expérience et la Finlande reste en dehors du champ d'influence de la Russie soviétique<ref name="Carrère487518"/>.

==== La Russie entre guerre civile et terreur ====
===== Début de la guerre civile =====
{{article connexe|Guerre civile russe|Communisme de guerre}}
[[Fichier:Lenin.gif|vignette|droite|Lénine prononçant un discours en public.]]
Sauvé par le traité de Brest-Litovsk, le régime bolchevik demeure néanmoins confronté à une multitude de graves problèmes. La perte de l'Ukraine a privé la Russie d'un de ses principaux greniers à [[blé]]. Le pays souffre de la faim, problème qui va en s'aggravant avec la guerre civile et la désorganisation des infrastructures<ref name="Carrère402410">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=402-410}}</ref>. L'arrêt des combats sur le [[Front de l'Est (Première Guerre mondiale)|front de l'Est]] ne signifie pas la fin des violences en Russie, où des [[Armées blanches]], soutenues à partir de {{date-|juin 1918}} par une [[Intervention alliée pendant la guerre civile russe|intervention internationale]] d'ampleur assez limitée, se soulèvent contre le régime bolchevik ; des [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|S-R]] proclament en {{date-|juin 1918}} un gouvernement, le [[Comité des membres de l'Assemblée constituante]], qui s'allie en [[Sibérie]] avec l'amiral [[Alexandre Koltchak|Koltchak]], l'un des chefs des {{citation|Blancs}}, avant d'être dissous par ce dernier en décembre. En juillet, les [[Parti socialiste-révolutionnaire de gauche|S-R de gauche]] entrent en rébellion contre leurs anciens alliés bolcheviks, mais leur tentative d'insurrection, maladroitement menée, est vite déjouée<ref name="Werth143148">{{harvsp|Werth|2004|p=143-148}}</ref>.

[[Fichier:1918-guard detachment red army.jpg|vignette|gauche|Des soldats d'un détachement de l'[[Armée rouge]] à [[Moscou]], en 1918.]]

La Russie sombre dans une [[Guerre civile russe|guerre civile d'une extrême violence]], Rouges et Blancs se livrant à des campagnes de terreur contre le camp adverse. Durant le conflit, Lénine s'impose un rythme de travail éprouvant et mène une existence quasi {{citation|spartiate}}. Face à la gravité de la situation et à la multiplication des soulèvements, le gouvernement bolchevik doit improviser une armée {{incise|l'[[Armée rouge]], organisée notamment par [[Léon Trotski|Trotski]], nommé commissaire du peuple à la Guerre}} et un mode de fonctionnement économique qui sera ultérieurement nommé, le {{citation|[[communisme de guerre]]}}. Toutes les entreprises ayant un capital de plus d'un demi-million de roubles sont [[Nationalisation|nationalisées]] en {{date-|juin 1918}} (mesure étendue en {{date-|novembre 1920}} à toutes celles de plus de {{nb|10 ouvriers}}, cette dernière décision n'étant, dans les faits, qu'imparfaitement appliquée). Les villes étant frappées par la [[famine]] du fait du manque de blé, le Commissariat du peuple au ravitaillement reçoit des pouvoirs très étendus, le gouvernement voulant étendre la [[lutte des classes]] dans les campagnes pour assurer l'approvisionnement des villes. Lénine fait voter en {{date-|juin 1918}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=266}}.</ref> la constitution de {{citation|Comités des paysans pauvres}} (''Kombedy''), qui sont envoyés dans les campagnes et opérer les réquisitions des surplus agricoles : face aux problèmes de recrutement, ces Kombedy sont souvent formés non de paysans locaux, mais d'ouvriers au chômage et d'[[wikt:agitateur|agitateur]] du Parti. Les bolcheviks décrètent la division de la paysannerie russe, selon un schéma marxiste simpliste, entre ''[[koulaks]]'' (paysans riches), paysans moyens et paysans pauvres<ref>{{Ouvrage|auteur1=Dominique Colas|titre=Lénine|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=|pages totales=203|isbn=}}</ref> ; les réquisitions, opérées de manière totalement inadaptée, touchent l'ensemble de la masse des populations paysannes, exacerbant les tensions et provoquant des soulèvements. Lénine envoie, en {{date-|août 1918}}, une série de télégrammes ordonnant une répression impitoyable de l'opposition paysanne, qu'il attribue aux {{citation|koulaks}}<ref name="Werth150156">{{harvsp|Werth|2004|p=150-156}}</ref>. Il envoie ainsi au Comité exécutif du Soviet de [[Penza]] un message intimant l'ordre de {{citation|{{nobr|1) Pendre}} (et je dis pendre de façon que les gens les voient) pas moins de {{nb|100 koulaks}}, richards, buveurs de sang connus {{nobr|2) publier}} leurs noms {{nobr|3) s'emparer}} de tout leur grain {{nobr|4) identifier}} les otages comme nous l'avons indiqué dans notre télégramme hier. Faites cela de façon qu'à des centaines de lieues à la ronde les gens voient, tremblent, sachent et se disent : ils tuent et continueront à tuer les koulaks assoiffés de sang. […] PS : Trouvez des gens plus durs}}<ref>{{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=84}} Il faut préciser que ce message du {{date-|11 août 1918}}, mis par la suite en exergue par Nicolas Werth en 2003, est absent de la dernière édition des ''Œuvres de Lénine'', en {{nb|47 volumes}} (index compris), publiée en 1975. Le {{nobr|tome 44}}, édité en 1970 (octobre 1917-novembre 1920) ne dissimule pourtant pas la violence des propos du personnage tenus à l'été 1918.</ref>.

La spoliation dont ils font l'objet amène les paysans à réduire dramatiquement leur production, parfois à soutenir les ennemis des « rouges », armées blanches ou « [[Armées vertes|vertes]] ». Parfois aussi, les détachements de réquisition prennent toute la nourriture, jusqu'aux graines nécessaires aux semailles des paysans qui résistent. En {{date-|janvier 1919}}, les recherches désordonnées de surplus agricoles sont remplacées par un système centralisé de réquisition, qui continue de dresser la paysannerie contre le gouvernement<ref name="Werth150156"/>. Le pouvoir réagit avec violence contre ses multiples opposants. Trotski donne aux troupes l'ordre de réprimer sans pitié les ennemis supposés : dans toute la Russie, on fusille les {{citation|Blancs}} capturés, les paysans, ainsi que les soldats et officiers ayant manqué d'énergie à réprimer<ref name="Carrère402410"/>. En {{date-|juillet 1918}}, Lénine décide de faire arrêter les dirigeants [[mencheviks]]<ref name="Carrère431433">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=431-433}}</ref>. Durant l'été 1918, soit avant même le déclenchement officiel de la [[Terreur rouge (Russie)|Terreur rouge]], les dirigeants bolcheviks, au premier rang desquels Lénine et [[Félix Dzerjinski|Dzerjinski]], envoient un grand nombre de messages aux dirigeants locaux de la [[Tchéka]], demandant des {{citation|mesures prophylactiques}} pour éviter tout risque d'insurrection, notamment en prenant des otages parmi la bourgeoisie. Le [[9 août]], Lénine télégraphie à Penza l'ordre d'enfermer {{citation|les koulaks, les prêtres, les Gardes blancs et autres éléments douteux dans un [[camp de concentration]]}}<ref>{{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=84-85}}</ref>.

Durant la guerre contre les [[Armées blanches|Blancs]], malgré son manque d'expérience en matière militaire, Lénine acquiert rapidement des compétences dans ce domaine, et ne montre aucune hésitation à ordonner l'usage de la force. Contrairement à Trotski, qui se déplace quasiment en permanence sur le front, Lénine ne s'approche pas des combats et envoie ses directives depuis Moscou ; il n'en est pas moins l'un des dirigeants les plus influents sur la conduite des opérations<ref>{{harvsp|Service|2000|p=373-374}}</ref>. L'un de ses principaux bras droits est alors [[Iakov Sverdlov]], qui joue un rôle clé dans l'organisation du Parti et de l'État, jusqu'à sa mort de la [[grippe espagnole]] en mars [[1919]]. Lénine est privé d'un collaborateur précieux par le décès de Sverdlov : dans les années qui suivent, il tente de remplacer ce dernier par plusieurs [[apparatchik]]s successifs — parmi lesquels [[Evgueni Preobrajenski|Preobrajenski]] et [[Viatcheslav Molotov|Molotov]] — avant que son choix ne se porte finalement sur [[Joseph Staline|Staline]]<ref name="s378">{{harvsp|Service|2000|p=378}}</ref>.

===== Dictature des bolcheviks et terreur rouge =====
{{article connexe|Terreur rouge (Russie)|Décosaquisation|République socialiste fédérative soviétique de Russie}}
Le tsar déchu [[Nicolas II de Russie|Nicolas II]] et sa famille sont, depuis la révolution, assignés à résidence à [[Iekaterinbourg]]. Lénine avait exprimé en 1911 sa volonté de {{citation|couper la tête à au moins Cent Romanov}} en référence aux [[Cent-Noirs]] (ou centuries noires) et à la condamnation à mort par décapitation de [[Charles Ier (roi d'Angleterre)|Charles {{Ier}}]]<ref>''Œuvres de Lénine'', tome 17, décembre 1910-avril 1912, 8-21 décembre 1913, p. 341.</ref>.

D'après Arno. J. Mayer, les Bolcheviks « considéraient depuis longtemps, à l'instar de nombreux socialistes russes, que l'exécution de Louis XVI préfigurait le destin ultime de Nicolas II »<ref name=mayer236>{{Ouvrage |prénom1= Arno J.|nom1=Mayer |titre=Les Furies, violence, vengeance, terreur aux temps de la Révolution française et de la Révolution russe |éditeur= Fayard|lieu=Paris |année=2002 |passage=p.236 |isbn= |lire en ligne= }}. </ref>.

L'auteur perçoit également à l'origine de cette expression l'antisémitisme violent et réactionnaire du régime de Nicolas II :
{{citation bloc|Le rôle central du tsar dans la rétractation du règlement constitutionnel de 1905 et dans le développement d'un ultra-conservatisme teinté d'antisémitisme avait intensifié les tendances régicides de la gauche. En 1911, au point culminant de cette "réaction aristocratique", Lénine avait recommandé cette mesure, d'autant plus qu'il ne s'agissait que du plus récent accès de violence répressive des Romanov<ref name=mayer236/>.}}

Arno J. Mayer cite un extrait du texte de Lénine écrit en décembre 1911 :
{{citation bloc|Si dans un pays aussi cultivé que l'Angleterre qui n'a jamais connu le joug mongol, ni l'oppression bureaucratique, ni la tyrannie d'une caste militaire il a été nécessaire de décapiter un brigand couronné pour apprendre aux rois (suivants) à se comporter en monarques constitutionnels, en Russie, il faudra décapiter au moins cent Romanov pour apprendre à leurs successeurs à ne pas faire perpétrer d'assassinats par les Centuries noires et à ne pas organiser de pogromes<ref name=mayer236/>.}}

Cet avis est finalement suivi d'effet dans la nuit du [[16 juillet|16]] au {{date|17|juillet|1918}}, quand Nicolas II, son épouse et leurs enfants sont [[Assassinat de la famille impériale russe|massacrés par un détachement de la Tchéka]]. D'autres membres de la famille royale, installés à [[Perm]] ou à [[Alapaïevsk]], sont également massacrés. Trotski rapporte dans son ''Journal d'exil'' que [[Iakov Sverdlov|Sverdlov]] lui aurait expliqué que Lénine ne souhaitait pas {{citation|laisser aux [[Armées blanches|Blancs]] un symbole autour desquels se rallier}}<ref name="Carrère431433"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=362-364}}</ref>. Lénine cache dans un premier temps le massacre des enfants du couple impérial, pour éviter que le meurtre d'adolescents ne soulève l'horreur du public : il faut attendre 1919 pour que le pouvoir reconnaisse n'avoir épargné aucun membre de la famille. De manière plus large, Lénine prend garde de ne pas mêler officiellement son nom aux mesures les plus répressives : ses directives, ordonnant de tuer ou de fusiller les opposants, demeurent secrètes, alimentant dans l'opinion le mythe du {{citation|bon Lénine}}. En 2011, une commission d'enquête russe ne permet pas de trouver la preuve absolue du fait que Lénine ait ordonné directement de tuer la famille impériale<ref>[https://www.ladepeche.fr/article/2011/01/17/991806-pas-de-preuve-que-lenine-a-ordonne-de-tuer-le-tsar-nicolas-ii-selon-l-enquete.html Pas de preuve que Lénine a ordonné de tuer le tsar Nicolas II, selon l'enquête], ''La Dépêche'', {{Date|17|janvier|2011}}.</ref>.

[[Marc Ferro]] estime, sur la base d'archives, qu'il ne fut jamais question que de juger et faire condamner à mort le tsar pour ses crimes passés tandis que Lénine, seul ou presque au sein du parti Bolchevik, souhaitait l'exil de Nicolas II avec toute sa famille<ref>Marc Ferro, ''Nicolas II'', 1990 ; "Les Romanov ont-ils tous été assassinés ?" ''[[L'Histoire (magazine)|L'Histoire]]'', février 2017</ref>. Il signale aussi à partir de l'examen des ''Œuvres de Lénine'' que celui-ci n'évoque qu'une seule fois dans ses discours {{incise|le {{date-|8 novembre 1918}} devant des comités de paysans pauvres}} cette nuit du 16 au {{date-|17 juillet}}. Inquiet des risques de restauration du capitalisme ou du tsarisme, Lénine compare l'exécution de Nicolas II à celles de Louis XVI et Charles {{Ier}}, qui n'avaient pas empêché {{citation|après un certain temps la restauration de l'Ancien Régime}}. Selon lui les révolutionnaires français et britanniques auraient dû détruire la classe des Koulaks<ref> Marc Ferro, ''Nicolas II'', Paris Payot, 1990 p. 312, 344-345 ; Lénine, ''Œuvres'', tome 28, juillet 1918-mars 1919, Paris, Éditions sociales, 1961, {{p.|175-176}}</ref>.

Face à l'ensemble des oppositions, Lénine se montre partisan de mesures terroristes et de la répression la plus violente : dans de nombreuses directives, il ordonne des exécutions publiques ou des mesures de répression et d'épuration à grande échelle, ainsi que l'instrumentalisation des tensions ethniques pour déstabiliser les gouvernements séparatistes. Ces documents, par la suite censurés durant des décennies et absentes de l'édition de ses œuvres complètes publiée en URSS, ne deviennent publics qu'en [[1999]]<ref name="WerthHistoire"/>. En {{date-|janvier 1919}} est également décidée la politique de {{citation|[[décosaquisation]]}}, qui se traduit par l'élimination physique d'une partie importante de la population [[Cosaques|cosaque]], soutien de l'ancien régime ; l'historienne [[Hélène Carrère d'Encausse]] qualifie la campagne menée contre les cosaques de {{citation|véritable génocide}}<ref name="Carrère431433"/>. D'après les directives officielles soviétiques, ce sont seulement les cosaques riches qui sont visés{{refnec}}. À ce titre, des unités cosaques représentant 20 % de la population ont servi dans l'Armée rouge.

Des mesures sont prises contre les massacres antisémites qui se multiplient. Toutes les armées belligérantes en sont responsables : 39,9 % des [[Pogrom|pogroms]] perpétrés pendant la guerre civile ont été commis par les nationalistes ukrainiens de [[Symon Petlioura]], 31,7 % par les [[armées vertes]] et les bandes cosaques, 17,2 % par les troupes de [[Denikine]], 2,6 % par l’[[armée polonaise]], et 8,6 % par l'armée rouge<ref>Lidia Miliakova et Nicolas Werth, ''Le Livre des pogroms. Antichambre d’un génocide. Ukraine, Russie, Biélorussie, 1917-1922,'' Calmann-Lévy - Mémorial de la Shoah, 2010.</ref>. Toutefois, alors que les pogroms étaient tolérés et parfois encouragés par les officiers « blancs », l’encadrement de l’Armée rouge les punit. Le 27 juillet 1918, Lénine signe un décret « mettant hors la loi les pogromistes et tous ceux qui fomentent des pogroms » et « ordonnant à tous les soviets provinciaux de prendre les mesures les plus rigoureuses pour déraciner le mouvement antisémite et pogromiste »<ref>{{Lien web |langue=fr |prénom=Jean-Jacques |nom=Marie |titre=En Ukraine, des pogroms dont l’Occident se lavait les mains |url=https://www.monde-diplomatique.fr/2019/12/MARIE/61095 |site=monde-diplomatique.fr |date=2019-12-01 }}.</ref>.

[[Fichier:Coats of arms of the Russian SFSR (1918-1920).svg|vignette|redresse|Premier emblème de la [[République socialiste fédérative soviétique de Russie]].]]
Alors que la guerre civile se poursuit, le gouvernement de Lénine continue de mettre en place les outils d'une [[dictature]] politique. Lors du premier congrès des syndicats, en {{date-|janvier 1918}}, un texte des mencheviks prévoyant le maintien du droit de grève est rejeté, au motif que la République des Soviets étant un {{citation|[[État ouvrier]]}}, il est absurde que les ouvriers puissent faire grève contre eux-mêmes. Les [[Syndicat professionnel|syndicats]] sont ensuite placés sous l'influence directe du [[Parti communiste de l'Union soviétique|Parti communiste]]. Après l'échec du soulèvement des [[Parti socialiste-révolutionnaire de gauche|S-R de gauche]] et l'arrestation des dirigeants [[Parti constitutionnel démocratique|KD]], les autres partis politiques sont progressivement éliminés, les communistes s'assurant le monopole du pouvoir. Les effectifs de la [[Tchéka]] connaissent une croissance exponentielle : Lénine, avec les autres dirigeants bolcheviks, appelle au développement d'une {{citation|terreur}} populaire. Le {{date-|5 juillet 1918}}, Lénine appelle également au rétablissement officiel de la peine de mort par les tribunaux populaires ouvriers et paysans pour des contre-révolutionnaires avérés, comme le général [[Piotr Krasnov]] actuellement en activité sur le Don après avoir été libéré sur parole à Petrograd en {{date-|novembre 1917}} :
{{citation bloc|Le général Krasnov fut libéré à cause des préjugés des intellectuels contre la peine de mort. Je voudrais bien voir maintenant le tribunal populaire, le tribunal ouvrier-paysan, qui ne fusillerait pas Krasnov comme celui-ci fusille les ouvriers et les paysans […] Non le révolutionnaire qui ne veut pas être un hypocrite ne peut pas renoncer à la peine de mort. Il n'y a pas eu de révolution et d'époque de guerre civile sans fusillés […] À une époque de transition les lois ont une valeur provisoire. Et si une loi fait obstacle au développement de la Révolution, on l'abolit ou on la corrige<ref>''Œuvres de Lénine'', tome 27, p. 551 </ref>.}}

La peine de mort sera en fin de compte rétablie à l'occasion de l'attentat contre sa propre personne et Ouritsky le {{date-|30 août 1918}} et du déclenchement consécutif le {{date-|5 septembre}} de la Terreur Rouge. Le {{date|10 juillet 1918}}, la première constitution de la [[République socialiste fédérative soviétique de Russie]] (RSFSR) est adoptée : la formation de partis politiques autres que le Parti communiste n'est pas explicitement interdite, mais l'article 23 de la constitution précise que le nouveau régime {{citation|refuse aux personnes et aux groupes les droits dont ils peuvent se servir au détriment de la révolution socialiste}}. Par ailleurs, une catégorie de plusieurs millions d'exclus est créée, les {{citation|oisifs}}, ecclésiastiques, anciens {{citation|bourgeois}} et {{citation|nobles}} étant décrétés inéligibles et privés du droit de vote<ref name="Werth158163">{{harvsp|Werth|2004|p=158-163}}</ref>.

L'exercice du pouvoir de Lénine entre donc en contradiction avec ses propres théories : bien que se présentant fidèle aux thèses de Marx et Engels sur le caractère transitoire de la [[dictature du prolétariat]], il se trouve amené, confronté au chaos, à la guerre civile et aux problèmes de ravitaillement, à renforcer l'appareil d'État et à mettre sur pied une dictature, loin du dépérissement progressif des institutions étatiques annoncé dans ''[[L'État et la Révolution]]''. Le pouvoir est progressivement monopolisé par le [[Parti communiste de l'Union soviétique|Parti communiste]], tandis que la [[police politique]] {{incise|la [[Tchéka]], remplacée en février 1922 par le [[Guépéou]]}} devient un organe de contrôle absolu<ref>{{harvsp|Winock|1992|p=148}}</ref>. Bien que les Soviets exercent en principe le pouvoir, l'État est, dans les faits, dirigé par le [[Parti communiste de l'Union soviétique|Parti communiste]]<ref name="Riasanovsky527">{{harvsp|Riasanovsky|1999|p=527}}</ref>.

