« Technè » : différence entre les versions
Aucun résumé des modifications |
m v2.04b - Bot T3 PCS#64 - Correction syntaxique (Lien interne avec cible identique au texte - Orthographe et typographie) |
||
| Ligne 2 : | Ligne 2 : | ||
{{Ébauche|Grèce antique}} |
{{Ébauche|Grèce antique}} |
||
La '''tekhnè''' (ou '''technè'''), du [[grec ancien]] τέχνη, est un concept [[Philosophie|philosophique]] qui désigne la production, la fabrication, ou encore l’action efficace. Notion majeure dans la [[philosophie occidentale]], elle apparaît dans la [[Philosophie grecque et romaine|philosophie grecque]] durant l'[[Antiquité]]. |
La '''tekhnè''' (ou '''technè'''), du [[grec ancien]] τέχνη, est un concept [[Philosophie|philosophique]] qui désigne la production, la fabrication, ou encore l’action efficace. Notion majeure dans la [[philosophie occidentale]], elle apparaît dans la [[Philosophie grecque et romaine|philosophie grecque]] durant l'[[Antiquité]]. |
||
== Concept == |
== Concept == |
||
=== Chez Platon === |
=== Chez Platon === |
||
[[Platon]] utilise le terme pour désigner un savoir réfléchi sur une méthode de fabrication<ref>{{Ouvrage|nom1=Renée Bouveresse|titre=L'expérience esthétique|éditeur=ARMAND COLIN|date=1998|isbn=2-200-27989-2|isbn2=978-2-200-27989-9|oclc=1236251229|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/1236251229|consulté le=2021-12-01}}</ref>. Il est souvent dépeint comme étant en possession des dieux comme [[Prométhée]]<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Encyclopaedia|nom1=Universalis|titre=Dictionnaire de la Philosophie: Les Dictionnaires d'Universalis|éditeur=Encyclopaedia Universalis|date=2015-10-27|isbn=978-2-85229-119-5|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=gN-KBAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PT3230&dq=Aristote+techn%C3%A8&hl=en|consulté le=2021-12-01}}</ref>. Il ne développe toutefois par de théorie de la ''technè'' ; le terme n'est donc pas utilisé d'une manière spécifiquement philosophique<ref>{{Ouvrage|prénom1=F. E.|nom1=Peters|titre=Greek philosophical terms : a historical lexicon|éditeur=New York University Press|date=1967|isbn=0-8147-6552-1|isbn2=978-0-8147-6552-4|oclc=254699|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/254699|consulté le=2021-12-01}}</ref>. Dans l'un des [[Dialogue socratique|dialogues socratiques]], [[Socrate]] utilise le terme dans l'acception grecque classique, c'est-à-dire la technique de fabrication. Ainsi, affirme-t-il, savoir reconnaître les opportunités (le [[ |
[[Platon]] utilise le terme pour désigner un savoir réfléchi sur une méthode de fabrication<ref>{{Ouvrage|nom1=Renée Bouveresse|titre=L'expérience esthétique|éditeur=ARMAND COLIN|date=1998|isbn=2-200-27989-2|isbn2=978-2-200-27989-9|oclc=1236251229|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/1236251229|consulté le=2021-12-01}}</ref>. Il est souvent dépeint comme étant en possession des dieux comme [[Prométhée]]<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Encyclopaedia|nom1=Universalis|titre=Dictionnaire de la Philosophie: Les Dictionnaires d'Universalis|éditeur=Encyclopaedia Universalis|date=2015-10-27|isbn=978-2-85229-119-5|lire en ligne=https://books.google.com/books?id=gN-KBAAAQBAJ&newbks=0&printsec=frontcover&pg=PT3230&dq=Aristote+techn%C3%A8&hl=en|consulté le=2021-12-01}}</ref>. Il ne développe toutefois par de théorie de la ''technè'' ; le terme n'est donc pas utilisé d'une manière spécifiquement philosophique<ref>{{Ouvrage|prénom1=F. E.|nom1=Peters|titre=Greek philosophical terms : a historical lexicon|éditeur=New York University Press|date=1967|isbn=0-8147-6552-1|isbn2=978-0-8147-6552-4|oclc=254699|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/254699|consulté le=2021-12-01}}</ref>. Dans l'un des [[Dialogue socratique|dialogues socratiques]], [[Socrate]] utilise le terme dans l'acception grecque classique, c'est-à-dire la technique de fabrication. Ainsi, affirme-t-il, savoir reconnaître les opportunités (le ''[[kairos]]'') fait partie de la technique de production<ref>{{Ouvrage|prénom1=Kenneth|nom1=Dorter|titre=The transformation of Plato's Republic|éditeur=Lexington Books|date=2006|isbn=978-0-7391-5151-8|isbn2=0-7391-5151-7|oclc=275097537|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/275097537|consulté le=2021-12-01}}</ref>. |
||
Les ambiguïtés entourant l'utilisation du concept font de la ''technè'' un des concepts de Platon les plus discutés<ref>{{Ouvrage|prénom1=Monique|nom1=Dixsaut|prénom2=Annie,.|nom2=Larivée|titre=Études sur la "République" de Platon. 1, De la justice éducation, psychologie et politique|éditeur=J. Vrin|date=2005|isbn=2-7116-1815-3|isbn2=978-2-7116-1815-6|oclc=492434283|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/492434283|consulté le=2021-12-01}}</ref>. |
Les ambiguïtés entourant l'utilisation du concept font de la ''technè'' un des concepts de Platon les plus discutés<ref>{{Ouvrage|prénom1=Monique|nom1=Dixsaut|prénom2=Annie,.|nom2=Larivée|titre=Études sur la "République" de Platon. 1, De la justice éducation, psychologie et politique|éditeur=J. Vrin|date=2005|isbn=2-7116-1815-3|isbn2=978-2-7116-1815-6|oclc=492434283|lire en ligne=https://www.worldcat.org/oclc/492434283|consulté le=2021-12-01}}</ref>. |
||
| Ligne 23 : | Ligne 23 : | ||
=== Chez Heidegger === |
=== Chez Heidegger === |
||
La ''technè'' fait l'objet d'une réflexion [[métaphysique]] chez [[Martin Heidegger]]. Il écrit que dans la ''technè'', {{Citation|le savoir-faire est dirigé vers le poieton, vers ce qui est à produire et donc ce qui ne l'est pas encore}}<ref name=":0" />. |
La ''technè'' fait l'objet d'une réflexion [[métaphysique]] chez [[Martin Heidegger]]. Il écrit que dans la ''technè'', {{Citation|le savoir-faire est dirigé vers le poieton, vers ce qui est à produire et donc ce qui ne l'est pas encore}}<ref name=":0" />. |
||
== Articles connexes == |
== Articles connexes == |
||
Version du 2 décembre 2021 à 08:46
Ne doit pas être confondu avec Techné.
