« Apparitions mariales d'Amsterdam » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
→Les apparitions : Telle que rapportée par les auteurs. |
m →Non constat de supernaturalitate : pretese (italien) = prétendues. Dans le cas d'apparitions (qui ne disent rien d'elles-mêmes) "soi-disant", qu'on rencontre dans les autres traductions, est un emploi critiqué en français) |
||
| (40 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées) | |||
| Ligne 1 : | Ligne 1 : | ||
Les '''apparitions mariales d'Amsterdam''', ou '''apparitions de la [[Dame de tous les Peuples]]''', désignent les [[Apparition mariale|apparitions de la Vierge Marie]] à une hollandaise, Ida Peerdeman, de 1945 à 1959. Leur |
Les '''apparitions mariales d'Amsterdam''', ou '''apparitions de la [[Dame de tous les Peuples]]''', désignent les [[Apparition mariale|apparitions de la Vierge Marie]] à une hollandaise, Ida Peerdeman, de 1945 à 1959. Leur caractère surnaturel n'est pas reconnu par l'[[Église catholique]]. |
||
== Historique == |
== Historique des apparitions == |
||
| ⚫ | La voyante, Ida Peerdeman, est née le {{date|13 août 1905}} à [[Alkmaar]] dans une famille modeste. Elle est la cadette d'une famille de cinq enfants. La famille est [[Catholicisme|catholique]], mais peu pratiquante. Sa mère décède alors qu'elle est âgée de huit ans<ref name=":0">{{Ouvrage|auteur1=[[René Laurentin]]|auteur2=[[Patrick Sbalchiero]]|titre=Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie|éditeur=Fayard|année=2007|pages totales=1426|passage=79-84|isbn=9-782-21363-1011}}</ref>. C'est à ce moment que son père installe la famille à [[Amsterdam]]{{Référence nécessaire|date=12 mai 2024}}. Ida Peerdeman affirme qu'à l'âge de 12 ans, le 13 octobre 1917, dernier jour des [[Apparitions mariales de Fátima|apparitions mariales de Fatima]], elle aurait bénéficié d'une apparition de la [[Vierge Marie]]<ref name="Aleteia2020" />. |
||
| ⚫ | Avant les apparitions qui débutent en 1945, la jeune femme affirme avoir des {{Citation|visions de la guerre : elle dit voir le [[Kehlsteinhaus|nid d'aigle d'Hitler]], [[Benito Mussolini|Mussolini]] pendu la tête en bas, la rivière [[Oder]] rouge de sang, etc.}} [[René Laurentin]] et [[Patrick Sbalchiero]] rapportent que {{Citation|des faits inattendus se produisent en sa présence : les aiguilles des horloges tournent à une vitesse anormale, les portes des armoires claquent, un four inutilisé se met à fumer... Certains affirment qu'Ida jouit de pouvoirs [[Parapsychologie|parapsychologiques]] ; d'autres parlent d’infestation diabolique}}. Les auteurs indiquent que son confesseur, l'abbé Frehe, a recours à l'[[exorcisme]]<ref name=":0" />. |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | La voyante, Ida Peerdeman, est née le {{date|13 août 1905}} à [[Alkmaar]] |
||
| ⚫ | Avant les apparitions qui débutent en 1945, la jeune femme affirme avoir des {{Citation|visions de la guerre : elle dit voir le nid d'aigle d'Hitler, Mussolini pendu la tête en bas, la rivière Oder rouge de sang, etc.}} [[René Laurentin]] et [[Patrick Sbalchiero]] rapportent que {{Citation|des faits inattendus se produisent en sa présence : les aiguilles des horloges tournent à une vitesse anormale, les portes des armoires claquent, un four inutilisé se met à fumer... Certains affirment qu'Ida jouit de pouvoirs [[Parapsychologie|parapsychologiques]] ; d'autres parlent d’infestation diabolique}}. Les auteurs indiquent que son confesseur, l'abbé Frehe, a recours à l'[[exorcisme]]<ref name=":0" />. |
||
Gerd Schallenberg<ref group="N">Gerd Schallenberg (1947- ) est un médecin allemand ayant écrit des ouvrages sur les voyants et les apparitions, comme {{Ouvrage|langue=de|auteur1=Gerd Schallenberg|titre=Visionäre Erlebnisse. Visionen und Auditionen in der Gegenwart|lieu=Augesburg|éditeur=Pattloch|année=1990|pages totales=520|isbn=978-3-629-00583-0|consulté le=12 février 2021}}.</ref> rapporte qu'Ida Peerdeman aurait eu des visions du [[diable]] sans en préciser la date. Pour cet auteur, ces visions sont des {{Citation|hallucinations}}, et il émet l'hypothèse que ces phénomènes {{Citation|sont peut-être des altérations psychotiques de la conscience}}<ref name="Ciel">{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Joachim|nom1=Bouflet|prénom2=Philippe|nom2=Boutry|lien auteur2=Philippe Boutry|titre=Un signe dans le ciel|sous-titre=Les apparitions de la Vierge|éditeur=[[Éditions Grasset|Grasset]]|année=1997|pages totales=475|passage=354-355|isbn=978-2-246-52051-1}}.</ref>. |
Gerd Schallenberg<ref group="N">Gerd Schallenberg (1947- ) est un médecin allemand ayant écrit des ouvrages sur les voyants et les apparitions, comme {{Ouvrage|langue=de|auteur1=Gerd Schallenberg|titre=Visionäre Erlebnisse. Visionen und Auditionen in der Gegenwart|lieu=Augesburg|éditeur=Pattloch|année=1990|pages totales=520|isbn=978-3-629-00583-0|consulté le=12 février 2021}}.</ref> rapporte qu'Ida Peerdeman aurait eu des visions du [[diable]] sans en préciser la date. Pour cet auteur, ces visions sont des {{Citation|hallucinations}}, et il émet l'hypothèse que ces phénomènes {{Citation|sont peut-être des altérations psychotiques de la conscience}}<ref name="Ciel">{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Joachim|nom1=Bouflet|prénom2=Philippe|nom2=Boutry|lien auteur2=Philippe Boutry|titre=Un signe dans le ciel|sous-titre=Les apparitions de la Vierge|éditeur=[[Éditions Grasset|Grasset]]|année=1997|pages totales=475|passage=354-355|isbn=978-2-246-52051-1}}.</ref>. |
||
Du {{date|25 mars 1945}}, peu avant la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]] |
Du {{date|25 mars 1945}}, peu avant la fin de la [[Seconde Guerre mondiale]], au {{date-|31 mai 1959}}, la voyante dit bénéficier d'une soixantaine d'apparitions mariales, essentiellement dans le domicile familial. Ces apparitions se font à des dates irrégulières, avec très peu de témoins<ref name=":0" />. Le récit des événements n'est connu que par le témoignage de la voyante et des rares personnes présentes avec elle. Les visions, comme les {{Citation|communications reçues}}, reposent sur le seul témoignage de la voyante<ref name="Ciel" />. |
||
=== Première apparition === |
|||
Le {{date-|25 mars 1945}}, Ida discute avec ses trois sœurs et le père Frehe dans le salon familial. Elle dit s'être {{Citation|sentie attirée vers l'autre pièce}}. La voyante raconte : {{Citation|J'ai regardé et j'ai vu d'un coup venir une lumière. Je me suis levée, ne pouvant faire autrement que m'approcher. Le mur disparut à mes yeux, et tout ce qu'il avait là normalement n'y était plus. C'était un océan de lumière sans fond. De cette profondeur, je vis soudain se détacher une forme, une forme vivante, un profil de femme. Je la voyais debout, à ma gauche, au-dessus de moi ; elle était vêtue d'une longue robe blanche et portait une ceinture ; elle avait un air très féminin. Elle se tenait les bras tendus vers le bas, les paumes des mains tournées vers l'extérieur [...]}}. |
