Esther (Bible)
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אסתר |
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Hadassah bat Avihaïl, plus connue sous le nom d'Esther (en hébreu : אסתר) est un personnage du livre d'Esther, qui fait partie du Tanakh et de l'Ancien Testament. Elle est l'épouse du roi de Perse Assuérus, identifié généralement à Xerxès Ier ou à Artaxerxès Ier. Son histoire est célébrée, dans la tradition juive, lors de la fête de Pourim.
Son nom
D'après le Livre d'Esther[1], cette femme originaire de Judée s'appelle Hadassah, ce qui signifie « myrte » en hébreu. Quand elle entre au harem royal, elle reçoit le nom d'« Esther », qui est vraisemblablement une façon de désigner le myrte pour les Mèdes ; le mot est assez proche de la racine du mot qui, en kurde ou en persan, désigne aussi bien le myrte, que la forme de sa fleur, en « étoile ». Selon un Targoum de la tradition juive, elle était en effet aussi belle que « l'étoile de la nuit », appelée astara par les Grecs.
Certains critiques du Livre d'Esther font dériver le nom d'Esther de celui de la déesse Ishtar parce que les racines des lettres sont exactement les mêmes. De plus, comme la lettre chin — et non ס : samekh — est utilisée et prononcée « s » au lieu de « ch », cela peut également correspondre phonétiquement à « Ashtoreth », appellation hébraïque de la déesse Ishtar. Les lettres hébraïques ne définissent pas de la même manière les voyelles et les consonnes puisque celles-ci se transforment suivant le sens du mot lui-même, et le sens du mot varie selon les lettres le composant[pas clair].
Le Midrach comprend le nom « Esther » en hébreu sous le sens de « caché ». Esther cachait son origine judéenne comme Mardochée le lui avait conseillé. De plus, l'influence divine n'est jamais absente au cours des évènements, mais précisément cachée, tout comme il n'est jamais fait explicitement mention de Dieu.
Récit biblique
Esther est la fille d'Avihaïl de la tribu de Benjamin, une des deux tribus qui constituèrent le Royaume de Juda avant sa destruction par les Babyloniens et les déportations de l'élite du royaume vers les provinces de l'empire perse.
Au début du récit, elle habite avec son oncle Mardochée qui occupe une fonction administrative au palais du roi perse à Chouchan. Après avoir ordonné la déposition de la reine Vachti, le roi Assuérus cherche une nouvelle épouse parmi toutes les jeunes femmes du royaume. Esther est prise au palais puis choisie pour devenir l'épouse d'Assuérus, tout en dissimulant sa véritable identité juive.
Quand le ministre Haman décide d'exterminer tous les Juifs du royaume, Esther est ainsi au premier rang pour demander au roi d'annuler le décret de son ministre. Après un jeûne de trois jours, elle se présente au roi pour lui demander la faveur d'accepter son invitation à diner dans sa suite avec Haman. Elle les réinvite puis, à l'issue du second diner, informe le roi qu'elle est juive et que Haman a décrété l'élimination des Juifs du royaume. Comme un décret marqué du sceau royal ne peut être annulé, Esther obtient du roi le droit pour les Juifs de se défendre le jour où ils sont attaqués, en tuant des milliers d'hommes du royaume. Le roi va jusqu'à faire exécuter par pendaison son premier ministre Haman ainsi que les dix fils de ce dernier pour avoir failli causer un grand tort aux Juifs résidant dans son empire.
Esther apparaît dans la Bible comme une femme d'une grande piété, caractérisée par sa foi, sa sagesse, son courage, son patriotisme, sa prudence et sa résolution. Elle est fidèle et obéissante vis-à-vis de son oncle Mardochée et anxieuse face à son devoir de représenter le peuple juif et d'obtenir du roi leur salut. Dans la tradition juive, elle est vue comme un instrument de la volonté de Dieu pour empêcher la destruction du peuple juif, les protéger et leur assurer la paix pendant leur exil à Babylone.
Traditions juives liées au personnage
La victoire des Juifs sur leurs ennemis et Haman est fêtée dans de grandes réjouissances lors de la fête de Pourim, au cours de laquelle tous les Juifs ont l'obligation d'écouter la lecture du livre d'Esther - et où enfants et adultes se déguisent comme lors d'un joyeux carnaval.
Aussi, le « jeûne d'Esther » consiste à jeûner un jour sans pain ni eau au printemps, précisément le 13 Adar, veille de la fête de Pourim, selon le calendrier hébraïque, pour commémorer le sauvetage du peuple juif par la reine Esther et le jeûne de trois jours qu'elle réclama alors au peuple juif pour l'aider dans son entreprise.
Postérité
Iconographie
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Esther et Mardochée, 245 ap. J-C
fresque de la synagogue Dura-Europos, Syrie
transportée au musée de Damas -
Esther implorant Assuérus
pour le peuple juif
vitrail de l'église Notre-Dame de Beaufort-en-Vallée (49) -
Esther, Fresque
Andrea del Castagno, v. 1450
série Hommes et femmes illustres -
Esther et Mardochée
Aert de Gelder, 1685
Musée des beaux-arts de Budapest -
Esther devant Assuréus
Sebastiano Ricci, 1730-1734
National Gallery, Londres[2]
Bibliographie
- Jean Racine, Esther, tragédie en 3 actes avec chœurs, 1689
- Méam Loez, le Livre d’Esther, par Rafael Hiya Pontrémoli, traduit du Ladino par Albert Benvéniste, éd. Verdier, 1989.
- Bernard Benyamin, Le Code d’Esther, éditions First, 2013.
- Christophe Stener, Le Livre d'Esther, une iconographie en images, éditions BOD, 2018, 9782322108527.
Musique
- Esther, oratorio de Georg Friedrich Haendel, sur un livret de John Arbuthnot et Alexander Pope, 1718 puis 1732.
- Historia Esther, H.396, Histoire sacrée de Marc-Antoine Charpentier pour solistes, chœur, cordes et basse continue 1675.
- Esther, cantate spirituelle d'Élisabeth Jacquet de La Guerre, EJG 25.
Esther au cinéma
- 1986 : Esther, d'Amos Gitaï.
- 2006 : Esther, reine de Perse, de Michael O. Sajbel.
Bande dessinée
- Illustrations du Livre d'Esther par Jim Padgett (Sweet Media, Sweet Publishing, Ft. Worth, TX, Gospel Light, Ventura, CA) en 1984.
Art contemporain
- Esther figure parmi les 1 038 femmes référencées dans l'œuvre d’art contemporain The Dinner Party (1979) de Judy Chicago. Son nom y est associé à Judith[3].
Références
- La Bible, Livre d’Esther.
- Musée
- Judy Chicago, The Dinner Party : From Creation to Preservation, Londres, Merrel 2007. (ISBN 1-85894-370-1).
Voir aussi
- Livre d'Esther
- Mardochée
- Pourim
- Taanit Esther
- Exil de Babylone
- Esther (Racine)
- Esther (Haendel)
- Stuxnet