Discussion utilisateur:Spiridon Ion Cepleanu

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Bienvenue sur Wikipédia, Spiridon Ion Cepleanu !

Bonjour, je vous accueille en tant que wikipédien bénévole.

Wikipédia est une formidable aventure collective, toujours en construction. La version francophone comporte aujourd'hui 2 614 461 articles, rédigés et maintenus par des bénévoles comme vous et moi. Vous allez y effectuer vos premiers pas : si vous avez besoin de conseils ou d'aide pour cela, n'hésitez pas à laisser un message sur le forum des nouveaux. Une réponse vous sera apportée avec plaisir !

Wikipédia repose sur des principes fondateurs respectés par tous :

1. Encyclopédisme et vérifiabilité (s'appuyer sur des sources reconnues) ;
2. Neutralité de point de vue (pas de promotion) ;
3. Licence libre et respect des droits d'auteurs (ni copie, ni plagiat) ;
4. Savoir-vivre (politesse et consensus) ;
5. N'hésitez pas à modifier (l'historique conserve tout).

Vous êtes invité à découvrir tout cela plus en détail en consultant les liens ci-contre →

Un livret d'aide à télécharger, reprenant l’essentiel à savoir, est également à votre disposition.

Je vous souhaite de prendre plaisir à lire ou à contribuer à Wikipédia.

À bientôt !

P.-S. Vos nouveaux messages seront affichés en bas de cette page et signés par leur expéditeur. Pour lui répondre, cliquez sur sa signature (aide).

Leag ⠇⠑⠁⠛ 14 août 2009 à 12:46 (CEST)

Spiridon MANOLIU

Yassou,

Il y a des majuscules (c'est ça la casse, la classe) dans ton pseudo courant. Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 14 août 2009 à 17:04 (CEST)

Yalta

Salut,

Je veux tirer au clair la question de la régularité de la licence de l'image du calepin. J'ai posé la question à la communauté : Wikipédia:Le Bistro multimédia/semaine 35 2009. Sur le fond, il ne faut pas exagérer la question des pourcentages, qui n'était qu'un partage d'influence temporaire dont Staline s'est ensuite servi contre ses alliés - et contre les européens de l'est bien sur. Cordialement. Apollon (d) 25 août 2009 à 23:22 (CEST)

Puisque tu as des problèmes de compte, je t'ai répondu sur ma page. Tu peux peut-être récupérer ton compte en demandant à un bureaucrate son aide. (Wikipédia:Requête aux bureaucrates) Apollon (d) 6 septembre 2009 à 16:35 (CEST)

Rhinogrades ‎

(oui vu la modif ça vaut bien ce type de bandeau) Triton (d) 31 octobre 2009 à 22:24 (CET)

Bonjour Triton.

D'abord on était dans l'espace détente, il me semble. Ensuite ce que j'ai écrit est vrai et vous pouvez le vérifier: appelez le Muséum, demandez Franz Jullien, et ensuite vous jugerez si ma modif mérite votre bandeau ou pas.

Cordialement,--Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 1 novembre 2009 à 00:41 (CET)

Hello (sorry j'étais un peu sec hier soir il me semble mais bon),

Concernant ta réponse, je ne vois pas trop où il est marqué "espace détente".

Ensuite cette espèce étant inexistante je ne vois pas trop comment il a pu en trouver des spécimens. Était-ce de l'humour? Ce que raconte l'article a vraiment été avancé par le corps scientifique, même s'il s'agissait d'une blague.

Et dernièrement mettre un adresse mail en indiquant "on peut réserver cette exposition sur demande à l'adresse" est vraiment loin des pratiques de wp.

Donc d'une manière ou d'une autre je vois vraiment pas l'intérêt de ta modif dans l'article. Le bandeau que j'ai apposé sur ta PDD n'était peut être pas nécessaire mais quand je vois que tu reçois des compliments pour ton sourçage, je me pose des questions. Triton (d) 1 novembre 2009 à 11:49 (CET)

Re-Bonjour Triton.

Autant pour moi, je pensais qu'avec l'article Rhinogrades on était dans Pastiches (pas "espace détente"), je vois qu'il est dans le corpus général. Mon sourçage ? Ne te fie pas aux contributions de Spiridon 83.113.250.71 Manoliu, ce compte récent remplace en fait Spiridon MANOLIU auquel je n'ai plus accès à cause des majuscules. Quand je bosse, je bosse, quand je m'amuse, je m'amuse. Pas à moitié !

Franz Jullien existe: il est taxidermiste au Muséum national d'histoire naturelle et il est cité dans l'article Galerie de l'Évolution. Il est si connu qu'il figure même dans une B.D. de Tardi de la série Adèle Blanc-Sec, qui se passe au Muséum, où on le voit tenir une salamandre géante. Sa collection de Rhinogrades naturalisés (à base de fourrures d'autres espèces et de résines évidemment, mais le gars est aussi compétent que farceur), mais oui: "on peut la réserver" auprès du Muséum de Paris (si elle est dispo, si on organise soi-même une expo sur ce thème, et si on l'assure) dont les mails professionnels sont du Domaine Public (nomduchercheur@mnhn.fr).

Ce que je raconte dans ma modif est donc également avancé par le corps scientifique, puisque j'en suis ! Ceci dit, j'aurais bien rigolé si Franz avait été subitemnt sumbergé de mails pour ses Rhinogrades !

Enfin, sachez qu'il n'est pas le seul taxidermiste à s'être amusé à reconstituer des Rhinogrades (j'en ai vu aussi à la Haus der Natur à Salzbourg, Autriche) et que la légende de l'illustration (un dernier exemplaire vivant en Slovaquie) ne correspond pas à la trame du livre, selon lequel la disparition de l'archipel a entraîné celle du taxon endémique en entier.

Cordialement,--Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 1 novembre 2009 à 12:25 (CET)

Je comprend mieux alors, désolé pour la méprise. Bon dimanche à toi. Triton (d) 1 novembre 2009 à 12:28 (CET)

Bataille de Drăgăşani

Bonjour,

Le renommage ne me pose pas de problème majeur mais la règle wikipédienne que tu cites n'est nullement impérative pour la simple raison que les diacritiques utilisées sont inexistantes dans l'alphabet français et sur les claviers correspondants et que sur le fond elle est loin de faire l'unanimité (pour une illustration, vas donc voir les discussions sur Tokyo et le débats récurrents au bistro). Dés lors tu n'oublies jamais lorsque tu rédiges un article en utilisant des alphabets exotiques, de procéder aux redirections nécessaires because le pékin moyen dans mon genre doit pouvoir trouver l'information rapidement avec les moyens normaux dont il dispose et les connaissances linguistiques qui sont les siennes. Ainsi, sauf un spécialiste, il ne viendra à l'esprit de personne en France d'écrire Drăgăşani autrement que Dragatsani. Bien amicalement. Barbe-Noire (d) 15 novembre 2009 à 15:22 (CET)

Ni Prut autrement que Prout, hi, hi ! Mais ça pourrait changer... Sp.Ma.

Ah ouais, quand même

Yassou,

Comme le dit mon titre : « Ah, ouais, quand même ». Je n'ai pas le temps ce soir, mais je t'écris pour te dire que je t'ai lu et que j'ai jeté un œil au problème. On est quand même dans du POV-pushing, assez typique pour ces zones hyper-disputées. Il faudrait à tous leur rappeler que tous nos ancêtres, même les Aroumains/Makedon-Armani/Valaques ; Grecs ; Bulgares ; Serbes du Kosovo ; Juifs ; Palestiniens ; Bretons et toute cette sorte de choses sont tous originaires d'Afrique de l'est. Mais tu verras qu'ils seront quand même capables de faire la différence entre les descendants de ceux qui sont partis il y a 1,5 millions d'années et ceux qui sont partis il y a 1,4 millions d'années... Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 11 décembre 2009 à 19:41 (CET)

Aroumains

Bonsoir,

En fait, l'article est bourré de violations de copyright. Il va falloir que je purge l'historique Njirlu (d · c · b) a enlevé le bandeau ; personne n'a tenu compte avant de ce bandeau et les modifs se sont multipliées, conservant les violations. Il y a les anciennes versions venant de ce site ; il y a un dernier paragraphe venant de nombreuses autres pages (cf. signes étranges dans le texte qui dénoncent le copier-coller).

Pourrais-tu m'aider à repérer d'autres violations, je risque d'en oublier. Il faudrait aussi alléger (euphémisme) la bibliographie tu connais mieux la question que moi. Merci, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 12 décembre 2009 à 18:27 (CET)

Merci Beaucoup, Manoliu!

• Buna ziua domnule Spiridon! Problema este ca anumiti utilizatori Romani si Greci, sterg constant orice informatie ce are legatura cu "vechii macedoneni". Eu inteleg ca acesti hoti de Greci tremura de frica din punct de vedere al granitelor. De aceea sunt incorporati in toate structurile de informatii mai ales in Romania. Pentru ca Romania sustine acest genocid, nu din considerente etnice, ci materiale! Vin sume foarte mari de la atena cu destinatia MAE! Toti cunosc acest fapt, si nu mai dureza mult pana cativa dintre ei vor fi condamnati, chiar in Grecia, de catre justitia proprie! Inca o data va spun: Makedonji-Armanji nu inseamna Macedo-Romani!! Ci inseamna Makedoni Romanizati, fapt atestat de etimologia "Armanji". Romania a si-a insusit fraudulos termenul de "romanitate" tranformandu-l in "românitate" !! Daca facem parte din latinitatea rasariteana, nu inseamna ca vorbim un dialect al limbii Daco-române! Pentru ca suntem oameni deschisi spre progres, in decursul istoriei am pierdut! Daca am fi avut acelasi "extremism" ca evreii, balkanul ar fi fost inca plin de sange! Din bunatate s-a ajuns la o astfel de situatie! Ce a facut rau pe aceasta lume Alexandru Makedon, stramosul nostru? Ce au facut rau pe aceasta lume toate acele personalitati a caror origine, atat voi cat si grecii, o negati cu inversunare? Avem o identitate si vrem sa ne fie respectata! Mai mult nu cred ca cere cineva! Sa se respecte adevarul! Doar ca, adevarul se poate respecta pana la atingerea "nationalismului nazist" elen. Pana aici! Asta face Romania cu ai sai soldatei inca infiltrati in anumite structuri subordonate Atenei! Romania ar avea o mare datorie morala fata de acesti napastuiti ai istoriei care se cheama M A C H E D O N I !! (etnic).

Au daruit mult Romaniei, si macar pentru asta, daca nu doar pentru respectarea adevarului, trebuie sa ne recunoasca identitatea! Sa ne legitimeze etnia! Si dupa asta toate vor fi frumoase! Va castiga respectul tuturor Machedonilor! Datorita si circumstantelor dar si escrocilor stiintifici de la Bucuresti, s-a creat aceasta totala confuzie! Doar nu am cazut din cer, prin secolul 19 (mai exact 1864)!! Cam atat cu politica! Ati spus ca aveti stramos arman. E posibil dar daca ati scris in articol ca "makedonji-Armanji este o traducere a termenului politizat Macedo-Romani, dati-mi voie sa ma indoiesc de acest lucru! De fapt si Caramitru sustine aceleasi tampenii! Probabil ca acasa nu-si mai vorbeste limba stramosilor! E treaba lui si a tuturor celor cu aceeasi pozitie! Dar sa ne lase pe noi cei ce vrem sa ne dezvoltam adevarata identitate, in PACE! Stiu bine cine a fost Papahagi, si avem un respect deosebit pentru mostenirea pe care ne-a lasat-o! Dar ganditi-va ca in acea perioda erau masacre in Grecia, si ca urmare multe declaratii pro-romane au fost circumstantiate de aceste nenorociri ante si post belice! Sanatate si Sarbatori Fericite! (MakedonArman (d) 14 décembre 2009 à 09:09 (CET))

Marine algérienne

Merci pour l'info ! Bonne journée, --Rled44 ^blabla ? 14 décembre 2009 à 12:01 (CET)

Aroumains

Buna seara. Domnule Spiridon, observ cu regret ca va canalizati discutia spre stabilirea unui verdict! --- Nu ne apartine noua sa stabilim vre-un verdict. Rolul contributorului Wikipedia este doar cel de martor, de descriptor al situatiei. De exemplu, faptul ca si grecii nordici sau slavii din FYROM se revendica "Macedoneni", este un fapt. Ne place, nu ne place, este sau nu adevarat, au sau n-au dreptate, ei revendica. Nu putem sa negam acest fapt. Ba chiar avem datoria sa-l mentionam. Sp.Ma.

"Macedonenii" slavi sunt identici cu Bulgarii. Doar au facut schimb de ministri ! --- Asa este, dar asta nu-i impiedica sa se revendice si dansii ca urmasi ai lui Alexandru cel Mare, ca si Grecii, ca nu degeaba se cearta cele doua state. Sp.Ma.

In final va marturisesc ca acesti etnici adevarati machedoni/macedoneni (aromani) se afla pe calea cea buna ! --- Asa este si imi pare bine.

Chiar daca in prezent sunt victima unui genocid in Romania ! --- Nu tin sa apar Romania dar ce se intampla acolo este o ignorare, o negare, o indiferenta fata de cultura si specificitatea aromana, nu un genocid. Un genocid este cand oamenii sunt ucisi, barbati, femei, copii, toti. Fascismul si comunismul, da, au comis genocide. Sp.Ma.

O Romanie care are o datorie speciala fata de noi! --- Asa este, si nu numai România.