Le {{date-|25 mars 1945}}, Ida discute avec ses trois sœurs et le père Frehe dans le salon familial. Elle dit s'être {{Citation|sentie attirée vers l'autre pièce}}. La voyante raconte : {{Citation|J'ai regardé et j'ai vu d'un coup venir une lumière. Je me suis levée, ne pouvant faire autrement que m'approcher. Le mur disparut à mes yeux, et tout ce qu'il avait là normalement n'y était plus. C'était un océan de lumière sans fond. De cette profondeur, je vis soudain se détacher une forme, une forme vivante, un profil de femme. Je la voyais debout, à ma gauche, au-dessus de moi ; elle était vêtue d'une longue robe blanche et portait une ceinture ; elle avait un air très féminin. Elle se tenait les bras tendus vers le bas, les paumes des mains tournées vers l'extérieur [...]}}. |
||
La voyante affirme que l'apparition lui a donné la date de la fin de la guerre en Hollande (5 mai 1945). Elle demande à l'apparition si elle est [[Marie (mère de Jésus)|Marie]] et elle s'entend répondre : {{Citation|On m'appellera "la Dame", "Mère"}}<ref name=":0" />. |
La voyante affirme que l'apparition lui a donné la date de la fin de la guerre en Hollande (5 mai 1945). Elle demande à l'apparition si elle est [[Marie (mère de Jésus)|Marie]] et elle s'entend répondre : {{Citation|On m'appellera "la Dame", "Mère"}}<ref name=":0" />. |
||
=== Apparitions suivantes === |
|||
| ⚫ | Le {{date-|29 mars 1946}}, Ida témoigne d'une vision de la Vierge assise sur une sorte de trône, avec à nouveau l'[[Enfant Jésus]] sur ses genoux<ref name=":0" />. Le {{date-|26 décembre 1947}}, la voyante rapporte la vision d'une lumière éblouissante suivie par celle de la Dame qui lui parle de {{Citation|rudes combats autour et près de [[Jérusalem]]}} et de {{Citation|calamités [qui] vont survenir du nord au sud, du sud à l'ouest et de l'ouest à l'ouest.}}. Le {{date-|7 mai 1949}} la Dame annonce que de {{Citation|lourds nuages s'amasseront sur la [[Basilique Saint-Pierre de Rome|basilique du Vatican]]}} et appelle tous les chrétiens à prier pour vaincre le danger<ref name=":0" />. |
||
| ⚫ | Le {{date-|16 novembre 1950}}, la voyante rapporte la vision de la Dame debout sur un globe terrestre qui lui fait ainsi comprendre qu'elle souhaite qu'on l'appelle la {{Citation|[[Dame de tous les Peuples]]}}. Le 11 février 1951, l'apparition se présente comme {{Citation|la Dame, Marie, Mère de tous les peuples}} et elle donne une prière que la voyante est chargée de diffuser : {{Citation|Seigneur [[Jésus-Christ]], Fils du [[Dieu le Père#Christianisme|Père]], envoie à présent Ton Esprit sur la terre. Fais habiter l'[[Esprit-Saint]] dans les cœurs de tous les peuples, afin qu'ils soient préservés de la corruption, des calamités et de la guerre. Que la Dame de tous les Peuples, qui fut un jour Marie, soit notre Avocate. Amen}}<ref name=":0" />. |
||
| ⚫ | Le {{date-|29 mars 1946}}, Ida |
||
Le 4 mars 1951, la Dame demande à la voyante de mémoriser la scène de l'apparition afin d'en faire réaliser ultérieurement une image fidèle. Elle l'invite à la toucher. Ida témoigne ainsi : {{Citation|Il m'est véritablement donné de toucher le contour de sa personne, mais je la sens comme quelque chose d'immatériel [...] Par moments, j'ai l'impression qu'elle est un être humain, à d'autres non}}<ref name=":0" />. |
|||
| ⚫ | Le {{date-|16 novembre 1950}}, la voyante rapporte |
||
Le {{date-|1 avril 1951}}, Ida rapporte que la |
Le {{date-|1 avril 1951}}, Ida rapporte que la Dame demande à l'[[Église catholique]] de promulguer un nouveau dogme qui, selon la Dame {{Citation|sera un dogme très contesté. [...] Avec ce dogme, les [[dogme marial|dogmes mariaux]] sont accomplis [...] La [[théologie]] doit s'effacer devant la cause de mon Fils}}. La voyante rapporte que la Dame lui aurait donné comme mission le de {{Citation|pousser l’Église et les théologiens à s'engager dans cette lutte}} pour défendre ce dogme nouveau<ref name=":0" />. |
||
Le {{date-|2 juillet 1951}}, le dogme nouveau est ainsi explicité par la Dame : {{Citation|Par la volonté du Père, le Rédempteur est venu dans le monde. Pour cela le Père s'est servi de la Dame. De la Dame, le Rédempteur reçut donc seulement - j'insiste sur le mot "seulement" - la chair et le sang, c'est-à-dire le corps. De mon Seigneur et Maître, le Rédempteur reçut sa divinité. Et c'est ainsi que la Dame est devenue Corédemptrice.}}<ref name=":0" /> |
|||
; Dernières apparitions |
|||
À nouveau, le {{date-|10 mai 1953}}, l'apparition réclame de la voyante qu'elle {{Citation|insiste auprès du pape pour que ce dogme soit proclamé rapidement}}. Un an plus tard, le 31 mai, Ida dit avoir une vision de la proclamation du dogme dans la [[basilique Saint-Pierre de Rome]]<ref name=":0" />{{,}}<ref group="N">À ce jour (en 2024), ce dogme n'a toujours pas été proclamé.</ref>. |
|||
| ⚫ | Dans la nuit du {{date|18 février 1958}}, |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Dans la nuit du {{date|18 février 1958}}, l'apparition aurait annoncé à Ida la date de la mort du [[pape]] [[Pie XII]] en lui demandant de la garder secrète. La voyante {{Citation|note le fait sur un papier}} qu'elle met dans une enveloppe scellée. À l'annonce de la mort du pape<ref group="N">[[Pie XII]] est décédé le {{date|9 octobre 1958}}.</ref>, elle demande à son confesseur de transmettre cette lettre scellée au [[Saint-Siège]]<ref name=":0" />. |
||
| ⚫ | La Dame indique l'endroit où elle désire que son sanctuaire soit construit dans une rue d'Amsterdam, le {{Lien|langue=nl|trad=Zuidelijke Wandelweg|fr=Zuidelijke Wandelweg}}. C'est là que le {{date-|31 mai 1958}}, Ida dit avoir une dernière apparition de la Dame {{Citation|dans toute sa gloire}} qu'elle décrit {{Citation|ceinte d'une couronne, scintillant de toutes parts, plus belle que la plus belle couronne de diamants, puis [elle voit] le [[Jésus-Christ|Christ]] dans une lumière éclatante}}<ref name=":0" />. |
||
Lors de plusieurs apparitions, la Vierge aurait également insisté sur la récitation du [[rosaire]] et l'importance du sacrement de l'[[eucharistie]]{{Refnec|date=11 mai 2024}}. |
|||