L'attentat dont est victime Lénine lui-même contribue à accentuer le caractère autoritaire du régime bolchevik, en faisant passer les mesures de terreur à un degré très supérieur ; le {{date|30|août|1918}}, [[Fanny Kaplan]], membre du [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|Parti socialiste-révolutionnaire]], tente en effet d'assassiner Lénine : elle l'approche alors que celui-ci regagne sa voiture à l’issue d’un meeting à l'usine Michelson de Moscou, et lui tire dessus à trois reprises. Deux balles atteignent Lénine : l'une à la poitrine, l'autre à l'épaule ; il est emmené à son appartement privé au [[Kremlin de Moscou|Kremlin]] et refuse de s’aventurer à l'hôpital, craignant que d'autres assassins ne l'y attendent. Les médecins appelés à son chevet renoncent à retirer la balle pénétrée par son épaule et logée dans son cou, qui se trouve dans un endroit trop proche de la [[colonne vertébrale]] pour que l'on puisse tenter une opération chirurgicale avec les techniques disponibles en Russie à l'époque. Le [[25 septembre]], Lénine, jugé transportable, est conduit à [[Gorki Leninskie|Vichnie Gorki]] pour y poursuivre sa convalescence<ref name="Carrère431433"/>{{,}}<ref name="Figes 627649">{{harvsp|Figes|1998|p=627-649}}</ref>.

Fanny Kaplan est interrogée par la [[Tchéka]] puis exécutée sans jugement cinq jours après sa tentative d'assassinat. En réaction, le Conseil des commissaires du peuple émet le décret instituant la [[Terreur rouge (Russie)|Terreur rouge]]. La Tchéka est désormais dégagée de toute considération légale : après la répression des S-R de gauche et l'exécution de la famille impériale, qui avait marqué les premières étapes de la répression politique, une campagne de terreur sans précédent s'abat sur l'ensemble du pays, entraînant rapidement des dizaines, voire des centaines de milliers de morts parmi les ennemis, réels ou supposés, du régime. Agissant de manière totalement arbitraire, la Tchéka multiplie arrestations et tortures. Le [[Système concentrationnaire soviétique avant 1930|système concentrationnaire]] {{incise|le premier camp étant apparu quelques mois après la révolution}} se développe rapidement, et les centres de détention se multiplient<ref name="Carrère431433"/>{{,}}<ref name="Figes 627649"/>.

[[Fichier:Bundesarchiv Bild 102-00032, Felix Dzierzynski.jpg|vignette|redresse|[[Félix Dzerjinski]], chef de la [[Tchéka]], chargé de l'application de la politique de [[Terreur rouge (Russie)|Terreur rouge]].]]

Durant les deux mois qui marquent l'apogée de la Terreur rouge (septembre et {{date-|octobre 1918}}), la Tchéka fait entre {{formatnum:10000}} et {{nombre|15000|victimes}}<ref name="Werth158163"/>. Lénine, pour sa part, soutient pleinement la Tchéka, qualifiant les critiques dont elle fait l'objet au sein même du Parti de {{citation|racontars petits-bourgeois}} ; il ne change à aucun moment de position, même dans les occasions où il cautionne des sanctions contre certains tchékistes<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=288}}</ref>. La continuité entre le système de camps de travail à l'époque de Lénine et le [[Goulag]] proprement dit, qui naît à l'[[Histoire de l'URSS sous Staline|époque stalinienne]], est sujette à débats ; [[Moshe Lewin]] juge que le [[Goulag]] présente un {{Citation|lien organique avec le système stalinien}}<ref name="Lewin">{{Ouvrage|prénom1=Moshe|nom1=Lewin|lien auteur1=Moshe Lewin|titre=Le siècle soviétique|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=2003|pages totales=526|isbn=|passage=151-152}}.</ref> tandis qu'[[Anne Applebaum]] présente le Goulag comme le prolongement naturel des camps de la [[Tchéka]], dont les méthodes ont elles-mêmes été suscitées et alimentées par le climat d'extrême violence que connaissait alors la Russie<ref name="Applebaum">[[Anne Applebaum]], ''Gulag : a history'', Penguin Books, 2003, p. 12-36</ref>. Pour Dominique Colas les camps à l'époque de Lénine sont la première forme du Goulag et il note que l'article du Code pénal soviétique qui va être invoqué le plus souvent pour enfermer dans les camps a été dans sa première forme rédigée par Lénine<ref>{{Ouvrage|auteur1=Dominique Colas|titre=Lénine|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=2017|pages totales=524|passage=454|isbn=}}</ref> D'autres, tels que [[Jean-Jacques Marie]] et [[Jean Ellenstein]], soulignent l'antériorité de la [[Terreur blanche (Russie)|Terreur Blanche]] sur la Terreur Rouge : en témoigne, pour le premier, la déclaration du général Kornilov en {{date-|décembre 1917}} appelant s'il le faut pour gagner la guerre civile, à détruire la moitié de la Russie et à verser le sang des trois quarts de la population<ref>Jean-Jacques Marie ''La guerre civile russe'', Paris, Editions Autrement 2005 p. 23</ref> ; pour le second, il indique : {{citation|la Terreur Blanche, commencée dès le mois de novembre 1917 avec les massacres du Kremlin, s'était renforcée au cours de l'année 1918 ; exécutions sommaires, assassinats, dévastations étaient devenus une habitude quotidienne. […] Face à elle, les Bolcheviks étaient plutôt restés passifs jusqu'en août 1918<ref>Jean Ellenstein ''histoire de l'URSS'', Éditions sociales, 1975, 4 vols tome 1, p. 189-190</ref>.}}

La tentative d'assassinat contre Lénine a par ailleurs comme conséquence de le rendre plus familier du peuple russe : jusque-là relativement peu connue du grand public par-delà les portraits officiels, la figure de Lénine fait l'objet d'un début de [[culte de la personnalité]], le Parti s'employant à susciter une émotion populaire autour de l'attentat. Sa survie est présentée comme un miracle, la presse des bolcheviks faisant de Lénine une figure christique aux pouvoirs quasi surnaturels. Des ouvrages hagiographiques sur Lénine, parfois comparables aux vies de [[saint]], sont publiés. Lénine lui-même n'apprécie guère les flatteries courtisanes, mais il ne s'oppose pas non plus au développement de ce culte<ref>{{Ouvrage|auteur1=Dominique Colas|titre=Lénine|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=2017|passage=268-288|isbn=}}</ref>. Il se prête au contraire au jeu et pose pour des sculptures et des portraits officiels, considérant que la diffusion de son image est {{citation|utile et même nécessaire}} car les paysans russes, souvent illettrés, doivent {{citation|voir pour croire}} et ont besoin de portraits pour se convaincre que {{citation|Lénine existe}}. A contrario, Lénine est diabolisé par la propagande des [[Armées blanches]], qui le présente comme le principal responsable, avec Trotski, d'une [[Judéo-bolchevisme|conspiration juive contre la Russie et l'ensemble de la civilisation]]<ref name="Figes 627649"/>{{,}}<ref name="Service394396"/>{{,}}<ref name="Colas107">{{harvsp|Colas|1987|p=107}}</ref>.

Lénine reprend le travail à la mi-{{date-|octobre 1918}}, malgré une santé encore précaire. Il s'accorde des parties de chasse dans les environs de Moscou, en compagnie d'autres dirigeants bolcheviks, mais ses sorties accroissent son état de fatigue ; il ressent de fréquentes douleurs, qui semblent avoir découlé de légers problèmes cardiaques. Lénine devient, dès lors, d'autant plus impatient de voir la révolution mondiale se réaliser avant sa mort. Ses relations avec [[Nadejda Kroupskaïa]], elle-même fatiguée par ses problèmes de santé, semblent s'être dégradées durant sa convalescence, d'autant plus qu'[[Inès Armand|Inessa Armand]] a été l'une des premières personnes à rendre visite à Lénine après l'attentat<ref>{{harvsp|Service|2000|p=378-380}}</ref>. Malgré ses soucis de santé, qui lui imposent un séjour en sanatorium, et le poids de ses responsabilités politiques, Lénine prend le temps de polémiquer avec ses adversaires politiques. Son vieil adversaire [[Karl Kautsky]] a en effet publié en 1918 un ouvrage critiquant la mise en place d'une dictature politique en Russie et soulignant que la [[dictature du prolétariat]] dont se réclame Lénine est bien loin de celle envisagée par [[Karl Marx|Marx]], qui n'a d'ailleurs employé que rarement le terme. Lénine réagit en rédigeant à la fin 1918 une brochure intitulée ''[[La Révolution prolétarienne et le renégat Kautsky]]'', dans laquelle il invective Kautsky, et réaffirme que le socialisme ne saurait être mis en place que par le biais de mesures dictatoriales<ref>{{harvsp|Service|2000|p=375-376}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Brown|2009|p=52}}</ref>. Dans le courant de l'année 1919, Lénine continue de souffrir de fréquentes migraines, d'insomnies et de douleurs cardiaques ; il parvient à se détendre durant l'été en passant du temps avec son frère Dmitri, qu'il retrouve après dix ans de séparation, mais son état physique et psychologique demeure médiocre<ref>{{harvsp|Service|2000|p=404}}</ref>.

Le régime bolchevik poursuit sa réorganisation et, en {{date-|janvier 1919}}, le [[Comité central du Parti communiste de l'Union soviétique|Comité central]] crée deux organes de direction du Parti communiste, le [[Politburo du Parti communiste de l'Union soviétique|Politburo]] - dont fait partie Lénine - et l'[[Orgburo]] : bien qu'émanant du Parti, ils constituent désormais les principaux centres de direction de l'État soviétique, leurs décisions primant sur celles du [[Conseil des commissaires du peuple (URSS)|Conseil des commissaires du peuple]]<ref name="s378" /> ; le Politburo constitue désormais le véritable gouvernement de la RSFSR<ref name="Riasanovsky527"/>. Malgré la consolidation de l'autorité des bolcheviks et les mesures de terreur, des mécontentements parviennent encore à s'exprimer en Russie, notamment dans les milieux ouvriers où éclatent plusieurs grèves : en mars [[1919]], Lénine lui-même, venu haranguer des ouvriers grévistes aux usines Poutilov, est hué aux cris de {{citation|à bas les [[youpin]]s et les commissaires !}}<ref name="Marie304">{{harvsp|Marie|2004|p=304}}</ref>. Quelques jours plus tard, la [[Tchéka]] prend d'assaut les usines et arrête 900 ouvriers<ref name=mass/>. Le [[1er avril]], une autre grève ouvrière éclate à [[Toula]], fief [[mencheviks|menchevik]] où se trouvent les dernières usines d'armements à la disposition du gouvernement soviétique : Lénine charge [[Félix Dzerjinski|Dzerjinski]] de réprimer d'urgence le mouvement<ref name="Marie304"/>.

En [[1919]], l'[[Armée rouge]] reprend l'avantage sur les [[Armées blanches]] de [[Alexandre Koltchak|Koltchak]] [[Anton Dénikine|Dénikine]] et [[Nikolaï Ioudenitch|Ioudenitch]] ; les Blancs, en annulant tous les décrets d'octobre, se sont coupés de la paysannerie et n'ont présenté aucun projet politique alternatif, tandis que les Rouges ont bénéficié à la fois de chefs militaires énergiques et d'un remarquable appareil de propagande. En [[1920]], le dernier général blanc d'importance est [[Piotr Nikolaïevitch Wrangel|Wrangel]], qui continue la lutte en [[Crimée]]. Après avoir achevé de défaire les Armées blanches, le régime soviétique se défait de l'[[Armée révolutionnaire insurrectionnelle ukrainienne|armée anarchiste ukrainienne]] de [[Nestor Makhno]], qui avaient d'abord été son alliée contre les Blancs<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=163-172}}</ref>.

==== Création de l'Internationale communiste et échec de la révolution européenne ====
===== Scission du socialisme international =====
{{article connexe|Internationale communiste}}
Ayant remporté la victoire sur le gros des Armées blanches, les bolcheviks considèrent que la révolution, réalisée dans un pays aussi {{citation|attardé}} que la Russie, ne peut espérer déboucher sur le socialisme que si elle s'étend aux grands pays capitalistes développés ; Lénine revient ainsi à son idée de création d'une nouvelle Internationale, pour remplacer la [[Internationale ouvrière|Deuxième Internationale]] discréditée par le soutien des partis socialistes à la Première Guerre mondiale<ref name="Werth169170">{{harvsp|Werth|2004|p=169-170}}</ref>. Lors de la capitulation de l'[[Empire allemand]] à la fin de la [[Première Guerre mondiale]], Lénine abroge le [[Traité de Brest-Litovsk (Empires centraux-Russie)|traité de Brest-Litovsk]], se libérant des conséquences de la {{citation|paix obscène}} conclue avec les Empires centraux ; la révolution socialiste européenne figure à nouveau parmi ses objectifs immédiats. En Allemagne, une prise du pouvoir par les révolutionnaires procurerait à la Russie un allié de premier ordre : les dirigeants [[ligue spartakiste|spartakistes]], [[Rosa Luxemburg]] et [[Karl Liebknecht]], n'ont guère de proximité politique avec Lénine, mais apparaissent comme les seuls alliés possibles. Les spartakistes se constituent en [[Parti communiste d'Allemagne]] et tentent une [[Révolte spartakiste de Berlin|insurrection à Berlin]], mais leur coup de force échoue et Rosa Luxemburg comme Karl Liebknecht sont tués. L'échec des communistes allemands apparaît comme un désastre du point de vue de la révolution européenne ; dans la perspective de la fondation d'une Internationale, Lénine voit en revanche sa tâche facilitée, car Rosa Luxemburg s'opposait à ce projet et aurait pu lui porter la contradiction. Le {{date|2 mars 1919}}, le premier congrès de l'[[Internationale communiste]] (dite également ''Troisième Internationale'', ou ''Komintern'') se tient à Moscou, en présence d'un nombre réduit de délégués, dont seuls quatre sont venus de l'étranger : l'organisation, dont [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]] prend la tête, se place d'emblée dans la perspective d'une révolution européenne et vise à la création de partis communistes sur tout le continent<ref>{{harvsp|Service|2000|p=384-387}}</ref>{{,}}<ref name="Werth169170"/>.

[[Fichier:2nd World Congress of the Comintern Lenin Zinoviev Bukharin Gorky.jpg|vignette|gauche|Lénine en compagnie d'autres participants du second congrès de l'[[Internationale communiste]], en 1920.]]

Quelques semaines après la fin du premier congrès de l'Internationale communiste, et pendant le {{VIIIe}} congrès du Parti communiste, Lénine apprend que la révolution vient d'éclater à [[Budapest]] : [[Béla Kun]], chef des communistes hongrois, fonde la [[République des conseils de Hongrie]]. L'échec rapide de cette révolution et l'écrasement de la [[République des conseils de Bavière]], qui font suite à la défaite des révolutionnaires finlandais l'année précédente, convainquent Lénine de la nécessité de mieux coordonner l'action des partis communistes, en organisant des ramifications de l'Internationale à l'étranger<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=459-462}}</ref>.

En 1918, l'armée allemande à l'Est commence à battre en retraite vers l'Ouest. Les zones abandonnées par les puissances centrales deviennent le théâtre de conflits entre les gouvernements locaux mis en place par les Allemands, d'autres gouvernements qui ont éclos indépendamment après le retrait allemand, et les bolcheviks, qui espèrent incorporer ces zones dans la Russie soviétique. En {{date-|novembre 1918}}, Lénine ordonne à l'Armée rouge d'avancer vers l'Ouest, en occupant les territoires que quittent les Allemands. Le but poursuivi est d'atteindre l'Europe centrale, d'installer des gouvernements soviétiques dans les pays nouvellement indépendants de la région et de soutenir les révolutions communistes en Allemagne et Autriche-Hongrie. La situation internationale change radicalement quand la [[deuxième république de Pologne|Pologne]], reconstituée et [[Indépendance (politique)|indépendante]] depuis peu, s'oppose à la Russie soviétique et avance vers l'est en vue de reprendre ses territoires orientaux, annexés par la Russie à l’occasion de la [[partages de la Pologne|partition de la Pologne]] à la fin du {{s|XVIII|e}}. [[Józef Piłsudski]], chef de l'armée polonaise, juge que la sécurité de la Pologne face à la Russie pourra être assurée en constituant un bloc avec le territoire ukrainien ; la Pologne reçoit en outre le soutien des pays occidentaux, qui sont désormais convaincus que les [[Armées blanches]] ne l'emporteront pas en Russie et désirent contenir les communistes. La [[guerre soviéto-polonaise]] débute mal pour les Polonais qui, sous-estimant l'[[Armée rouge]], sont repoussés ; les forces soviétiques avancent dès lors vers [[Varsovie]]<ref name="Service407415">{{harvsp|Service|2000|p=407-415}}</ref>. À la fin de 1919, les victoires militaires des bolcheviks et la multiplication des tentatives révolutionnaires à l'étranger donnent à Lénine le sentiment que le moment est venu de « sonder l’Europe avec les baïonnettes de l’Armée rouge<ref>Cité par Maxime Mourin dans ''Les Relations franco-soviétiques (1917-1967)'', Payot, 1967, {{p.|116}}.</ref> » pour étendre la révolution vers l’ouest, par la force. À ses yeux, la Pologne apparaît comme le pont que l’Armée rouge doit traverser afin d’établir le lien entre la Révolution russe et les partisans communistes d’Europe occidentale. C'est à cette même époque, en mai [[1920]], que Lénine rédige son dernier ouvrage important, ''[[La Maladie infantile du communisme (le « gauchisme »)]]'', dans lequel il répond aux critiques de la {{citation|[[gauche communiste]]}} sur ses méthodes de gouvernement : d'une part, il affirme, fort du succès des bolcheviks en Russie, que la révolution ne peut espérer l'emporter que commandée par un [[Parti politique|parti]] ; d'autre part, il tempère le radicalisme révolutionnaire des {{citation|[[gauchisme|gauchistes]]}} en prônant une action adaptée aux situations des différents pays, et qui utiliserait de manière raisonnable les [[Syndicat professionnel|syndicats]] et les [[parlement]]s<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=465-466}}</ref>.

Le second congrès de l'Internationale communiste, cette fois organisé en présence de 200 délégués venus de 35 pays, se tient du [[19 juillet]] au {{date|9 août 1920}}, dans une atmosphère d'apothéose, alors que l'Armée rouge apparaît en position de l'emporter en Pologne et d'étendre la révolution à l'étranger. Lénine et Trotski, en position de force, imposent [[Conditions d'admission à la IIIe Internationale|21 conditions d'admission]] à l'Internationale communiste, destinées à renforcer l'unité de doctrine des partis communistes et qui font de la Russie soviétique l'autorité unique de l'organisation<ref name="Werth169170"/>{{,}}<ref name="Service407415"/> : les partis communistes sont tous tenus d'adopter comme mode de fonctionnement interne le [[centralisme démocratique]], défini comme une {{citation|discipline de fer confinant à la discipline militaire}} et une organisation très hiérarchisée où la direction du parti jouit de larges pouvoirs ; toutes les décisions des Congrès et du Comité exécutif de l'Internationale communiste sont {{citation|obligatoires}} pour eux<ref>{{harvsp|Winock|1992|p=151}}</ref>.

===== Défaite en Pologne et reflux de la vague révolutionnaire =====
{{article connexe|Guerre soviéto-polonaise}}
Les espoirs de Lénine sont cependant déçus dès {{date-|août 1920}}, quand l'armée polonaise renverse la situation militaire et repousse les troupes soviétiques<ref name="Service407415"/>. La défaite de la Russie dans le conflit avec la Pologne porte un coup d'arrêt à la tentative d'exporter la révolution. Lénine doit constater la solitude internationale de la Russie soviétique, et le manque de réaction du prolétariat européen, et notamment polonais, dont il espérait un soulèvement<ref name="Carrère123125">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=123-125}}</ref>. Lors du second congrès de la Troisième Internationale, l'Indien [[Manabendra Nath Roy|M.N. Roy]] plaide pour que soit reconnue l'importance des mouvements orientaux ; Lénine considère que la révolution doit compter sur les mouvements indépendantistes au sein des pays colonisés, mais constate que ses vues ne sont pas encore partagées par la plupart des communistes européens. Confronté à l'échec des révolutions européennes, il revient cependant à son idée de se tourner vers les {{citation|arrières}} du monde occidental, en explorant le rôle des mouvements orientaux. Lénine demeure, en Russie, l'ennemi de l'{{citation|asiatisme}} (synonyme d'arriération), le paysan russe devant à ses yeux être {{citation|européanisé}} - c'est-à-dire modernisé - pour sortir de sa semi-barbarie. Il considère cependant que le continent asiatique peut tenir un rôle capital dans la mondialisation de la révolution, car il accueille la majorité de la population du globe, qui lutte pour son affranchissement. Les {{citation|pays arriérés}} d'Asie pourraient en outre, à ses yeux, suivre un schéma historique différent de celui de la Russie et sauter l'étape du capitalisme pour passer directement à un régime soviétique. En {{date-|septembre 1920}}, le {{citation|[[Premier congrès des peuples d'Orient]]}} se tient à [[Bakou]], animé par [[Grigori Zinoviev]], [[Karl Radek]] et [[Béla Kun]] ; le congrès souligne cependant une absence d'unités de vue entre les communistes occidentaux et orientaux, ces derniers ne parvenant pas encore à faire reconnaître le caractère spécifique de leurs luttes<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=473-484}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=85-86}}</ref>.