Eu doar va rog sa tratati cu nepartinire articolul "aroumains" !(MakedonArman (d) 14 décembre 2009 à 17:20 (CET)) --- Asta este datoria noastra, a tuturor contributorilor. Cu bine,--Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 15 décembre 2009 à 18:08 (CET)

Makedoni/Armani

Buna seara! Aveti dreptate, pana pa proba contrarie au dreptul sa-i revendice pe vechii macedoneni! Dar si noi ii revendicam si nu aparem pe wikipedia! De ce? Noi ne consideram urmasii lui Alexandru cel Mare si Filip Makedon si nimeni nu accepta sa posteze asta pe wikipedia! Cu toate ca toate izvoarele istorice plus cultura si mai ales a noastra milenara limba, ne declara pe noi ca continuatorii "vechiului popor" macedonean trac. Dar nimeni nu aceepta asta! Sa para toate variantele pe wikipedia, nu numai doua! Nu e corect asa? Cele 2 state se cearta dintru-un motiv simplu! Asesti Slavi si-au creat o limba "macedoneana" si un popor "macedonean" in deplina cunostiinta de cauza! Ei toti au constiinta de apartenenta la poporul Slav! Este doar o incercare! Incercarea moarte nu are! Grecia normal ca si-a exercitat veto-ul pentru ca asesti macedoneni sunt falsi! Soarele de la Vergina se poate vedea la balcoanele caselor makedonilor din Grecia ! Karolos Papoulias este makedon de-al nostru! Poate a contat si asta! In curand isi vor schimba si numele, probabil in vardarska ori se vor uni cu bulgarii, pentru ca nu au ce cauta in Europa cu o istorie furata! Acestea vor fi conditii pre si post aderare! Cu grecii va fi mai lunga discutia! Dar in final ne vor recunoaste ca popor constitutiv ca si in FYROM de altfel dar cu numele etnic de makedoni! Sunt lucruri adevarate si aceasta limpezire este necesara unei europe frumoase si unite! Daca vrem s-o avem! Daca nu, ne vom intoarce iar la conflicte, si probabil vor aparea si Europa de Est niste Bin Ladeni Latini. De aceea spun ca Romania lasa un gust amar makedonilor/armanilor si nu numai, pentru acest "GENOCID TACIT" asupra unui popor care a daruit atat de mult celorlalti! De la Vechea Troie si pana la emigrarea in patria "mama". Numai bine va doresc! Sanatate! (MakedonArman (d) 16 décembre 2009 à 08:58 (CET))

Histoire de la Moldavie / Principauté de Moldavie

Yassou,

Sur le principe (au thé), je ne suis pas contre. Je ne vois même aucune raison de ne pas faire comme pour les autres régions. Il y a besoin d'un admin pour écraser une redirection ? Auquel cas, je le ferai volontiers ou cet après-midi ou samedi. Joyeuses fêtes si tu fais partie de ceux pour qui la saison est festive, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 24 décembre 2009 à 15:03 (CET)

Et hop

Je regarde l'infobox en question.

Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 24 décembre 2009 à 18:01 (CET)

Re-fait

Je suis remonté à la page de description du modèle pour vérifier la syntaxe (quand tu fais « Prévisualiser », les modèles utilisés sont listés en bas de page).

Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 24 décembre 2009 à 18:12 (CET)

Καλή χρονιά ! Xρόνια πολλά και καλά !

Tout est dit. Bonne année à toi et à ceux qui te sont proches. Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 1 janvier 2010 à 15:25 (CET)

+1, bonne année 2010, avec des balkaniques enfin sereins--Phso2 (d) 3 janvier 2010 à 18:01 (CET)

Photo

Yassou,

Au bord de la mer noire, joli.

La photo a bien été uploaded/téléversée sur Commons : là. Tu es signalé comme uploader mais pas comme créateur. J'ai mis le lien vers le fichier sur ro:

Bon séjour, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 10 janvier 2010 à 14:44 (CET)

Saru'mana pentru ajutor.

D. Manoliu, folosesc putinele mele notiuni de franceza ramase din liceu, in incercarea de a pune pe linia de plutire execrabilul articol Ion Antonescu de pe fr.Wp. Astfel am ajuns si la articolul Royaume de Roumanie la care va referiti. In vremuri de ananghie, un popor are nevoie de conducatori intelepti, curajosi, cu grija fata de cei pe care-i conduc. Marea tragedie a poporului nostru este ca Sfantul nu ne-a binecuvantat cu astfel de conducatori.

1. Spaima lui Carol al II-lea (Monarhul nostru a fost mare - exclusiv - printr-o anumita caracteristica anatomica, in rest, sa ne fereasca Dumnezeu!) de a impartasi situatia Poloniei nu se bizue pe surse notabile. Este mai mult o posibilitate, nu un fapt istoric cert.
2. Cert este pro-nazismul declarat al lui Gigurtu, Germanofil, om de afaceri, director general al societăţii „Mica”, specializată în extragerea de aur şi alte metale preţioase, cu mari interese de afaceri cu industria germana de razboi. Linia de demarcare a Dictatului de la Viena a ocolit cu grija trerenurie de exploatare aurifera a societatii "Mica". Guvernul Gigurtu şi-a declarat adeziunea sa loială la politica Axei Berlin -Roma şi a lăsat la latitudinea lui Adolf Hitler rezolvarea conflictului teritorial dintre România şi Ungaria asupra Transilvaniei(Le Figaro, 6 Iulie 1940 p.2, Le Figaro 9 Iulie 1940, p.1)
   1. Odată cu venirea sa la putere, Ion Gigurtu a declarat că va duce o politică nazistă pro-Axa Berlin - Roma, antisemită şi fascist - totalitară (NYT 5 Iulie 1940, NYT 7 Iulie 1940, NYT 30 Iulie 1940,NYT 9 August 1940). Ion Gigurtu a acceptat arbitrajul lui Hitler asupra Transilvaniei, după ce a declarat la radio că România trebuie să facă sacrificii teritoriale pentru a justifica orientarea sa nazistă şi aderarea totală a României la Axa Berlin - Roma(Le Figaro, 9 August 1940, NYT, 9 August 1940).
   2. La sfârşitul lui August 1940, în urma întâlnirii dintre Gigurtu şi Hitler, România a acceptat arbitrajul lui Hitler (Constantiniu, Florin: Între Hitler şi Stalin; România şi pactul Ribbentrop - Molotov, Bucureşti, Danubius, 1991, Constantiniu, Florin: Hitler, Stalin şi România - România şi geneza Operaţiunii „Barbarossa”, Bucureşti, Univers Enciclopedic, 2002).
   3. Guvernul lui Ion Gigurtu a demisionat pe 4 Septembrie 1940, în urma marilor proteste împotriva rezultatelor arbitrajului lui Hitler (Le Figaro, 2 Septembrie 1940, Le Figaro, 5 Septembrie 1940). Antonescu l-a pus pe Ion Gigurtu sub stare de arest pentru aceste retrocedări teritoriale în favoarea Ungariei (NYT, 14 Octombrie 1940, TIME,"At last chaos", 4 Decembrie 1940).

Toate aceste date musai sa fie mentionate clar, corect si ca atare, nediluate, nescaldate. Istoria nu poate fi regestionata. « Romania Mare » s-a asejat cuminte pe masa de disectie a lui Hitler, opunand o rezistenta minima, formala, "de ochii lumii", din indolenta si incapacitate (Carol II) si din tradare (Gigurtu, Garda de Fier).

Va urez numai bine, Alex F. (d) 11 janvier 2010 à 14:32 (CET)

Alexandre Paléologue

Bonjour, en fait le plus simple c'est de mettre l'image sur Commons et d'ajouter tout de suite le modèle {{OTRS pending}} sur la page, et peut-être également de laisser en commentaire un truc du genre "do not delete, OTRS ticket sent" : les administrateurs de Commons sont des gens bizarres... Des fois ils laissent en place des images manifestement pompées pendant des mois, et d'autres fois ils suppriment immédiatement des images dont l'importateur prévient qu'il a aussi envoyé une autorisation. Deux précautions valent mieux qu'une, donc. Ensuite, il suffit de renvoyer ton mail (en précisant la licence choisie, bien sûr) à l'adresse mail des permissions de Commons, et normalement tout devrait bien se passer. Un volontaire OTRS devrait, sous quelques jours, indiquer sur la page de l'image que le ticket est validé, ou te contacter s'il y a un souci. Cordialement, Alchemica (d) 24 janvier 2010 à 16:49 (CET)

RE:Judete de Roumanie

Ai dreptate, nu merge. Cred ca e mai degraba o problema tehnica care nu tine de noi. Ar trebui contactat un administrator. --Olahus (d) 31 janvier 2010 à 15:49 (CET)

Un coup de main ?

...si possible, STP. Je suis venu, j'ai vu, j'ai lu, mais j'ai pâââs vaincu la difficulté à entrer dans Commons des images qui ne sont pas de moi mais pour lesquelles j'ai l'autorisation de l'auteur. Snif ! Exemple: Fichier:AlexPaleologue.jpg. Pareil pour passer une image figurant dans un Commons (français ou anglais par exemple) dans un autre. Exemples: Fichier:Churchill si crucificarea Romaniei.jpg ou Fichier:Romania Judeţe 1930-2008.svg (ce dernier refuse de s'afficher dans l'article français Judeţe de Roumanie sauf si on double-clique sur le petit carré). Merci de ton éventuelle aide!  ;-) --Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 31 janvier 2010 à 16:30 (CET)

Bonjour ,

je ne suis pas un grand spécialiste de commons aussi, je t'invite à lire les liens de cette page et éventuellement à t'adresser à Padawane (d · c) qui s'y connait mieux que moi,

Cordialement

мɨƇ†ɦΣ√ ^{( d • c • @ )} 31 janvier 2010 à 19:03 (CET)

Bonjour jeune Padawan

Rends s'il te plaît service à un vieux Jedi blanchi sous le harnais, qui fit ses classes à une époque où le mot "ordinateur" n'existait pas et finit ses études à une époque où les plus modernes de ces "cerveaux éléctroniques" marchaient à bande magnétique et remplissaient toute une pièce. J'ai des difficultés à entrer dans Commons des images qui ne sont pas de moi mais pour lesquelles j'ai l'autorisation de l'auteur, comme Fichier:AlexPaleologue.jpg. Pareil pour passer une image figurant dans un Commons (français ou anglais par exemple) dans un autre. Exemples: Fichier:Churchill si crucificarea Romaniei.jpg ou celle que tu me signales: Fichier:Romania Judeţe 1930-2008.svg, qui refuse de s'afficher dans l'article français Judeţe de Roumanie sauf si on double-clique sur le petit carré (cette image Romania_Judeţe_1930-2008.svg est en Domaine Public, libre utilisation, mais je ne sais pas comment modifier une licence une fois que l'image est enregistrée dans Commons). Merci de ton éventuelle aide!  ;-) --Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 31 janvier 2010 à 18:16 (CET)

Salut Spiridon 83.113.250.71 Manoliu

Le soucis c'est que clairement tu indiques que les images ne sont pas de toi, mais on ne sait pas où vérifier l'autorisation que l'auteur te donne pour éditer ces images sous licence libres, ici sur wikipédia.

Pour modifier les licences il suffit d'éditer la page de l'image exactement de la même manière qu'un article. Tu vas sur la page de l'image, tu cliques sur l'onglet modifier en haut de page et tu opères les modifications que tu veux. Il existe des modèles que l'on fait apparaitre avec des {{ }}, tel {{Domaine public expiré}} ou {{Cc-by-sa-3.0}} ou {{Marque déposée}}. Lorsqu'on édite ces pages avec ces modèles, apparait des bandeaux tout faits et tout prêts. Cette modification est valable pour la page d'une image à l'endroit où elle est téléchargée. En effet, si l'image est sur commons alors seule la page de l'image de commons doit être modifiée et si l'image est téléchargée sur fr.wiki, alors c'est la page de l'image sur fr.wiki, qui est à modifier.

L'image qui ne s'affiche pas correctement dans les articles comporte un défaut, mais je ne saurait te dire lequel. Peut-être que tu trouveras de l'aide sur le Projet:Illustrations.

Quant à savoir si les images doivent aller sur commons ou sur fr.wiki, en gros les images libres devraient aller sur commons, et les non libres sur fr.wiki.

N'hésite pas à lire les pages d'aides surtout concernant les images, à poser des questions, à faire des tests (dans le bac à sable si possible) à prévisualiser les modifications plusieurs fois avant de publier...etc

--P@daw@ne 1 février 2010 à 14:58 (CET)

Aroumains

Salut; tu as encore le courage de te pencher là-dessus ou tu as laissé tomber?--Phso2 (d) 2 février 2010 à 23:33 (CET)

Veux-tu aider un vieux...

...non, pas à traverser la rue ni à faire pipi !

Hmmm ? Qui je suis ? Mais l'ambassadeur du Hospodariat de Melténie en France, voyons !

Je n'ai plus accès à mon premier compte Utilisateur:Spiridon MANOLIU à cause des majuscules et j'ai du en créer un nouveau: --Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 2 février 2010 à 20:04 (CET) mais ça me fait ch... m'embête.

Saurais tu m'unifier les deux S.T.P.? Et sinon, connais-tu quelque bureaucrate capable de le faire ?

Merci !--Spiridon 83.113.250.71 Manoliu (d) 2 février 2010 à 20:04 (CET)

Excusez-moi mon chère ambassadeur, mais je ne peux rien faire. =S Je ne connais pas non plus d'administrateurs, désolé. Mais, je peux t'aider à traverser la rue ou a te la tenir si tu veux ! :D --Yotna (d) 3 février 2010 à 14:25 (CET)

Yassou,

Je passais par là par hasard. J'ai vu ta demande. Il te suffit d'aller demander là : Wikipédia:Demande de renommage de compte utilisateur

Bonne semaine, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 8 février 2010 à 14:49 (CET)

Guerre gréco-turque

Bonsoir, j'espère ne pas t'avoir paru trop "impérialiste" mais je ne comprenais pas la raison d'un tel ajout d'images en début d'article. Et, honnêtement, je trouve la carte avec les revendications grecques (présentant les frontières de l'état grec de 1887 et pas celles de 1914) pas très intéressante dans cet article car hors contexte. Cela dit, je ne vais pas te réverter : ton avis ne vaut pas moins que le mien ! Cordialement, Konstantinos (d) 8 février 2010 à 19:38 (CET)

Bien vu ! Celle que tu as ajoutée n'est pas celle que j'ai vue en début d'après-midi ! Et la tienne est effectivement bien adaptée ! Konstantinos (d) 8 février 2010 à 19:48 (CET)

Nouvelle identité

Voilà ! C'est fait. Tu es désormais connu sous le nom de Spiridon Ion Cepleanu (d · c · b). Ton mot de passe reste inchangé. Si tu as personnalisé ta signature, n'oublie pas de la mettre à jour dans tes préférences. Normalement, toutes tes pages et sous-pages auront été renommées. ©éréales Kille® [Speak to me]* en ce mardi 9 février 2010 à 18:10 (CET)

Zaroumains

c'est bien, ça me paraît donner un cadre satisfaisant pour comprendre de qui il s'agit. Manque peut-être plus de références pour la partie "étymologie"...--Phso2 (d) 16 avril 2010 à 13:17 (CEST)

Ah ben pas moins de 4 étoiles de Vergina en entête, le message est appuyé Moi perso j'en rajouterais 2, pour qu'on soit plus sûr. Plus sérieusement, c'est vrai que c'est le problème des wiki à 2 utilisateurs ça, le système ne peut pas fonctionner correctement, ça se rapproche de la page perso...--Phso2 (d) 13 juin 2010 à 12:03 (CEST)

Prout

Salut Spiridon. L'article ne peut pas avoir un titre et en utiliser un autre pour sa rédaction. Il faut que tu fasses une demande de renommage sur WP:DR. Cordialement, Kolossus (d) 17 avril 2010 à 12:09 (CEST)

Ah parfait alors ! Et en plus cela nous évitera les vandalismes pipicaca à répétition sur cet article . Amitiés, Kolossus (d) 17 avril 2010 à 12:18 (CEST)

Prout, Prout

Ce n'est pas une question de POVs (il suffit de les présenter), mais de logique:

• pourquoi transcrire depuis le cyrillique, alors qu'on dispose directement d'une graphie latine qui, de plus, est employée sur la plus grande partie du parcours ?
• pourquoi exclure cette rivière du processus d'actualisation appliqué aux autres rivières de Moldavie (Reout devenu Răut) ou aux villes (Kagoul devenu Cahul, Jassy devenu Iaşi ou Kichineff devenu Chişinău) ?