Outre ces apparitions, la voyante a vécu de 1958 à 1984 une série d'{{Citation|expériences [[Eucharistie|eucharistiques]]}}<ref>{{Article|langue=de|auteur1={{lien|lang=de|Manfred Hauke}}|titre=Die Manifestationen der „Frau aller Völker“. Klärende Hinweise.|périodique=Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch|numéro=16 (2012) Band 2|pages=60-87|lieu=Kisslegg|date=2012|lire en ligne=http://rosenkranzbeten.info/rosenkranzbeten/wp-content/uploads/2013/11/MarJb2012-2-neu.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190306044546/http://rosenkranzbeten.info/rosenkranzbeten/wp-content/uploads/2013/11/MarJb2012-2-neu.pdf|archivedate=6/03/2019|consulté le=11 avril 2019}}</ref>{{,}}<ref name=":0" />. |
|||
=== Ida Peerdeman === |
|||
[[Ida Peerdeman]] est née le {{date|13 août 1905}} à [[Alkmaar]] dans une famille modeste. Ida est la cadette d'une famille de cinq enfants. Son père est marchand en textile. La famille est [[Catholicisme|catholique]], mais peu pratiquante. Sa mère décède alors qu'elle est âgée de huit ans. C'est à ce moment que son père installe la famille à [[Amsterdam]]<ref name=":0" />. En 1917, la jeune fille affirme avoir bénéficié d'une première apparition de la [[Vierge Marie]]{{Refnec|date=11 mai 2024}}. |
|||
== Jugements de l’Église catholique sur les apparitions == |
|||
La jeune Ida souhaite devenir maîtresse d'école, mais ses enseignants estiment que {{Citation|son imagination est insuffisante pour ce poste}}<ref name=":0" />. |
|||
=== Non constat de supernaturalitate === |
|||
Une première enquête officielle est ouverte par l'évêque diocésain en 1956. La commission rend un avis négatif. Le {{date-|7 mai 1956}}, le nouvel évêque de [[Haarlem]], {{Lien|langue=nl|trad=Johannes Petrus Huibers|fr=Johannes Huibers}}, déclare qu'il {{Citation|n'a pas constaté le caractère surnaturel des apparitions}}. Il interdit la diffusion de textes les présentant comme telles et la vénération publique du tableau de « La Dame de tous les peuples »<ref name=":2">{{Ouvrage|auteur1=[[Joachim Bouflet]]|titre=Faussaires de Dieu|lieu=Paris|éditeur=[[Presses de la Renaissance]]|année=2000|date=|pages totales=728|passage=565|isbn=2-85616-697-0}}</ref>. {{Citation|Des critiques s'élèvent contre cette décision}}<ref name=":0" />. L'évêque réitère son avis négatif le 2 mars 1957 que le [[Congrégation pour la doctrine de la foi|Saint-Office]] confirme le {{date-|13 mars 1957}}<ref name=":2" />. |
|||
Après la construction de la [[chapelle Notre-Dame de tous les Peuples]], Ida rapporte y avoir vécu {{Citation|des expériences [[Eucharistie|eucharistiques]]}}{{Pas clair|date=mai 2023}}<ref name=":0" />. À la fin des apparitions, elle mène {{Citation|une vie discrète et effacée}}<ref name=Ciel/>. |
|||
À nouveau, à la demande de l'évêque de Haarlem le 29 mars 1972, l'avis négatif est confirmé par la [[Dicastère pour la Doctrine de la foi|Congrégation pour la Doctrine de la foi]] le 24 mai<ref name=":2" />. |
|||
| ⚫ | Ida décède le {{date de décès|17 juin 1996}} à {{nombre|90|ans}}. Ses funérailles sont célébrées par l'évêque d'[[Haarlem]] |
||
Deux ans plus tard, le 25 mai 1974, {{Citation|après un examen nouveau et plus approfondi du cas}}, la Congrégation pour la Doctrine de la foi |
|||
== Suites et conséquences == |
|||
| ⚫ | |||
Alors que l'enquête diocésaine (menée en 1956) a émis un avis négatif sur les apparitions, Raoul Auclair<ref group="N">Raoul Auclair (1906-1997) est un auteur dramatique et réalisateur pour l'[[ORTF]] à partir de 1941. Il est l'auteur d'ouvrages sur des prophéties touchant à la [[fin des temps]].</ref> fait une conférence à [[Paris]] le {{date-|19 février 1966}} pour présenter les apparitions d'Amsterdam. Sa conférence est traduite en plusieurs langues, et il diffuse la {{Citation|prière donnée par la Vierge}}. Le texte de sa conférence, ainsi que la prière, sont publiés en différents lieux et éditions, avec l'accord des autorités ecclésiales<ref group="N">L'auteur indique que Raoul Auclair obtient {{Nombre|200|[[imprimatur]]}} en quelques années, dont celle de l'[[Diocèse d'Augsbourg|évêque d'Augsbourg]].</ref>{{,}}<ref name=":0" />. |
|||
{{Citation bloc|confirme le bien-fondé du jugement déjà porté par l’autorité ecclésiastique compétente. En outre, elle invite les prêtres et les laïcs à cesser toute propagande sur les prétendues apparitions et révélations de la « Dame de tous les Peuples », en les exhortant tous à exprimer leur dévotion à Marie, Reine de l’univers (cf. Encycl. [[Ad caeli Reginam|Ad Caeli Reginam]], AAS 1954, 625-640) sous les formes reconnues et recommandées par l’Église.}} |
|||
Le {{date-|31 mai 1996}}, après une nouvelle enquête canonique, {{Lien |langue= nl|trad= Henny Bomers|fr=Henricus Joseph Aloysius Bomers}}, signe le décret autorisant le culte public de la prière de {{Citation|la Dame de tous les Peuples}}. Un an plus tard se déroule à [[Amsterdam]], la première {{Citation|Journée internationale de prières à la Dame de tous les Peuples}}<ref name=":0" />. |
|||
<ref>{{Ouvrage|langue=it|auteur1=Congregatio pro Doctrina Fidei|titre=Documenta inde a Concilio Vaticano secundo espleto edita (1966-2005)|lieu=Città del Vaticano|éditeur=Libreria editrice Vaticana|année=2006|pages totales=674|passage=90|isbn=978-88-209-7888-4|lire en ligne=https://archive.org/details/documentaindecon0000cath/page/90/|consulté le=12/05/2024}}</ref>{{,}}<ref name="cdf1974">{{Article|langue=en|auteur1=|titre=Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith, Notification|périodique=L’Osservatore Romano|pages=12|date=27 juin 1974|lire en ligne=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19740525_signora-amsterdam_en.html|consulté le=11 avril 2019}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=fr |auteur=S. Congrégation pour la doctrine de la foi |titre=Notification à propos des soi-disant apparitions d'Amsterdam |url=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19740525_signora-amsterdam_fr.html |site=Vatican.va |jour=25 |mois=mai |année=1974 |consulté le=12/05/2024}}.</ref>{{,}}<ref name=":2" /> |
|||
En juillet [[2005]], la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] demande une légère modification de la prière associée au culte de la supposée apparition. Cette demande, à laquelle l'évêque d'Amsterdam souscrit, {{Citation|donne l'impression d'un accord implicite du Vatican au culte}}{{Refnec|date=11 mai 2024}}. |
|||
=== Reconnaissance des apparitions en 2002 === |
|||
=== Premières enquêtes officielles === |
|||
| ⚫ | En contradiction avec les avis précédents, le {{date|31 mai 2002}}, [[Joseph Maria Punt]], évêque de Haarlem-Amsterdam, reconnaît le caractère surnaturel des apparitions de la {{Citation|Dame de tous les Peuples}}<ref>{{Lien web| langue=en|url=https://www.ewtn.com/catholicism/library/in-response-to-inquiries-concerning-the-lady-of-all-nations-apparitions-3828|titre=In Response to Inquiries Concerning the Lady of All Nations Apparitions|auteur=Bishop Josef Marianus Punt|jour=31|mois=mai|année=2002|site=Global Catholic Network|éditeur=ewtn.com|consulté le=11 février 2021}}.</ref>. Cette reconnaissance concerne exclusivement les apparitions et non l'authenticité de tous les messages reçus par la voyante, en particulier la demande d'un nouveau [[dogme marial]]<ref name=":0" />. |