Cet article est une ébauche concernant la Grèce antique.
Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.
La tekhnè (ou technè), du grec ancien τέχνη, est un concept philosophique qui désigne la production, la fabrication, ou encore l’action efficace. Notion majeure dans la philosophie occidentale, elle apparaît dans la philosophie grecque durant l'Antiquité.
Concept
Chez Platon
Platon utilise le terme pour désigner un savoir réfléchi sur une méthode de fabrication[1]. Il est souvent dépeint comme étant en possession des dieux comme Prométhée[2]. Il ne développe toutefois par de théorie de la technè ; le terme n'est donc pas utilisé d'une manière spécifiquement philosophique[3]. Dans l'un des dialogues socratiques, Socrate utilise le terme dans l'acception grecque classique, c'est-à-dire la technique de fabrication. Ainsi, affirme-t-il, savoir reconnaître les opportunités (le kairos) fait partie de la technique de production[4].
Les ambiguïtés entourant l'utilisation du concept font de la technè un des concepts de Platon les plus discutés[5].
Chez Aristote
Le concept de technè est utilisé par Aristote tout au long de son œuvre. Dans le premier livre de la Métaphysique, il écrit que la technique est le propre de l'homme, qui peut s'améliorer dans un processus de production grâce à sa mémoire. En effet, dit-il, « chez les hommes, c'est de la mémoire que naît l'expérience : la multiplicité de leurs souvenirs d'une même chose en vient à rendre possible une unique expérience [...] La technique naît lorsqu'une unique conception générale sur des choses semblables se forme à partir de plusieurs notions expérimentales »[6]. La technè exige ainsi le logos, c'est-à-dire l'utilisation de la raison[7].
La technè est par conséquence distinguée de la praxis, qui est la sphère de l’action proprement dite.
Dans la scolastique
Au Moyen Âge, la notion de techne est reprise, mais elle n'est pas considérée comme un savoir noble. Elle s'intéresse au « comment » et est enseignée dans les écoles d'Abaco. L'autre partie du savoir, l'épistémè, s'intéresse au « pourquoi ». C'est le savoir « noble ». Il est enseigné dans les studia humanitatis.
Chez Marx
Karl Marx mobilise le concept dans une perspective matérialiste[8]. La technè recouvre un sens large chez Marx, car elle désigne non seulement la production, mais le contexte société et le processus historique dont la production découle[9].
Chez Heidegger
La technè fait l'objet d'une réflexion métaphysique chez Martin Heidegger. Il écrit que dans la technè, « le savoir-faire est dirigé vers le poieton, vers ce qui est à produire et donc ce qui ne l'est pas encore »[8].
Articles connexes
Lien externe
Notes et références
- Renée Bouveresse, L'expérience esthétique, ARMAND COLIN, (ISBN 2-200-27989-2 et 978-2-200-27989-9, OCLC 1236251229, lire en ligne)
- Encyclopaedia Universalis, Dictionnaire de la Philosophie: Les Dictionnaires d'Universalis, Encyclopaedia Universalis, (ISBN 978-2-85229-119-5, lire en ligne)
- F. E. Peters, Greek philosophical terms : a historical lexicon, New York University Press, (ISBN 0-8147-6552-1 et 978-0-8147-6552-4, OCLC 254699, lire en ligne)
- Kenneth Dorter, The transformation of Plato's Republic, Lexington Books, (ISBN 978-0-7391-5151-8 et 0-7391-5151-7, OCLC 275097537, lire en ligne)
- Monique Dixsaut et Annie,. Larivée, Études sur la "République" de Platon. 1, De la justice éducation, psychologie et politique, J. Vrin, (ISBN 2-7116-1815-3 et 978-2-7116-1815-6, OCLC 492434283, lire en ligne)
- Marie-Paule Duminil et Annick Jaulin, Métaphysique, Flammarion, (ISBN 978-2-08-070563-1 et 2-08-070563-6, OCLC 319898072, lire en ligne)
- Christian Wenin, L'homme et son univers au moyen âge: actes du septième congrés international de philosophie médiévale (30 aout̂-4 septembre 1982), Editions de l'Institut supérieur de philosophie, (lire en ligne)
- Laurence Paul Hemming, Heidegger and Marx : a productive dialogue over the language of humanism, Northwestern University Press, (ISBN 978-0-8101-2875-0 et 0-8101-2875-6, OCLC 781680914, lire en ligne)
- Aletta Biersack et James B. Greenberg, Reimagining political ecology, Duke University Press, (ISBN 0-8223-3685-5, 978-0-8223-3685-3 et 0-8223-3672-3, OCLC 65644505, lire en ligne)