Expliquez-moi S.V.P. la différence, et si l'argumentation tient, évidemment je m'y rendrai.

Cordialement,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 17 avril 2010 à 23:08 (CEST)

Prout, Prout, Prout

Bonjour, Spiridon Ion Cepleanu (d · c · b). Présenter un raisonnement de sa propre fabrique (même s’il tient la route) me semble être l’exemple même du POV doublé de TI : j’ai donc un peu soulagé l’article Prout (rivière). S’agissant d’un hydronyme souvent cité, il faut trouver des sources fiables comme j’ai commencé à le faire dans Discussion:Prout (rivière) ; sources qui pourront infirmer ou confirmer votre point de vue et cela de façon implicite ou explicite. Cordialement. Alphabeta (d) 18 avril 2010 à 15:20 (CEST)

Ah, encore faudrait-il qu'il soit de ma propre fabrique, ouh-là, je n'ai pas cette prétention. En fait personnellement je m'en contre-fiche, et il faut bien que les gamins rigolent un peu. Non, ce sont les 24 millions de roumanophones, dont 18 sont dans l'Union européenne (ceux de Roumanie), qui développent ce POV. Combien de temps tiendra la résistance des francophones attachés à Prout, voilà une bien savante question... que je n'aborderai pas !  ;-)--Spiridon Ion Cepleanu (d) 18 avril 2010 à 15:32 (CEST)

En ce cas il devrait être aisé dénicher des sources et à nous en faire bénéficier. Bon travail donc. Cordialement. Alphabeta (d) 18 avril 2010 à 15:39 (CEST)

Oui, regardez page 90 (et toutes les autres où ce cours d'eau apparaît) de l'Atlas (en Français) du National Geographic, ISBN 978-284582-236-8: il est nommé Prut (Prout). Il y a d'autres atlas où j'ai vu cela, mais je ne les ai pas sous la main. Cordialement aussi, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 18 avril 2010 à 15:47 (CEST)

C’est déjà ça et cette source est à dupliquer dans Discussion:Prout (rivière). Alphabeta (d) 18 avril 2010 à 16:12 (CEST)

Fait. Il y a aussi les cartes de l'union Européenne qui (même en français) emploient Prut. Dire que j'ai failli tomber dedans avec la voiture, à cause d'un camionneur ivre !--Spiridon Ion Cepleanu (d) 18 avril 2010 à 16:16 (CEST)

Bizare tout de même : moi je ne vois pas ces nouvelles références dans Discussion:Prout (rivière). Alphabeta (d) 18 avril 2010 à 16:24 (CEST)

C'est parce que je l'ai mis en "Prout ou Prut ? Bis", 5-ème paragraphe, après l'I.G.N. Le DEX roumain donne l'iranien perethu comme etymologie possible du Siret (Hierasus dans l'antiquité). L'étymologie ossète (également iranienne) est évoquée aussi pour Porata (pas pour Pyretos) mais comme nom tardif, médiéval, du à la présence des Iasses. De plus Siret a également été rapproché du magyar Szeret ("chéri") et Prut du slave Брyдb: débat de spécialistes,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 18 avril 2010 à 18:56 (CEST)

Photo en adéquation ?

Bonjour,

Es-tu sûr que cette photo correspond à la rue N-H ? Je pense qu'il pourrait s'agir plutôt de la zone en amont au niveau de la rue Berbier-du-Mets ou de la rue Croulebarbe.--LPLT ^[discu] 1 juin 2010 à 19:10 (CEST)

On peut laisser... Bien à toi--LPLT ^[discu] 1 juin 2010 à 19:23 (CEST)

Analyse du 3 juin 2010

• Cabinet d'Histoire du jardin des plantes est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 3 juin 2010 à 14:12 (CEST)

J'en reste abasourdi

Yassou,

Splendide cet article !!

Parmi les raisons pour lesquelles « il » nous laisse tranquille, il y a à mon avis en effet le fait qu'il puisse s'en donner à cœur joie ailleurs. Il y a aussi le fait qu'il se soit fait jeter définitivement d'un peu partout. Il est banni de fr:, de en: et de ro: au moins. Je ne sais ce qu'il en est ailleurs. Il a sévi sur el: c'est sûr. Ce qui se passe c'est qu'à force de créer du conflit, les articles qu'il vise sont surveillés par des administrateurs sur les différentes wiki qui connaissent le dossier et qui tirent à vue avec révocation et blocage des pseudo ou des IP dès qu'une modif ressemble à ce qu'il faisait habituellement... Il est donc bien obligé d'aller jouer ailleurs...

Bravo pour les recherches sur l'origine de ses sources. Ça ne m'étonne pas. Les sources biaisées sont une plaie (même avec des contributeurs de bonne foi, comme les Algériens qui veulent à toute force que leurs navires aient été présents à Navarin parce que c'est ce que leur instituteur leur a enseigné).

Je vois de loin en loin ton travail, bravo.

A bientôt, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 13 juin 2010 à 15:42 (CEST)

Les galeries sont accessibles sur Commons...

Bonjour,
Désolé pour la réponse tardive. Le lien vers les galeries Commons est disponible parmi les liens externes (dans un petit encadré) de l'article mont Blanc.
Bonne continuation. Salutations. Gemini1980 oui ? non ? 13 juillet 2010 à 18:32 (CEST)

Vlaque à part

Salut. Par curiosité, est-ce que "Skra di Legen" signifie quelque chose dans une langue valaque quelconque que tu connaitrais? Selon l'article en grec, ça voudrait dire, en mégléno-roumain, qq chose comme "Berceau de rochers", ça te parle?--Phso2 (d) 16 juillet 2010 à 13:19 (CEST)

Merci. La Moglena, ça correspond à quoi exactement? Juste la zone de montagnes et le piémont entre Bitola et la région du Paikos, ou ça englobe aussi la plaine de l'actuelle Arrhidée (où il y a apparemment un «château des Moglena»)?--Phso2 (d) 17 juillet 2010 à 11:24 (CEST)

Admissibilité ?

Yassou,

Un de mes objectifs de cet été est de nettoyer les pages en admissibilité à vérifier. Quand je ne sais pas (souvent), je demande à ceux qui peuvent savoir. Pourrais-tu me dire si Galeteanu Iuliana est célèbre au point de devoir avoir son article sur wiki ? Merci beaucoup, Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 18 juillet 2010 à 18:47 (CEST)

Efkaristo poli !

Merci pour l'infos et les sourires qu'elles ont suscités. Nénette non-admissible, voilà une belle raison de suppression.

Kai efkaristo pour Stroumitsa.

A bientôt

Cédric Questions, problèmes, angoisses ? 19 juillet 2010 à 15:12 (CEST)

Analyse du 5 octobre 2010

• Influence de Byzance en Occident est :
  • un article non catégorisé

Badmood (d) 5 octobre 2010 à 10:27 (CEST)

Jardin des plantes

Bonjour,

Y-a-t-il une raison à la suppression de l'image que j'avais ajoutée à la galerie ? Amicalement --Mbzt (d) 11 octobre 2010 à 21:09 (CEST)

Je n'avais pas vu complètement ton intervention. Désolé pour cette question et pour les précisions apportées. Amicalement.--Mbzt (d) 11 octobre 2010 à 21:21 (CEST)

Wikirencontre PACA

Bonsoir, il n'y a pas encore de lieu de décider, mais très probablement centre-ville en début d'après-midi (14h/15h), pour plus d'infos, n'hésite pas à poster dans la partie Discussion. Cordialement, Myst (d) 11 octobre 2010 à 21:29 (CEST)

Judete de Roumanie/Moldavie

Salut, pour ta demande concernant la suppression des Judetes de Moldavie dans l'article de ceux de la Roumanie que j'ai faite, c'est en faite pour éviter de regrouper deux systèmes dont un qui n'existe désormais plus, celui de la Moldavie. Ce dernier est décrit dans l'article le concernant directement, celui: Subdivisions de la République de Moldavie. Peut-être que j'aurais du laisser ? Cordialement, Nαturαls (Discuter) 26 octobre 2010 à 11:25 (CEST)

C'est une bonne idée, je suis plutôt d'accord mais il vaudrait mieux demander à administrateur/modérateur si c'est correct avant de se lancer dans ce travail ? Nαturαls (Discuter) 26 octobre 2010 à 17:30 (CEST)

Principauté du Pinde et Voïvodie de la Macédoine

Yassou,

Ta carte sur cet article est remise en cause (par les contributeurs du portail grec sur en:). Aurais-tu une source ou une nuance à apporter afin de la justifier et peut-être la maintenir ?

---Normal. Cette soi-disant "principauté" qui n'a jamais existé que sur le papier, et n'avait pas de territoire officiellement délimité, ni de jure ni de facto. La partie que j'ai jaunie correspond aux cartes que j'ai vues à la bibli du Musée de l'Armée à Bucarest: les limites y sont tracées à la main sur une carte imprimée de l'aire de répartition des Aroumains dans les Balkans. Pas moyen de la scanner, ils s'y refusent pour les documents antérieurs à 1960. Toutefois, j'ai une telle carte, de la même époque (1943), et je peux, si tu veux, te la scanner et te l'envoyer, et retraçant moi-même dessus en Photoshop les mêmes limites, encore une fois, sans aucune valeur (même pas revendicative) sur le terrain. Un tel document n'est pas une source mais une reconstitution de source, donc sans valeur scientifique. Ma carte, donc, n'est qu'indicative.

Au fait, méfie-toi, il paraît que je suis un raciste anti-roumain. Cédric ^{Questions, problèmes, angoisses ?} 6 novembre 2010 à 18:52 (CET)

---Theouli mou, fovo, brrr !

---Sto kalo,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 6 novembre 2010 à 21:25 (CET)

Il faudrait que tu expliques ta démarche à Cplakidas (d · c · b) ou plutôt en:User:Cplakidas qui n'a apparemment pas compris que ce n'est pas un fait asséné, mais une tentative d'explicitation. A mon avis tu peux même lui expliquer en grec, vu qu'il est de Patras. Cédric ^{Questions, problèmes, angoisses ?} 7 novembre 2010 à 15:39 (CET)

Bonjour. Si tu as vraiment une carte qui date de cette époque, je serais beaucoup intéressé de le voir. Je n'ai jamais vu une telle carte, ni trouvé une source qui donne une définition exacte des revendications de la principauté. Mais je crois que le territoire revendiqué ne s’étendait sur toute la Macédoine occidentale. Par contre, les plans des légionnaires incluaient une grande partie de la Thessalie, où les Aromains habitent depuis la Moyen Age, et où leurs activités étaient plus fortes. C'est pas par hasard que la Véme légion s'est établie a Larissa... Pour clarifier ma position, je ne suis pas contre l'inclusion d'une carte dans l'article. Mais je crois qu'il devrait être clair que cet état n'a jamais vraiment existé, pas comme d'autres états séparatistes établis par l'Axe (en effet, je voudrais voir un avis que le jaune dans cette carte ne représente qu'une revendication) et il faudrait que la carte soit précise et provenant d'une source crédible, car le sujet est controversé. Cplakidas (d) 7 novembre 2010 à 21:16 (CET)

Intéressant. Ta carte correspond plus ou moins avec l'image que j'avais dans ma tête. Alors, qu'est-ce qu'on va faire? Je vois que la carte s'est restaurée par Konstantinos (d · c · b), mais elle n'est pas correcte. Je viens a croire que la meilleure solution serait ajouter une carte qui donne seulement les régions où les Aromains habitent traditionnellement, comme celui-ci, avec un commentaire pertinent. Qu'en penses-tu? Cplakidas (d) 8 novembre 2010 à 12:25 (CET)

Désolé de n'être pas des vôtres demain à Aix, je suis vraiment trop épuisé.

Ce sera, avec plaisir, une prochaine fois... par exemple dans un restau sur le port de Toulon et ensuite, si on veut travailler un peu ensemble, à la Fac juste à côté.

Bonne rencontre !--Spiridon Ion Cepleanu

C'est dommage, ça m'aurait fait une tête en plus connue parmi tout ce beau monde ici sur Wp. Mais oui, j'espère bien qu'il y aura d'autres occasions. Repose-toi bien demaina alors. Amicalement, --Floflo (d) 12 novembre 2010 à 23:34 (CET)

Hypothèse préalable

Bonne année !! Καλή χρονιά ! (bien sûr)

À vérifier au cours des 365 prochains jours... Cédric ^{Questions, problèmes, angoisses ?} 1 janvier 2011 à 17:45 (CET)

Vichy : oui, c'est mieux.

Faurisson s'acharne à trouver à Vichy une légitimité morale, mais tu as raison, ça ne vaut pas le coup de s'en faire l'écho.(d) 12 janvier 2011 à 00:58 (CET)

J'ai retiré la référence à Faurisson parce que je ne l'avais jamais vue nulle part et qu'il n'est pas étiqueté comme "historien de Vichy". Pour ma gouverne personnelle, j'aimerais savoir où Faurisson s'est exprimé au sujet de Vichy. --EdC / Contact 12 janvier 2011 à 12:58 (CET)

Jean Orcel

Compte tenu de tes contributions antérieures, si tu as envie, jette un oeil à un de mes "fils" (articles créés): Jean Orcel : peut-être trouveras-tu matière à améliorer? Merci, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 12 janvier 2011 à 00:58 (CET)

Je ne connaissais ps Jean Orcel, mais j'ai été ravi de faire sa connaissance. Est-ce qu'il existe une filiation entre l'actuel LEME du Museum et Orcel ? Concernant l'article Jean Orcel, il faudrait le sourcer. Il n'y a que toi qui puisse le faire et l'article prendrait beaucoup de valeur. --EdC / Contact 12 janvier 2011 à 12:58 (CET)

Souhaits

Bonjour et merci à toi pour ces vœux inattendus et sympathiques. En retour, je te souhaite moi aussi une excellente nouvelle année remplie de petites joies et de grand bonheur.