En {{date-|mars 1921}}, une [[Action de mars|tentative révolutionnaire]] en Allemagne échoue totalement ; Lénine est furieux d'apprendre, après coup, la manière désastreuse dont le coup de force communiste a été préparé<ref>{{harvsp|Service|2000|p=433}}</ref>. La priorité lui apparaît désormais de mettre les efforts du mouvement communiste au service de l'État soviétique dont il convient, en tant que base de la future révolution mondiale, de mettre au point l'organisation politique et territoriale<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=485}}</ref>{{,}}<ref name="Carrère123125"/>. Malgré l'échec de la vague révolutionnaire en Europe, la tendance léniniste continue de constituer un important défi, non seulement aux démocraties parlementaires et aux régimes autoritaires occidentaux, mais également à la [[Internationale ouvrière|Deuxième Internationale]] et à la famille [[socialisme|socialiste]] et [[social-démocratie|social-démocrate]] dans son ensemble : durant les [[années 1920]], les partis socialistes connaissent des scissions dans le monde entier, les militants favorables au régime bolchevik se constituant en partis communistes affiliés à la Troisième Internationale<ref>{{harvsp|Winock|1992|p=154-159}}</ref>. Au sein du mouvement communiste, les conceptions de Lénine en matière d'organisation s'imposent face au {{citation|[[gauchisme|gauchistes]]}} : la [[Gauche communiste]] - et notamment la tendance [[luxemburgisme|luxemburgiste]] et [[communisme de conseils|conseilliste]] qui s'oppose à la domination du parti et prône le gouvernement des [[conseil ouvrier|conseils ouvriers]] - est marginalisée dès 1921<ref>{{harvsp|Winock|1992|p=64-65}}</ref>. La [[Marxisme|théorie marxiste]] tend désormais à être assimilée avec l'interprétation qu'en donne Lénine, ce qui inclut les justifications théoriques qu'il apporte aux fluctuations de sa pratique politique<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=621}}</ref>.

Sur le plan privé, Lénine est par ailleurs très éprouvé, en {{date-|septembre 1920}}, quand [[Inès Armand|Inessa Armand]], pour qui il avait conservé une grande affection, meurt du [[choléra]]. Il reste par la suite proche de la famille de son amie et s'assure que les enfants de celle-ci ne manquent de rien<ref>{{harvsp|Service|2000|p=416-417}}</ref>.

==== Révoltes en Russie et Nouvelle politique économique ====
===== Nouveaux soulèvements contre les bolcheviks =====
{{article connexe|Révolte de Tambov|Révolte de Kronstadt}}
[[Fichier:Lenin V I 1921 by Parkhomenko.jpg|vignette|redresse|''Portrait de V.I. Lénine'', par Ivan Parkhomenko (1921).]]
Malgré la victoire militaire des bolcheviks en Russie et la consolidation du régime, l'état du pays demeure désastreux. La politique du [[communisme de guerre]], si elle a contribué à sauver le pouvoir soviétique, a également abouti à ruiner l'économie du pays<ref>{{harvsp|Riasanovsky|1999|p=528}}</ref>, qui subit une terrible régression : la production industrielle s'effondre et la politique des réquisitions impose à la paysannerie une ponction insupportable. Des nombreuses [[Armées vertes|révoltes paysannes]] éclatent contre le pouvoir soviétique<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=171-173}}</ref>. L'[[Révolte de Tambov|insurrection la plus importante]] est celle qui se déclenche en [[1920]] dans la région de [[Tambov]] : ce soulèvement contribue à convaincre Lénine que le système des réquisitions agricoles doit être aboli<ref name="s423">{{harvsp|Service|2000|p=423-424}}</ref>.

Le Parti communiste doit également régler à la fois les problèmes de la qualité de son recrutement et de l'organisation du pays. En mars [[1919]], lors du {{VIIIe}} congrès du Parti, il est décidé de procéder à une purge des éléments douteux et de viser à l'avenir le recrutement d'authentiques prolétaires : environ {{nombre|150000|militants}} sont exclus dans les mois qui suivent<ref name="Werth174177">{{harvsp|Werth|2004|p=174-177}}</ref>. Lénine inaugure ainsi une tradition de {{citation|purges}} des éléments du Parti, qui sera plus tard reprise, [[Grandes Purges|à une bien plus grande échelle]], par [[Joseph Staline|Staline]]<ref name="universalis"/>. Celles-ci se passent cependant sans violence, contrairement aux futures pratiques de l'époque stalinienne<ref name="WerthHistoire"/>.

Les débats internes sur l'organisation économique de la Russie sont également vifs : le courant de l'[[Opposition ouvrière]], mené notamment par [[Alexandre Chliapnikov]] et [[Alexandra Kollontaï]], réclame que la gestion de l'industrie soit confiée aux syndicats, une position que Lénine dénonce comme relevant de l'{{citation|[[anarcho-syndicalisme]]}} ; [[Léon Trotski|Trotski]], au contraire, souhaite la fusion des syndicats avec l'appareil d'État et une gestion militarisée de l'économie reposant plus sur les militants de base plus que sur la bureaucratie du Parti. Les débats se poursuivent des mois durant ; Lénine élabore un texte de compromis, qui renvoie dos-à-dos l'Opposition ouvrière et Trotski, ce dernier étant critiqué implicitement pour avoir permis {{citation|la dégénérescence de la centralisation et du travail militarisé en bureaucratie}}<ref name="Werth174177"/>.

Alors que le Parti communiste débat et que son dixième congrès doit s'ouvrir le {{date|8 mars 1921}}, le régime soviétique est confronté à un nouveau péril avec la [[révolte de Kronstadt]], soulèvement armé des marins de la forteresse qui réclament un véritable pouvoir des [[soviet]]s, des élections libres, ainsi que la liberté de la presse. Au sein du Comité central, Lénine se fait l'avocat d'une répression sans pitié du soulèvement, que [[Léon Trotski|Trotski]] et [[Mikhaïl Toukhatchevski|Toukhatchevski]] se chargent d'écraser<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=177-179}}</ref>{{,}}<ref name="Service425428">{{harvsp|Service|2000|p=425-428}}</ref>.

===== Famine et terreur, puis redressement économique de la Russie =====
{{article connexe|Nouvelle politique économique|Famine soviétique de 1921-1922}}
Au cours du dixième congrès du [[Parti communiste de l'Union soviétique|Parti communiste]], qui se déroule en même temps que la répression de [[Kronstadt]], Lénine fait adopter le principe du passage à une [[Nouvelle politique économique]] (NEP). Cette réforme, que Lénine parvient à imposer grâce à la situation d'urgence que vit la Russie, prend le contre-pied du [[communisme de guerre]] : elle se traduit par la libéralisation du commerce extérieur et l'autorisation de créer de petites entreprises privées. Lénine restaure ainsi une forme de {{citation|[[capitalisme d'État]]}}, en l'occurrence une dose limitée d'[[économie de marché]], régulée par l'État et progressivement [[Socialisation des biens|socialisée]] via des [[coopérative]]s. Il entend ainsi assurer une transition de la Russie vers le socialisme, l'économie du pays étant à ses yeux insuffisamment développée pour passer directement à ce stade. Lénine lui-même n'est pas sans exprimer des doutes quant aux conséquences de la NEP, dont il craint qu'elle n'aboutisse au développement d'une nouvelle classe de capitalistes ; il n'en demeure pas moins convaincu que la réintroduction d'une dose de capitalisme est, pour la Russie, une étape indispensable avant d'atteindre le socialisme. Au sein du mouvement communiste, la NEP ne va pas sans susciter des oppositions - plusieurs milliers de militants quittent le Parti - ce qui pousse Lénine à faire adopter une résolution interdisant toutes les fractions au sein du Parti communiste russe. Une seconde résolution condamne les opinions de l'[[Opposition ouvrière]] concernant les syndicats et le contrôle ouvrier, que Lénine - qui avait pourtant adopté des positions similaires en 1917 - qualifie de déviation par rapport au [[marxisme]] ; la résolution adoptée par le Parti stipule que {{citation|le marxisme enseigne que seul le parti politique de la classe ouvrière, c'est-à-dire le Parti communiste, est en mesure de grouper, d'éduquer et d'organiser l'avant-garde du prolétariat et de toutes les masses laborieuses (…) et de diriger toutes les activités unifiées du prolétariat}}. Les idées de Lénine sur le rôle dirigeant du Parti se trouvent ainsi institutionnalisées et élevées au rang de composante de la pensée [[Marxisme|marxiste]], tandis que l'opposition au sein du Parti perd la possibilité de s'exprimer. Le dixième congrès est par ailleurs suivi de l'élimination définitive des [[mencheviks]], dont les propositions présentaient de grandes ressemblances avec la NEP désormais adoptée par Lénine<ref name="Service425428"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Figes|1998|p=770}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=179-183}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=98}}</ref>. L'historien [[Nicholas Riasanovsky]] juge qu'en faisant adopter la NEP, Lénine a fait preuve de qualités d'{{citation|homme d'État réaliste}}, en dépit de la considérable opposition doctrinale qu'il a dû affronter au sein du Parti<ref name="Riasanovsky529">{{harvsp|Riasanovsky|1999|p=529-530}}</ref>. La mise en place de la NEP contribue par ailleurs à mettre en lumière les lourdeurs [[Bureaucratie|bureaucratiques]] de l'État soviétique, suscitant l'inquiétude de Lénine qui préconise de combattre les mauvaises pratiques et la paralysie administrative<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=394}}</ref>.

Malgré le tournant de la NEP, le régime soviétique continue de mener des politiques répressives à grande échelle. Plusieurs centaines, voire plusieurs milliers de rebelles de Kronstadt faits prisonniers sont exécutés sans jugement ou envoyés en camp de concentration. Après l'écrasement de Kronstadt, Lénine envoie [[Mikhaïl Toukhatchevski|Toukhatchevski]] et [[Vladimir Antonov-Ovseïenko|Antonov-Ovseïenko]] écraser la [[révolte de Tambov]] : la répression touche non seulement les rebelles, mais également leurs familles ; l'Armée rouge fait usage de gaz asphyxiants pour venir à bout de la population paysanne révoltée. La [[Tchéka]], sous les ordres de [[Félix Dzerjinski|Dzerjinski]], choisi spécialement pour sa nationalité polonaise et sa haine des Russes, multiplie les arrestations de [[mencheviks]], de [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|socialistes-révolutionnaires]] et d'[[Anarchisme en Russie|anarchistes]]<ref name="s423" />{{,}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=549}}</ref>. Une chasse aux nobles et bourgeois est lancée dans toute la Russie. Parmi tous les opposants réprimés, Lénine voue une haine particulière aux membres des autres mouvements socialistes<ref name="Applebaum"/>. Il conserve cependant, malgré les violentes polémiques qui les ont opposés, de l'affection pour son ancien ami [[Julius Martov|Martov]] ; ce dernier est uniquement mis en résidence surveillée par la Tchéka. À l'hiver 1919-1920, apprenant que celui qui fut son rival au sein du [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie|POSDR]] est très souffrant, Lénine ordonne que les meilleurs médecins de Moscou soient envoyés à son chevet<ref name="Getzler">Israel Getzler, ''Martov: A Political Biography of a Russian Social Democrat'', Cambridge University Press, 2003, p. 207-208</ref>.

Avant que les politiques de la NEP puissent être mises en place, la Russie soviétique est victime, à partir de 1921, d'une [[Famine soviétique de 1921-1922|famine atroce]], causée non seulement par la sécheresse, mais également par la destruction des capacités productives des campagnes, victimes des violences et des réquisitions. Pour lutter contre la famine, Lénine préconise la restauration immédiate des structures chargées des réquisitions, malgré leur rôle dans le déclenchement du désastre. La famine frappe notamment la région de la Volga et, selon [[Dominique Colas]], l'inquiète surtout parce qu'elle pourrait à terme frapper la classe ouvrière<ref>{{Ouvrage|auteur1=Dominique Colas|titre=Lénine|lieu=Paris|éditeur=Fayad|année=|pages totales=524|passage=377|isbn=}}</ref>. Lénine doit accepter que la Russie bénéficie d'une assistance extérieure, apportée spécialement par les [[États-Unis]] ; il ordonne cependant à la [[Tchéka]] d'espionner la commission américaine dépêchée à Moscou pour organiser l'aide<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=561-563}}</ref>.

La famine donne également l'occasion à Lénine de lancer une vaste campagne contre le clergé russe. Le patriarche de l'[[Église orthodoxe russe|église orthodoxe]] ayant prescrit que soient donnés, pour soutenir les victimes de la famine, tous les objets de valeur contenus dans les églises à l'exception des objets consacrés, Lénine fait ordonner la saisie générale de ceux-ci. L'opposition de l'Église et des fidèles donne le signal d'une violente répression. Affirmant que le clergé est sur le point de se tourner contre le pouvoir soviétiques, Lénine écrit, dans un document secret adressé aux membres du [[Politburo du Parti communiste de l'Union soviétique|Politburo]], que le contexte de la famine permettra de {{citation|réaliser la confiscation des trésors de l'église avec l'énergie la plus sauvage et la plus impitoyable}}, ce qui implique {{citation|l'exécution du plus grand nombre possible de représentants du clergé réactionnaire et de la bourgeoisie réactionnaire (…) Plus grand sera le nombre des exécutions, mieux ce sera}}. Près de huit mille membres du clergé russe sont tués en 1922, tandis que les églises sont pillées. L'[[athéisme]], déjà soutenu par la propagande antireligieuse des bolcheviks, devient une composante décisive de l'idéologie d'État soviétique<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=565-569}}</ref>.

Bien que les politiques de Terreur subsistent, elles tendent ensuite à se relâcher. Durant la période de la NEP {{Incise|et par-delà l'enrichissement d'une nouvelle classe de spéculateurs et de bureaucrates}} la population, dans son ensemble, ne subit plus la terreur ni la famine, et tend à retrouver des conditions de vie normales<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=158-159}}</ref>. La NEP est un succès, qui fait reculer la famine et permet à l'économie russe de se redresser de manière remarquable<ref name="Riasanovsky529"/>. Après le pic de la guerre civile, le nombre de prisonniers internés dans les camps diminue fortement pour tomber à {{formatnum:25000}}, soit le tiers de la population carcérale en Russie<ref>[[Jean-Jacques Marie]], ''Le Goulag'', PUF, collection ''Que sais-je ?'', {{p.|31-33}}.</ref>. [[Moshe Lewin]] affirme que {{Citation|ceux qui ont étudié le fonctionnement de la justice et des pratiques pénitentiaires dans les années 1920 (période de la NEP) savent que le camp était conçu pour être une pratique plus humaine que les « cages » appelées prisons. Ce lieu où l'on travaillait dans des conditions proches de la normale était considéré comme le meilleur moyen de rééduquer et de réhabiliter}}, ces conceptions {{citation|libérales}} n'ayant pris fin que dans les [[années 1930]]<ref name="Lewin"/> . [[Anne Applebaum]] souligne quant à elle l'existence, aux côtés des camps de {{citation|rééducation}}, d'autres camps au régime {{citation|spécial}} nettement plus dur, et gérés par les services de sécurité - la [[Tchéka]], puis son successeur le [[Guépéou]] - dans des conditions parfaitement arbitraires ; les deux systèmes de camps finissent plus tard par fusionner, le second prenant le pas sur le premier<ref name="Applebaum"/>. Durant la période de la NEP, Lénine lui-même continue de prôner des mesures répressives radicales, aussi bien contre les opposants que contre les {{citation|saboteurs}}, les {{citation|espions}} et les profiteurs qui se retrouvent jusque dans le Parti. Face aux abus de la bureaucratie du Parti et aux ennemis supposément infiltrés, il préconise {{citation|l'épuration par la terreur : justice sommaire, exécution sans phrases}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=99-100}}</ref>.

Lénine lui-même, au sein du Parti communiste, n'occupe pas d'autres postes officiels que ceux de membres du [[Comité central du Parti communiste de l'Union soviétique|Comité central]] et du [[Politburo du Parti communiste de l'Union soviétique|Politburo]]. Jugeant nécessaire de nommer un organisateur pour l'aider à contrôler l'appareil du Parti et à appliquer la NEP, il se tourne vers [[Joseph Staline|Staline]] ; en mars [[1922]], lors du {{XIe}} congrès, il soutient la nomination de ce dernier au poste de Secrétaire général du Comité central du Parti communiste, créé pour l'occasion. Cette fonction d'apparence technique permet à Staline de contrôler les nominations des cadres, s'assurant ainsi de solides appuis et renforçant son influence sur le Parti<ref>{{harvsp|Werth|2004|p=182-183}}</ref>{{,}}<ref>[[Robert Service]], ''Stalin : a biography'', Pan Books, 2004, p. 188-189</ref>.

==== Formation de l'URSS ====
{{article connexe|Union des républiques socialistes soviétiques}}
Jusqu'en [[1920]], Lénine croit encore à l'exportation de la révolution vers l'Ouest. Les échecs successifs des révolutions, en Finlande, en Allemagne, en Hongrie ou en Bavière, la défaite en Pologne, le conduisent à prendre acte de l'isolement de la Russie soviétique. Afin d'installer la révolution dans la durée, il convient d'organiser le territoire dont elle dispose, ce qui revient à recomposer ce que la politique d'autodétermination, dont il n'était pas parvenu à garder la maîtrise, a décomposé<ref name="Carrère487518"/>. Entre 1918 et 1922, la plus grande partie des anciens territoires impériaux séparés à la suite de la révolution et de la guerre civile sont réunifiés suivant un processus complexe, passant de la phase des autodéterminations - durables ou éphémères - à des phases de regroupement dans un cadre fédéral, le plus souvent improvisé au gré des circonstances et selon l'évolution des rapports de force<ref name="Werth183195"/>.

Le cadre fédéral s'impose rapidement dans les faits comme la meilleure solution pour organiser l'espace de l'État révolutionnaire et pour tenter d'éviter la désintégration provoquée tant par la possibilité d'autodétermination que par le contexte de la guerre civile et des interventions étrangères. En {{date-|juillet 1918}}, avec l'adoption de la constitution de la [[République socialiste fédérative soviétique de Russie]] (RSFSR), le cadre fédéral est fixé pour la Russie<ref name="Carrère487518"/>, sans que la constitution soit très précise sur le contenu et le fonctionnement de la fédération<ref name="Werth183195"/>.

Durant quatre ans, la fédération se développe selon deux processus. D'une part, l'entrée au sein de la Russie de républiques ou des régions autonomes. D'autre part, une série d'alliances bilatérales entre la Russie et des [[République socialiste soviétique|Républiques soviétiques]] voisines, officiellement indépendantes, où les bolcheviks locaux ont pris le pouvoir durant la guerre civile : ([[République socialiste soviétique d'Ukraine|Ukraine]] et [[République socialiste soviétique de Biélorussie|Biélorussie]], et, dans le [[Caucase]], [[République socialiste soviétique d'Azerbaïdjan|Azerbaïdjan]] et [[République socialiste soviétique d'Arménie|Arménie]]). Un système complexe de traités lie progressivement ces républiques à la RSFSR en réduisant leurs domaines de compétences<ref name="Werth183195"/>. Dans le Caucase, le cas de la [[République démocratique de Géorgie|Géorgie]], qui souhaite conserver son indépendance et où les mencheviks locaux sont au pouvoir, s'avère plus complexe. Pressé par [[Grigory Ordjonikidze|Ordjonikidze]] et [[Joseph Staline|Staline]] de recourir à la force, Lénine hésite, craignant notamment une réaction des Britanniques qui compromettrait la situation internationale de la RSFSR ; il finit cependant par se laisser convaincre de donner son accord. En février [[1921]], l'[[Invasion soviétique de la Géorgie|Armée rouge envahit la Géorgie]], qui est rapidement soviétisée comme les deux autres républiques caucasiennes<ref name="Carrère487518"/>.

[[Fichier:Vladimir Lenin 1 May 1920 by Isaak Brodsky.jpg|vignette|redresse|Tableau d'[[Isaak Brodsky]], représentant Lénine le [[Journée internationale des travailleurs|{{1er}} mai]] [[1920]].]]