||
=== Réaffirmation du non-constat de supernaturalitate initial === |
|||
Une première enquête officielle est ouverte par l'évêque diocésain en 1956, alors que les apparitions ne sont pas terminées. La commission rend un avis négatif. Des critiques {{Citation|s'élèvent contre cette décision}}, et certains affirment que {{Citation|les messages [donnés par la voyante] sont loin d'être étudiés correctement}}<ref name=":0" />. |
|||
Le {{date-|15 septembre 2020}}, l'[[Agence de presse|agence]] I.media rapporte qu'à la suite d'une question posée par le cardinal [[Bechara Boutros Rahi]], la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] a publié le {{date-|20 juillet 2020}} une lettre qui affirme que {{Citation|les apparitions d’Amsterdam sont fausses. La "Dame de tous les Peuples" ne doit pas être vénérée et les fidèles doivent cesser toute propagande}}<ref name="Aleteia2020">{{Lien web |langue=fr |titre=Le Saint-Siège rejette les apparitions de la Vierge à Ida Peerdeman |url=https://fr.aleteia.org/2020/09/15/le-saint-siege-rejette-les-apparitions-de-la-vierge-a-ida-peerdeman/ |site=[[Aleteia]] |date=15 septembre 2020 |consulté le=15 septembre 2020}}.</ref>. |
|||
| ⚫ | L'article de l'agence est repris le 17 septembre par le [[Nederlands Dagblad]] sous la signature d'Hendro Munsterman<ref name="Munsterman" group="N">Hendro Munsterman, journaliste spécialisé dans les questions religieuses, rejette l<nowiki>'appellation ''Marie corédemptrice'' (nouveau dogme demandé par la voyante et les partisans de l'</nowiki>apparition) dans son livre : {{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Hendro Munsterman|titre=Marie corédemptrice ?|sous-titre=Débat sur un titre marial controversé|éditeur=Cerf|année=2006|pages totales=104|isbn=978-2-204-08028-6|consulté le=19 octobre 2020}}, qui est la publication de son mémoire de master en théologie catholique à Strasbourg. Voir {{Article|langue=fr|auteur1=E. Parmentier|titre=Hendro Munsterman, Marie corédemptrice|périodique=Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses|numéro=87|pages=105|date=Janvier-Mars 2007|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/rhpr_0035-2403_2007_num_87_1_1249_t15_0105_0000_2|consulté le=19 octobre 2020}}.</ref>. En réponse à de nombreux fidèles, le diocèse d'Haarlem-Amsterdam dément dans un premier temps l'information et rappelle la reconnaissance de la dévotion et le soutien explicite du pape [[François (pape)|François]] donné sous la forme d'une bénédiction apostolique aux fidèles participant à une journée internationale de prière en l'honneur de la « Dame de tous les Peuples » en 2019<ref>{{Lien web |langue=nl |titre=De Vrouwe van alle Volkeren, Reactie op een artikel in het Nederlands Dagblad |url=https://www.bisdomhaarlem-amsterdam.nl/?p=news&id=4334 |site=[[Diocèse de Haarlem-Amsterdam]] |éditeur= |jour=17 |mois=septembre |année=2020 |consulté le=11/05/2024}}.</ref>. |
||
Le {{date-|7 mai 1956}}, le nouvel évêque de [[Haarlem]], Johannes Petrus Huibers, déclare qu'il n'y a {{Citation|aucune preuve du caractère surnaturel des apparitions}} et il interdit la dévotion publique. Le [[Congrégation pour la doctrine de la foi|Saint-Office]] confirme sa position le {{date-|13 mars 1957}}{{Refnec|date=11 mai 2024}}. |
|||
| ⚫ | Cependant le 30 décembre 2020, après consultation de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) et en accord avec elle, l'évêque du diocèse, {{Lien|langue=nl|trad=Jan Hendriks (bisschop)|fr=Johannes Hendriks}}, confirme l'information donnée par I.media<ref>{{Article|langue=en|auteur1=|titre=Vatican’s doctrinal office: Don’t promote alleged apparitions connected to ‘Lady of All Nations’|périodique=Catholique News Agency|pages=|date=4 janvier 2021|lire en ligne=https://www.catholicnewsagency.com/news/vaticans-doctrinal-office-asks-catholics-not-to-promote-alleged-apparitions-connected-to-lady-of-all-nations-73574|consulté le=5 janvier 2021}}.</ref>{{,}}<ref name="annulation">{{Lien web |langue= |auteur=Johannes Hendriks |titre=Clarification de l’évêque de Haarlem-Amsterdam concernant la Dame de tous les Peuples |url=https://www.bisdomhaarlem-amsterdam.nl/?p=news&id=4486 |site=[[Diocèse de Haarlem-Amsterdam]] |jour=30 |mois=décembre |année=2020 |consulté le=11/05/2024}}.</ref> : |
||
À la demande de nombreux fidèles et après consultation avec la [[Dicastère pour la Doctrine de la foi|Congrégation pour la Doctrine de la Foi]], {{Lien |langue= nl |trad= Theodorus Zwartkruis |fr= Theodorus Zwartkruis}}, évêque de Haarlem-Amsterdam, décide de rouvrir le dossier des apparitions{{Quand|date=9 mai 2023}}. Une nouvelle commission diocésaine est nommée, mais elle ne parvient pas à tirer des conclusions claires : elle tend à nier l'origine surnaturelle des apparitions, mais conseille néanmoins d'autoriser la dévotion publique. En 1974, la Congrégation pour la doctrine de la foi appuie la décision de l'évêque en rappelant les décisions précédentes et le {{Citation|non-constat de supernaturalitate}} toujours en vigueur sur ces {{Citation|présumées apparitions}}<ref name=cdf1974>{{Article|langue=en |auteur1=|titre=Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith, Notification|périodique=L’Osservatore Romano|date=27 juin 1974|pages=12|lire en ligne=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19740525_signora-amsterdam_en.html|consulté le=11 avril 2019}}.</ref>. |
|||
{{Citation bloc|La Congrégation [...] corrobore la validité du jugement négatif sur le caractère surnaturel des soi-disant « apparitions et révélations » à Madame Ida Peerdeman, jugement qui fut approuvé par saint Paul VI le 05/04/1974 et publié le 25/05/1974. Ce jugement comprend l’exigence faite à tous de cesser toute diffusion des soi-disant apparitions et révélations de la Dame de tous les Peuples. Il s’ensuit que l’usage de l’image et de la prière ne peut en aucune manière être considéré - même implicitement - comme une reconnaissance du caractère surnaturel des évènements en question.}} |
|||
=== Premières reconnaissances === |
|||
[[Fichier:Our lady of all the nations.jpg|thumb|Tableau de la [[Dame de tous les Peuples]], installé sur un autel.]] |
|||
La reconnaissance officielle des {{Citation|apparitions}} a connu de nombreuses étapes et rebondissements. |
|||