Cordialement. Musicaline ^[Wi ?] 15 janvier 2011 à 17:37 (CET)

Balkans

Des sources pour appuyer vos dires, svp.--Masterdeis 18 janvier 2011 à 20:15 (CET)

Géonomie

Bonjour Spiridon Ion Cepleanu, je ne me prononcerais pas sur la validité de l'article, par contre je dois te décevoir quant aux traductions. À un niveau professionnel, le code de déontologie prévoit de ne traduire que vers sa langue maternelle pour assurer une qualité impeccable. Ma langue maternelle étant le français, je ne peux donc traduire l'article. Désolé. -- Amiteusement Saint amand 20 janvier 2011 à 00:23 (CET)

Heud' dis-donc d'là

J'ai coupé dans la partie Santorin parce que je vois pas bien en quoi l'histoire des minoens etc concerne les Balkans, que la date de 1450 est plus ou moins abandonnée actuellement (ou au moins très très fortement remise en cause), que l'importance et la nature des relations entre l'éruption et le déclin minoen sont discutables et discutées et que c'est pas l'endroit dans cet article pour le faire (le raccourci éruption=>chute des minoens c'est souvent un truc de journaliste ou de géologue surfant sur l'intérêt pour l'Atlantide etc , pas quelque chose d'admis). Vous voudrez donc bien, à l'avenir, dans vos copies, vous en tenir au strictement au sujet, faute de quoi je me verrai à nouveau, monsieur, dans l'obligation de procéder à de certes pénibles, mais néanmoins salutaires, opérations d'épuration de vos, au demeurant, habituellement enrichissants écrits.--Phso2 (d) 22 janvier 2011 à 10:47 (CET)

Intervention Holodomor

Je suis absolument d'accord avec votre intervention sur la pdd de Holodomor concernant le conflit. Il y a effectivement des contributeurs qui, malgré ce que les historiens disent et savent depuis longtemps, continuent à remettre en cause de manière abusive ce qui s'est passé comme super complexe, difficile à comprendre. Bref une démarche visant à noyer le poisson. Ils sont d'une décridibilité totale. D'ailleurs parmis eux, l'un défend la thèse de Tottle qui ne fut rien de moins qu'un Stalinien. Il ne sert à rien de minimiser (moi je ne cherche pas à maximiser) la réalité et de propager la désinformation. Il s'agit là d'un terrorisme intellectuel notable.

Vous interpelez ensuite ceux qui veulent montrer les intentions du régime. Soyons clair, les intentions du régime sont magnifeste, alors que les poches de famines sont bien connues, des groupements armées de la police politique et autres fanatiques sont envoyés dans les campagnes pour saisir les récoltes et les obliger par un chantage des plus sordides à travailler dans les Kholkozes en échange d'un droit : se nourir. Les conditions sont lamentables et les historiens appelent cela le nouveau servage. Voyez, je ne parle pas du qualificatif à donner à Holodomor, mais me tient aux faits. Vous nous demandez si l'on défend une cause politique ? Mais laquelle ! Je me fiche de savoir que ce crime contre l'humanité vient du communisme, il y en a qui viennent d'ailleurs, moi peu m'importe. Je ne cherche pas à diaboliser tel ou tel courant politique. Je ne suis pas un idéologue ni un militant, je n'ai de carte dans aucun partis. Simplement je n'aime pas le mensonge. Je proteste contre les idées néo-staliniens que certains tentent de mettre en avant comme je protesterais contre des idées d'autres organismes politique. Je ne suis pas venu sur Wikipédia pour faire de la politique moi. Je n'aime pas voir dans les articles l'expression de ce qui est en réalité, dans notre cas, le chauvinisme russe. Je ne cherche pas à défendre la mémoire de victimes en allant raconter n'importe quoi et ce qui me motive avant tout c'est la réalité d'un évènement historique qui se doit d'être connu comme d'autres. Hetmanber (d) 22 janvier 2011 à 21:40 (CET)

Bonjour Hetmanber,

Je suis frappé par la contradiction récurrente des partisans des "solutions" (?) violentes : d'une part ils justifient les violences, d'autre part ils tentent de les minimiser. Ce sont ce qu'on appelle en français des lâches. S'ils avaient du courage, et de la cohérence, ils seraient franchement bolchéviks ou nazis, et ils diraient: "oui, on a eu raison d'exterminer les Ukrainiens/les Juifs, etc".

Quant à ceux qui les combattent (dont mes propres parents), je suis frappé par la confusion récurrente qui les habite : parce que le communisme a été criminogène, tout ce qui ressemble de près ou de loin à une critique du capitalisme est potentiellement criminogène, et hors du capitalisme point de salut. Ce sont des brebis qui, par peur du loup rouge, se jettent dans les bras du berger bleu, qui les tond, les trait et finalement leur coupe la gorge, avec moins de brutalité et de cruauté, mais avec autant d'appétit.

Les uns comme les autres perpétuent le monde ancien, avec son triangle capitalisme-communisme-théocratie, alors qu'il existe de nombreuses solutions alternatives, non-coercitives, démocratiques et sociales, avec économie de marché mais réglementée, liberté de conscience et d'expression, déjà essayées aux États-Unis dans les années 30 et en France après la guerre, sans parler des pays scandinaves.

Quand je suis en Ukraine, Moldavie ou Roumanie, je suis à chaque fois navré de l'ignorance des électeurs et du fait qu'ils ne voient aucune alternative en dehors du "triangle". C'est en Moldavie que la situation est la plus caricaturale: le pays avait les moyens de devenir une Suisse orientale (voir Chypre) et au lieu de cela, crucifiés entre le modèle roumain et le modèle soviétique, ils ne cessent d'entretenir leur propre instabilité et précarité. Deux exemples concrets d'absurdités :

• le port de Giurgiulesti, alors que la Moldavie pouvait facilement négocier ses accès aux ports de Galati, Reni, Izmail, Kilia et Odessa (5 ports quand même) !
• les voies ferrées : la Moldavie aurait pu obtenir des fonds européens pour mettre deux rails gauches sur son réseau afin que puissent circuler aussi bien les trains européens (rail de gauche à 1,43 m du droit) que soviétiques (rail de gauche à 1,52 m du droit), mais pro-roumains et pro-russes en ont fait un sujet de dispute politique et le résultat est que rien n'a été fait et que le réseau ferré périclite...

Qui oublie le passé, risque de le revivre... --Spiridon Ion Cepleanu (d) 24 janvier 2011 à 18:50 (CET)

Oui je suis en accord avec votre réflexion. Je ne comprend pas que l'on nous demandes de choisir entre un système de pensé et un autre en nous vantant celui que l'on désignerait comme le mieux, alors que sur chaque sujet on peut avoir ses propres avis. La pensée idéologique comme vous le souligné rend souvent le raisonnement stupide. Sur un plan international on va justifier l'idée qu'un peuple, sous un pretexte historique ou politique n'a pas le droit à l'autodétermination. Par exemple on agite le chiffon rouge sur le Tibet, sur le fait que le Dalaï Lama pourrait exercer un pouvoir autoritaire, alors que premièrement ça ne changerait rien à sa situation actuelle, deuxièmement rien ne empêche le peuple de choisir un système différent ! Chacun avec son esprit critique peut se prononcer sur un sujet sans pour autant qu'il soit associé à un système de pensé, car dans le même temps et sur un autre sujet il peut adopter une opinion qui le rangerait à l'opposé ou bien s'être lui même constitué une opinion. Hetmanber (d) 24 janvier 2011 à 20:15 (CET)

Galerie des drapeaux ethniques est proposé à la suppression

Bonjour, L’article Galerie des drapeaux ethniques a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Galerie des drapeaux ethniques/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

--SammyDay (d) 18 février 2011 à 15:53 (CET)

Galerie des drapeaux des dépendances et territoires à souveraineté spéciale est proposé à la suppression

Bonjour, L’article Galerie des drapeaux des dépendances et territoires à souveraineté spéciale (page supprimée) a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Galerie des drapeaux des dépendances et territoires à souveraineté spéciale/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Wiki-rencontre samedi 7

Voila, j'organise une wiki-rencontre ce samedi la (le 7 mai) à Aix-en-Provence, désolé du retard, mais si tu es dispo, n'hésite pas à t'inscrire sur cette page. Myst (d) 4 mai 2011 à 16:10 (CEST)

Projet:Mardi_c'est_Wiki#Toulon. Esby (d) 7 mai 2011 à 13:56 (CEST)

Salut, déjà désolé de ne pas t'avoir répondu, mais n'étant pas sur mon ordinateur habituel, je surveillais la page concernant la wiki rencontre et non ma page de discussion. Sinon, je suis d'Aix, donc pour la voiture depuis Toulon, il faut au moins voir avec Esby ou la cigale (si il est toujours dans ce coin), sinon, je suis partant pour une wiki-rencontre sur Toulon (même si le réseau de TER de la région PACA est vraiment pas pratique du tout (et souvent en retard)), il suffit de proposer des dates, et de contacter les gens sur les différents projets relié (Toulon, var, et peut-être BdR et Alpes maritimes). Encore désolé pour cette wiki-rencontre, pour tout te dire, je n'y suis pas allez vu que personne n'avait confirmé. Cordialement, Myst (d) 8 mai 2011 à 21:38 (CEST)

Vu qu'on est lundi, ce sera donc pour demain, le "mardi c'est wiki" à Toulon ;). Esby (d) 9 mai 2011 à 15:39 (CEST)

Projet:Mardi c'est Wiki !

Bonjour,
J'ai vu que tu t'étais inscrit sur le projet :)
Bienvenue ! Je t'écris ce message pour t'encourager à t'approprier le projet et à en parler autour de toi sur les wikis ou ailleurs.
Nombreux sont les contributeurs qui ont envie de se rencontrer mais n'en ont pas l'occasion...
C'est l'occasion :) !
Bonne wikinuation !!! Peut-être à bientôt dans une ville ! Plyd /!\ 13 mai 2011 à 11:00 (CEST)

Je te réponds plus précisément par rapport à ce dont on avait discuté mardi 11 mai 2011.

Pour la question sur le seuil d'originalité de cartes constituée avec d'autres possible cartes non libres, le problème se situe aussi dans la technique utilisée, si on se contente de décalquer ce qui nous intéresse de chaque carte, il y aura très probablement violation du droit d'auteur associé à chaque carte. Tu peux poser la question sur l'atelier graphique tu auras une réponse plus précise que celle que je peux te fournir. La solution au problème consiste à obtenir confirmation du statut de licence libre (ou domaine public) auprès de l'entité l'ayant délivrée. Comme je t'en parlais, il existe le système OTRS qui permets via des volontaires de certifier que des documents soient bien libres auprès des ayant-droits. La page de commons est: commons:Commons:OTRS/fr.En l'état actuel, il faudrait que l'organisme certifie que la ou les cartes sont bien dans le domaine public, ou sous une licence libre de leur choix. Attention, l'autorisation seulement pour Wikipédia ne fonctionne pas. Les autorisations interdisant les travaux dérivées et ou la reutilisation commerciale ne sont valables non plus pour Commons.

sinon, si tu es intéressé, j'ai mis une prochaine date pour la prochaine rencontre du mardi, aux environs du mardi 14 juin. Esby (d) 18 mai 2011 à 11:08 (CEST)

C'est noté et j'y serai si elle a lieu. D'ici-là je serai en wikibreak: trop de boulot. Je te remercie de tes conseils. En juin toujours, si tu as un moment, je te prie et t'invite de passer devant mon ordi, au Mourillon, pour que je te montre certains documents (par exemple mes scans de cartes antérieures à 1914, ou mes cartes dont certaines sont inspirées de sources existant déjà dans Commons, mais avec des erreurs) et que tu me montres étape par étape la bonne procédure pour les télécharger/modifier dans Commons avec les bonnes mentions et licences, procédure que je vais soigneusement noter sur un papier, car autrement je m'embrouillerais (j'ai quelques petits handicaps non-visibles à ce niveau, une forme de dyscalculie). J'aimerais aussi, si c'est possible, mettre mon compte Commons à mon vrai nom, comme les autres, en faisant demande à un bureaucrate dans les bonnes formes.