La reconquête de la Géorgie, et donc la garantie des intérêts territoriaux de la Russie, se fait au prix d'accords implicites avec diverses puissances. Lénine, qui souhaite faire sortir la Russie de son isolement, en tire également un bénéfice diplomatique, mais au détriment de l'extension de la révolution. Les Britanniques acceptent la mainmise russe sur le Caucase (région cruciale à la fois du point de vue géographique, mais aussi du fait de ses matières premières) en échange d'un arrêt du soutien soviétique aux tentatives révolutionnaires en Occident ; le gouvernement turc de [[Mustafa Kemal Atatürk|Mustafa Kemal]] ferme également les yeux à condition que celui de Lénine cesse de soutenir non seulement [[Ismail Enver|Enver Pacha]], rival de Kemal, mais également les communistes turcs<ref name="Carrère487518"/>.

La nécessité de mieux organiser l'économie soviétique en utilisant au mieux les ressources existantes pousse Lénine à encourager les regroupements régionaux : cela provoque néanmoins une nouvelle crise dans le Caucase, du fait de la réticence des dirigeants communistes de la [[République socialiste soviétique de Géorgie|RSS de Géorgie]]. Lénine charge alors [[Grigory Ordjonikidze|Ordjonikidze]] de réorganiser la [[Transcaucasie]], ce dont ce dernier se charge de manière unilatérale et souvent brutale ; il délègue par ailleurs la supervision de l'affaire caucasienne à [[Joseph Staline|Staline]], dont il soutient les décisions dans un premier temps<ref name="Carrère487518"/>. Les difficultés persistantes dans le Caucase et en Ukraine incitent Lénine à accélérer le processus de fédéralisation<ref name="Werth183195"/> ; au dixième congrès du Parti, Staline expose le projet de fédération, dont le modèle sera la République fédérative de Russie, destinée à servir plus tard également de modèle à une fédération mondiale des États socialistes. Le {{date|10 août 1922}}, une commission présidée par Staline est constituée pour élaborer le projet d'État fédératif. Un mois plus tard, elle présente son projet dont le principe, baptisé {{citation|autonomisation}}, implique en réalité l'absorption des autres Républiques soviétiques par la RSFSR, dont le gouvernement deviendrait celui de la fédération. Géorgiens et Ukrainiens contestent le projet ; Lénine, temporairement éloigné par la maladie, en prend connaissance à la fin du mois et demande à Staline de revoir son projet. Aux yeux de Lénine, il convient d'unir dans une fédération des Républiques égales, et non pas dominées par la Russie : l'État fédéral devra donc avoir ses propres organes de gouvernement, qui coifferont ceux des Républiques. Staline, tout en déplorant le {{citation|libéralisme national}} de Lénine, se conforme au souhait de ce dernier et présente un nouveau projet, qui est approuvé par le Comité central le [[6 octobre]]. Les Géorgiens continuent néanmoins d'exprimer leurs réticences, dont la principale tient à leur refus d'intégrer l'Union en tant que simple élément de la [[République socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie]], au sein de laquelle la Géorgie a été intégrée avec l'Arménie et l'Azerbaïdjan. Les discussions des communistes géorgiens avec [[Grigory Ordjonikidze|Ordjonikidze]] sont si houleuses que ce dernier en arrive à frapper l'un de ses interlocuteurs<ref name="Carrère518535">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=518-535}}</ref>. Lénine accueille d'abord les requêtes des Géorgiens avec scepticisme, mais finit par exiger d'être complètement informé de l'affaire. Scandalisé par ce qu'il apprend des excès d'Ordjonikidze dont il avait initialement pris le parti, il se montre de plus en plus préoccupé par le comportement de Staline et de ses alliés, et commence à revoir la politique nationale à la lumière de cette affaire<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=131-132}}</ref>. En décembre [[1922]], malgré la dégradation de son état de santé - il est, dans le courant du mois, frappé par plusieurs attaques - Lénine tente de reprendre le contrôle de la situation. Déplorant que la question nationale soit confiée à des personnes qui se comportent comme des {{citation|brutes bureaucratiques}}, il rédige des notes en vue du futur congrès du Parti, prévu en {{date-|mars 1923}} : il y reconnaît être {{citation|gravement coupable}} de ne pas s'être occupé lui-même de l'autonomisation au sein de l'Union, ce qui risque d'aboutir à livrer les minorités à un {{citation|produit cent pour cent russe, le [[chauvinisme grand-russe]], qui caractérise la bureaucratie russe}}. Lénine, qui considérait jusque-là que les communistes étaient, par définition, des [[internationalisme|internationalistes]], est forcé de reconnaître que des communistes - même issus des minorités, comme Staline et Ordjonikidze qui sont eux-mêmes [[Géorgiens]] - peuvent se comporter en {{citation|ultranationalistes russes}}<ref name="Carrère518535"/>.

L'inquiétude de Lénine ne freine pas le cours des évènements, ni l'adoption par le [[Politburo du Parti communiste de l'Union soviétique|Politburo]] du texte sur les Principes fondamentaux de l'Union. Le {{date|30 décembre 1922}}, un traité donne naissance à l'[[Union des républiques socialistes soviétiques]], qui réunit les Républiques socialistes soviétiques de [[République socialiste fédérative soviétique de Russie|Russie]], d'[[République socialiste soviétique d'Ukraine|Ukraine]], de [[République socialiste soviétique de Biélorussie|Biélorussie]] et de [[République socialiste fédérative soviétique de Transcaucasie|Transcaucasie]]<ref name="Carrère518535"/>{{,}}<ref name="Werth183195"/>. Lénine, qui souffre d'une dent, n'assiste pas à la signature du traité ; le jour même, il annonce dans une lettre à [[Lev Kamenev|Kamenev]] son intention de déclarer une guerre {{citation|à mort}} au {{citation|[[chauvinisme russe]]}}<ref name="Marie425427">{{harvsp|Marie|2004|p=425-427}}</ref>.

=== Maladie et mort ===
==== Dégradation de son état de santé ====
[[Fichier:KrupskayaYLenin1922PorMariaUlyanova.jpg|vignette|redresse|[[Nadejda Kroupskaïa]] et Lénine au [[Manoir de Gorki Leninskie|Manoir de Gorki]] en 1922.]]
Lénine, à la mi-1921, est épuisé mentalement et physiquement. Souffrant toujours de migraines et d'insomnies, il a subi plusieurs alertes cardiaques et connaît des difficultés croissantes pour faire face à sa charge de travail : divers médecins, dont des spécialistes étrangers, sont appelés pour l'examiner, mais ne parviennent pas à se mettre d'accord sur un diagnostic. En juin, le Politburo ordonne à Lénine de prendre un mois de repos ; il retourne alors à [[Gorki Leninskie|Gorki]]<ref>{{harvsp|Service|2000|p=435-436}}</ref>. Malgré sa santé déclinante, Lénine continue de suivre les affaires de l'État ; il insiste sur la nécessité d'appliquer une politique de terreur contre les opposants. Au-delà de la répression des paysans révoltés à Tambov, il prône au début de 1922 une extension de la terreur à toutes les menaces réelles ou potentielles contre le pouvoir soviétique, qu'il s'agisse d'agir contre le clergé en milieu rural ou d'organiser des procès publics contre les socialistes-révolutionnaires (S-R) et les mencheviks. Lénine n'obtient pas satisfaction sur tous les points : le procès des dirigeants mencheviks n'est pas organisé, mais celui des S-R a bien lieu, sans pour autant se solder par des condamnations à mort {{Référence nécessaire|comme Lénine l'avait escompté|date=31 octobre 2022}}. Sur le plan international, il se tient informé des négociations en cours à [[Accords de Gênes|Gênes]] et à [[Traité de Rapallo (1922)|Rapallo]] après avoir, pour des raisons de sécurité et de santé, renoncé à se rendre en personne à la conférence de Gênes<ref name="Service439443">{{harvsp|Service|2000|p=439-443}}</ref>. Le {{date|19 mai 1922}}, il demande à [[Félix Dzerjinski]] de faire dresser par la [[Tchéka]] une liste d'intellectuels soupçonnés de sympathies {{citation|contre-révolutionnaires}}, en vue de les expulser de Russie<ref name="Carrère583584">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=583-584}}</ref>.

De plus en plus angoissé par sa santé, Lénine va jusqu'à envisager le [[suicide]] au cas où il deviendrait handicapé ; il demande à [[Joseph Staline|Staline]] de lui fournir du poison dans cette éventualité<ref name="Service439443"/>. Le {{date|23 avril 1922}}, sur le conseil de l'un des médecins allemands appelés à son chevet, il est opéré pour retirer la balle logée près de son cou depuis l'attentat de 1918. L'opération se passe bien mais, le {{date|25 mai 1922-}}, Lénine est victime d'un [[accident vasculaire cérébral]]. Frappé d'[[hémiplégie]] du côté droit, il a en outre des difficultés à parler. Il fait l'objet de nouveaux examens pour trouver l'origine de son mal ; un test de détection de la [[syphilis]] s'avère négatif. Lénine récupère progressivement au [[Manoir de Gorki Leninskie|Manoir de Gorki]] et continue de se tenir informé des travaux du [[Politburo du Parti communiste de l'Union soviétique|Politburo]] et du [[Conseil des commissaires du peuple (URSS)|Sovnarkom]], notamment par l'intermédiaire de [[Joseph Staline|Staline]] qui lui rend régulièrement visite<ref>{{harvsp|Service|2000|p=443-446}}</ref>.

En juillet, son état semble s'améliorer quelque peu. Il s'informe auprès de Staline de l'expulsion de Russie des [[Parti socialiste révolutionnaire (Russie)|S-R]], [[mencheviks]] et [[Parti constitutionnel démocratique|KD]]. Un nouveau malaise, le {{date|21 juillet 1922-}}, provoque une [[paraphasie]] qui dure plusieurs jours. En septembre, sa capacité de travail augmente ; il reçoit de nombreux visiteurs et suit les travaux de la commission chargée de rédiger le projet mettant sur pied l'[[Union des républiques socialistes soviétiques]]<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=418-423}}</ref>.

Fin septembre, Lénine reçoit de ses médecins l'autorisation de reprendre ses fonctions. Il revient le [[2 octobre]] dans son bureau du [[Kremlin de Moscou|Kremlin]], mais dépasse très rapidement les limites du rythme de travail que lui ont prescrit les docteurs. En parallèle, ses rapports avec Staline se dégradent : Lénine manifeste une irritation croissante envers le Secrétaire général du Parti, qu'il considérait jusque-là comme un collaborateur de confiance et qui avait été l'un de ses principaux visiteurs durant sa convalescence à Gorki. Sur le plan humain, Staline lui apparaît comme un personnage vulgaire et dénué d'intelligence ; sur le plan politique, Lénine s'inquiète de ses manifestations de {{citation|chauvinisme grand-russe}} dans les contextes de l'affaire géorgienne et du projet de fédération. Il s'oppose également au projet de différents dirigeants communistes, dont Staline, d'affaiblir ou de supprimer, dans le cadre de la [[Nouvelle politique économique|NEP]], le monopole de l'État sur le [[commerce extérieur]]<ref name="Marie425427"/>{{,}}<ref>{{harvsp|Service|2000|p=451-454}}</ref>.

Lénine continue de réclamer l'expulsion de Russie des intellectuels {{citation|bourgeois}} et s'irrite que la [[Tchéka]] tarde à mettre ses demandes à exécution. À [[Maxime Gorki]] qui lui écrit pour protester contre cette mesure, Lénine répond que {{citation|les intellectuels, les laquais de la bourgeoisie}}, ne sont pas, comme ils le croient, le {{citation|cerveau de la nation}} mais, en réalité, {{citation|sa merde}}. En novembre, Lénine assiste au quatrième congrès du [[Internationale communiste|Komintern]] : il apparaît physiquement marqué, s'exprime avec moins d'aisance qu'auparavant et se tient à l'écart des débats<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=582-586}}</ref>.

==== Tentative de rupture avec Staline ====
[[Fichier:19220900-lenin stalin gorky-02.jpg|vignette|redresse|Lénine, convalescent, recevant la visite de [[Joseph Staline|Staline]] (1922).]]
En ce qui concerne la vie intérieure du Parti communiste, Lénine est choqué, lorsqu'il reprend le travail à l'automne, par l'étendue des rivalités personnelles entre dirigeants bolcheviks et par la prolifération des organes administratifs inutiles. La lutte contre la [[bureaucratie]] lui apparaît progressivement comme une priorité<ref name="Carrère590594">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=590-594}}</ref>. Le rôle de Staline et de son entourage - notamment [[Grigory Ordjonikidze|Ordjonikidze]], du fait de sa brutalité lors de la crise géorgienne - lui semble de plus en plus néfaste. Mais la santé de Lénine se dégrade à nouveau et l'empêche de prendre des mesures concrètes ; entre le {{date|24 novembre 1922-}} et le {{date|3 décembre 1922}}, il est victime de plusieurs malaises. À la mi-décembre, ses médecins lui prescrivent un repos complet<ref name="Service458463">{{harvsp|Service|2000|p=458-463}}</ref>.

Lénine fait venir sa secrétaire Lidia Fotieva et entreprend de lui dicter des lettres pour faire connaître ses positions à différentes personnalités bolcheviques, dont [[Léon Trotski|Trotski]]. En effet, face au pouvoir grandissant de Staline, Lénine envisage maintenant de trouver un allié en la personne de Trotski, qui partage ses positions quant au monopole du commerce extérieur, et qu'il charge de parler en son nom lors du prochain Plénum du Comité central. Dans le même temps, l'état physique de Lénine se détériore à nouveau : le {{date|16 décembre 1922-}}, une nouvelle attaque le prive momentanément de l'usage de sa jambe et de son bras droit. Le {{date|18 décembre 1922-}}, le Comité central confie à [[Joseph Staline|Staline]] le soin de veiller sur Lénine et de s'assurer que ce dernier suit bien les conseils de ses médecins ; Staline, arguant des ordres donnés par le corps médical, interdit à Lénine toute activité et enjoint à son entourage de ne lui communiquer ni informations ni documents et de ne pas écrire sous sa dictée. Lénine soupçonne dès lors Staline de le priver délibérément d'informations et d'être lui-même à l'origine des consignes de prudence des médecins. Lénine est veillé par sa sœur Maria et par son épouse [[Nadejda Kroupskaïa]] ; cette dernière, notamment, le tient au courant des derniers évènements et transmet ses messages à différents dirigeants. Le [[22 décembre]], Staline apprend que Kroupskaïa a transmis à Trotski une lettre dictée par Lénine ; il téléphone alors à la femme de Lénine et l'injurie<ref name="Service458463"/>{{,}}<ref name="Carrère597607">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=597-607}}</ref>, menaçant notamment cette dernière de lui trouver une remplaçante<ref name="montefiore-cour-perrin-1"/>.

Dans la nuit du {{date|22 décembre- 1922-}} au {{date|23 décembre 1922-}}, l'état de Lénine s'aggrave à nouveau. Les {{date|23 décembre- 1922-}} et {{date|24 décembre 1922-}}, il entreprend malgré tout de dicter une {{citation|lettre au congrès}}, qui passera par la suite à la postérité sous le nom de {{citation|[[testament de Lénine]]}}<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1923/12/vil19231225.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]]</ref>. Dans ce texte, qu'il envisage de faire lire ou de présenter lui-même lors du {{XIIe}} congrès du Parti communiste {{incise|prévu au printemps 1923}} Lénine passe en revue plusieurs problèmes inhérents à l'organisation du Parti et souligne les atouts et les faiblesses de plusieurs personnalités {{incise|[[Joseph Staline|Staline]], [[Léon Trotski|Trotski]], [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]], [[Lev Kamenev|Kamenev]], [[Nikolaï Boukharine|Boukharine]] et [[Gueorgui Piatakov|Piatakov]]}} qui pourraient chacune être appelée à devenir le principal dirigeant de l'Union soviétique. Il se garde néanmoins de désigner explicitement son propre {{citation|successeur}} et laisse le Comité central libre de ses choix. Le {{citation|testament}} insiste notamment sur la rivalité entre Trotski et Staline, soulignant que ce dernier a concentré {{citation|un pouvoir immense entre ses mains}}, dont il n'est {{citation|pas sûr qu’il sache toujours en user avec suffisamment de prudence}}<ref name="Carrère597607"/>.

Le {{date|4 janvier 1923}}, peut-être après avoir été informé des injures proférées par Staline à l'égard de son épouse, il ajoute à sa lettre au congrès un addendum dans lequel il reproche au secrétaire général d'être {{citation|trop grossier}} (ou {{citation|trop brutal}}, selon les traductions) et préconise de le remplacer par quelqu'un qui soit {{citation|plus patient, plus loyal, plus poli et plus attentionné envers les camarades}}<ref name="Carrère597607"/>.

Durant les mois suivants, Lénine s'emploie à se prononcer sur tous les domaines, en vue de faire prendre en compte ses avis lors du prochain congrès<ref name="Carrère597607"/>. Dans ses derniers articles, publiés en janvier et {{date|mars 1923}}, il se penche sur les questions de la bureaucratie et de l'organisation de l'appareil politique<ref>Lénine, ''Mieux vaut moins mais mieux'', ''Pravda'' {{numéro|49}}, 4 mars 1923 :
{{citation bloc|Les choses vont si mal avec notre appareil d'État, pour ne pas dire qu'elles sont détestables, qu'il nous faut d'abord réfléchir sérieusement à la façon de combattre ses défauts ; ces derniers ne l'oublions pas, remontent au passé, lequel, il est vrai, a été bouleversé, mais n'est pas encore aboli. (…) il faut que les meilleurs éléments de notre régime social, à savoir : les ouvriers avancés, d'abord, et, en second lieu, les éléments vraiment instruits, pour lesquels on peut se porter garant qu'ils ne croiront rien sur parole et qu'ils ne diront pas un mot qui soit contraire à leur conscience, ne craignent pas de prendre conscience des difficultés, quelles qu'elles soient, et ne reculent devant aucune lutte pour atteindre le but qu'ils se seront sérieusement assigné. Voilà cinq ans que nous nous évertuons à perfectionner notre appareil d'Etat. Mais ce n'a été là qu'une agitation vaine qui, en ces cinq ans, nous a montré simplement qu'elle était inefficace, ou même inutile, voire nuisible. (…) Il faut enfin que cela change. (…) Nous sommes donc à l'heure actuelle placés devant cette question : saurons‑nous tenir avec notre petite et très petite production paysanne, avec l'état de délabrement de notre pays, jusqu'au jour où les pays capitalistes d’Europe occidentale auront achevé leur développement vers le socialisme ? (…) Nous devons réaliser le maximum d'économie dans notre appareil d'État. Nous devons en bannir toutes les traces d'excès que lui a laissées en si grand nombre la Russie tsariste, son appareil capitaliste et bureaucratique.}}(cité dans Moshe Lewin, ''Le dernier combat de Lénine'', éd. Les Éditions de Minuit, coll. Arguments, 1978, {{p.|164}} ; [http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1923/03/vil19230304.htm Texte complet] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]])</ref>. Il préconise une « révolution culturelle » : il ne s'agit pas de transformer la culture héritée de la bourgeoisie mais plutôt d'utiliser l'alphabétisation pour transformer l'URSS et se diriger vers le socialisme<ref>{{Ouvrage|langue=fr|langue originale=ru-Latn|auteur1=Dominique Colas|titre="Lénine, la "révolution culturelle" et les paysans, in Lénine, Mieux vaut moins mais mieux|lieu=Paris|éditeur=éditions de l'éclat/éclats|année=2014|pages totales=128|isbn=978-2-84162-340-2}}</ref>. Cette « révolution culturelle » est très différente de celle qui fut lancée en Chine en 1966 et connue comme [[Révolution culturelle|Grande révolution culturelle prolétarienne]]. Lénine vise aussi à trancher la question des compétences du [[Parti communiste de l'Union soviétique|Parti]] et de l'[[État]] et envisage de replacer le Parti au centre du système politique. Face aux problèmes du socialisme russe, la solution lui semble résider non pas dans l'introduction d'une forme de pouvoir populaire, mais dans le renforcement des organes du Parti. Pour ce faire, il prône notamment la réorganisation du ''Rabkrin'' (l'Inspection ouvrière et paysanne), chargée de superviser l'ensemble de l'administration, en la réduisant à un petit nombre de fonctionnaires chargés de contrôler à la fois le Parti et l'État. Bien que conscient des dérives bureaucratiques de l'appareil d'État soviétique, Lénine continue de placer ses espoirs dans le Parti<ref name="Carrère590594"/>{{,}}<ref name="Carrère162169">{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=162-169}}</ref>.