L'évêque précise que la CDF ne refuse pas l'usage du simple titre de « Femme », « Dame » ou « Mère de tous les Peuples » {{Citation|dans la mesure où il est clairement distinct de la reconnaissance des soi-disant apparitions. Si l’on invoque la Vierge Marie sous ce titre, les pasteurs et les fidèles sont tenus de veiller à ce que toute forme de cette dévotion n’ait aucun rapport même implicite avec de soi-disant apparitions ou révélations.}}<ref name="annulation" />. |
|||
En 1995, le cardinal [[Joseph Ratzinger]] préfet de la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]], demande que {{Citation|la dévotion publique à la Dame de tous les Peuples}}, soit détachée de la reconnaissance des apparitions{{Refnec|date=11 mai 2024}}. Le {{date|31 mai 1996}}, l’évêque de [[Diocèse de Haarlem-Amsterdam|Haarlem-Amsterdam]], Henricus Joseph Aloysius Bomers, autorise ainsi la prière qui aurait été donnée par la Vierge dans le cadre de la dévotion privée. Cette dévotion à la Vierge {{Citation|de tous les Peuples}} se répand rapidement<ref name="Ciel" />{{,}}<ref>{{Lien web|format=JPG|langue=en|url=http://www.ewtn.com/expert/answers/Haarlem1.jpg|titre=Notification for the catholic faithful of the diocese of Haarlem|auteur=Bomers, Hendrik|jour=31|mois=mai|année=1996|site=Global Catholic Network|éditeur=ewtn.com|consulté le=11 avril 2019}}.</ref>. Ce même jour, l'évêque fait procéder au [[Couronnement canonique|couronnement de la statue]] de {{Citation|la Dame de tous les peuples}}, {{Citation|sans que cela implique une reconnaissance du caractère surnaturel des apparitions}}<ref name="Ciel" />{{,}}<ref name="Aleteia2020">{{Lien web |langue=fr |titre=Le Saint-Siège rejette les apparitions de la Vierge à Ida Peerdeman |url=https://fr.aleteia.org/2020/09/15/le-saint-siege-rejette-les-apparitions-de-la-vierge-a-ida-peerdeman/ |date=15 septembre 2020 |site=[[Aleteia]] |consulté le=15 septembre 2020}}.</ref>. |
|||
| ⚫ | |||
| ⚫ | |||
| ⚫ | En juillet [[2005]], la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] demande la modification de la prière associée à la supposée apparition : l’expression [[Théologie catholique|théologiquement]] erronée {{citation|qui fut un jour Marie}} est remplacée par {{citation|la Sainte Vierge Marie }} |
||
=== Controverse en 2020 === |
|||
| ⚫ | |||
Cette information n'est diffusée que sur quelques rares sites et blogs francophones qui ne mettent pas à disposition la dite lettre officielle. Cette information n'est pas non plus confirmée par le site officiel du [[Vatican]]<ref group=N>Une recherche sur le site du Vatican ne donne aucune trace d'une communication officielle et récente de la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]], ce qui serait normalement son usage, en cas de condamnation d'apparition.</ref>, ni publiée sur des médias officiels du Vatican ([[Bureau de presse du Saint-Siège]] ou [[Vatican Media|Vatican news]]). L'évêque émérite d'Amsterdam, contacté par de nombreux fidèles, publie une lettre en date du {{date-|15 septembre 2020}}, rappelant la reconnaissance de la dévotion appuyée et encadrée par la Congrégation pour la doctrine de la Foi au cours des années, et le soutien explicite du pape [[François (pape)|François]] donné sous la forme d'une bénédiction apostolique aux fidèles participant à une journée de prières internationale en Allemagne en 2019. La publication de l'évêque émérite d'Amsterdam confirme donc officiellement l'autorisation de cette dévotion et la bénédiction apostolique donnée par le pape [[François (pape)|François]] aux fidèles invoquant la Vierge, Mère de tous les peuples{{Refnec|date=11 mai 2024}}. |
|||
Sur son site internet, l'évêque d'Amsterdam indique que la réponse transmise par le [[nonce apostolique]] au [[Liban]] au cardinal [[Bechara Boutros Rahi]] était {{Citation|une simple lettre privée}}, et que celle-ci s'appuyait sur une communication faite par la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] en 1974<ref>{{Lien web|langue=fr|url=http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_19740525_signora-amsterdam_fr.html|titre=Notifiction à propos des soi-disant apparitions d'Amsterdam|auteur=S. Congrégation pour la doctrine de la foi|jour=25 |mois=mai |année=1974|site=Vatican.va|consulté le=9 octobre 2020}}.</ref> et ne prenait pas en compte les évolutions du dossier depuis cette date (dont l'approbation par la congrégation d'une version modifiée de prière à la ''Dame de tous les Peuples'' en 2005<ref group=N>Soit trois ans après la reconnaissance des apparitions par l'évêque. À noter que dans le cas des [[apparitions mariales de Lipa]], reconnues par l'évêque du lieu, la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] répond à l'évêque dans les mois suivants pour casser sa décision et déclarer que {{Citation|le phénomène de Lipa n’était pas d’origine surnaturelle}}. Cette lettre officielle du Vatican est publiée six mois plus tard. Voir {{Article|langue=fr|titre=Les apparitions présumées de Lipa déclarées {{Citation|inauthentiques}} |périodique=Église d'Asie|jour=14|mois= juin|année=2016|pages=|url texte=http://eglasie.mepasie.org/asie-du-sud-est/philippines/2016-06-14-les-apparitions-presumees-de-lipa-declarees-201cinauthentiques201d|consulté le=09 octobre 2020}}.</ref>)<ref>{{Lien web |langue=nl |titre=De Vrouwe van alle Volkeren, Reactie op een artikel in het Nederlands Dagblad |url=https://www.bisdomhaarlem-amsterdam.nl/?p=news&id=4334 |site=[[Diocèse de Haarlem-Amsterdam]] |éditeur= |jour=17 |mois=septembre |année=2020 |consulté le=11/05/2024}}.</ref>. Malgré la réponse de l'évêché, Hendro Munsterman<ref group=N name=Munsterman/>, l'auteur du premier article maintient sa position (que la lettre du nonce apostolique est une {{Citation|réponse officielle du Vatican}} et non {{Citation|une lettre privée}}) affirmant que l'apparition est bien non reconnue par le Vatican, et que l'évêque se trompe<ref>{{Article|langue=nl|auteur1=|titre=Amsterdamse 'verschijningen': het Vaticaan vindt ze inderdaad 'vals' Een reactie op het bisdom Haarlem-Amsterdam|périodique=Katholiek Inside|date=18 septembre 2020|pages=|lire en ligne=https://www.facebook.com/katholiekinside/posts/2603901506586842|consulté le=7 octobre 2020}}. (réponse officielle cité et publiée par le [https://www.deroerom.nl/nieuws/2020/09/maria-verschijningen-amsterdam-vals/ De Roerom] (web-journal néerlandais)</ref>. |
|||
=== Rebondissement et position actuelle de l’Église === |
|||
| ⚫ | |||