Cordialement,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 18 mai 2011 à 13:18 (CEST)

Mardi c'est Wiki

Merci de tes encouragements, avec Esby on se verra probablement le 14 juin à Toulon, tout autre contributrice/teur présent sur zone est le bienvenu. De ton côté, STP tiens-nous au corant des Wikirencontres sur Avignon ou Aix... Merci. Cordialement,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 18 mai 2011 à 13:26 (CEST) (voir aussi www.mer-nature.org)

Bonjour,

Concernant Aix, je ne sais pas trop s'il y a quelque chose d'organiser. Sur Avignon, une rencontre est organisée mardi de la semaine prochaine (@ voir sur la page Mardi c'est wiki pour plus de détail). pour le 14 juin, vu que je suis au boulot en semaine, vers Avignon, je ne suis pas sur d'être dans le coin toulonnais. Quitte à faire 4 heures de route aller-retour (qui est toujours faisable  !), autant que j'en profite pour y rester une journée complète. Donc sur un week end, pourquoi pas, de tant en tant. Marianne Casamance (d) 18 mai 2011 à 16:27 (CEST)

Je viens de calculer que le mardi 14 juin, je ne serais pas sur Toulon. Peut on reporter ou avance au prochain mardi? Xzapro4 semble partant sinon... Esby (d) 29 mai 2011 à 20:23 (CEST)

Le 21, ça va pour moi...--Spiridon Ion Cepleanu (d) 30 mai 2011 à 18:08 (CEST)

Juste pour savoir si tu es toujours partant pou demain. Esby (d) 20 juin 2011 à 22:47 (CEST)

Pour midi 30 ou 13 h oui, pour 19 j je suis pris. Je t'appelle bientôt.--Spiridon Ion Cepleanu (d) 21 juin 2011 à 10:57 (CEST)

Va pour le 19. Vers 18h30 devant les feux du Mourrilon. Esby (d) 21 juin 2011 à 11:08 (CEST)

Encyclique

Ce n'est pas moi qui avais mis ça et je suis athée, mais pour les cathos, une encyclique, c'est une référence (il faudrait vérifier si elle contient vraiment la comparaison : si oui, c'est pertinent (autant que des citations de Hitler dans un article sur le nazisme, si je peux me permettre pareille... "comparaison" !) --Spiridon Ion Cepleanu (d) 12 juin 2011 à 19:39 (CEST)

Ah, mais je suis 100 % d'accord avec vous ! Je trouvais "non pertinent", de mettre un bandeau "pertinence ?", alors que l'encyclique reste une référence dans l'Eglise catholique. Simple quiproquo . Cordialement,

Commons

Bonjour. Voici des pistes qui, je l'espère pourront t'aider :

• Pour le renommage d'un compte, il faut faire la demande ici : [1]
• Concernant les images, voici mon avis. Tu dis avoir travaillé comme « nègre ». Si je comprends bien, tu serais l'auteur effectif de ces cartes, mais une autre personne en serait l'auteur officiel (Anne Le Fur ?). Dans ce cas, même si tu es l'auteur, il faut que tu réalises que du point de vue du droit, tu n'as aucun droit sur ces images, puisqu'une autre personne en est considérée comme le propriétaire légal. Si tu veux récupérer tes droits sur ces images, tu devrais introduire une action en justice, mais il faudrait que tu puisses prouver que tu es bien l'auteur des images. D'autre part, si tu es l'auteur « légal » des images, tu dois avoir signé un contrat d'édition avec La Découverte. Le code la propriété intellectuel français, prévoit que, sauf en cas stipulation contraire, un tel contrat accorde l'exclusivité des droits à l'éditeur. Une fois que ce contrat est signé, l'auteur n'a donc plus le droit de publier l'œuvre, ni même de publier des œuvres dérivées. Les cartes que tu as uploadées sur Commons peuvent clairement être considérées comme des œuvres dérivées des cartes publiées par La Découverte. Bref, si tu veux publier des cartes sur Commons, il faut qu'elles s'éloignent considérablement de toute carte publiée précédemment, au point qu'il ne soit pas possible de faire le rapprochement avec la carte d'origine.
• Pour uploader des fichiers sur Commons, j'utilise toujours le Wizard où il est possible de choisir entre plusieurs licences.
• Pour améliorer une image, il faut aller sur la page de l'image sur Commons, puis cliquer sur le lien "Upload a new version of this file", qui se trouve juste en dessous de l'historique du fichier.
  

En espérant t'avoir aidé. Cordialement, Rāvən (d) 13 juin 2011 à 13:02 (CEST)

Carte des langues d'Europe

Dans l'article eo:Lingvoj de Eŭropo une carte "rectified" est venue remplacée une carte "simplified", toutes deux en anglais dans Vikipedio en espéranto. J'ai récupéré une version SVG de la carte "simplified" multilingue (nom en français / nom dans la langue même) et j'en ai fait une version espéranto. Je serais volontiers parti de la version "rectified" si elle avait été au format SVG qui permet de traduire les libellés. Pouvez-vous importer, de préférence, vos cartes au format SVG ? Merci Père Duchesne ✉ 17 juin 2011 à 00:02 (CEST)

• Toutes les versions (que j'ai répertoriées)

Renommage du compte utilisateur sur Commons

Salut, J'ai fait une demande de renommage des comptes qui te sont associés pour Commons. Il n'est pas possible techniquement de reaffecter les contributions d'un compte sur l'autre. En revanche, il est possible de changer le champ auteur des medias pour que les discussions aillent sur ton compte. commons:Commons:Changing_username/Usurp_requests#Spiridon_MANOLIU_.E2.86.92_Spiridon_Ion_Cepleanu
Esby (d) 26 juin 2011 à 18:30 (CEST)

le renommage a été réalisé. Tu devrais pouvoir te logguer sous Spiridon_Ion_Cepleanu avec le mot de passe de Spiridon MANOLUI sur commons. Je te conseillerai d'utiliser Special:MergeAccount pour unifier tes logins. Esby (d) 27 juin 2011 à 18:04 (CEST)

réponse shoah

bonjour, en fait pour les deux raisons.d'une part aucune source de référence (hilberg,..) n'use de cette formule économiste, d'autre part d'un point de vue historiographique c'est une expression inutile , les chiffres globaux suffisent amplement pour rendre compte de la dimension de la réalité, ce genre de moyenne statistique ayant peu de sens dans la mesure où cela donne une vision déformée de la réalité tant les variations sont extrêmes d'une journée à l'autre, d'une période à l'autre. cordialement Littlejazzman (d) 3 juillet 2011 à 15:43 (CEST)

Transe-cils-vanille

Salut. C'est sûr que les sujets de chevauchent, mais je trouve aussi que les 2 articles ont tendance à déborder de leur intituler. Il faudrait pas transformer le tout en "histoire de la transylvanie historique" ou qq chose du genre? Vu qu'une bonne partie du contenu parle en fait du problème national hongro-valacho-autres, pas de la principauté en tant qu'ancien État féodal--Phso2 (d) 30 juillet 2011 à 00:26 (CEST)

Ben tapator, et je continuerai à tenter de neutraliser le texte petit-à-petit, mais je pense que la principauté étant multi-ethnique depuis toujours, c'est un peu inévitable, surtout que la plupart des contributeurs transylvains sont soit hongrois, soit roumains (j'ai bien tenté de faire contribuer des ours, mais ils sont analphabètes, puis des Roms et des Juifs, mais ça leur indiffère ; quant aux Draculophiles, ils font n'importe quoi pourvu que ça leur donne des frissons). Par ailleurs, l'histoire de la Transylvanie sensu stricto, c'est la Principauté, car avant et après (même si l'article en parle aussi), ce sont d'autres histoires : Dacie, Avars, Slaves, Bulgarie (avant), Autriche-Hongrie et Roumanie (après). Par conséquent, je pense qu'il faut commencer par les unifier, et après on verra s'il faut changer le titre... D'acc ?, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 30 juillet 2011 à 20:20 (CEST)

Salut

Bon coup de crayon, mais euh, pour un usage dans un article, c'est un peu limite. Je sais bien qu'il y a pas les mêmes exigences de "travail inédit" pour les illustrations, mais ici il ne s'agit pas d'une carte, schéma, photo ou portrait d'une personnalité morte. C'est une caricature humoristique amateur sans notoriété créé par un wikipédien, je ne suis pas sûre que permettre ce type d'ajout sur les articles soit une bonne idée, ça peut très vite dégénérer...--Lilyu (Répondre) 1 août 2011 à 08:28 (CEST)

Ok, Bistro --Lilyu (Répondre) 1 août 2011 à 11:50 (CEST)

Jardin des plantes de Paris

Bonjour J'ai supprimé ta liste (exhaustive ?) des horaires d'ouverture au motif que Wikipédia n'est pas un guide touristique - d'aileurs je n'en connais pas qui donnent dans ce luxe de détails, a fortiori une encyclopédie. Merci de ta compréhension. Amicalement. --Ordifana75 (d) 1 septembre 2011 à 23:23 (CEST)

No blème !  :-), --Spiridon Ion Cepleanu (d) 1 septembre 2011 à 23:32 (CEST)

Un coup de main STP ?

Je veux bien aider ou corriger mais je ne sais pas ce que tu veux faire. Il y a actuellement Transnistrie (homonymie) et Transnistrie (homonymie) (homonymie). Y a t-il une page à supprimer ? Like tears in rain ^{-_-} 2 septembre 2011 à 11:25 (CEST)

Ok, j'ai supprimé ta version. Like tears in rain ^{-_-} 2 septembre 2011 à 11:30 (CEST)

Régime de Vichy

Salut,

Il ne s'agit pas d'occulter le passage de Doriot du PCF au fascisme, les articles de WP sont clairs là-dessus.

Mais on est sur la naissance du régime de Vichy et sur les ralliements. Doriot, c'est le ralliement (à demi d'ailleurs) d'un fasciste et non d'un homme de gauche.

Faire une liste en mêlant des pacifistes intégraux et des fascistes admirateurs du régime nazi, ce n'est pas encyclopédique.

Le reste c'est ton appréciation personnelle issue de ta propre trajectoire, que je respecte, mais qui est un POV et pas une base sourcée d'appréciation du Régime de Vichy...

Cordialement, --D.N. (d) 7 septembre 2011 à 10:03 (CEST)

Sur le fond on est d'accord. Sur la forme tu as bien fait de mettre "ton non neutre" car c'est bien là le blème, ça incitera peut-être quelqu'un à trouver la bonne formulation (on peut nous aussi y arriver). Je respecte aussi ton parcours et ton gros travail. Par ailleurs on a du monde ensemble sur certains murs et cela aussi laisse des traces...

Cordialement, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 7 septembre 2011 à 13:16 (CEST)

Je continue à ne pas être d'accord pour mélanger :

• les ralliements de gauche (pacifistes intégraux...)
• les gens venus du fascisme (Doriot, les cagoulards...) même si certains d'entre eux ont un passé d'extrême-gauche.

Cordialement, --D.N. (d) 10 septembre 2011 à 15:36 (CEST)

Comme tu veux, je te fais confiance, tu es un humaniste et un enseignant aussi, bonne continuation, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 10 septembre 2011 à 21:37 (CEST)

histoire de l'Europe

Merci pour l’intérêt que vous portez à mon intervention.

Je pense qu’effectivement l’histoire de l’Europe est un article prioritaire. Malheureusement, son contenu est pour l’essentiel un remplissage rapide datant des débuts de Wikipédia et personne ne s’y intéresse particulièrement.

Je reste d’ailleurs surpris que les professionnels de l’histoire bien que présents dans Wikipédia n’investissent pas davantage le site.

En ce qui me concerne, je suis entré dans le support en 2007 car effaré par son contenu de l’époque. Mais j’occupe déjà un front trop étendu par rapport aux moyens que je peux mettre à disposition et je ne suis pas en mesure de m’investir dans cet article. Mon message a surtout pour objectif de mettre en garde le lecteur.

Cordialement Philippe Pierre CAMPION (d) 12 septembre 2011 à 10:33 (CEST)

Thèses contre la théorie de l'effondrement écologique et culturel

Bonjour Spiridon, J'ai pu voir vos modifications concernant l'article que j'ai posté, intitulé "thèses contre la théorie de l'effondrement écologique et culturel". Je me suis permise de remodifier la partie attribuée à Nicolas Cauwe car je suis en contact avec lui, et suite à la publication de son nouveau livre "L'île de Pâques, le grand tabou", nous avons remarqué que plusieurs passages que vous avez rajouté dans ce paragraphe ne concernent pas ses propres théories. Je n'ai rien contre ce que vous avez rajouté, mais il faudrait seulement les insérer ailleurs que sous le nom de Nicolas Cauwe. Merci pour votre compréhension :)--Roulia3 (d) 26 septembre 2011 à 13:55 (CEST)

Très bien, aucun problème !, cordialement, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 26 septembre 2011 à 15:55 (CEST)

Avé

1)- Jette un oeil sur mes modifs sur Władysław Sikorski (vu que tu étais intervenue avant).

2)- Dans ta page de présentation j'ai vu sous la fameuse photo de Guevara le sous-tire "les dictateurs socialistes". Certes, tous se réclamaient du socialisme, mais je peux te garantir (moi qui ai vécu 13 ans dans un régime communiste et qui ai soigneusement étudié ce sujet) qu'ils étaient communistes, terme beaucoup plus précis que "socialistes" (Olof Palme, Felipe Gonzalez ou François Mitterrand n'ont rien de commun avec Lénine, PolPot, Mao, Staline, Castro, Ceausescu, Kim Il-sung ou Mengistu). Je sais que la France est un pays très polarisé blanc/rouge (droite/gauche) et qu'en 1981 certains habitants des arrondissement BCBG de Paris craignaient sérieusement des nationalisations massives et songeaient à émigrer aux States, mais vu du reste du monde, le pépère Mitterrand est un Giscard un peu moins naïf (et aussi plus atlantiste et moins ami-ami avec Brejnev), et pas du tout l'équivalent français de Tito ou de Honecker.

Le socialisme, comme le libéralisme, peut être libertaire, démocratique, autoritaire, mais ni l'un ni l'autre ne peuvent être totalitaires, car il leur manque l'assise structurelle (police politique quadrillant toute la société, politique de terreur, réseau de camps de détention) et la légitimation idéologique (un ensemble de discriminations arbitraires permettant de classifier la société en catégories préalablement définies, dont certaines vouées aux persécutions voire à l'extermination). Le communisme en revanche, comme le nazisme (qui n'avait de "socialiste" que le nom), possède ces caractéristiques (n'en déplaise aux trotskistes : c'est bien Trotski, et non Staline, qui, dans La Révolution permanente (1936), écrivait : « Nous pouvons d'ores et déjà affirmer avec certitude que la Chine aussi bien que l'Inde ne pourront arriver à une véritable démocratie populaire, c'est-à-dire ouvrière et paysanne, qu'au moyen de la dictature du prolétariat » c'est à dire, dans la pratique, celle du parti communiste unique et de la nomenklatura). Tes dictateurs, selon moi, sont communistes. Dans un régime simplement socialiste (ou libéral) ils auraient été inspecteur d'académie (Lénine), prof d'agronomie (PolPot), pope (Staline), avocat (Castro), cordonnier ou bistrotier (Ceausescu), percepteur (Kim Il-sung) ou sous-off (Mengistu).

Cordialement, un vieux balkanique des rives de la Mer Noire, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 27 septembre 2011 à 20:59 (CEST)

Bonsoir. J’ai vu tes modifs sur l’article et je n’ai rien à ajouter !

Pour le "socialiste", je suis totalement d’accord avec toi. Cela avait d’ailleurs fait l’objet d’âpres discussion sur une autre PdD. Je ne porte certes pas Mitterrand dans mon coeur, mais il reste quelqu’un d’éminent respectable mis en regard avec les effroyables dictateurs et autocrates de l’Est de l’Europe, d’Asie, d’Afrique et des Caraïbes. Il faut plus s’en prendre au PS, qui décide de garder un nom, a défaut d’en prendre un autre à consonance "social-démocrate". Ces dictatures sont bien "communistes" mais je pensais à certaines, qui comme la RDA ne parlaient que du "socialisme" (bien que ce changement sémantique n’augure en rien une différence avec les autres "démocraties populaires"). On est donc d’accord . Cordialement, Celette (d) 27 septembre 2011 à 22:03 (CEST)

Néologismes

Cher Monsieur Cepleanu,

J'apprécie beaucoup vos contributions mais il y a une chose qui me dérange un peu, c'est votre tendance à proposer des adjectifs qui n'existent pas en français. En effet, je ne trouve pas bienvenu de dire, par exemple, « mulovichtéen » pour « de Mulovište ». Par ailleurs, « de Gopeš », vous ne l'avez pas remplacé, sans doute parce que vous n'avez rien trouvé d'adéquat. Pour conclure, je pense que sur Wikipédia, il ne nous incombe pas d'introduire des néologismes en français.