[[Fichier:Lenin-last-photo.jpg|vignette|redresse|Dernière photo connue de Lénine, prise en 1923 par son infirmier Vladimir Roukavitchnikov. Les photos de Lénine en fauteuil roulant restèrent secrètes jusqu'à la glasnost et l'effondrement de l'URSS<ref>{{article|auteur= Jutta Scherrer|titre= L'érosion de l'image de Lénine|périodique= [[Actes de la recherche en sciences sociales]]|volume= 85|date= novembre 1990. La crise du léninisme|passage= 54-69|lire en ligne= https://www.persee.fr/doc/arss_0335-5322_1990_num_85_1_2960}}</ref>.]]

L'évolution de la pensée de Lénine, durant les derniers mois de sa vie, alors qu'il prend conscience du danger représenté par Staline et qu'il entreprend de lutter contre la bureaucratie, a fait l'objet d'interprétations divergentes de la part des historiens. Pour [[Moshe Lewin]], la prise en compte par Lénine de la dimension humaine de l'Histoire traduit une évolution capitale dans sa réflexion et, s'il avait vécu, l'histoire de l'URSS en aurait été radicalement changée. [[Hélène Carrère d'Encausse]], tout en qualifiant l'étude de Moshe Lewin de {{citation|stimulante}}, se montre moins convaincue et souligne que les solutions proposées par Lénine pour combattre la bureaucratie s'avèrent elles-mêmes très bureaucratiques et que, si Lénine a indéniablement pris davantage en compte le facteur humain - voire découvert l'{{citation|[[humanisme]]}} - il n'en est pas moins resté attaché à sa conception du rôle dirigeant du Parti ; pour elle, Lénine n'a en définitive {{citation|guère changé}} au seuil de la mort<ref name="Carrère597607"/>{{,}}<ref name="Carrère162169"/>. L'historien [[Nicolas Werth]] souligne également que jamais Lénine, malgré l'évolution de sa pensée durant les derniers mois de sa vie, ne remet en cause l'usage de la violence<ref name="WerthHistoire"/>. Le [[Soviétologie|soviétologue]] [[Archie Brown]] juge quant à lui que Lénine ne se montre pas préoccupé par la nature dictatoriale des pouvoirs détenus par Staline, mais bien par le fait que c'est Staline qui les détient<ref>{{harvsp|Brown|2009|p=59}}</ref>. L'historien et politiste [[Dominique Colas]] qui remet en cause la chronologie des derniers écrits de Lénine considère qu'il n'y avait pas de volonté de Lénine de s'allier à Trotski contre Staline et qu'en tout état de cause tous les dirigeants communistes étaient d'accord pour maintenir la position hégémonique du parti<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Dominique Colas|titre=Lénine|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=2017|pages totales=524|passage=472|isbn=978-2-213-68617-2}}</ref>.

Durant sa maladie, Lénine apprend que [[Julius Martov|Martov]], en exil à [[Berlin]], est lui-même mourant. Il s'enquiert à plusieurs reprises du sort de son ancien camarade, allant jusqu'à demander s'il est possible de lui venir financièrement en aide pour se soigner, et regrettant la rupture de leur amitié<ref name="Getzler"/>.

On ignore à quelle date précise Lénine découvre le comportement de Staline à l'égard de Kroupskaïa : peut-être l'a-t-il appris à la fin du mois de {{date|décembre 1922}}, ce qui l'aurait alors poussé à rédiger son addendum au {{citation|testament}} ; aucune certitude n'existe cependant à ce sujet. Ce n'est qu'au bout de plusieurs mois qu'il réagit explicitement à cet épisode : le {{date|5 mars 1923}}, il envoie à Staline une lettre comminatoire, dans laquelle il lui reproche d'avoir insulté son épouse et lui réclame des excuses sous peine que toute relation soit rompue entre eux. Le lendemain, il fait porter à Trotski ses notes sur le dossier géorgien, et le charge d'aborder cette question en son nom devant le Comité central ; il envoie également aux Géorgiens une note dans laquelle il leur annonce son soutien. Mais le {{date|10 mars 1923-}}, avant le {{XIIe}} Congrès du Parti qui aurait pu se révéler décisif dans l'affrontement avec Staline, Lénine est frappé d'une nouvelle attaque, qui le laisse paralysé et incapable de parler distinctement<ref name="Carrère597607"/>.

==== Derniers mois ====
Lors du {{XIIe}} congrès, qui se déroule en {{date-|avril 1923}}, Trotski annonce être en possession des notes de Lénine sur la question nationale, mais Staline retourne la situation en l'accusant de dissimuler des documents au Parti, ce qui ruine l'effort de Lénine pour être présent par l'intermédiaire de Trotski. Ce dernier, mis en position d'accusé, se tient dès lors coi durant le congrès et ne fait aucun usage des notes de Lénine, tandis que Boukharine, qui avait tenté de contrer Staline, finit par renoncer et soutenir ce dernier<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=174-175}}</ref>{{,}}<ref name="Carrère597607"/>. Au cours de ce même congrès, [[Lev Kamenev|Kamenev]] et [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]] se livrent à un [[panégyrique]] de la pensée de Lénine. Le chef des bolcheviks avait pu, jusque-là, faire l'objet de critiques de la part des autres cadres du parti. Alors que Lénine est désormais mis à l'écart par la maladie, exalter les mérites du {{citation|[[léninisme]]}} en tant qu'idéologie officielle du Parti commence à devenir, pour chacun des dirigeants communistes, une manière d'affirmer sa propre légitimité<ref>Nina Tumarkin, ''Lenin Lives!: The Lenin Cult in Soviet Russia'', Harvard University Press, 1997, p. 122</ref>.

À la mi-mai, Lénine est jugé transportable et emmené au [[Manoir de Gorki Leninskie|Manoir de Gorki]]. Encore capable de se faire comprendre, il réclame du poison à son épouse et à sa sœur, mais les deux femmes, qui espèrent le voir guérir, refusent. La présence de [[Evgueni Preobrajenski|Preobrajenski]], qui est lui-même en convalescence dans les environs, l'aide à se détendre. En juillet, à sa demande, Lénine est transporté à Moscou, où il visite ses appartements du Kremlin. Il effectue là sa dernière sortie. Dans l'après-midi du {{date|21 janvier 1924}}, il succombe à une nouvelle attaque<ref>{{harvsp|Service|2000|p=474-480}}</ref>. Un communiqué officiel des autorités soviétiques annonce : {{citation|il n'est plus parmi nous, mais son œuvre demeure}}<ref>Édition de la ''[[Pravda]]'' du 22 janvier 1924.</ref>.

Les causes exactes de la maladie et de la mort de Lénine ont fait l'objet de différentes hypothèses, qui découlent en partie de celles émises à l'époque par ses différents médecins. Ces derniers ont évoqué comme possibilités un empoisonnement dû au plomb contenu dans la balle tirée par [[Fanny Kaplan]], et resté ensuite logée dans le cou de Lénine durant plus de trois ans ; d'aucuns ont également jugé que l'opération nécessaire pour retirer la balle du cou de Lénine a été la cause de dommages irréparables. La possibilité d'une [[athérosclérose]] cérébrale a enfin été évoquée. L'hypothèse selon laquelle Lénine serait mort de la [[syphilis]] a été invalidée à l'époque par un test, mais reprise ensuite par ses adversaires politiques en vue d'insinuer que le dirigeant soviétique menait une vie dissolue<ref name="Service444446">{{harvsp|Service|2000|p=444-446}}</ref>. Elle a été cependant jugée crédible, sur la base de diagnostics posthumes, dans une étude publiée en 2004<ref>V. Lerner, Y. Finkelstein et E. Witztum, « The Enigma of Lenin’s (1870-1924) Malady », ''European Journal of Neurology'', vol. 11, {{numéro|6}}, juin 2004, {{p.|371-376}}.</ref>. D'autres rumeurs ont également circulé, comme celle, évoquée par Trotski lui-même<ref>[[François Kersaudy]], ''Quelques faux ouvrages remarquables sur l'Union soviétique'', revue ''[[Communisme (revue)|Communisme]]'' {{n°|29-30-31}}, 1992</ref>, d'un empoisonnement de Lénine par Staline<ref>[http://www.historia.fr/mensuel/674/lenine-jai-ete-empoisonne-01-02-2003-48078 Lénine : "J'ai été empoisonné"], ''[[Historia (revue)|Historia]]'', {{1er}} février 2003</ref>. En 2013, une équipe américano-russe de médecins conclut, sur la base des documents disponibles, que Lénine est probablement mort d'une athérosclérose qui pourrait avoir été causée par une [[anomalie génétique]]<ref>[http://passeurdesciences.blog.lemonde.fr/2013/03/03/le-mystere-de-la-mort-de-lenine-enfin-resolu/ Le mystère de la mort de Lénine enfin résolu ?], , par Pierre Barthélémy, ''passeurdesciences.blog.lemonde.fr'', 3 mars 2013</ref>. L'hypothèse est d'autant plus crédible que le père de Lénine, de même que son frère Dmitri et ses sœurs Anna et Maria, sont tous morts des suites de problèmes circulatoires<ref name="Service444446"/>.

=== Postérité ===
{{article connexe|Léninisme|Marxisme-léninisme|Stalinisme|Trotskisme|Maoïsme|Histoire du communisme|Mausolée de Lénine|Liste de monuments dédiés à Lénine|Liste de lieux nommés d'après Lénine}}
[[Fichier:Russia-2007-Moscow-Kremlin Senate at night.jpg|vignette|redresse|Le [[Mausolée de Lénine]], à [[Moscou]].]]
[[Fichier:ALALenin.JPG|vignette|redresse|Statue de Lénine à [[Almaty]] ([[Kazakhstan]]).]]

=== Culte au sein du mouvement communiste ===
[[Fichier:50 roubles à l'effigie de Lénine, 1947.jpg|vignette|gauche|redresse|Billet de {{unité|50|roubles}} à l'effigie de Lénine, 1947.]]
[[Fichier:Schule Nummer 1 - panoramio - Martin Hawlisch.jpg|vignette|redresse|« Apprendre, apprendre et encore apprendre » : citation de Lénine sur le mur d'une école secondaire à [[Slaviansk-na-Koubani]]]]
Immédiatement après la mort de Lénine, le Politburo ordonne que son corps soit mis dans la glace, en attendant de trouver le meilleur moyen de le conserver. Une [[cryogénie|cryogénisation]] est un temps envisagée, mais le corps est finalement [[embaumement|embaumé]] et exposé publiquement dans un [[Mausolée de Lénine|mausolée]] sur la [[Place Rouge]] à [[Moscou]], malgré les protestations de [[Nadejda Kroupskaïa|Kroupskaïa]]<ref name="Service481494">{{harvsp|Service|2000|p=481-494}}</ref>.

Lénine est, après sa mort, utilisé comme une icône par le régime soviétique ; des monuments lui sont consacrés et de nombreux lieux sont rebaptisés en son honneur : [[Saint-Pétersbourg|Pétrograd]] (ex-Saint-Pétersbourg) est ainsi rebaptisé ''Leningrad'' ; Simbirsk, sa ville de naissance, prend le nom d'[[Oulianovsk]] tandis que Vichnie Gorki, où il est mort, prend celui de [[Gorki Leninskie]]. L'image de Lénine devient omniprésente : statues, bustes, fresques et monuments divers consacrés à Lénine deviennent un élément important du paysage soviétique et, plus tard, se généralisent aux autres [[État communiste|régimes communistes]]. On lui consacre des livres, des timbres, des photos et des films<ref name="Colas107"/>. Une littérature de propagande tend à faire de Lénine une sorte de [[saint]] : [[Maxime Gorki]] le présente comme {{citation|un héros de légende, un homme qui a arraché de sa poitrine son cœur brûlant pour l'élever comme un flambeau et éclairer le chemin des hommes}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=12}}</ref>.

[[Fichier:The Soviet Union 1970 CPA 3879 stamp (Lenin, 1891 (Photo by I.A.Sharygin) with 16 labels 'Children's and Youthful Years').jpg|vignette|redresse|Timbre soviétique commémorant le {{100e}} anniversaire de la naissance de Lénine (1970).]]

Sur le plan idéologique, la pensée de Lénine est d'emblée érigée en référence politique indépassable. Deux jours après la mort de Lénine, le gouvernement soviétique publie la brochure ''Lénine et le léninisme'', Les dirigeants soviétiques s'empressent, immédiatement après la mort de Lénine, de revendiquer l'héritage intellectuel de ce dernier, souvent de manière contradictoire et dans le cadre de leurs rivalités respectives. [[Léon Trotski|Trotski]] publie dès {{date|janvier 1924}} la brochure ''Cours nouveau'' (réunissant des articles publiés à la fin 1923), dans laquelle il se réclame du [[léninisme]] pour pourfendre le bureaucratisme de l'appareil et soutenir sa théorie de la [[révolution permanente]]<ref name="Colas110114">{{harvsp|Colas|1987|p=110-114}}</ref>. Entre avril et {{date|octobre 1924}}, [[Joseph Staline|Staline]] prononce une série de conférences, réunis ensuite dans l'opuscule ''Les Principes du léninisme'' : le secrétaire général du Parti présente une synthèse de la pensée de Lénine, qu'il systématise en un tout cohérent, simplifiant au passage ses conceptions [[marxisme|marxistes]], et dont il fait une [[doxa|doctrine]] obligatoire pour l'ensemble du mouvement communiste, qui lui permet de s'introniser gardien de l'orthodoxie<ref name="Colas110114" />. [[Grigori Zinoviev|Zinoviev]] publie en 1925 une brochure intitulée ''Le Léninisme'', surtout destinée à dénoncer Trotski. Les membres de l'[[Opposition de gauche]], qui regroupe les partisans de Trotski et divers adversaires de Staline, se disent quant à eux {{citation|bolcheviks-léninistes}}<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=469-473}}</ref>. [[Nikolaï Boukharine|Boukharine]] et [[Lev Kamenev|Kamenev]] participent également à la mise en avant du léninisme comme idéologie de référence<ref name="Service481494" />. La veuve de Lénine et ses deux sœurs contribuent à entretenir sa mémoire, qui se mue dans le discours officiel en une dévotion quasi religieuse<ref name="Service481494" /> ; Maria, en particulier, publie sur son frère des souvenirs hagiographiques et souvent fantaisistes; en 1926, elle soutient Staline en assurant que Lénine avait toujours accordé à ce dernier une entière confiance<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=453, 469}}</ref>.

[[Fichier:Lénine mosaïque.jpg|vignette|gauche|redresse|[[Mosaïque]] dans le [[métro de Moscou]].]]

En mai 1923, les notes composant le {{citation|[[testament de Lénine]]}} sont communiquées au [[Comité central du Parti communiste de l'Union soviétique|Comité central]] par [[Nadejda Kroupskaïa]]<ref>{{harvsp|Marie|2004|p=467}}</ref> ; le {{date|22 mai  1923-}}, le CC débat de l'opportunité de démettre Staline de ses fonctions et de communiquer le document au Parti. Staline croit, ou feint de croire que sa carrière est achevée, et propose de démissionner. Mais, tandis que Trotski s'abstient d'intervenir, Staline est soutenu par Kamenev et Zinoviev ; ce dernier, notamment, déclare : {{citation|Nous sommes heureux de constater que les craintes d'Ilitch concernant notre secrétaire général n'étaient pas fondées.}} La passivité des autres dirigeants permet à Staline de conserver son poste et de consolider, dans les années qui suivent, sa dictature personnelle, tout en se présentant comme le disciple, le continuateur et le seul exégète autorisé de Lénine, et en éliminant ceux qui l'avaient soutenu. Malgré l'insistance de Kroupskaïa, le CC décide, par 30 voix contre 10, de ne pas communiquer le texte au congrès du Parti<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1979|p=185-186}}</ref>. En [[1925]], le testament est publié hors d'URSS par des partisans de Trotski comme [[Max Forrester Eastman|Max Eastman]]. Les autorités soviétiques dénoncent alors le texte comme un faux ; Trotski lui-même doit, sous la pression de Staline, désavouer ses propres partisans et signer une déclaration qui nie l'existence du testament<ref>Bertrand M. Patenaude, ''Stalin's Nemesis: The Exile and Murder of Leon Trotsky'', Faber and Fabe, 2010, p. 308</ref>. Deux ans plus tard, reprenant le combat contre Staline, Trotski mentionne à nouveau le testament dont il avait nié l'existence, et réclame en vain qu'il soit rendu public<ref>Robert Service, ''[[Trotski (Robert Service)|Trotsky : a biography]]'', Pan Books, 2009, p. 361</ref>.

[[Fichier:Pièce de 1 Rouble commémorant le 115e anniversaire de la naissance de Lénine.jpg|vignette|redresse|Pièce de {{unité|1|rouble}} commémorant le {{115e|anniversaire}} de la naissance de Lénine.]]

Bien que le courant [[trotskisme|trotskiste]] {{incise|bientôt réduit à la clandestinité ou à l'exil}} continue de se réclamer de Lénine, c'est Staline qui s'impose, en URSS et au sein de l'[[Internationale communiste]], comme le seul interprète autorisé de Lénine<ref name="Service481494"/> ; il fixe pour des décennies la doctrine communiste, résumant la pensée et les analyses de Lénine par une série de formules répétitives et de processus historiques rigides. L'expression [[marxisme-léninisme]] est par la suite créé pour désigner l'interprétation des pensées de Marx et de Lénine en vigueur en URSS, puis dans les autres régimes communistes<ref name="Colas110114"/>{{,}}<ref name="Service481494"/>.
La publication des textes de Lénine - et notamment de ses œuvres complètes, dont l'édition officielle est maintes fois repoussée et remaniée - s'effectue désormais, en URSS, au gré des besoins politiques conjoncturels du régime ; ses écrits sont soumis, si besoin, à une sévère censure, le pouvoir soviétique s'attachant à ne présenter de la pensée de Lénine que la version qui sert le mieux ses intérêts du moment<ref name="Marie811">{{harvsp|Marie|2004|p=8-11}}</ref>. En [[1938]], une directive secrète du Comité central, rendue publique vingt ans plus tard, interdit la publication en URSS de nouveaux ouvrages sur Lénine<ref>[[Georges Labica]] et [[Gérard Bensussan]], ''[[Dictionnaire critique du marxisme]]'', Presses universitaires de France, 1985, p. 716</ref>.

[[Fichier:BLR Soligorsk Statues of Lenin.JPG|vignette|redresse|Buste de Lénine à [[Salihorsk]] ([[Biélorussie]]).]]

Le [[cerveau]] de Lénine est, à sa mort, prélevé et conservé dans du [[formol]]. Deux ans plus tard, le gouvernement soviétique demande au neuroscientifique [[Oskar Vogt]] de l’étudier, dans l'espoir que ses travaux permettront de découvrir la source du {{citation|génie}} de Lénine ; un ''Institut du cerveau'' est créé spécialement à Moscou pour permettre à Vogt de poursuivre ses recherches. Vogt publie en 1929 un article sur le cerveau dans lequel il rapporte que certains [[neurone]]s pyramidaux dans la troisième couche du [[cortex cérébral]] de Lénine étaient particulièrement larges ; cependant, les théories de Vogt sur les liens entre l'intelligence et la structure du cerveau ont depuis été discréditées. Les Soviétiques cessent par la suite de publier des informations sur le cerveau de Lénine. Les scientifiques tendent aujourd'hui à considérer que le cerveau de Lénine était tout à fait normal et ne se distinguait que par la taille du lobe frontal<ref>Ces faits ont inspiré au romancier allemand [[Tilman Spengler]] son roman ''Le Cerveau de Lénine'' (paru en traduction française en [[1995 en littérature|1995]]).</ref>{{,}}<ref>[https://www.independent.co.uk/life-style/lenins-brain-they-took-it-out-to-understand-the-source-of-a-revolution-they-now-reject-but-they-tend-it-still--safe-and-sound-in-31000-pieces-andrew-higgins-reports-1501441.html Lenin's brain: They took it out to understand the source of a Revolution they now reject.], ''The Independent'', {{1er}} novembre 1993</ref>.

Lénine continue, après la [[déstalinisation]], d'être considéré comme une référence politique et intellectuelle, sa figure étant désormais opposée à celle de Staline dans le discours officiel du mouvement communiste : en 1956, dans son rapport au [[XXe congrès du Parti communiste de l'Union soviétique|{{XXe}} congrès du PCUS]], [[Nikita Khrouchtchev]] oppose ainsi la {{citation|grande modestie du génie de la révolution, Vladimir Ilitch Lénine}}, au [[culte de la personnalité]] dont s'entourait Staline<ref>[http://perspective.usherbrooke.ca/bilan/servlet/BMDictionnaire?iddictionnaire=1412 Rapport Khrouchtchev], site de l'[[Université de Sherbrooke]]</ref>. L'existence du {{citation|[[testament de Lénine]]}} est alors reconnue par l'URSS, et les remarques de Lénine sur la personnalité de Staline sont rendues publiques<ref name="Service481494"/>. La référence à Lénine demeure fondamentale au sein du mouvement communiste, mais son héritage est revendiqué de manière contradictoire par des camps opposés. Khrouchtchev présente ainsi la déstalinisation comme un retour à Lénine et aux sources du socialisme<ref name="Ferretti">Maria Ferretti, ''La Mémoire refoulée. La Russie devant le passé stalinien'', in ''Nazisme et communisme : Deux régimes dans un siècle'', ouvrage dirigé par [[Marc Ferro]], Hachette, Pluriel, 1999, p. 260-271</ref> ; mais [[Mao Zedong]] et ses partisans, qui refusent la déstalinisation, s'appuient eux aussi sur de multiples références aux textes de Lénine au moment de la [[rupture sino-soviétique]] puis durant la [[révolution culturelle]], pour arguer de la nécessité de nouvelles révolutions et dénoncer la politique soviétique<ref name="Colas110114"/>.