Si le Vatican insiste sur le fait que les {{Citation|apparitions d'Amsterdam}} n'ont pas de fondement surnaturel (prouvé), l'utilisation du terme {{Citation|Dame de tous les Peuples}}, ainsi que la représentation de la Vierge restent autorisées aux fidèles. De même, la {{Citation|prière à la Dame de tous les peuples}}, sous la forme validée en 2005 par la Congrégation pour la doctrine de la foi reste autorisée dans le cadre de la dévotion privée des fidèles. Le Vatican précise cependant que {{Citation|l'utilisation des images et de la prière ne peut en aucun cas être considérée comme une reconnaissance - même implicite - de la nature surnaturelle des événements en question}}<ref name=annulation/>. |
|||
== Vénération et culte marial == |
|||
=== Chapelle de la Dame de tous les peuples === |
|||
[[Fichier:Chapel of the Lady of All Nations, Amsterdam.jpg|thumb|Chapelle de la Dame de toutes les Nations à [[Amsterdam]] ([[Pays-Bas]]).]] |
[[Fichier:Chapel of the Lady of All Nations, Amsterdam.jpg|thumb|Chapelle de la Dame de toutes les Nations à [[Amsterdam]] ([[Pays-Bas]]).]] |
||
{{Article détaillé|Chapelle de la Dame de tous les Peuples}} |
{{Article détaillé|Chapelle de la Dame de tous les Peuples}} |
||
En 1959, la {{Citation|Fondation de la Dame de tous les Peuples}} achète |
En 1959, la {{Citation|Fondation de la Dame de tous les Peuples}} achète un terrain à Amsterdam au {{Lien|langue=nl|trad=Diepenbrockstraat|fr=Diepenbrockstraat}} (qui n'est pas la rue indiquée par l'apparition) et y fait ériger la « [[chapelle de la Dame de tous les Peuples]] » dans laquelle est peinte une représentation de de l'apparition<ref name=":0" />. |
||
Le {{date|31 mai 1996}}, l’évêque de Haarlem-Amsterdam {{Mgr}} {{Lien |langue= nl|trad= Henny Bomers|fr=Henricus Joseph Aloysius Bomers}} fait procéder au [[Couronnement canonique|couronnement]] de la statue de {{Citation|la [[Dame de tous les Peuples]]}} (dans la chapelle d'Amsterdam)<ref name="Ciel" />. |
|||
=== Dans le reste du monde === |
|||
| ⚫ | En 1973, une statue de bois à l'image de la Dame de tous les Peuples est envoyée dans un couvent |
||
[[Ésotérisme|Ésotériste]] féru de prophéties en tous genres<ref>{{Citation|Raoul Auclair [est] un autodidacte français féru d'ésotérisme qui se dit le continuateur d'[[Helena Blavatsky]], la fondatrice de la [[théosophie]], et qui se passionne pour les prophéties.}} {{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Joachim|nom1=Bouflet|lien auteur1=Joachim Bouflet|titre=Impostures mystiques|éditeur=[[Éditions du Cerf]]|année=2023|date=|pages totales=392|passage=176|isbn=9782204155199|titre chapitre=Marie-Paule Giguère (1921-2015)}}</ref>, Raoul Auclair donne une conférence à [[Paris]] le {{date-|19 février 1966}} pour présenter les apparitions d'Amsterdam. {{Citation|Traduite en plusieurs langues, son intervention diffuse la "prière" reçue par Ida}} avec l'accord des autorités ecclésiales<ref name=":0" />{{,}}<ref group="N">Les auteurs indiquent que Raoul Auclair obtient {{Nombre|200|[[imprimatur]]}} en quelques années, dont celui de l'[[Diocèse d'Augsbourg|évêque d'Augsbourg]].</ref>. |
|||
=== Prière officielle === |
|||
Le {{date|31 mai 1996}}, l’évêque de [[Diocèse de Haarlem-Amsterdam|Haarlem-Amsterdam]], {{Lien|langue=nl|trad=Henny Bomers|fr=Henrik Bomers}} fait paraître une notification par laquelle il établit une distinction entre les apparitions elles-mêmes, dont le caractère surnaturel n'est pas établi, et la dévotion à la {{Citation|Dame de tous les Peuples}}<ref name=":0" />{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en |auteur=Bomers, Hendrik |titre=Notification for the catholic faithful of the diocese of Haarlem |url=http://www.ewtn.com/expert/answers/Haarlem1.jpg |format=JPG |site=Global Catholic Network |éditeur=ewtn.com |jour=31 |mois=mai |année=1996 |consulté le=11 avril 2019}}.</ref>. Ce même jour, l'évêque fait procéder au [[Couronnement canonique|couronnement de la statue]] associée à la dévotion, {{Citation|sans que cela implique une reconnaissance du caractère surnaturel des apparitions}}<ref name="Ciel" />{{,}}<ref name="Aleteia2020" />. Pour les historiens Joachim Bouflet et [[Philippe Boutry]], {{Citation|le témoignage donné par la voyante Ida Peerdeman, au fil d'une vie d'effacement a pesé d'un grand poids dans la reconnaissance du culte de ''La Dame de tous les Peuples''}}<ref name="Ciel" />. |
|||
Le texte de la prière, traduit en 80 langues aujourd'hui, et ayant obtenu l'accord de la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] est le suivant{{Refnec|date=11 mai 2024}} :<br/>{{citation |Seigneur [[Jésus-Christ]], Fils du [[Dieu le Père|Père]], envoie aujourd'hui ton Esprit sur la terre. Fais habiter ton [[Esprit-Saint]] dans les cœurs de tous les peuples, afin qu'ils soient préservés de la corruption, des calamités et de la guerre. Que la [[Dame de tous les Peuples]], la Bienheureuse [[Vierge Marie]], soit notre avocate. Amen.}}{{Refnec|date=11 mai 2024}}. |
|||
| ⚫ | |||
== Implications dans l’Église == |
|||
;Demande de dogme |
|||
| ⚫ | En juillet [[2005]], la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] demande la modification de la prière associée à la supposée apparition : l’expression [[Théologie catholique|théologiquement]] erronée {{citation|qui fut un jour Marie}} est remplacée par {{citation|la Sainte Vierge Marie }}. Cette intervention de la Congrégation est interprétée par les partisans des apparitions comme une {{Citation|approbation tacite}} de la décision de la reconnaissance de [[Joseph Maria Punt]] en mai 2002<ref name="Aleteia2020" />. |
||
Il est extrêmement rare qu'à la suite d'une apparition mariale, le ou la voyante demande, {{Citation|au nom de la Vierge Marie}}, la formulation par l’Église catholique d'un nouveau dogme<ref group=N>Comme autre exemple connu, nous pouvons citer le cas des [[apparitions mariales de Lipa]] en 1948. Elles aussi ont eu une {{Citation|reconnaissance officielle faite par l'évêque du lieu}}, puis une décision de la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] cassant cette décision.</ref>. Concernant la demande formulée par la voyante en 1951, que le [[pape]] formule un nouveau [[dogme marial]] proclamant la [[Vierge Marie]] {{Citation|Dame [[Co-rédemptrice]], Médiatrice et Avocate}}, [[René Laurentin]] et [[Patrick Sbalchiero]] soulignent que {{Citation|cette demande est très discutée}} au sein des autorités du clergé, tant concernant {{Citation|l'opportunité des trois termes, que de leur contenu, de leur sens et d'une définition de chacun de ces termes}}<ref name=":0" />. |
|||
=== Liens supposés avec d'autres apparitions mariales === |
|||
Les apparitions d'Amsterdam auraient des liens {{Citation|supposés}} avec d'autres apparitions mariales<ref name=Ciel/> |
Les apparitions d'Amsterdam auraient des liens {{Citation|supposés}} avec d'autres apparitions mariales<ref name="Ciel" />. |
||
* [[Notre-Dame d'Akita]] : apparitions en [[1973]] à une religieuse japonaise et lacrimations d'une statue représentant la ''[[Dame de tous les Peuples]]''. |