Cordialement.

Amator linguarum (d) 3 octobre 2011 à 14:26 (CEST)

Format de fichier graphique

J’ai vu ta superbe carte à http://en.wikipedia.org/wiki/File:OttomanMillets.jpg et je voudrai la traduire vers l’anglais — pourriez-vous en produire une version éditable, par example SVG? Leandro GFC Dutra (d) 17 octobre 2011 à 03:02 (CEST)

On fait des SVG éditables avec des logiciels tels que Inkscape… vour pourriez me l’envoyer à mailto:l@dutras.org. Leandro GFC Dutra (d) 21 octobre 2011 à 02:02 (CEST)

Formatiuni politice romanesti

Am vazut ca ati adus modificari ale hartii executate de mine cu ceva timp in urma. Aveti probleme cu formatarea ei. Doresc sa va ajut in elaborarea ei. Singura problema este ca modificarile pe care le-ati facut sa nu fie categorisite ca cercetare originala, la wikipedia nu este permis asa ceva. Daca exista o publicatie care a prezentat harta facuta de dumneavoastra o vom expune aici ca upload. Id-ul meu de messenger este asybaris. Va rog contactati-ma. Cu respect: Ovidiu Stoica. Asybaris01 (d) 24 octobre 2011 à 11:49 (CEST)

Liman du Dniestr

Suite à ta correction : wikt:liman est aussi probablement à corriger, Catégorie:Liman n'existe pas et devrait être crée faute de voir Catégorie:Estuaire se remplir. Like tears in rain ^{-_-} 6 novembre 2011 à 13:52 (CET)

États non reconnus internationalement

Bonjour, j'ai rétabli les noms longs pour l'Abkhazie, l'Ossétie du Sud et la Transnistrie. Il s'agit de bien différencier sur un sujet comme celui-ci les pays des états. Cordialement -Aemaeth 10 novembre 2011 à 09:34 (CET)

Bonjour,

Pas de problème, je n'avais raccourci que la partie apparaissant à l'écran, le nom entier apparaissant de toute manière dans les titres des articles en question.

Cordialement,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 10 novembre 2011 à 16:47 (CET)

Liste de diffusion PACA

Salut, Je t'annonce la création d'une liste de diffusion pour la région PACA. Cette liste est modérer par moi et est hébergé par wikimedia.fr. Elle permettra de discuter à propos des articles des différents projets et portails de la région, mais aussi de parler photo, monuments historiques et sorties entre wikipédiens. Je t'invite donc, si tu veut t'inscrire sur la liste, à envoyer un message à paca@lists.wikimedia.fr Myst (d) 11 novembre 2011 à 00:24 (CET)

Bataille de Drăgășani

Salut. Tu es sûr de toi pour les circonstances de la bataille (le bataillon encerclé dans une église, la participation des pandoures, la presque-capture d'Ypsilantis)?--Phso2 (d) 27 novembre 2011 à 13:06 (CET)

Salut, je ne suis sûr de rien, sinon que les maisons traditionnelles valaques étant en bois et pisé en 1821 avec des toits en chaume ou tuilés en bois, le seul lieu défendable était le monastère fortifié tout proche dont tu trouveras photo et carte sur <http://ro.wikipedia.org/wiki/Biserica_din_Capu_Dealului,_Dr%C4%83g%C4%83%C8%99ani> ; selon la version d'Aricescu et de Beldiman, datant respectivement de 1844 et de 1823) c'est ce monastère qui fut encerclé et détruit en 1821. Où est la légende ? Où est la vérité ? Seule une étude d'archéologie militaire sur le terrain pourrait nous éclairer... Il paraît que des recherches ont été faites par des spécialistes du Musée d'Histoire de Bucarest mais ils n'ont pas eu le temps de me dire qui (je ne me suis arrêté qu'une demi-heure à Dragasani) et à Bucarest, je n'ai pas eu le temps de m'occuper de cela...

Cordialement,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 27 novembre 2011 à 13:38 (CET)

Gordon dit que le combat s'est déroulé à l'est du village (donc pas du tout du côté du monastère), entre celui-ci et la rivière. Comme presque tous les "noms" des protagonistes sont en fait des noms de peuple ou de lieu de naissance (Olympios c'est parce qu'il vient du mont Olympe, Mavrovouniotis veut juste dire « le Monténégrin » etc) je me disais que le Serbe Prodan "fils de Grigori" pouvait peut-être être le même que le Roumain Preda...--Phso2 (d) 27 novembre 2011 à 18:16 (CET) PS: si tu veux jeter un œil c'est là p 119 et suivantes, la carte est p 142 (attention le nord pointe vers le bas).

A ma connaissance (d'après l'internet en roumain) Druganescu n'était qu'un capitaine à la tête de la minorité de Pandoures qui ne se sont pas débandés après l'exécution de Vladimirescu. Il est écrit qu'il était un haïdouc (les klephtes roumains) avant de rallier Vladimirescu, plus Gaspard de Besse que chef hétairiste initié... Pour Gligorovitch, il semble plus international et hétairiste, et son rang de voïvode semble confirmer un profil nettement au-dessus de Druganescu. La carte de Gordon (merci ! je ne connaissais pas cet ouvrage) figure le ruisseau qui va de la colline à l'Olt, mais l'Olt lui-même n'y figure pas (il serait bien plus à gauche, vu que le nord est en bas, et bien plus large - son lit majeur fait 1,5 km de large). Sur le ruisseau, je ne doute pas qu'il ait pu y avoir un pont permanent. Dragasani est à plus d'un km de l'Olt et il y a encore des forêts entre la ville et la grande rivière. Le marais de la carte semble correspondre à l'actuelle place principale de la ville (je me réfère surtout à Earth Google, vu que je n'ai pas un souvenir net d'une ville où j'ai si peu séjourné, et dans le centre de laquelle je ne me suis pas arrêté, pas de places de parking !). La plupart des légendes héroïques sont pan-balkaniques, surtout les anciennes (Pont d'Arta, sacrifice des 40 vierges, etc), et les Turcs y sont toujours les affreux (ça énerve mes amis turcs qui, eux, se voient plutôt en civilisateurs). Cordialement,--Spiridon Ion Cepleanu (d) 27 novembre 2011 à 20:46 (CET)

oui tu as raison, ce n'est pas l'Olt qui apparait sur la carte et que traverse le bataillon, mais un simple torrent, j'avais mal compris le texte. Comment ils décrivent la bataille alors, chez les historiens roumains? Il n'y a pas cette histoire d'attaque mal coordonnée à cause de l'imprudence de Karavia?--Phso2 (d) 28 novembre 2011 à 00:18 (CET)

merci, on commence à y voir plus clair...Mais alors où se trouve le bataillon régulier, dans cette version? Dans le monastère ou avec les hommes de Karavia? Ils indiquent ds moments de la journée, pour les différents épisodes? Gordon dit lui aussi que les pandoures d'Hadji Prodan avaient contourné le village (sans celui-ci apparemment, qui se trouve avec Olimpiotul peu après), donc ça se tient, et il a pu passer à côté de l'épisode de l'attaque du monastère. Pour l'attitude du « haut commandement » G est assez sévère avec les gréco-russes (Ipsilantis et son entourage, qu'il accuse de s'être enfuis en douce peu après en laissant l'armée à son sort et d'avoir été plus ou moins une bande d'ambitieux sans envergure) au contraire des chefs « moyens » qui sont restés ensuite et ont presque tous fini par être tués (Olimpiotul, Makedonski, Prodan, Diamanti). Ils ne parlent pas d'un certain Michaloglou, alias Manakis (un aroumain de Metsovo) d'ailleurs, tes auteurs? Et quand tu dis « la garde noire », tu veux parler du « bataillon sacré »? Ce sont eux les « réguliers »? (ceux qui essayent d'appliquer les tactiques européennes, quoi), mais ils devaient être parmi les moins aguerris par contre, c'est censé être des étudiants engagés volontaires, au contraire des autres haidouks/pandoures ou mercenaires professionnels.--Phso2 (d) 28 novembre 2011 à 19:24 (CET)

Pas la moindre mention d'un Manakis (Manache) fils de Michali (Mihai), ni de distinction entre "réguliers" et "irréguliers". Mais je suis loin d'avoir tout lu in extenso. Cela dit, peut-on même parler de "réguliers", s'agissant de révolutionnaires ? Les Pandoures n'étaient pas des mercenaires mais des gardes du corps des boyards roumains, serbes et croates, ultérieurement intégrés, en Autriche, dans le cadre des "Militärgrenze" avec l'Empire Ottoman (efficace "ascenseur social" pour les Slaves et des Roumains d'Autriche), dans l'armée des Habsbourg (qui ont introduit ce terme d'origine serbo-croate en Olténie lorsqu'ils occupèrent cette province de 1718 à 1739). En principauté de Valachie, le terme "panduri" recouvrait les corps de garde des grands boyards et des voïvodes. Ces "panduri" étaient distincts de l'armée régulière de la principauté ("dorobantsi", "rosiori" et "calarasi") ainsi que des mercenaires ("arvanitsi"), des irréguliers ("acangii") qui eux, relevaient directement du Sultan et étaient encasernés à part, non à Bucarest ou Craiova, mais à Turnu-Magurele, Giurgiu et Braila, trois ports danubiens. Les "panduri" étaient très inégaux en termes de formation militaire. Par extension, on a appelé toute l'armée de Tudor Vladimirescu "panduri". Les dorobantsi, rosiori et calarasi se sont, pour la plupart, tenus dans l'expectative en 1821 et 1848, obéissant ainsi aux ordres du gouvernement valaque. Les arvanitsi et acangii ont servi l'armée turque (en Valachie, ils étaient l'armée turque). Le gros des "panduri" de Vladimirescu venait des ruraux sans terre issus des familles très nombreuses de l'époque (autour de 10 enfants était la norme) en quête d'un sort meilleur. Formés sur le tas, ils savaient qu'il faut tirer en direction de l'ennemi et avaient compris qu'il faut se baisser pour recharger. Vladimirescu les recrutait en parcourant les villages, un gros pain dans une main et un fusil dans l'autre ! Bon, il promettait une réforme agraire aussi... Les haïdouks n'étaient que des rebelles, comme les kouroutz, les klephtes et autres raskolniki, sans aucun autre statut que celui de gibiers de potence. Que certains (voire des bandes entières) se soient engagés dans l'armée révolutionnaire était logique. Quant à leur expérience... la guérilla tout au plus.--Spiridon Ion Cepleanu (d) 28 novembre 2011 à 21:10 (CET)

Ouh avant d'améliorer l'article j'essaye de mieux comprendre moi-même Donc pour résumer, ils précisent pas si le bataillon sacré/régulier/noir se trouvait dans le monastère ou ailleurs? (j'ai trouvé une autre description en grec (p 180 et suiv), par Ioannis Philimon, un auteur lié à l'hétairie je crois ; apparemment il est aussi question d'un monastère nommé "Serbanestios" qui est la forme grecque de Serbanescu, ils parlent donc du même monastère, on progresse!--Phso2 (d) 1 décembre 2011 à 14:59 (CET) PS pour pandore c'est censé avoir été popularisé en France par une chanson de 1853, mais apparemment ça veut dire "gendarme" dans pas mal de langues européennes, en relation avec les pandoures "autrichiens".

Καλή χρονιά ! Xρόνια πολλά και καλά !

Et toute cette sorte de choses !! Cédric ^{Questions, problèmes, angoisses ?} 1 janvier 2012 à 15:33 (CET)

Jó napot Babylonien86 !

Ayant vu que vous avez renommé "Groupe ethnique" en "Communauté ethnique", je me permets de vous suggérer, à des fins de cohérence générale de ce genre d'articles, un renommage global (attention, c'est du boulot !) de tout ce qui est communautés ethniques (mais par forcément partout sous ce nom : voyez la liste à la fin de l'article "Ethnie"). D'ailleurs en sciences humaines, je crois que l'on préfère, en français du moins, la terminologie "Communauté ethno-linguistique". A vous de voir...

Cordialement, viszontlátásra, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 10 janvier 2012 à 11:31 (CET)

Bonjour, de manière générale les sciences sociales n'aiment pas beaucoup catégoriser les groupes selon des considérations ethno-culturelles. Le risque étant de produire des catégories fausses et de leur conférer une valeur immuable. Mon parti pris n'est pas de préférer communauté contre groupe ethnique, mais d'utiliser tout simplement la catégorisation administrative des pays concernés. En Hongrie comme en Roumanie, cette catégorisation recoupe en partie l'histoire des différents groupes concernés (immigration ancienne ou récente, autochtones, etc.), constitue une base juridique pour un certain nombre de droits, notamment linguistiques, voire en Hongrie institutionnels. En Roumanie, cela donne par exemple le droit de constituer des partis politiques. Vu que vous parlez le roumain, est-ce que vous pourriez m'aider à renforcer l'article Communauté ethnique (Roumanie) en raisonnance avec l'article Minorité ethnique (Hongrie) ? Cela nous permettrait de régler ensemble les quelques difficultés rencontrées propres à cette partie de l'Europe et peut-être proposer une jurisprudence pour d'autres articles du Projet:Minorités ? Amitiés géographiques. --Babylonien86 (d) 10 janvier 2012 à 14:01 (CET)

Entendu : je commence par quoi ? --Spiridon Ion Cepleanu (d) 10 janvier 2012 à 14:27 (CET)

J'ai rassemblé sur des palettes les différents articles que j'ai réalisés. Concernant les minorités, l'article Minorité rom de Hongrie est le plus abouti. Modèle:Palette Minorités nationales et ethniques de Hongrie, Modèle:Palette Magyarophonie. Si la façon dont les articles sont construits est retenue, je peux continuer à enrichir les articles sur la Hongrie et les Hongrois et vous pouvez faire de même pour la Roumanie. Par ailleurs, j'aimerais connaître le cadre juridique de la représentation politique et les droits linguistiques des "communautés ethniques". Serait-il possible de clarifier tout ça dans l'article Communauté ethnique (Roumanie) dans le même esprit que Minorité nationale (Hongrie) ? N'hésitez pas à me faire des remarques si je dois modifier des choses dans le contenu; --Babylonien86 (d) 10 janvier 2012 à 15:26 (CET)

Communisme

A propos de tes modifications.