Durant toute la période de la [[guerre froide]], la figure de Lénine continue d'être officiellement honorée en [[Union des républiques socialistes soviétiques|URSS]] et dans les pays du [[Bloc de l'Est]] ; seule une version idéalisée et hagiographique du personnage est cependant autorisée dans l'historiographie communiste, au mépris de ses aspects humains et de la complexité de sa pensée<ref name="Service481494"/> ; cette utilisation de l'image de Lénine aboutit à réduire ce dernier à ce que le politologue [[Dominique Colas]] décrit comme un {{citation|ectoplasme au service du pouvoir}}<ref name="Colas107"/>. Même chez une partie des adversaires du système soviétique, Lénine continue de faire l'objet d'un certain respect. L'historien et dissident soviétique [[Roy Medvedev]] publie ainsi dans les [[années 1960]]-[[années 1970|1970]] des travaux particulièrement critiques à l'égard du [[stalinisme]], tout en continuant de présenter une figure idéalisée de Lénine, qu'il oppose à celle de Staline<ref>{{harvsp|Brown|2009|p=406}}</ref>.

==== Jugements et controverses sur son rôle historique ====
Le rôle historique de Lénine fait l'objet d'un grand nombre d'études, que l'ouverture des [[archives soviétiques]] facilite en apportant un nouvel éclairage sur son action politique. Si le rôle fondamental de Lénine dans l'histoire du {{s-|XX}} n'est généralement pas contesté, d'autres points sont plus polémiques ; la question de la continuité entre le [[léninisme]] et le [[stalinisme]] a notamment fait l'objet d'interprétations contrastées, certains auteurs arguant d'une rupture entre l'époque léniniste et l'époque stalinienne, d'autres considérant Staline comme un digne héritier de Lénine, qui aurait pleinement profité de l'appareil répressif mis en place par Lénine, tout en élevant les pratiques dictatoriales à un niveau supérieur<ref name="Service481494"/>.

Après la [[déstalinisation]], des interprétations affirment que le léninisme de l'époque de la [[Nouvelle politique économique]] était un régime d'une nature toute différente de celle de la dictature de Staline ; dans les [[années 1970]], à l'époque de l'[[Eurocommunisme]], divers partis communistes occidentaux débattent du rôle de Lénine, certains voyant dans le Lénine des dernières années un précurseur du {{citation|[[socialisme à visage humain]]}}, d'autres allant jusqu'à s'interroger sur ses pratiques dictatoriales et son usage de la terreur. Plusieurs partis communistes occidentaux cessent alors de faire référence au léninisme dans leurs statuts<ref name="Service481494"/>. Lors de la fin de la [[guerre froide]], l'ouverture aux chercheurs des [[archives soviétiques]] permet de découvrir les directives dans lesquelles Lénine prône, avec constance, les mesures répressives les plus brutales à l'égard des opposants<ref name="WerthHistoire"/>.

[[Fichier:Bistro LeKremlin.jpg|vignette|redresse|La figure de Lénine dans un bar [[Lille|lillois]].]]
[[Fichier:Lénine.JPG|vignette|gauche|redresse|Statue de Lénine à [[Hanoï]] ([[Viêt Nam]]).]]

[[Boris Souvarine]] voit en Lénine {{citation|un utopiste pour qui la fin justifie les moyens}}, et commente : {{citation|Lénine cite [[Karl Marx|Marx]] pour justifier le régime soviétique identifié à la "dictature du Soljprolétariat", alors que Marx entendait par cette expression une "hégémonie politique" résultant du "suffrage universel"; ce qui n'a rien de commun avec le monopole d'un parti, l'omnipotence d'une "oligarchie" (Lénine ''dixit''), un [[Guépéou]] inquisitorial et un archipel du [[Goulag]]}}<ref>Article « enitsyne et Lénine », ''[[Est et Ouest]]'', {{1er}} avril 1976, reproduit dans le recueil ''Chroniques du mensonge communiste'', Commentaire/Plon, 1998 (citation {{p.|24-25}}).</ref>. Il tourne en dérision le culte de {{citation|Saint Lénine}} et estime qu'{{citation|on reconnaît un arbre à ses fruits}}, concluant : {{citation|Il serait absurde de confondre Lénine et Staline dans une même appréciation sans nuances comme de prétendre que le maître n'est pour rien dans les turpitudes de son disciple. En conscience, on ne saurait écrire désormais sur Lénine en fermant les yeux sur les conséquences du [[léninisme]] et de son sous-produit, le [[stalinisme]] ; sur l'injustice atroce des répressions, des exactions, des dragonnades, des pogromes, des hécatombes ; sur les tortures et la terreur infligées aux peuples cobayes de "l'expérience socialiste" ; sur l'avilissement de la classe ouvrière, l'asservissement de la classe paysanne, l'abrutissement de la jeunesse studieuse, l'anéantissement d'une intelligentsia qui faisait honneur à la Russie de toujours. Lénine n'avait pas voulu cela. Quand même, pour sa large part, il en est responsable<ref>Article ''Saint Lénine'', revue ''Preuves'', {{n°|107}}, janvier 1960, reproduit dans ''Chroniques du mensonge communiste'', Commentaire/Plon, 1998, {{p.|57}}.</ref>}}.

L'historien [[Stéphane Courtois]], coauteur du ''[[Le Livre noir du communisme|Livre noir du communisme]]'', juge que la pensée et la pratique politique de Lénine font de lui le véritable inventeur du [[totalitarisme]], Staline n'ayant été que son {{citation|parfait exécuteur testamentaire}}<ref name="Courtois2009"/>. L'un des biographes de Lénine, l'historien et militant [[trotskisme|trotskiste]] [[Jean-Jacques Marie]], déplore en 2004 qu'après {{citation|un demi-siècle d'hagiographie}} imposée par le discours officiel soviétique, la figure de Lénine soit désormais diabolisée, dans des écrits qui le présentent comme un monstre ou une sorte d'[[Antéchrist]]<ref name="Marie811"/>. Le philosophe marxiste [[Lucien Sève]] affirme dans son livre ''{{date-|Octobre 1917}}'' que Lénine n'a jamais théorisé la terreur pour l'ériger en élément central de la révolution et le juge injustement traité par l'{{citation|historiographie dominante}}{{sfn|Sève|2017|p=|loc=|id=}}. L'historienne [[Hélène Carrère d'Encausse]], autre biographe, remarque au contraire que Lénine {{citation|échappe au jugement}} - ou du moins y a échappé pendant longtemps - car il a été assimilé à l'incarnation du marxisme orthodoxe, donc du projet de Marx, tandis que la condamnation a, durant des décennies, frappé le seul Staline, accusé d'avoir corrompu l'œuvre léniniste. Hélène Carrère d'Encausse insiste sur le caractère exceptionnel de Lénine, {{citation|prodigieux tacticien}} et {{citation|génie politique}}, {{citation|inventeur des moyens de transformer une [[utopie]] en [[État]]}}, bien que théoricien finalement {{citation|fort moyen}} ; elle rappelle cependant la contradiction entre {{citation|un discours dont le thème dominant est le bien de l'humanité et une pratique fondée sur le malheur des hommes, pour lequel Lénine n'eut jamais un mot de pitié, et encore moins de remords}} et juge que le succès de l'entreprise révolutionnaire de Lénine {{citation|ne justifie rien des tragédies inhérentes à l'entreprise léniniste}}<ref>{{harvsp|Carrère d'Encausse|1998|p=622-623}}</ref>.

==== Condamnation posthume lors de la fin de l'URSS, puis réhabilitation partielle sous Poutine ====
La période de la [[Perestroïka]] aboutit dans les années 1980-1990 à une réévaluation, voire un renversement de l'image de Lénine en [[Union des républiques socialistes soviétiques|URSS]]. Le mouvement de réformes impulsé par [[Mikhaïl Gorbatchev]] se présente d'abord comme un retour aux sources de la pensée léniniste, mais la réévaluation de l'histoire soviétique, l'ouverture des archives historiques dans le cadre de la [[Glasnost]] aboutissent à une relecture de plus en plus critique du rôle de Lénine lui-même, dont l'image se dégrade aux plans idéologique et personnel. Le {{date|11 mars 1990}}, le jour même où le rôle dirigeant du [[Parti communiste de l'Union soviétique|PCUS]] est aboli, l'historien et député réformateur [[Iouri Afanassiev]], lors d'une intervention retransmise en direct à la télévision soviétique, critique Lénine en lui reprochant d'avoir {{citation|élevé la violence, la terreur de masse en principe d'État}} et {{citation|l'illégalité en principe politique de l'État}}<ref>Jutta Scherrer [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1990_num_85_1_2960 L'érosion de l'image de Lénine], '' [[Actes de la recherche en sciences sociales]]'', Année 1990, Volume 85</ref>. Si le début de la Perestroïka et de la Glasnost s'était accompagné d'une redécouverte du passé stalinien, les années 1990-1991 voient une remise en cause, en URSS, de la figure historique de Lénine. Le stalinisme est, de manière croissante, présenté comme une continuation logique de la période léniniste ; avec la fin de la censure en Union soviétique, une grande partie des nouveaux journaux tend, de manière croissante, à présenter Lénine comme un criminel sanguinaire et à dénoncer la [[révolution d'Octobre]], tandis que le passé tsariste est souvent idéalisé<ref name="Ferretti"/>. Avec la [[chute des régimes communistes en Europe]], de nombreuses statues de Lénine sont abattues en tant que symbole des anciens régimes. Un certain nombre de monuments en l'honneur de Lénine existent encore cependant en Europe, surtout en [[Russie]], mais également dans des pays ex-communistes d'Europe de l'Est<ref>Richard Candida Smith, ''Text & Image: Art and the Performance of Memory'', Transaction Publishers, 2005, p. 72</ref>.

Après la chute de l'URSS à la fin 1991, la période communiste dans son ensemble a été condamnée en [[Russie]], sous la présidence de [[Boris Eltsine]]. En 1993, Eltsine supprime la garde d'honneur du [[mausolée de Lénine]]<ref>[http://articles.latimes.com/1993-10-07/news/mn-43289_1_honor-guard Yeltsin Withdraws Honor Guard From Lenin's Mausoleum], ''[[Los Angeles Times]]'', 7 octobre 1993</ref>. Il est un temps envisagé de faire enterrer le corps et de supprimer le mausolée, mais ce projet est finalement abandonné : le mausolée de Lénine continue d'être un monument touristique visité en Russie. En {{date|janvier 2011}}, le parti [[Russie unie]] a créé un site Web où l’on peut voter pour ou contre l’enterrement du corps de Lénine<ref>{{ru}} [http://goodbyelenin.ru/index/results Поддерживаете ли Вы идею захоронения тела В.И. Ленина?]. // „Единая Россия“</ref>{{,}}<ref>{{ru}} [http://www.echo.msk.ru/news/743877-echo.html Голосование за и против захоронения тела Владимира Ленина началось в интернете]</ref>{{,}}<ref>{{fr}} [https://www.courrierinternational.com/revue-de-presse/2011/01/21/en-finir-avec-la-momie-de-lenine En finir avec la momie de Lénine], ''Courrier international'', 11 janvier 2011.</ref>. En 2012, la possibilité de faire retirer tous les monuments consacrés à Lénine est évoquée devant le parlement russe ; cette proposition se heurte cependant au fait qu'il est illégal, en Russie, de détruire un monument historique{{refsou}}.

Après l'élection de [[Vladimir Poutine]] en 2000, la figure de Lénine fait l'objet en Russie d'une certaine réhabilitation, ce qui lui vaut d'être présenté avant tout comme un grand homme d'État, fondateur de l'URSS - future [[superpuissance]] - et, par là-même, artisan de la modernisation de la Russie. L'idéologie communiste de Lénine tend, a contrario, à être occultée<ref>[[Nicolas Werth]], ''La Leçon d'histoire de Vladimir Poutine'', ''[[L'Histoire]]'' {{n°|324}}, octobre 2007</ref>.

=== Terreur et crimes de masse ===
Selon Nicolas Werth, l'utilisation de la terreur, de la violence et des mesures dictatoriales pour assurer le triomphe de la révolution, tient une place primordiale dans la pensée de Lénine<ref name="WerthHistoire"/>. Lénine élabore le concept de {{citation|Terreur de masse}} dès [[1905]], au lendemain de la répression de la [[Révolution russe de 1905|première Révolution russe]] par le régime tsariste<ref name=mass>[http://www.massviolence.org/Crimes-et-violences-de-masse-des-guerres-civiles-russes Crimes et violences de masse des guerres civiles russes (1918-1921), p. 1], Online Encyclopedia of Mass Violence.</ref>. Ce concept est mis en pratique une fois la révolution commencée - révolution dans laquelle les bolchéviques sont très minoritaires, par ailleurs<ref name=mass/> - par une {{citation|politique volontariste, théorisée et revendiquée […] comme un acte de régénération du corps social}}<ref name=mass/>. La terreur est {{citation|l’instrument d’une politique d’hygiène sociale visant à éliminer de la nouvelle société en construction des groupes définis comme {{citation|ennemis}}}}<ref name=mass/> ; sont ainsi voués à la mort la {{citation|[[bourgeoisie]]}}, les propriétaires fonciers et les [[koulak]]s, vus comme des {{citation|paysans exploiteurs}}<ref name=mass/>. Ceux-ci sont considérés dans le vocable léninien comme des {{citation|insectes nuisibles}}, des {{citation|poux}}, des {{citation|vermines}}, des {{citation|microbes}}<ref name=mass/> », dont il faut {{citation|épurer}}, {{citation|nettoyer}}, {{citation|purger}} la société russe<ref name=mass/>. Mais selon [[Jean-Jacques Marie]], citant un discours prononcé le 9 juillet 1919, Lénine était un marxiste pragmatique et aurait répété maintes fois exprimé sa volonté, de {{citation|lutter implacablement contre cette idée présomptueuse}}" selon laquelle {{citation|les travailleurs sont à même de vaincre le capitalisme et l'ordre bourgeois sans rien apprendre des spécialistes bourgeois}}, {{citation|sans les utiliser, sans passer par une longue école de travail}} à leurs côtés<ref>Jean-Jacques Marie, ''Lénine'', Paris, Balland, 2004, p. 8.</ref>.

En 1919, en pleine [[Guerre civile russe|guerre civile]], Vladimir Ilitch Lénine crée un système de [[camp de concentration|camps de concentration]]<ref name=larousse/> ; {{citation|les camps de concentration et la [[peine de mort]] deviennent dès ce moment des composantes indispensables du système de Terreur, qui, pour Lénine, est inséparable de la [[dictature du prolétariat|dictature du peuple]]}}<ref>Hélène Carrère d'Encausse, ''[https://books.google.fr/books?id=Aq2RkIQvoBkC&pg=PT288&dq=lénine+camps+de+concentration+1919&hl=fr&sa=X&ei=n_LZUIStJeKl0AWJioA4&ved=0CDMQ6AEwAQ Le Malheur russe: Essai sur le meurtre politique]''.</ref>.

Lénine est également le principal responsable d'une politique de déportation de populations entières, ainsi traitées car vues comme {{citation|ennemies du régime soviétique}} ; la plus marquante d'entre elles étant la {{citation|[[décosaquisation]]}}, une politique visant à exterminer les [[Cosaques]], liés au régime tsariste et supposés {{citation|riches}}, dès [[1919]]<ref name="universalis"/>. Stéphane Courtois affirme que Lénine fit assassiner par vengeance personnelle (celle de son frère pendu en 1887), Nicolas II et sa famille, à l'insu de ses camarades. L'usage de la violence de masse, en accord avec les conceptions léninistes, est bien plus importante que sous le régime de [[Nicolas II de Russie|Nicolas II]] : en seulement quelques semaines, la [[Tchéka]] exécute deux à trois fois plus de personnes que l'ancien régime n’en avait condamné à mort en 92 ans<ref>{{en}} [http://www.massviolence.org/Crimes-et-violences-de-masse-des-guerres-civiles-russes?artpage=2-9 Crimes et violences de masse des guerres civiles russes (1918-1921), p. 2], Online Encyclopedia of Mass Violence.</ref>. Les exactions commises à l'encontre des populations civiles commencent, dans les territoires de la future Union soviétique, sous le gouvernement de Lénine<ref name=crime>{{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=20}}.</ref>{{,}}<ref>L'historien russe [[Sergueï Melgounov]] cite l'un des premiers chefs de la [[Tchéka]] [la première police politique soviétique, {{citation|ancêtre}} du [[KGB]]], en ces termes : {{citation bloc|Nous ne faisons pas la guerre contre des personnes en particulier. Nous [[Extermination|exterminons]] la [[bourgeoisie]] comme [[Classe sociale|classe]]. Ne cherchez pas, dans l'enquête, des documents ou des preuves sur ce que l'accusé a fait, en actes ou en paroles, contre l'autorité soviétique. La première question que vous devez lui poser c'est à quelle classe il appartient, quelles sont son origine, son éducation, son instruction, sa profession.}} {{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=20}}.</ref>, elles sont seulement poursuivies, et non initiées par son successeur, [[Joseph Staline]]. De même, la [[Propagande|propagande de masse]] et un [[culte de la personnalité]] sont utilisés en Union Soviétique pour rallier la population du pays aux idées du régime déjà sous Lénine, bien avant que Staline ne prenne le pouvoir<ref>[http://college-harel-remalard.etab.ac-caen.fr/sites/college-harel-remalard.etab.ac-caen.fr/IMG/pdf/Propagande_et_arts_totalitaires_en_URSS.pdf Propagande et arts totalitaires en URSS].</ref>{{,}}<ref>Staline cherche ensuite par les mêmes procédés à augmenter son prestige en s'associant à la personne de Lénine : voir par exemple, [https://books.google.fr/books?id=xW7s_IraKaUC&pg=PT98&dq=propagande+lénine&hl=fr&sa=X&ei=QUSUUPqxJcOKhQef04CQBQ&ved=0CC4Q6AEwAA les quelques pages] que Jean-Pierre Bertin-Maghit y consacre dans ''Une histoire mondiale des cinémas de propagande''.</ref>{{,}}<ref>[[Régine Robin]], {{citation|Le culte de Lénine. Réinvention d'un rituel}} in ''Annales, Économies, Sociétés, Civilisations'', volume 40, 1985, {{p.|805-809}} [http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/ahess_0395-2649_1985_num_40_4_283204 Lire en ligne] sur [[Cairn.info]].</ref>. Ces méthodes de gouvernement, {{citation|mises en place par Lénine et systématisées par Staline<ref name=methode>{{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=29-30}}.</ref>}}, ont précédé celles des [[nazisme|nazis]], et pourraient même les avoir inspirées, notamment en ce qui concerne l'utilisation des [[camp de concentration|camps de concentration]]<ref name=methode/>{{,}}<ref>[[Rudolf Höss]], gestionnaire du [[Camps d'extermination nazis|camp d'extermination nazi]] d'[[Auschwitz]], notait que : {{citation bloc|la direction de la Sécurité avait fait parvenir aux commandants des camps une documentation détaillée au sujet des [[Goulag|camps de concentration russes]]. Sur la foi de témoignages d'évadés, les conditions qui y régnaient étaient exposées dans tous les détails. On y soulignait particulièrement comment les Russes anéantissaient des populations entières en les employant au [[travaux forcés|travail forcé]].}}, cité dans {{harvsp|Le Livre noir du communisme|1997|p=30}}.</ref>. Cependant Jean Ellenstein, Jean-Jacques Marie et les historiens trotskystes estiment que ce comparatif ne prend pas en compte le nombre de victimes du déclenchement rapide de la « Terreur blanche » en {{date-|novembre 1917}}, qui précéda de beaucoup la Terreur Rouge du {{date-|5 septembre 1918}}, tout autant que la lettre privée de Lénine exigeant (mais sans résultat) le {{date-|11 août}} la pendaison publique de cent koulaks. Cette répression bolchevique brutale n'avait jamais dans le passé été contestée par les marxistes, mais demandait de leur part à être contextualisée : une guerre de classe contre des Blancs, soutenus timidement par les forces alliées françaises, britanniques, américaines et japonaises, l'attentat par un socialiste révolutionnaire de gauche du {{date-|6 juillet 1918}} contre l'ambassadeur allemand, Mirbach, qui faillit provoquer une invasion allemande de la Russie soviétique, en même temps qu'il encouragea le soulèvement des Koulaks soutenus par les SR de gauche. Ce qui ne sera pas le cas des purges staliniennes des années 1930 qui se déroulaient en période de paix et frappaient d'anciens camarades de Lénine et de Staline, "les Vieux Bolcheviks". Pour justifier le choix de la guerre civile, de ses centaines de milliers voire de son million de morts, à titre de comparaison Lénine invoquait régulièrement dans ses discours les 30 millions de victimes des bourgeoisies capitalistes et impérialistes : "10 millions de morts et 20 millions d'estropiés" pendant la [[Grande Guerre]]<ref> Discours du 20 aout 1918, ''Œuvres de Lénine'', tome 28, p. 67.</ref>. Ce fut de ce pronostic que naquit la [[Troisième Internationale]] en {{date-|mars 1919}}.