|||
* [[Betania]] : apparitions de [[1976]] à [[1990]] à une femme vénézuélienne. La Vierge se serait présentée à elle comme la Vierge réconciliatrice de {{Citation|Tous les Peuples}}. |
|||
| ⚫ | En 1973, une statue de bois à l'image de la Dame de tous les Peuples est envoyée dans un couvent à [[Akita]] au [[Japon]]. En juillet de cette année, sœur Agnès Sasagawa religieuse dans ce couvent entend une voix venant de la statue de la Dame de tous les peuples, lui donner des messages. La guérison {{Citation|miraculeuse}} de la voyante, ainsi que les nombreuses lacrimations de la statue conduisent l'évêque du lieu à ouvrir une enquête sur ces événements. Après une longue étude scientifique menée par l'[[Université d'Akita]], l'évêque local, John Shojiro Ito, reconnaît {{Citation|le caractère surnaturel des événements}} le {{date-|22 avril 1984}}<ref name=":1">{{Ouvrage|auteur1=[[René Laurentin]]|auteur2=[[Patrick Sbalchiero]]|titre=Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie|éditeur=Fayard|année=2007|pages totales=1426|passage=1021-1026|isbn=9-782-21363-1011}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Joachim|nom1=Bouflet|prénom2=Philippe|nom2=Boutry|lien auteur2=Philippe Boutry|titre=Un signe dans le ciel|sous-titre=Les apparitions de la Vierge|éditeur=[[Éditions Grasset|Grasset]]|année=1997|pages totales=475|passage=420|isbn=978-2-246-52051-1|consulté le=14 février 2019}}</ref>. |
||
| ⚫ | |||
De 1976 à 1984, la Vierge serait apparue près de la ville de [[Cúa (Venezuela)|Cúa]] au [[Venezuela]] à [[Maria Esperanza Medrano de Bianchini]] et se serait présentée comme la « Réconciliatrice de tous les Peuples ». Les [[apparitions mariales de Betania]] sont reconnues par l'ordinaire du lieu le 21 novembre 1987<ref>{{Ouvrage|auteur1=[[René Laurentin]]|auteur2=[[Patrick Sbalchiero]]|titre=Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie|éditeur=Fayard|année=2007|pages totales=1426|passage=1056|isbn=9-782-21363-1011}}</ref>. |
|||
| ⚫ | Par l'intermédiaire de Raoul Auclair, |
||
| ⚫ | |||
| ⚫ | Par l'intermédiaire de Raoul Auclair, apologiste des apparitions d'Amsterdam, Ida Peerdeman rencontre en 1971 Marie-Paule Giguère qui fonde la même année au Canada l'[[Armée de Marie]]. Marie-Paule Giguère croit recevoir en [[Révélation privée|révélation]] qu'elle est la « [[réincarnation]] » (c'est le mot qu'elle utilise) de la [[Dame de tous les Peuples]], et reçoit le soutien prudent en 1974 de [[Petrus Canisius van Lierde]], vicaire général pour la [[Vatican|cité du Vatican]], compatriote d'Ida Peerdeman. L'Armée de Marie est canoniquement reconnue en 1975 par l'archevêque de [[Archidiocèse de Québec|Québec]], [[Maurice Roy (cardinal)|Maurice Roy]]. Les [[Hérésie|hérésies]] contenues dans les écrits de Marie-Paule Giguère et de son entourage conduisent le successeur de Maurice Roy, le cardinal [[Louis-Albert Vachon]] à révoquer en 1987 la reconnaissance canonique de l'Armée de Marie. Le mouvement continue cependant ses activités sous le nom de « Communauté de la Dame de tous les peuples » à partir de 2000. Après l'ordination illicite et invalide en son sein de six prêtres et diacres, la fondatrice et son entourage sont excommuniés par la [[Congrégation pour la doctrine de la foi]] en 2007. Elle est tenue comme une [[secte]] [[Schisme|schismatique]] par l’Église catholique<ref name="ulaval">{{Lien web |langue=fr |auteur=Stéphanie Audet |titre=Communauté de la Dame de tous les peuples (Armée de Marie) |url=https://croir.ulaval.ca/fiches/c/communaute-de-la-dame-de-tous-les-peuples-la/ |site=Université de Laval |année=2019 |consulté le=7 février 2021}}.</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Joachim|nom1=Bouflet|lien auteur1=Joachim Bouflet|titre=Impostures mystiques|éditeur=[[Éditions du Cerf]]|année=2023|date=|pages totales=392|passage=175-194|isbn=9782204155199|titre chapitre=Marie-Paule Giguère (1921-2015)}}</ref>. |
||
== Notes et références == |
== Notes et références == |
||
| Ligne 136 : | Ligne 109 : | ||
* {{Ouvrage|langue=it|titre=I messaggi della "Signora di tutti i popoli"|éditeur=Vocepiù|année=2005|isbn=|consulté le=11 avril 2019}}. |
* {{Ouvrage|langue=it|titre=I messaggi della "Signora di tutti i popoli"|éditeur=Vocepiù|année=2005|isbn=|consulté le=11 avril 2019}}. |
||
* {{Ouvrage|langue=it|auteur1=Vincenzo Mercante|titre=Sono la Signora di tutti i popoli. Corredentrice, mediatrice e avvocata|éditeur=Ancilla|collection=Mariologia|année=2007|pages totales=256|isbn=978-88-88609-52-2|consulté le=11 avril 2019}}. |
* {{Ouvrage|langue=it|auteur1=Vincenzo Mercante|titre=Sono la Signora di tutti i popoli. Corredentrice, mediatrice e avvocata|éditeur=Ancilla|collection=Mariologia|année=2007|pages totales=256|isbn=978-88-88609-52-2|consulté le=11 avril 2019}}. |
||
* {{Article|langue=de|auteur1={{lien|lang=de|Manfred Hauke}}|titre=Die Manifestationen der „Frau aller Völker“. Klärende Hinweise.|périodique=Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch|numéro=16 (2012) Band 2|date=2012|lieu=Kisslegg|pages=60-87|lire en ligne=http://rosenkranzbeten.info/rosenkranzbeten/wp-content/uploads/2013/11/MarJb2012-2-neu.pdf|consulté le=11 avril 2019}}. |
* {{Article|langue=de|auteur1={{lien|lang=de|Manfred Hauke}}|titre=Die Manifestationen der „Frau aller Völker“. Klärende Hinweise.|périodique=Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch|numéro=16 (2012) Band 2|date=2012|lieu=Kisslegg|pages=60-87|lire en ligne=http://rosenkranzbeten.info/rosenkranzbeten/wp-content/uploads/2013/11/MarJb2012-2-neu.pdf|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190306044546/http://rosenkranzbeten.info/rosenkranzbeten/wp-content/uploads/2013/11/MarJb2012-2-neu.pdf|archivedate=6/03/2019|consulté le=11 avril 2019}}. |
||
=== Articles connexes === |
=== Articles connexes === |
||
Dernière version du 12 mai 2024 à 20:18
Les apparitions mariales d'Amsterdam, ou apparitions de la Dame de tous les Peuples, désignent les apparitions de la Vierge Marie à une hollandaise, Ida Peerdeman, de 1945 à 1959. Leur caractère surnaturel n'est pas reconnu par l'Église catholique.
Historique des apparitions[modifier | modifier le code]
La voyante, Ida Peerdeman, est née le à Alkmaar dans une famille modeste. Elle est la cadette d'une famille de cinq enfants. La famille est catholique, mais peu pratiquante. Sa mère décède alors qu'elle est âgée de huit ans[1]. C'est à ce moment que son père installe la famille à Amsterdam[réf. nécessaire]. Ida Peerdeman affirme qu'à l'âge de 12 ans, le 13 octobre 1917, dernier jour des apparitions mariales de Fatima, elle aurait bénéficié d'une apparition de la Vierge Marie[2].