Salut, j'aimerais modifier un peu quelques unes de tes modifications, mais, ne désirant pas entrer dans une guerre d'édition, je te demande l'autorisation avant.

1. $1 : « à ses origines » >> "à l'origine" (c'est plus français je pense) ;
2. $2 : « Du point de vue de la philosophie politique » >> remettre "du point de vue politique" au lieu de "de la philosophie politique" (le terme "philosophie politique" est indiqué juste au dessus et il fait vraiment redondant, d'autant plus qu'il peut prêter à confusion en l'état, à la rigueur si tu veux utiliser le modèle politique, je ne suis pas contre) ;
3. $3 : « Du point de vue de l' histoire politique » >> "Du point de vue historique" (pas la peine de préciser "politique" : l'Histoire est toujours politique... mais tu peux lier à l'article "histoire politique", sans problème) ;
4. $4 : « Du point de vue de la gouvernance, autoritarisme » (très bien) >> juste une coquille tu as oublié un "l'". ;)
5. $4bis : Tu entres beaucoup trop dans les détails dans l'opposition des deux ouvrages historiques (n'oublie pas qu'on est encore dans l'introduction). Je te propose de remplacer :

   {{Ce dénombrement est critiqué par d'autres historiens comme Michel Dreyfus, Bruno Groppo, Claudio Ingerflom, Roland Lew, Claude Pennetier, Bernard Pudal ou Serge Wolikow dans leur livre Le Siècle des communismes: ils considèrent que Le Livre noir du communisme mêle des époques, des situations, des pays et des expériences différentes. Dans ce débat, la responsabilité de l'idéologie communiste elle-même dans la mise en oeuvre des crimes commis sous les régimes qui s'en sont revendiqués, est discutée : ces crimes découlent-ils de certains des principes fondamentaux du communisme, ou bien manifestent-ils des dérives dues à divers facteurs (héritages historiques de chaque pays, résistances intérieures, agressions extérieures, hypertrophie des polices politiques, bureaucratisation de régimes politiques n'ayant plus de communistes que le nom - position par exemple de Boris Souvarine) ?}}

   Par :

   Ce dénombrement est critiqué par d'autres historiens, notamment dans l'ouvrage Le Siècle des communismes, où les auteurs considèrent que Le Livre noir du communisme mêle des époques, des situations, des pays et des expériences différentes. Dans ce débat, la responsabilité de l'idéologie communiste elle-même dans la mise en œuvre des crimes commis sous les régimes qui s'en sont revendiqués, est discutée. Certains considèrent que les crimes commis sous ces régimes sont la conséquence de certains des principes fondamentaux du communisme, d'autres au contraire que ces régimes politiques n'avaient de communistes que le nom (position, par exemple, de Boris Souvarine) ou sont des dérives de l'idéologie. Il a par ailleurs existé, durant la « guerre froide », des négationnismes récusant la réalité d'épisodes tels que les Goulags ou l'Holodomor.

Merci d'avance pour ta réponse. TiboQorl (d) 14 janvier 2012 à 14:12 (CET)

Entièrement d'accord, vas-y et merci d'avoir dialogué avant; --Spiridon Ion Cepleanu (d) 14 janvier 2012 à 14:18 (CET)

Théorie des migrations aryennes

Aué ! j'ai tenté une neutralisation, enlevé quelques élucubrations et reclassé des paragraphes, regarde voir, mais y'a encore du boulot... Aué ? Les Romains et les Polynésiens saluaient ainsi... de là à les relier... j'ai appris récemment que ces pseudo-histoires font partie du vaste corpus de l'"heroic-fantasy", paraît-il... Ah ouais ? Corde y allemand, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 24 janvier 2012 à 21:13 (CET)

Aué, merci pour l'information. J'ai une vague velléité :-) de retravailler cet article (les migrations indo-inraniennes) en reprenant la littérature scientifique qui lui est consacré et en ajoutant des références qui lui manquent cruellement. Le fatras entre l'idéologie et les quelques infos scientifiques ne donne pas trop envie de s'y plonger. Bonne continuation! Thontep (d) 25 janvier 2012 à 11:45 (CET)

Si ça peut transformer ta velléité en franche envie, je te propose de t'aider. Pour l'anglais ce ne sera pas my cup of tea, en revanche je vais déjà jeter un coup d'oeil à l'espagnol, l'italien et l'allemand. --Spiridon Ion Cepleanu (d) 25 janvier 2012 à 14:38 (CET)

merci pour l'incitation! Je ne vais pas pouvoir trouver dans les prochains jours le temps de me plonger dans le sujet, mais je propose de te faire un petit signe dès que je peux m'y mettre. Je suis ok question anglais, allemand. Cdt Thontep (d) 25 janvier 2012 à 14:48 (CET)

Holodomor

bonjour,

mais maintenant l'info apparait deux fois, ça fait un peu trop en intro ! je sais pas trop quelle occurrence préférer. je vous laisse en supprimer une ?

cordialement

Levochik (d) 26 janvier 2012 à 22:01 (CET)

Phacomochère d'Espigoule

Sans vouloir te contredire, l'objectif de l'encyclopédie est d'être...."encyclopédique". Il faut que l'intro soit la plus claire possible, qu'on comprenne de quoi on parle. Sans ça, ça va induire des gens en erreur beaucoup trop systématiquement (déjà eu des cas semblables avec le dahu par exemple!). Triton (d) 31 janvier 2012 à 13:16 (CET)

Ca marche. (désolé, je me rend compte que ma réponse était un peu sèche...:s). Bonne journée. Triton (d) 31 janvier 2012 à 14:09 (CET)

André Rochais

Salut,

Bon, je ne suis pas sûr d'avoir tout compris à ton explication. Tu vas donc peut-être me trouver extrémiste, mais en ce qui me concerne : la question qui me vient à l'esprit, à la lecture de l'article, est à des années lumières d'un problème de NPOV (savoir si André Rochais était un religieux ou non), il s'agit là carrément d'un problème d'admissibilité (quand on cherche des informations sur cette personne dans la presse et la littérature : rien ne ressort si ce n'est le bouquin dont tu m'as parlé, dont j'ai d'ailleurs lu les passages traitant d'André Rochais et qui semble assimilé son organisme PRH à une secte).

J'avais pour idée de "nettoyer" l'article des POV. Mais en l'état, tout est POV (je me suis "amusé" à mettre des {{non neutre}} et {{refnec}} devant les passages posant problème, et je me retrouve avec un article intégralement souligné. Si je nettoie, je blanchis.

Je vais donc proposer cet article à la suppression, car en l'état, rien ne peut être gardé (publicité pour une pseudo-secte) avec en plus une redirection de l'organisme vers cet article. Wikipédia ne peut pas servir à recopier une brochure, même avec un accord OTRS.

Donc, désolé si ton but était de conserver l'article en le wikifiant. Mais là, la seule chose à faire est de le supprimer et de le recréer plus tard si des sources sérieuses et extérieures à l'organisme PRH apparaissent.

Je te préviens dès que j'aurais lancé la PàS.

Schtroumpfement, TiboQorl (d) 13 février 2012 à 15:25 (CET)

Bonsoir,

Au delà de toute polémique, la vérifiabilité est un des principes fondateurs de Wikipédia : toute information doit être vérifiable par des sources secondaires indépendantes et fiables.

La seule solution pour que l'article ne soit pas supprimé est donc de fournir des informations tels des articles de presse et des ouvrages indépendants de PRH ou d'André Rochais sur sa personne. --Dereckson (d) 13 février 2012 à 16:00 (CET)

L'article André Rochais est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « André Rochais (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:André Rochais/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

TiboQorl (d) 13 février 2012 à 16:16 (CET)

A propos d'André Rochais

Avé ! je ne pensais pas que le problème était aussi grave, mais en effet tu as raison : si PRH n'est pas capable de permettre l'existence d'un article indépendant sur son fondateur, il serait plus honnête qu'il n'y en ait pas. Décidément, il y en a qui ont du mal avec le pluralisme des opinions... Dommage ! --Spiridon Ion Cepleanu (d) 13 février 2012 à 18:49 (CET)

Litigiul teritorial: Golful Musura

Buna ziua. Am observat hartile cu privire la "un nou" litigiu teritorial intre Romania si Ucraina dupa hotararea ICJ din 2009. Exista vreo sursa dupa 2009 cu privre la acest litigiu si a deciziei Ucrainiene de a plasa granita unilateral pe digul de la Sulina? Din cate stiu, Ucraina a incercat doar sa plaseze balize pe dig dar asta in 2001 dupa care au fost retrase. Singura discutie care a fost invocata era cu privire la Insula Maican pe bratul Chilia dar nu despre hotarul in golful Musura. Multumesc anticipat ptr. careva lamuriri. Constantzeanu (d) 24 février 2012 à 20:34 (CET)

Multumesc mult pentru raspuns. Stiti cumva daca aceasta teza este publicata si online pentru a putea fi consultata? Este un caz interesant si extrem de nou (mai ales ca hotararea ICJ din 2009 lasa chestiunea deschisa asupra granitei exacte in golful Musura). Nu ar fi exclus - avand in vedere ca Delta Ucrainiana si Insula Limba s-au extins in ultimii 50 de ani si se extind natural in continuare spre sud-est (spre dig) - ca Ucrainienii sa invoce pretextul "restabilirii granitei pe senalul navigabil" pentru a muta granita mai la sud. Totusi, asa o decizie unilaterala ar fi fost cel putin facuta public de MAE sau macar in presa romana. Nu am studiat cazul f. amanuntit, dar din cate am vazut, romani din Sulina fac excursii dese ori spre "Insula Pasarilor" (noua insula din golf dar la nord de dig) care ei o considera fiind a lor si asta - cel putin la o prima vedere - arata dezinteresul Ucrainienilor de a impune o granita mai la sud pe dig -> deci contrariul celor afirmate in aceste harti.Constantzeanu (d) 25 février 2012 à 18:40 (CET)

accident nucléaire de Fukushima

Bonjour,

pour information, il y a une page de discussion liée à l'article. La question du nom a déjà été débattue de nombreuses fois, des points de vues extérieurs demandés, et les choses sont toujours restées sur le "accident nucléaire". L'argument e la "moindre surprise" a déjà été évoqué et mis en défaut. Le prochain coup que tu souhaites faire un renommage, il serait bon de voir si la question ne s'est pas déjà posée. Passer en force sans discuter n'est pas acceptable.

XIII,東京から ^[何だよ] 8 mars 2012 à 10:20 (CET)

Bonjour, je m'en suis expliqué en PDD ; c'est une question de langage avant tout ; cela dit si c'est un "Accident" à Fukushima, c'en est un aussi à Kychtym et à Tchernobyl, il faut être logique...

Cordialement, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 8 mars 2012 à 10:25 (CET)

Non, cet élément a déjà été traité en page de discussion. D'un coté on a un usage avéré sans aucune alternative possible, de l'autre on a un usage qui reste partagé, et dont la neutralité pose problème. XIII,東京から ^[何だよ] 8 mars 2012 à 10:29 (CET)

D'accord là-dessus, ainsi que sur mon erreur de méthode. Sur le long terme, de toute façon, le TEMPS (encore lui) fera la différence entre les "détails de l'histoire" et les "catastrophes". On retrouve le même débat (linguistique, technique, juridique) autour des notions de "génocide", "massacre de masse", "crimes contre l'humanité", mais pour les victimes, ça ne change pas grand-chose. Ce débat intellectuel recouvre une question éthique vieille comme l'histoire : combien d'entre nous, humains, sommes-nous prêts à sacrifier au nom de l'intérêt de la majorité d'entre nous (toi et moi compris) ? Je précise que je consomme de l'électricité nucléaire et des énergies fossiles comme tout le monde...

--Spiridon Ion Cepleanu (d) 8 mars 2012 à 10:42 (CET)

wikirencontre marseille 24 mars 2012

Bonjour,
Au cas ou ça intéresse du monde.
Wikipédia:Rencontres/Provence-Alpes-Côte_d'Azur#24_mars_2012_-_Palais_Longchamp_.C3.A0_Marseille
Esby (d) 19 mars 2012 à 22:21 (CET)

Parti-pris historique concernant la Roumanie

Le 1 avril 2012 à 10:58 suppression de références : (-148)‎ dans Histoire de la Roumanie par 82.235.215.236‎ (→‎"La guerre aux côtés des Alliés" : parti pris sur le travail des historiens et la vulgarisation des informations).

Salut 82.235.215.236,

Je vais laisser ta modif dans Histoire de la Roumanie, mais il n'empêche que de parti-pris concernant ce pays, il y en a bien un dans l'historiographie occidentale : je ne fais que constater les faits. Dans la réalité des chiffres (dates, engagements militaires), la France et la Roumanie ont toutes deux été opportunistes et le cul entre deux chaises, Antonescu et Pétain ont tous deux fait commettre des crimes contre l'humanité, tandis que les mouvements pro-Alliés ont agi à leur encontre, mais dans l'image historiographique francophone et anglophone grand public (je ne pets pas en cause le travail des historiens dans leurs recherches et ouvrages spécialisés), pour la France, De Gaulle et la Résistance occupent un espace bien plus grand que Pétain et Vichy, tandis que pour la Roumanie il n'y en a que pour Antonescu et la Garde de Fer. Va voir sur Wikipedia anglophone et tu verras. Par ailleurs, dans la plupart des Atlas historiques, ces pays figurent comme des dictatures dans l'entre-deux guerres (alors qu'en Roumanie par exemple, la démocratie parlementaire a fonctionné jusqu'en 1938, tant bien que mal, et les femmes votaient déjà depuis 1923), et, pendant la Seconde guerre mondiale, ils ne figurent que comme satellites du III-e Reich : je n'ai jamais vu une carte montrant qu'après août 1944 ils ont rejoint les Alliés, pas plus que je n'ai jamais vu de carte figurant Vichy comme un satellite du Reich (toutes montrent Vichy comme un territoire Allié occupé en 1942). C'est normal : l'identité de la Victoire, chez les 4 "grands" Alliés, s'est construite sur la mise en valeur de leurs luttes antifascistes et sur l'occultation de leurs propres atermoiements ou compromissions avec le fascisme, et de leur propre antisémitisme ; en corollaire, cette construction implique d'insister sur les atermoiements, compromissions et antisémitisme d'autres pays, voire peuples, dont la Roumanie, mais aussi la Pologne, l'Ukraine occupées, etc. --Spiridon Ion Cepleanu (d) 2 avril 2012 à 11:30 (CEST)

Bonjour, je me suis inscrit. Je comprend en effet ton point de vue mais je trouvais, en lisant sans chercher l'erreur, que l'article sonnait un peu patriotique. Il est vrais que les positions de la Roumanie sont peu connues en France. Cependant, comprenant ces enjeux (appuyer sur cette idée d'oublie), j'ai essayé de rerédiger l'article mais en supprimant l'effet patriotic pour qu'il soit mieux accépté. En effet, ce sentiment produisait une effet (que j'essayé de minimiser) que je ne saurais nommer, qui ce traduit par un refus primaire du texte, avec une assimilation "patriote voulant défendre l'Histoire de son pays". Voila, j'ai essayé d'être clair et j'espère que tu comprendrera mon idée.