Le militant trotskiste [[Daniel Bensaïd]] conteste l'approche de Nicolas Werth, écrivant : « Selon les auteurs du ''Livre noir'', la guerre civile aurait été voulue par les bolcheviques, et la terreur mise en place à partir de l’été 1918 serait la matrice originelle de tous les crimes commis depuis au nom du communisme. L’histoire réelle, faite de conflits, de luttes, d’incertitudes, de victoires et de défaites est irréductible à cette sombre légende de l’auto-développement du concept, où l’idée engendrerait le monde. »<ref>{{Lien web |langue=fr |prénom=Jean-marc |nom=B |titre=Communisme contre stalinisme. Réponse au « Livre noir du communisme », par D. Bensaid |url=https://blogs.mediapart.fr/jean-marc-b/blog/231017/communisme-contre-stalinisme-reponse-au-livre-noir-du-communisme-par-d-bensaid |site=Club de Mediapart |consulté le=2020-07-13}}.</ref>.

En 2017, [[Lucien Sève]] relève une série d'éléments restés inédits du fait de la « dominante anti-léniniste » : selon lui, Lénine insiste régulièrement en 1919 sur le caractère provisoire et contextuel de la Terreur, et le 2 février 1920 devant les victoires, appelle à la fin des exécutions capitales. Son rejet de l'attentat individuel qui constitue l'essence même en 1903 du bolchevisme et est rappelé en 1920 dans ''La maladie infantile du communisme… le gauchisme'' est ignoré par les historiens antiléniniens. Sa lecture de l'article de Nicolas Werth dans le ''Livre noir du communisme'' (p. 91 et p. 95) lui fait dire que si la Terreur rouge fit 10 000 à 15 000 morts en septembre et octobre 1918, l'année suivante au deuxième semestre 1919 « les seuls pogroms contre juifs et communistes commis par l'armée de Denikine et les unités de Petlioura firent près de 150 000 victimes »{{sfn|Sève|2017|p=56|loc=note 52|id=}}. Il affirme que les camps de concentration créés en Russie soviétique en 1918 avaient pour précédent ceux inventés par les Britanniques vingt ans plus tôt pendant la [[seconde guerre des Boers]], et que ces camps russes n'avaient pas, à la différence des futurs camps staliniens, une fonction d'exploitation économique mais de rééducation des délinquants et criminels{{sfn|Sève|2017|p=41|loc=|id=}}{{,}}<ref>Moshe Lewin, ''Le siècle soviétique'', Paris Fayard, 2003, p. 151-166.</ref>. S'agissant de la famille impériale russe, [[Marc Ferro]] en conteste le massacre, limitant le régicide à Nicolas II. Lénine accepta sur le bout des lèvres le 8 novembre 1918 l'exécution du tsar, présentée comme solitaire. D'après lui, Lénine dissimula toujours pour des raisons idéologiques, qui privilégiaient les modes de production marxistes aux personnes, sa politique de sauvetage de la tsarine et de ses quatre filles, qu'il aurait échangé avec l'Allemagne impériale contre la libération de deux spartakistes allemands, Karl Liebnecht et Léo Jogiches ; ils furent libérés dans la deuxième quinzaine d'octobre 1918<ref> Marc Ferro, ''Nicolas II'' Paris, Payot, 1990 p. 344-345 ; ''La vérité sur la tragédie des Romanov'', Paris, Tallandier, 2012.</ref>.

=== Dictature et totalitarisme ===
[[Fichier:Bundesarchiv Bild 183-33616-0004, Leipzig, Lenin-Gedenktafel.jpg|vignette|redresse|Plaque commémorative à [[Leipzig]], [[République démocratique allemande|RDA]] (1955).]]
Dès les premiers temps du régime soviétique, les méthodes dictatoriales employées par Lénine font l'objet de vives critiques dans les rangs socialistes, et sont l'une des principales causes de la rupture entre le [[socialisme démocratique]] et le [[communisme]]. En [[1920]], lors du [[Congrès de Tours (SFIO)|congrès de Tours]], [[Léon Blum]] dénonce la vision léniniste de la [[dictature du prolétariat]], qui n'est en fait à ses yeux que la {{citation|dictature exercée par un parti centralisé, où toute l'autorité remonte d'étage en étage et finit par se concentrer entre les mains d'un comité patent ou occulte}}, soit finalement la {{citation|dictature de quelques individus}}<ref>{{harvsp|Winock|1992|p=82-83}}</ref>. [[Karl Kautsky]] s'en prend, dans l'[[entre-deux-guerres]], aux mesures dictatoriales du régime bolchevik, dont il juge qu'elles conduisent, tout autant que le [[fascisme]], à l'oppression du [[prolétariat]] : la différence étant que cette oppression est une intention de départ dans le fascisme, tandis que dans le bolchevisme, elle est le résultat naturel des méthodes employées. Kautsky va jusqu'à considérer que {{citation|[[Benito Mussolini|Mussolini]] n'est que le singe de Lénine}}<ref>Karl Kautsky, [http://www.commentaire.fr/pdf/articles/1982-1-017/1982-1-017_5p_0090_art1.pdf article ''Le Bolchevisme dans l'impasse''], 1931, cité dans ''[[Commentaire (revue)|Commentaire]]'' {{n°|17}}, printemps 1982</ref>.

Diverses analyses existent quant au rôle personnel de Lénine dans l'évolution [[totalitarisme|totalitaire]] de l'État soviétique. Le jugement porté sur Lénine par la philosophe [[Hannah Arendt]] évolue avec le temps : elle conteste dans un premier temps que Lénine ait détruit toute démocratie interne au Parti bolchevik, et considère que [[Joseph Staline|Staline]] est le véritable coupable du basculement de la Russie dans le [[totalitarisme]] ; sa réflexion l'amène ensuite à considérer que Lénine, en commettant l'erreur fondamentale de préférer l'outil de la [[dictature]] à celui de la démocratie pour faire triompher la révolution, a abouti à priver les [[Soviet]]s de tout pouvoir véritable au profit du Parti. Elle continue cependant d'attribuer au seul Staline la responsabilité de la nature proprement totalitaire du régime<ref>Francis Moreault, ''Hannah Arendt, l'amour de la liberté. : Essai de pensée politique '', Les Presses de l'Université Laval, 2003, p. 197-200</ref> : pour elle, les {{citation|phases totalitaires}} du régime soviétique, par opposition aux {{citation|phases autoritaires}}, correspondent à la [[Grandes Purges|grande terreur stalinienne]] et à la période [[1950]]-[[1953]]. Cette analyse est contestée par d'autres auteurs, comme [[Leonard Schapiro]], qui considèrent que le totalitarisme soviétique commence dès l'époque de Lénine<ref>Jean-Yves Dormagen et Daniel Mouchard, ''Introduction à la sociologie politique'', De Boeck Université, 2009, p. 86</ref>.

Le politologue [[Dominique Colas]], pour sa part, considère que Lénine est, en tant qu'{{citation|inventeur de la dictature du [[parti unique]]}}, le {{citation|prototype des tyrans modernes}}<ref name="Colas105"/> ; à ses yeux, si les idées contenues dans ''[[Que faire ? (Lénine)|Que faire ?]]'' ne sauraient être considérées comme la cause unique de l'évolution de la révolution russe, le {{citation|programme démiurgique}} de Lénine et la logique léniniste n'en tiennent pas moins un rôle important dans l'histoire de l'URSS, ce qui permet de se demander si le parti tel que le concevait Lénine n'est pas la {{citation|matrice du totalitarisme}}<ref>{{harvsp|Colas|1987|p=33-34}}</ref>. Il considère que Lénine est un "fanatique" car il veut détruire la société capitaliste pour instaurer l'équivalent du Royaume de Dieu sur terre, le socialisme, quel qu'en soit le coût<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Dominique Colas|titre=Lénine|lieu=Paris|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=2017|pages totales=524|passage=35|isbn=978-2-213-68617-2}}</ref>.

[[Nicolas Werth]], historien spécialiste de l'URSS, juge, dans un article de l'''[[Encyclopædia Universalis]]'', que c'est bien Lénine qui est à l'origine de la nature totalitaire du [[communisme]] moderne<ref name="universalis">[[Nicolas Werth]], {{citation|Lénine (1870-1924)}}, ''[[Encyclopædia Universalis]]'' ([http://www.universalis-edu.com/encyclopédie/lenine lire en ligne]) Consulté le 9 février 2013</ref>. [[Stéphane Courtois]], préfacier du ''[[Le Livre noir du communisme|Livre noir du communisme]]'' juge également fondamental le rôle du [[léninisme]] dans le développement du totalitarisme<ref name="Courtois2009"/> et le philosophe et historien [[Tzvetan Todorov]] qualifie Lénine de {{citation|fondateur du premier État totalitaire}}<ref name="Todorov"/>. De même, le magazine américain ''[[Time (magazine)|Time]]'' présente Lénine comme {{citation|l'initiateur de la tragédie de notre ère, la montée en puissance des [[Totalitarisme|États totalitaires]]}}<ref>{{en}} [http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,988151,00.html Vladimir Ilyich Lenin], TIME magazine</ref>.

=== Colonialisme, racisme et impérialisme ===
Avant la révolution, Lénine adopte une perspective ambivalente à l'égard du colonialisme, à l'instar de la position marxiste sur le colonialisme. Il envisage le colonialisme russe comme une nécessité voire une opportunité permettant le développement capitaliste de la Russie et son corollaire l'européanisation des confins de l'Empire russe<ref>{{Article|prénom1=Matthieu|nom1=Renault|titre=Des colonies russes à L’Amérique noire... et retour. Lénine et Langston Hughes:|périodique=Actuel Marx|volume=n° 62|numéro=2|pages=65–80|date=2017-09-05|issn=0994-4524|doi=10.3917/amx.062.0065|lire en ligne=https://www.cairn.info/revue-actuel-marx-2017-2-page-65.htm?ref=doi|consulté le=2024-01-21}}</ref>. Par la suite, il se démarque de positions laudatives du colonialisme russe en dénonçant la mentalité « Grand Russe », qu'il décrie comme chauvine, des colons russes de ces marges de l'Empire. Après la révolution, Lénine se pose en défenseur des peuples colonisés par la Russie, notamment des musulmans par la défense de leur liberté religieuse<ref>{{Ouvrage|prénom1=Matthieu|nom1=Renault|titre=L'empire de la révolution: Lénine et les Musulmans de Russie|éditeur=Éditions Syllepse|collection=Arguments et mouvements|date=2017|isbn=978-2-84950-564-9|consulté le=2024-01-21}}</ref>.

Le 20 novembre 1917, au lendemain de la prise de pouvoir par les Bolcheviks, Lénine lance un appel, cosigné par Staline, « À tous les travailleurs musulmans de Russie et d’Orient », afin de les rallier à la révolution en marche :<blockquote>Musulmans de Russie, Tatars de la Volga et de Crimée, Kirghizes et Sartes de Sibérie et du Turkestan, Turcs et Tatars de Transcaucasie, Tchétchènes et montagnards du Caucase ! Vous tous dont les mosquées et les maisons de prière ont été détruites, dont les croyances et les coutumes ont été piétinées par les tsars et les oppresseurs de la Russie ! Désormais, vos croyances et vos coutumes, vos institutions nationales et culturelles sont libres et inviolables. Organisez votre vie nationale librement et sans entrave ! C’est votre droit. Sachez que vos droits, comme les droits de tous les peuples de Russie, sont protégés par la puissance de la Révolution, par les soviets des députés travailleurs, soldats et paysans<ref>{{Ouvrage|auteur1=Henry Bogdan|titre=Histoire des peuples de l’ex-URSS|lieu=Paris|éditeur=Perrin|année=1993|passage=p. 187-188|partie=« À tous les travailleurs musulmans de Russie et d’Orient » [1917]}}</ref>.</blockquote>En 1920, lors du Congrès de Bakou, Lénine affirma la nécessité d'étendre la révolution au-delà des frontières russes pour garantir sa survie. Face à une guerre civile brutale et à une Europe déchirée, Lénine soutenait l'idée de la conjonction des luttes des travailleurs dans les pays capitalistes développés et ceux des nations opprimées<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |prénom=Ian |nom=Birchall |titre=Un moment d'espoir : le congrès de Bakou en 1920 |url=https://www.contretemps.eu/un-moment-despoir-le-congres-de-bakou-en-1920/ |site=CONTRETEMPS |date=2012-09-12 |consulté le=2024-01-21}}</ref>. Lors de ce deuxième congrès du [[Internationale communiste|Komintern]] en 1920, Lénine examine en particulier la question du [[racisme aux États-Unis]] en relation avec les préoccupations coloniales, soulignant la nécessité pour les communistes de soutenir les luttes anti-coloniales. Il avance l'idée que des fissures dans le système impérialiste peuvent se produire dans diverses régions, pas uniquement en Europe. Lénine explique les freins à la révolution par la constitution d'une [[Aristocratie ouvrière|artistocratie ouvrière]] dans les métropoles impériales, qui profitant de l'impérialisme à l'instar d'employés des entreprises tirant leur profit des colonies, sont moins enclines à des révolutions pouvant mettre fin à ces avantages relatifs. Selon lui, les partis communistes aspirant à rejoindre l'Internationale devaient accepter 21 conditions, dont le soutien effectif aux mouvements d'émancipation coloniale<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |titre=Octobre 1917 : quand l’Afrique aussi vivait la révolution russe - Jeune Afrique.com |url=https://www.jeuneafrique.com/485792/politique/octobre-1917-quand-lafrique-aussi-vivait-la-revolution-russe/ |site=JeuneAfrique.com |consulté le=2024-01-21}}</ref>{{,}}<ref>{{Article|prénom1=Ivan|nom1=Pothekhine|titre=Lénine et l'Afrique|périodique=Présence Africaine|numéro=74|pages=191–194|date=1970|issn=0032-7638|lire en ligne=https://www.jstor.org/stable/24350175|consulté le=2024-01-21}}</ref>.

Tout en exprimant des doutes sur la faisabilité d'une révolution communiste dans les pays colonisés ou dépendants, Lénine soutient les nationalistes-révolutionnaires qui poursuivent la révolution au-delà de l'indépendance formelle, à condition qu'ils préservent l'autonomie des communistes<ref>{{Lien web |titre=Lénine : II° congrès de l'Internationale Communiste (26/7/1920) |url=https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1920/07/vil19200726.htm |site=www.marxists.org |consulté le=2024-01-21}}</ref>. Alors que [[Abdelkrim el-Khattabi|Abd-el-Krim el Khattabi]] met en place sa [[république du Rif]], Lénine préconise, pour le Maroc et tout pays « féodal-patriarcal », une révolution dirigée par des élites issues des masses<ref>{{Lien web |titre=Rapport Humbert-Droz "contre la droite française" (1926) |url=https://www.marxists.org/francais/inter_com/1926/humbertdroz_1926.htm |site=www.marxists.org |consulté le=2024-01-21}}</ref>. Reconnaissant l'influence du panislamisme dans les nations musulmanes, Lénine modifie son anticléricalisme en affirmant que l'élargissement et la maturation de la lutte nationale transformeront les revendications religieuses en revendications sociales et politiques. Cependant, il conditionne le succès de ces révolutions coloniales à l'avènement de révolutions prolétariennes dans les pays occidentaux<ref>{{Lien web |titre=Thèses sur la question d'Orient (IV� Congr�s de l'I.C.) |url=https://www.marxists.org/francais/inter_com/1922/ic4_08.htm |site=www.marxists.org |consulté le=2024-01-21}}</ref>. En pratique, lorsque les mouvements communistes tatars dirigés par Mirsaid Sultan-Galiev et indonésiens dirigés par Tan Malaka optent pour le panislamisme, ils sont réprimés par les bolcheviks<ref>{{Ouvrage|langue=en|auteur1=Glenn L Roberts|titre=Commissar and Mullah|éditeur=Dissertation.com|année=2007|pages totales=208|isbn=1581123493}}</ref>.

Sur la question de la minorité juive, conformément à la perspective de [[Kautsky]], Lénine adhère à l'idée selon laquelle l'émancipation des Juifs ne peut être pleinement réalisée que par le biais d'une révolution au sein de leur pays de résidence, spécifiquement en « Europe orientale » plutôt qu'en [[Palestine (État)|Palestine]]. Bien que les différentes factions au sein du [[Parti ouvrier social-démocrate de Russie|POSDR]] aient débattu de la question de « l'autonomie nationale culturelle » juive en Europe de l'Est, elles étaient unanimement antisionistes, reflétant ainsi la position du mouvement ouvrier juif organisé en Europe orientale, représenté par le [[Le Bund : Union générale des travailleurs juifs|Bund]], l'Union générale des ouvriers juifs de Lituanie, de Pologne et de Russie. En outre, Lénine estimait que le sionisme ne pouvait émerger que sous l'ombre et la protection des puissances impérialistes de l'époque, à savoir la Grande-Bretagne et la France, qui se partageaient le contrôle du Proche-Orient.

== Écrits ==
{{Article détaillé|Liste des œuvres de Lénine}}
Lénine est l'auteur d'une œuvre théorique et [[philosophie|philosophique]] qui se veut dans la continuité de celle de [[Karl Marx]], dont il a défendu les interprétations orthodoxes contre les « [[Révisionnisme (marxisme)|révisionnistes]] » comme [[Eduard Bernstein]].

Parmi ses nombreux écrits (ses œuvres complètes ont été publiées en français en 45 volumes) on peut retenir :
* ''[[Que faire ? (Lénine)|Que faire ?]]''<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1902/02/19020200.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>
* ''[[Matérialisme et empiriocriticisme]]''<ref>[https://www.marxists.org/francais/lenin/works/1908/09/ Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>
* ''[[L'Impérialisme, stade suprême du capitalisme]]''<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1916/vlimperi/vlimp.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>
* ''[[L'État et la Révolution]]''<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1917/08/er00t.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>
* ''[[La Maladie infantile du communisme (le « gauchisme »)]]''<ref>[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1920/04/gauchisme.htm Texte intégral] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.org]].</ref>

== Dans la culture ==
Le peintre [[Jean-Gabriel Domergue]] raconte, dans l'émission de télévision de l'[[Office de radiodiffusion-télévision française|ORTF]] du {{Date-|27 juillet 1960}}, ''En direct de Cannes'', avoir engagé Lénine en 1911 comme {{Citation|homme de ménage}}<ref name=ina>{{Lien web|url=http://www.ina.fr/video/CPF86609091|titre=En direct de Cannes|date=27 juillet 1960|éditeur=[[Institut national de l'audiovisuel|INA]]}}</ref>. [[Claude Lelouch]] place l'anecdote en [[1966 au cinéma|1966]] dans les dialogues (vers la 20e minute) d'''[[Un homme et une femme]]'' où Anne Gauthier ([[Anouk Aimée]]) apprend à Jean-Louis Duroc ([[Jean-Louis Trintignant]]) qui la raccompagne et ne connaît pas la [[rue Lamarck]] : {{Citation|C'est pourtant dans cette rue que Jean-Gabriel Domergue un peu avant 1917 engagea un domestique russe qui s'appelait Vladimir Oulianov. Il a appris bien après que c'était Lénine.}} Dans ''Stedevaart naar Paris'' (2020), l'écrivain et journaliste néerlandais [[Jan Brokken]] rapporte l'anecdote sous la forme de l'engagement de Lénine par Jean-Gabriel Domergue pour livrer à vélo ses commandes depuis son atelier de la rue Lamarck. Pour Jan Brokken, le fait que Lénine, qui vivait à cette époque avec sa famille dans le [[14e arrondissement de Paris|{{14e}} arrondissement de Paris]], ait livré les commandes du peintre est peu plausible<ref name=Stedevaart>{{Ouvrage|langue=nl|auteur1=Jan Brokken|titre=Stedevaart naar Paris|lieu=Amsterdam|éditeur=Uitgeverij Atlas Contact|année=2020|pages totales=415|isbn=978-90-450-4014-1|oclc=1130760871|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=yKPeDwAAQBAJ&printsec=frontcover&q=domergue}}</ref>.