Cordialement. --le chevalier d'Umbar

Oui, oui, je comprends. Les contributeurs roumains prennent souvent ce ton "patriotiques" (les autres aussi : ukrainiens, serbes, bulgares, grecs, turcs, magyars...) lorsque tel ou tel pan de leur histoire est occulté par les points de vue des pays plus puissants et plus développés (en gros, l'"occident") qui ne sont, en fin de compte, pas moins tendancieux. C'est pourquoi j'ai laissé ta modif. L'important est de citer les différents points de vue en laissant le lecteur se faire sa propre opinion à partir des sources disponibles (qui elles aussi, sont souvent biaisées, mais il faut faire avec...).

Bonne continuation, et souviens-toi des Terres du Sud (pour moi, c'est l'Empire byzantin)...  ;-) Cordialement, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 13 avril 2012 à 16:56 (CEST)

Arménie

Bonsoir
Le problème, c'est que c'est un article très général, et que la carte me semble trop spécifique. Cette carte a plus sa place sur des articles spécialisés, comme par exemple Histoire des Arméniens dans l'Empire ottoman (très incomplet). Et il y a un autre truc qui m'embête : montrer une situation de 1910 sur une carte utilisant les frontières de 1923, c'est très anachronique.
Je ne suis pas français et non, je n'y suis pas (encore) allé. J'ai toujours été intéressé par l'histoire de cette région, et il fallait choisir sous peine de dispersion.
Sardur - allo ? 26 avril 2012 à 18:51 (CEST)

Communisme

A divers vrai, ce n'est pas moi qui ai eu l'idée de raccourcir l'intro en déplaçant l'essentiel du texte dans une sorte de "sous-intro", mais je trouve que le résultat n'est pas trop mal. Si ça rend la lecture plus facile, c'est l'essentiel. Jean-Jacques Georges (d) 30 avril 2012 à 17:40 (CEST)

Franz Nopcsa von Felső-Szilvás

Bonjour,
Désolé, mais je ne peux vraiment pas répondre : c'est un milieu que je ne connais pas…
Sardur - allo ? 6 mai 2012 à 12:11 (CEST)

Drapeau transylvain

Salut, voyant ton ajout du drapeau tricolore pour la période Habsbourg, je me dis que tu aurais peut-être des informations utiles pour le modèle {{Principauté de Transylvanie}} dans ma discussion avec Babylonien86 : il a remis le drapeau tricolore pour 1570-1699 alors que Laszlovszky András (d · c) y voyait un anachronisme (mais peut-être aussi que c'est seulement après la Révolution française qu'il y ait eu des tricolores un peu partout, je ne m'y connais pas trop en histoire). — Oliv☮ ^{Éppen hozzám?} 30 mai 2012 à 19:06 (CEST)

Race or not race, that is the question !

Bonjour ! Ca me fait plaisir d'avoir un salut en Bulgare ! ;) Oui je partage totalement ton écrit à propos des races. J'ajouterai à ce propos que le nazisme s'est basé sur une théorie doublement fausse. D'une part le concept de hiérarchisation et d'autre part les groupes racialisés. En effet, il n'existe pas de différences physiologiques entre un Juif, un Allemand et un Slave... Et je crois aussi que l'on ne doit pas, sous prétexte idéologique, nier l'existence des races humaines. Peut être que certains ont donné au terme de "race" un statut trop important par rapport à ce qu'il signifie concrètement (quand ces derniers ne confondent pas "race" et "espèce" !). En ce qui concerne la suite je suis d'accord, à ceci près que je ne suis pas un adepte du règlement des problèmes économiques par la démographie comme seul recours. Je ne pense pas que sur le long terme se soit une réponse satisfaisante. Mais ceci est un autre sujet. En ce qui concerne le fait que le mot "ethnie" soit mal vu, c'est assez étrange. La géographie culturelle nous rappelle que l'ethnie est une réalité sociologique, historique, politique et célèbre la diversité des modes de vie. Hetmanber (d) 2 juin 2012 à 09:15 (CEST)

Máramaros et Marmatie sont proposés à la fusion

	Máramaros et Marmatie sont proposés à la fusion
	La discussion a lieu sur la page Wikipédia:Pages à fusionner#Máramaros et Marmatie. La procédure de fusion est consultable sur Wikipédia:Pages à fusionner. — Oliv☮ Éppen hozzám? 3 juin 2012 à 08:43 (CEST)

Merci bien pour ta proposition sur Pages à fusionner (j'attendais de voir s'il y avait d'autres avis, mais non). Je n'insiste pas sur la fusion car mon idée était juste de signaler l'existence d'un autre article semblable, et je pense que je vais apprendre des choses (l'article roumain me semblait peu factuel, mais en roumain je lis trop difficilement pour bien voir les enchaînements). A+ — Oliv☮ ^{Éppen hozzám?} 12 juin 2012 à 15:38 (CEST)

J'aurais bien comparé avec WP hongrois mais difficile de trouver quelque chose sur les privilèges valaques, ce qui s'en rapproche le plus serait kenéz = knyaz (traduction - en anglais car le français est visiblement fait via l'anglais, et juste pour voir de quoi ça parle car le détail est incompréhensible, cf. alien invasion pour « installation d'étrangers [= de personnes venant d'ailleurs] »). Apparemment pour les sources hongroises les particularités décrites du droit coutumier valaque, ruthène ou autre (vlach jog) sont exercées au nom du roi sur des terres royales (várbirtok au profit du comte ispán, ou udvarbirtok au profit du roi) qui sont le királyi vármegye, formé vers 1000 par Étienne 1er (quand il n'a laissé aux clans/nemzetség qu'un tiers de leurs territoires comme domaine privé / magánbirtok), avec un rôle accru de la noblesse (nemesi vármegye) à partir du 13e siècle. Pour la Marmatie, dans cet esprit le territoire aurait été très peu peuplé et n'aurait commencé son peuplement qu'avec la fondation des cinq villes de la Couronne au 14e (koronaváros, cf. Magyar Katolikus Lexikon : privilèges liés aux mines de sel). Voilà pourquoi je me demande toujours s'il faut séparer par périodes et selon la date de quels événements. Mais je n'y connais rien en histoire et toi beaucoup plus, alors j'attends de voir (en linguistique un peu plus, alors j'attends aussi ce que tu mentionnais sur l'étymologie), difficile sans doute de juger si les sources sont assez neutres sans beaucoup de connaissances sur le sujet. A+ — Oliv☮ ^{Éppen hozzám?} 14 juin 2012 à 17:12 (CEST)

Les sources primaires sont les diplômes royaux de la chancellerie hongroise, datant des XIII et XIV-e et conservés, pour beaucoup, à Vienne à l'Österreichischen Nationalbibliothek. Il y a dans les ouvrages que j'ai mis en note (et que j'ai en photocopie) énormément de références à ces diplômes, mais aussi à la toponymie (et ses évolutions), aux anthroponymes, aux exarchats orthodoxes (Severin/Szöreny et Vicina) et aux évêchés catholiques (Esztergom et Kalocsa). En gros, avant le XIV-e on est en pénurie de sources, soit que celles-ci aient été détruites lors de l'invasion mongole/tatare (tout comme une partie des habitats), soit qu'elles n'aient pas existé parce que le droit coutumier suffisait. Mais il est certain que la région (Marmatie/Máramaros + Moldavie/Moldva, cette dernière dans le sens initial, pré-voïvodal du nom, soit pas plus que la future Bucovine plus le judets de Piatra-Neamts/Némétvár, alors marches hongroises) faisait bien partie du domaine royal (királyi vármegye) et qu'avant même d'y nommer des comtes/ispánok, la royauté comptait sur la fidélité des knyaz locaux pour s'assurer de celle des clans slaves, valaques, szekler ou csángó, qui, vivant en grande partie de élevage transhumant, devaient pas mal bouger.

Quant à savoir si la région avait une forte ou faible densité de population avant l'invasion mongole/tatare, l'archéologie ne montre pas de ville, pas de basilique ni de fortifications en pierre, mais quelques centaines de villages fortifiés en bois ou Posady avec leurs nécropoles (mais la situation, hors des villes et des châteaux, n'avait pas tellement évolué encore au XIX-e !). Après l'invasion mongole, en revanche, la population est clairsemée. La période bien documentée du XIV-e correspond à une époque de repeuplement (mais pour qualifier ce repeuplement d'« alien invasion » il faut vraiment être anglo-saxon, c'est à dire très bien sourcé mais ne comprenant pas grand-chose -  ;-) - que je suis mauvaise langue, t'as vu ?). Naturellement rien ne montre si ce repeuplement était plutôt slavophone (comme l'affirment les Ukrainiens), plutôt roumanophone (comme l'affirment les Roumains), plutôt magyarophone ou germanophone (comme l'affirment les Hongrois et les Autrichiens) d'autant que les anthroponymes de l'époque, qu'ils soient d'étymologie slave, romane, germanique ou finno-ougrienne, ne sont pas pour autant des garanties de la langue parlée par leurs porteurs... Selon l'américain Paul Robert Magocsi, l'histoire démographique de la région est une suite de dépeuplements (jacqueries, épidémies, guerres) et de repeuplements, le plus récent datant seulement du XVIII-e siècle, et, tandis que les autorités royales de Budapest, puis voïvodales de Transylvanie (1526-1699), et enfin impériales habsbourgeoises s'occupaient des basses vallées et notamment de celle de la Tisza, les fuyards et proscrits de toute sorte (tels les kourouts et les hajdukok), eux, s'« occupaient » d'eux-mêmes des hautes vallées. Et au XVIII-e siècle il faut ajouter les Roms et les Juifs... J'ai ainsi vu à Bucarest, au Musée de la carte et du livre ancien (voir <http://www.muzeulnationalalhartilor.com/>) une carte du XVII-e où, à l'endroit de la Marmatie, il était écrit « Loca deserta & Regnum arctorum » !

Pour finir, dans tout le Máramaros vármegye, les noms de sommets (Petrosul, Menczul, Plesu, Szurul, Barsana, Gajna...) sont roumains, ceux des eaux (Apsica, Klipoczita, Repeda, Bistrica, Prahove...) sont mi-roumains, mi-slaves un peu partout, et ceux des lieux, plutôt slaves dans les vallées secondaires du nord, plutôt roumains dans les vallées secondaires du sud, et plutôt magyars le long de la Tisza. Une situation semblable des toponymes se rencontre en Transylvanie et dans le partium (Hongrie proprement dite orientale). Chacun en conclut ce qu'il veut ; pour ma part je n'ai pas d'idée arrêtée mais je pense que la cohabitation a environ mille ans et que tout au long des siècles, les gens pouvaient changer de langue et de religion en fonction des situations, comme en témoignent les anthroponymes comme Oláh, Lengyel ou Gacs en magyar, Moghior, Lesu, Rusu en roumain, Voloshenko ou Vengritchouk en Ukrainien...

Plus personnellement, je m'intéresse à la région (entre autres) parce qu'en 1961-1963 (j'avais de 6 à 8 ans) ma mère m'a confié à une famille Juga de Viseul de sus/Felső-Visó (où j'ai découvert tout à la fois la Marmatie, le Moyen Âge, l'autarcie, l'agriculture, l'élevage à l'ancienne et bio, le bucheronnage, les ours, les loups et tous les autres animaux de la forêt, le bain à la rivière été comme hiver, les mythes, légendes et superstitions) puis à la famille du peintre Sanyelek Sándor de Baia-Mare/Nagybanya (où j'ai découvert tout à la fois les Magyars, le protestantisme, l'histoire d'une civilisation occidentale et la minéralogie). Pour moi qui venais de la ville et des bords de la Mer Noire, avec des références plutôt grecques et byzantines, c'était du changement...

Szervus, --Spiridon Ion Cepleanu (d) 14 juin 2012 à 19:30 (CEST)

Diverses réponses

Yassou,

1. Ne serait-il pas mieux de demander les avis des portails concernés pour la fusion ? Je dois avouer que je serais assez d'accord, certains étant exactement similaires.
2. Ne serait-il pas mieux de demander au bistro ? Je crois que malheureusement, l'article est pris pour un canular, alors que la micro-nation (elle est au moins dans cette categ) est un canular sérieux. Et félicitations pour ce poste diplomatique prestigieux.

Amicalement, Cédric ^{Questions, problèmes, angoisses ?} 15 juin 2012 à 18:33 (CEST)

Melténie

En fait, j'ai déjà eu l'occasion de goûter aux charmes de ce sympathique hospodariat, si ce n'est en chair et en oe, du moins par la lecture de l'article qui lui est consacré. L'idée de micronation me plaît d'ailleurs bien, qui se moque allègrement de la territorialité, laquelle est vue dans certaines traditions tantriques comme l'avers ou le revers de l'équanimité. Pour en revenir à notre fusion, à supposer que personne ne s'y oppose, je te souhaite bon courage si tu souhaites te lancer dans l'aventure. La tradition dont il s'agit me rappelle irrésistiblement celle que l'on connaît en Inde sous le nom de Raksha bandhan (mais l'article français sur le sujet n'est encore qu'une misérable ébauche). Ceci dit, pour autant que je sache, il n'y a rien que les lie, historiquement ou ethnologiquement – rien peut-être que ce besoin pourtant universel de fraternité qui, tout le reste de l'année, semble s'en retourner dans un oubli profond. – Mu (d) 25 juin 2012 à 21:57 (CEST)