=== Filmographie mettant en scène Lénine ===
Lénine est représenté, soit sous forme de simple apparition, soit en tant que personnage central, dans de nombreux films et téléfilms. Il est une figure récurrente du [[cinéma soviétique]], que ce soit durant la [[Histoire de l'URSS sous Staline|période stalinienne]] qu'après la [[déstalinisation]], et apparaît également, en tant que personnage historique familier, dans de nombreuses productions originaires de divers pays.

==== Liste ====

===== Cinéma =====
* ''[[The King's Man : Première Mission]]'' (2021), joué par [[August Diehl]]
* ''[[The Trotsky]]'' de [[Jacob Tierney]] (2009), joué par [[Jacob Tierney]]
* ''[[Taurus (film)|Taurus]]'' de [[Alexandre Sokourov]] (2001), joué par Leonid Mozgovoï
* ''[[Monty Python à Hollywood]]'' de Terry Hughes et [[Ian MacNaughton]] ([[1982 au cinéma|1982]]), joué par [[John Cleese]]
* ''[[Lénine à Paris]]'' de [[Sergueï Ioutkhevitch]] (1981), joué par [[Youri Kaïourov]]
* ''[[Reds (film)|Reds]]'' de [[Warren Beatty]] (1981), joué par Roger Sloman
* ''Confiance'' (''Доверие'') de [[Edvin Laine]] et [[Viktor Tregoubovitch]] (1976), joué par [[Kirill Lavrov]]
* ''[[Vladimir et Rosa]]'' par le [[Groupe Dziga Vertov]], (1971), joué par [[Jean-Luc Godard]]
* ''[[Nicolas et Alexandra]]'' de [[Franklin J. Schaffner]] (1971), joué par [[Michael Bryant (acteur)|Michael Bryant]]
* ''La Fidélité d'une mère'' de [[Marc Donskoï]] (1966), joué par [[Rodion Nakhapetov]]
* ''[[Lénine en Pologne]]'' de [[Sergueï Ioutkevitch]] (1966), joué par [[Maxime Schtrauch|Maxime Strauch]]
* ''Le Cœur d'une mère'' de [[Marc Donskoï]] (1965), joué par [[Rodion Nakhapetov]]
* ''[[Ernst Thälmann – Sohn seiner Klasse]]'' de [[Kurt Maetzig]] (1954), joué par Peter Schorn
* ''[[Lénine en 1918]]'' de [[Mikhail Romm]] (1939), joué par [[Boris Chtchoukine]]
* ''[[Maxime à Vyborg]]'' de [[Grigori Kozintsev]] et [[Leonid Trauberg]] (1938), joué par Maksim Shtraukh
* ''L'Homme au fusil'' de [[Sergueï Ioutkevitch|Sergei Yutkevich]], joué par [[Maxime Schtrauch]].
* ''La Grande Aube'' de [[Mikhaïl Tchiaoureli]] (1938), joué par Konstantin Myuffke
* ''[[Lénine en octobre]]'' de [[Mikhaïl Romm]] (1937), joué par [[Boris Chtchoukine]]
* ''[[Agent britannique]]'' de [[Michael Curtiz]] (1934), joué par Tenen Holtz
* ''[[Octobre (film, 1928)|Octobre]]'' de [[Sergueï Eisenstein]] et [[Grigori Aleksandrov]] (1928), joué par Vassili Nikandrov
* ''Moscou en octobre'' de [[Boris Barnet]] (1927), joué par Vassili Nikandrov

===== Documentaire =====
* ''L'Exil suisse de Lénine : de Genève à Petrograd'' de Nadège de Peganow, 2017
* ''Lénine-Gorki, la révolution à contretemps'' de [[Stan Neumann]], Arte, 2017
* ''Lénine une autre histoire de la révolution russe'' de Cédric Tourbe, Arte 2015
* ''Lénine la fin du mythe'' d'Ullrich H. Kasten, 2012
* ''[[Vladimir Ilitch Lénine (documentaire) |Vladimir Ilitch Lénine]]'' ({{lang|ru|Владимир Ильич Ленин}}) de [[Vladimir Beliaïev (écrivain)|Vladimir Beliaïev]] et [[Mikhaïl Romm]] (1949)
* ''[[Trois chants sur Lénine]]'' de [[Dziga Vertov]] (1934)

===== Télévision =====
* ''Staline'' de [[Ivan Passer]] (1992), joué par [[Maximilian Schell]]
* ''[[Un train pour Petrograd]]'' de [[Damiano Damiani]] (1988), joué par [[Ben Kingsley]]
* ''[[Monty Python à Hollywood]]'' de Terry Hughes et [[Ian MacNaughton]] (1982), joué par [[John Cleese]]
* ''[[La Chute des aigles (série)|La Chute des aigles]]'' (1974), joué par [[Patrick Stewart]]

=== Chansons sur Lénine ===
* ''[[Fleur cueillie...|Fleur cueillie sur la colline]]'', chant traditionnel adapté à la mort de Lénine.
* ''[[Vladimir Ilitch (chanson)|Vladimir Ilitch]]'', interprétée par [[Michel Sardou]] en [[1983]].

=== Bande dessinée ===
* ''Lénine'', [[bande dessinée historique]] et biographique par [[Ozanam]] (scénario), [[Denis Rodier]] (dessin) et [[Marie-Pierre Rey]] (conseil historique), parue en [[2017 en bande dessinée|2017]].
* ''Vendetta, la vengeance des Oulianov'', scénario : [[Loulou Dédola]] - dessin et couleur : [[Lelio Bonaccorso]], éditions [[Steinkis Groupe|Steinkis]], parue en [[2021 en bande dessinée|2021]], {{ISBN|9782368464106}}

== Bibliographie ==
{{Article connexe|Bibliographie de Lénine}}
{{Légende plume}}
[[Fichier:Lenin monument in Kiev.jpg|vignette|Statue de Lénine à [[Kiev]].]]

=== Sources primaires ===
* [[Vladimir Maïakovski]], ''Vladimir Ilitch Lénine'' (poème), 1924
* [[Valeriu Marcu]], ''Lénine (1870-1924)'', traduit de l'allemand par A. Lecourt, Paris, 1930
* [[Léon Trotski]], ''[[Ma vie]]'', 1930
* [[Curzio Malaparte]], ''Le Bonhomme Lénine'', Grasset, 1932
* [[Léon Trotski]], ''[[La Jeunesse de Lénine]]'', 1936
* [[Nikolaï Valentinov|Nicolas Valentinov]], ''Mes Rencontres avec Lénine'', traduit du russe par Christian de Jouvencel, [[champ libre|éditions Gérard Lebovici]], 1964 (rééd. 1987)
* [[Nikita Khrouchtchev]], ''Rapport secret sur Staline au {{XXe|Congrès}} du P.C. soviétique'', suivi du ''[[Testament de Lénine]]'', éditions [[Champ libre]], 1970
* [[Henri Guilbeaux]] (1923), ''Le Portrait authentique de Vladimir Ilitch Lénine'', Librairie de l'Humanité, 1924
* {{en}} [[Richard Pipes]] (dir), ''The Unknown Lenin: from the secret archive'', Yale University Press, 1999.

=== Études sur la pensée de Lénine ===
* Marcel Liebman, ''Le Léninisme sous Lénine'', Seuil, coll. « Esprit », Paris, 1973, 2 vol., 333 p. et 397 p. ; édition revue et augmentée, ''Lénine : Le Léninisme sous Lénine'', Bruxelles, Samsa, coll. « Histoire », 2018, 701 p. {{ISBN|978-2-87593-127-6}}
* {{ouvrage|auteur=Henri Lefebvre|titre=Pour connaître la pensée de Lénine|lieu=Paris|éditeur= Éditions Bordas|date= 1957|ISBN=2-04-005314-X}}
* Georg Lukács, ''Lénine'', EDI, 1965
* {{ouvrage|auteur=[[Ante Ciliga|Anton Ciliga]]|titre= Lénine et la Révolution|éditeur=[[Éditions Spartacus]]|année=1978}}
* Anton Pannekoek (publié sous le nom de John Harper), ''Lénine philosophe : Examen critique des fondements philosophiques du léninisme'', Editions Spartacus,1970 (date de parution en langue originale en 1938) [https://www.marxists.org/francais/pannekoek/works/1938/00/pannek_19380000.htm].
* {{Ouvrage|auteur=[[Dominique Colas]]|titre=Lénine et le Léninisme|lieu=Paris|éditeur=[[Presses universitaires de France]]|collection=Que sais-je ?|date=1987|pages totales=125|format livre=1 vol. ; 18 cm|isbn=978-2-13-041446-9|issn=0768-0066|bnf=FRBNF34976253}}.
* {{ouvrage|auteur=[[Moshe Lewin]]|titre=Le Dernier Combat de Lénine|éditeur=[[Les Éditions de Minuit]]|année=1967 |ISBN=978-2-7073-0237-3}}.
* {{ouvrage|auteur=[[Boris Kouznetsov (physicien)|Boris Kouznetsov]]|titre=Lénine, Langevin et la Préhistoire de la théorie de la relativité|éditeur=La Pensée|année=1972}}.
* [[Boris Souvarine]], ''Sur Lénine, Trotski et Staline'' (1978-79), entretiens avec [[Michel Heller]] et [[Branko Lazitch]], éditions Allia, 1990.
* {{it}} Carlo Di Mascio, ''Lenin e i Quaderni sulla Scienza della Logica di Hegel'', Phasar Edizioni, Firenze, 2017 {{ISBN|978-88-6358-438-7}}.
* Dossier "Lénine", ''[[Actuel Marx]]'', 2017/2.

=== Travaux biographiques ===
* {{Ouvrage|auteur=[[Jean-Jacques Marie]]|titre=Lénine|éditeur=Balland|année=2004|pages totales=503|isbn=978-2-7158-1488-2}}. {{plume}} ; rééd. ''Lénine. La révolution permanente'', Payot, 2011.
* Lars T. Lih, ''Lénine. Une biographie'', Les Prairies Ordinaires, 2015 [2011], postface de Jean Batou.
* Lars T. Lih, ''Lénine, une enquête historique'', Éditions sociales, 2024
* {{ouvrage|auteur= [[Dominique Colas]]|titre=Lénine|éditeur=Fayard|année=2017 |ISBN=978-2-213-68617-2}}.
* [[Gérard Walter]], ''Lénine'', Julliard, 1950.
* Alexandre Dorozynski ''Moi, Vladimir Oulianov dit Lénine : Le Roman du bolchevisme'', Le Cherche Midi, 2004.
* David Shub, ''Lénine'', Gallimard, 1972.
* {{Ouvrage|auteur=[[Hélène Carrère d'Encausse]]|titre=Lénine|sous-titre=la révolution et le pouvoir|éditeur=[[Groupe Flammarion|Flammarion]]|année=1979|pages totales=297|isbn=978-2-08-081072-4}}. {{plume}}.
* {{Ouvrage|auteur=Hélène Carrère d'Encausse|titre=Lénine|éditeur=[[Librairie Arthème Fayard|Fayard]]|année=1998|pages totales=684|isbn=978-2-213-60162-5}}. {{plume}}.
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Robert|nom1=Service|lien auteur1=Robert Service|titre=Lenin|sous-titre=a biography|éditeur=Pan Books|année=2000|pages totales=561|isbn=978-0-330-51838-3}}. {{plume}}.
* {{ouvrage|auteur=Dimitri Volkogonov |titre=Le Vrai Lénine |sous-titre= D'après les archives secrètes soviétiques|éditeur= Robert Laffont|année= 1995}}.
* [[Catherine Merridale]], ''Lénine 1917 ; le train de la révolution'', Payot, 2017.
* {{en}} Christopher Read, ''Lenin: a Revolutionary Life'', Routledge, 2013.
* [[Joseph Staline]], ''Des principes du léninisme'', 1924. Édition française aux Éditions Sociales en 1945.
* [[Léon Trotski]], ''[[Ma vie]]'', 1930 ([http://www.marxists.org/francais/trotsky/livres/mavie/mv00.htm lecture en ligne]).
* Léon Trotski, ''[[La Jeunesse de Lénine]]'', 1936.
* {{en}} Bertram D. Wolfe, ''Three Who Made a Revolution'', trois volumes, Calmann Lévy, Paris, 1951.
* Bertram D. Wolfe, ''Lénine et Trotsky'', [[Calmann-Lévy]], 1951.
* [[Jean Bruhat]], ''Lénine'', Club français du livre, 1960.
* [[Nikolai Valentinov]], ''Mes rencontres avec Lénine'', Éditions [[Gérard Lebovici]], 1964 (rééd. [[1987]]).
* [[Luda Schnitzer|Luda]] et Jean Schnitzer, ''La Vie de Lénine à l'écran'', Éditeurs Français Réunis, 1967.
* [[Moshe Lewin]], ''Le Dernier Combat de Lénine'', [[Les Éditions de Minuit]], 1967.
* [[Louis Althusser]], ''Lénine et la Philosophie'', [[François Maspero|Maspero]], coll. « Théorie » 1969.
* [[Henri Arvon]], ''Lénine'', coll. « Philosophes de tous les temps », Seghers, Paris 1970
* David Shub, ''Lénine'', [[Éditions Gallimard|Gallimard]], 1972.
* [[Marcel Liebman]], ''Le Léninisme sous Lénine'', 2 vol., [[Éditions du Seuil]], coll. « Esprit », Paris, 1973.
* [[Alain Besançon]], ''Les Origines intellectuelles du léninisme'', Gallimard, Paris, 1977.
* [[François Fejtő]], l’Héritage de Lénine, Librairie générale française, Paris, 1977.
* {{ouvrage|auteur=[[Ante Ciliga|Anton Ciliga]]|titre= Lénine et la Révolution|éditeur=[[Éditions Spartacus]]|année=1978}}
* Chantal de Crisenoy, ''Lénine face aux moujiks'', Seuil, 1978.
* [[Dominique Colas]], ''Le Léninisme'', PUF, Paris 1982.
* [[Leszek Kołakowski]], ''Histoire du marxisme'', tome 2 ''L’Âge d’or de Kautsky à Lénine'', Fayard, Paris, 1987.
* [[Hélène Carrère d'Encausse]], ''Lénine : la révolution et le pouvoir'', [[Groupe Flammarion|Flammarion]], « Champs Histoire », 1999.
* [[Jacques Baynac]], ''La Terreur sous Lénine'', [[Hachette Livre|LGF]], 2003.
* Alexandre Dorozynski, ''Moi, Vladimir Oulianov dit Lénine : Le Roman du bolchevisme'', [[Le Cherche midi]], 2004.
* [[Stéphane Courtois]], ''Lénine, l'inventeur du totalitarisme'', Perrin, 2017
* Hélène Carrère d'Encausse, ''Lénine'', [[Hachette Livre|Hachette]], 2005.
* [[Jean Salem]], ''Lénine et la révolution'', [[Éditions Michalon]], 2006.
* [[Dominique Noguez]], ''Lénine dada'', [[Le Dilettante]], 2007.
* Michel J. Cuny, ''Entretiens avec Karl Marx, Friedrich Engels, Vladimir Ilitch Lénine'', Éditions Paroles Vives, 2008.
* [[Catherine Merridale]], ''Lénine, 1917 : le train de la révolution'', Payot, {{date-|mars 2017}}.
* Luc Mary, ''Lénine, le tyran rouge''. L'Archipel. 2017.
* {{en}}[[Adam Ulam]], ''Lenin and the Bolsheviks'', Secker & W, 1966.
* {{en}}[[Robert Conquest]], ''Lenin'', Fontana, 1972.
* {{en}}[[Tony Cliff]], ''Lenin'', Pluto P, 1975.
* {{en}}Dmitri Volkogonov, ''Lenin: A New Biography'', Free Press, 1994.
* {{en}}[[Georg Lukács]], ''Lenin: A Study in the Unity of His Thought'', Verso, nvelle éd., 1997.
* {{en}}Martin J. Goodman, ''Lenin's Legacy: A Concise History and Guide to Soviet Collectibles'', Schiffer Publishing, 2000.
* {{en}}[[Robert Service]], ''Lenin: A Biography'', Londres, Macmillan, 2000.
* {{en}}James D. White, ''Lenin: The Practice and Theory of Revolution'', [[Palgrave Macmillan]], 2001.
* {{en}}Antonella Salomoni, ''Lenin and the Russian Revolution'', Arris Books, 2004.
* {{en}}Lars T. Lih, ''Lenin Rediscovered: "What Is to Be Done?" in Context'', Brill Academic Publishers, 2005.
* {{en}}Clara Zetkin et Marcel Cachin, ''They Knew Lenin: Reminiscences of Foreign Contemporaries'', University Press of the Pacific, 2005.

=== Travaux historiques ===
* {{article|auteur=[[Jean-Jacques Goblot]] |titre= "Lénine et la Genèse du stalinisme|périodique=Cahiers d'histoire Espaces Marx (Critiques)| numéro= 63|date={{2e| trimestre}} 1996|passage=93-106}}.
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Nicholas|nom1=Riasanovsky|lien auteur1=Nicholas Riasanovsky|titre=Histoire de la Russie|sous-titre=des origines à 1996|éditeur=[[Éditions Robert Laffont]]|année=1999|pages totales=872|isbn=978-2-221-08399-4|plume=oui}}.
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Nicolas|nom1=Werth|lien auteur1=Nicolas Werth|titre=Histoire de l'Union soviétique|éditeur=[[Presses universitaires de France]]|année=2004|pages totales=588|isbn=978-2-13-056120-0}}. {{plume}}.
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Orlando|nom1=Figes|lien auteur1=Orlando Figes|titre=A People's tragedy|sous-titre=the Russian revolution 1891-1924|éditeur=[[Penguin Books]]|année=1998|pages totales=923|isbn=978-0-7126-7327-3}}. {{plume}}.
* {{Ouvrage|langue=en|prénom1=Archie|nom1=Brown|lien auteur1=Archie Brown|titre=The Rise and fall of communism|éditeur=éditions Vintage Books|année=2009|pages totales=720|isbn=978-1-84595-067-5|plume=oui}}.
* [[Jacques Baynac]] (dir), ''La Terreur sous Lénine (1917-1924)'', Sagittaire, 1975.
* {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Michel|nom1=Winock|lien auteur1=Michel Winock|titre=Le Socialisme en France et en Europe|sous-titre={{sp-|XIX|-|XX}}|éditeur=[[Éditions du Seuil]]|année=1992|pages totales=426|isbn=978-2-02-014658-6}}. {{plume}}

=== Pamphlets ===
* {{Ouvrage|langue=fr|auteur1=collectif|titre=[[Le Livre noir du communisme]]|lieu=Paris|éditeur=[[Éditions Robert Laffont]]|année=1997|pages totales=1104|isbn=978-2-266-19187-6|id=Le_Livre_noir_du_communisme1997|plume=oui}}.

== Voir aussi ==
{{Autres projets
| commons           = Category:Vladimir Lenin
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{{catégorie principale|Vladimir Ilitch Lénine}}

=== Articles connexes ===
{{colonnes|taille= 18|
* [[Marxisme]]
* [[Léninisme]]
* [[Communisme]]
* [[Socialisme]]
* [[Social-démocratie]]
* [[Histoire du communisme]]
* [[Bolcheviks]]
* [[Marxisme-léninisme]]
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* [[Internationale ouvrière]]
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* [[Révolution russe]]
* [[Révolution d'Octobre]]
* [[Guerre civile russe]]
* [[Communisme de guerre]]
* [[Terreur rouge (Russie)]]
* [[Nouvelle politique économique]]
}}

=== Liens externes ===
* [http://marxists.org/francais/lenin/index.htm Recueil de textes de Lénine] sur [[Archive internet des marxistes|marxists.orgs]] (œuvres incomplètes)
* [http://www.marxists.org/francais/pannekoek/works/1938/00/pannek_19380000.htm Lénine philosophe] (ouvrage critique d'[[Anton Pannekoek]])
* [http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1923/12/vil19231225.htm Le Testament politique de Lénine] classé secret d'État en URSS.
* [http://www.asmp.fr/travaux/communications/2003/werth.htm Textes inédits de Lénine commentés par Nicolas Werth]
* [https://fr.wikisource.org/wiki/Discours_d%27ouverture_au_Ier_congr%C3%A8s_de_l%E2%80%99Internationale_Communiste Discours d'ouverture au {{Ier}} congrès de l'Internationale communiste] (1919) sur [[Wikisource]]

==== Bases de données et dictionnaires ====
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== Notes et références ==
{{Références nombreuses|taille=25}}

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