Avant les apparitions qui débutent en 1945, la jeune femme affirme avoir des « visions de la guerre : elle dit voir le nid d'aigle d'Hitler, Mussolini pendu la tête en bas, la rivière Oder rouge de sang, etc. » René Laurentin et Patrick Sbalchiero rapportent que « des faits inattendus se produisent en sa présence : les aiguilles des horloges tournent à une vitesse anormale, les portes des armoires claquent, un four inutilisé se met à fumer... Certains affirment qu'Ida jouit de pouvoirs parapsychologiques ; d'autres parlent d’infestation diabolique ». Les auteurs indiquent que son confesseur, l'abbé Frehe, a recours à l'exorcisme[1].
Gerd Schallenberg[N 1] rapporte qu'Ida Peerdeman aurait eu des visions du diable sans en préciser la date. Pour cet auteur, ces visions sont des « hallucinations », et il émet l'hypothèse que ces phénomènes « sont peut-être des altérations psychotiques de la conscience »[3].
Du , peu avant la fin de la Seconde Guerre mondiale, au , la voyante dit bénéficier d'une soixantaine d'apparitions mariales, essentiellement dans le domicile familial. Ces apparitions se font à des dates irrégulières, avec très peu de témoins[1]. Le récit des événements n'est connu que par le témoignage de la voyante et des rares personnes présentes avec elle. Les visions, comme les « communications reçues », reposent sur le seul témoignage de la voyante[3].
Première apparition[modifier | modifier le code]
Le , Ida discute avec ses trois sœurs et le père Frehe dans le salon familial. Elle dit s'être « sentie attirée vers l'autre pièce ». La voyante raconte : « J'ai regardé et j'ai vu d'un coup venir une lumière. Je me suis levée, ne pouvant faire autrement que m'approcher. Le mur disparut à mes yeux, et tout ce qu'il avait là normalement n'y était plus. C'était un océan de lumière sans fond. De cette profondeur, je vis soudain se détacher une forme, une forme vivante, un profil de femme. Je la voyais debout, à ma gauche, au-dessus de moi ; elle était vêtue d'une longue robe blanche et portait une ceinture ; elle avait un air très féminin. Elle se tenait les bras tendus vers le bas, les paumes des mains tournées vers l'extérieur [...] ».
La voyante affirme que l'apparition lui a donné la date de la fin de la guerre en Hollande (5 mai 1945). Elle demande à l'apparition si elle est Marie et elle s'entend répondre : « On m'appellera "la Dame", "Mère" »[1].
Apparitions suivantes[modifier | modifier le code]
Le , Ida témoigne d'une vision de la Vierge assise sur une sorte de trône, avec à nouveau l'Enfant Jésus sur ses genoux[1]. Le , la voyante rapporte la vision d'une lumière éblouissante suivie par celle de la Dame qui lui parle de « rudes combats autour et près de Jérusalem » et de « calamités [qui] vont survenir du nord au sud, du sud à l'ouest et de l'ouest à l'ouest. ». Le la Dame annonce que de « lourds nuages s'amasseront sur la basilique du Vatican » et appelle tous les chrétiens à prier pour vaincre le danger[1].
Le , la voyante rapporte la vision de la Dame debout sur un globe terrestre qui lui fait ainsi comprendre qu'elle souhaite qu'on l'appelle la « Dame de tous les Peuples ». Le 11 février 1951, l'apparition se présente comme « la Dame, Marie, Mère de tous les peuples » et elle donne une prière que la voyante est chargée de diffuser : « Seigneur Jésus-Christ, Fils du Père, envoie à présent Ton Esprit sur la terre. Fais habiter l'Esprit-Saint dans les cœurs de tous les peuples, afin qu'ils soient préservés de la corruption, des calamités et de la guerre. Que la Dame de tous les Peuples, qui fut un jour Marie, soit notre Avocate. Amen »[1].
Le 4 mars 1951, la Dame demande à la voyante de mémoriser la scène de l'apparition afin d'en faire réaliser ultérieurement une image fidèle. Elle l'invite à la toucher. Ida témoigne ainsi : « Il m'est véritablement donné de toucher le contour de sa personne, mais je la sens comme quelque chose d'immatériel [...] Par moments, j'ai l'impression qu'elle est un être humain, à d'autres non »[1].
Le , Ida rapporte que la Dame demande à l'Église catholique de promulguer un nouveau dogme qui, selon la Dame « sera un dogme très contesté. [...] Avec ce dogme, les dogmes mariaux sont accomplis [...] La théologie doit s'effacer devant la cause de mon Fils ». La voyante rapporte que la Dame lui aurait donné comme mission le de « pousser l’Église et les théologiens à s'engager dans cette lutte » pour défendre ce dogme nouveau[1].
Le , le dogme nouveau est ainsi explicité par la Dame : « Par la volonté du Père, le Rédempteur est venu dans le monde. Pour cela le Père s'est servi de la Dame. De la Dame, le Rédempteur reçut donc seulement - j'insiste sur le mot "seulement" - la chair et le sang, c'est-à-dire le corps. De mon Seigneur et Maître, le Rédempteur reçut sa divinité. Et c'est ainsi que la Dame est devenue Corédemptrice. »[1]
À nouveau, le , l'apparition réclame de la voyante qu'elle « insiste auprès du pape pour que ce dogme soit proclamé rapidement ». Un an plus tard, le 31 mai, Ida dit avoir une vision de la proclamation du dogme dans la basilique Saint-Pierre de Rome[1],[N 2].
Dernières apparitions[modifier | modifier le code]
Dans la nuit du , l'apparition aurait annoncé à Ida la date de la mort du pape Pie XII en lui demandant de la garder secrète. La voyante « note le fait sur un papier » qu'elle met dans une enveloppe scellée. À l'annonce de la mort du pape[N 3], elle demande à son confesseur de transmettre cette lettre scellée au Saint-Siège[1].
La Dame indique l'endroit où elle désire que son sanctuaire soit construit dans une rue d'Amsterdam, le Zuidelijke Wandelweg (nl). C'est là que le , Ida dit avoir une dernière apparition de la Dame « dans toute sa gloire » qu'elle décrit « ceinte d'une couronne, scintillant de toutes parts, plus belle que la plus belle couronne de diamants, puis [elle voit] le Christ dans une lumière éclatante »[1].
Outre ces apparitions, la voyante a vécu de 1958 à 1984 une série d'« expériences eucharistiques »[4],[1].
Jugements de l’Église catholique sur les apparitions[modifier | modifier le code]
Non constat de supernaturalitate[modifier | modifier le code]
Une première enquête officielle est ouverte par l'évêque diocésain en 1956. La commission rend un avis négatif. Le , le nouvel évêque de Haarlem, Johannes Huibers (nl), déclare qu'il « n'a pas constaté le caractère surnaturel des apparitions ». Il interdit la diffusion de textes les présentant comme telles et la vénération publique du tableau de « La Dame de tous les peuples »[5]. « Des critiques s'élèvent contre cette décision »[1]. L'évêque réitère son avis négatif le 2 mars 1957 que le Saint-Office confirme le [5].
À nouveau, à la demande de l'évêque de Haarlem le 29 mars 1972, l'avis négatif est confirmé par la Congrégation pour la Doctrine de la foi le 24 mai[5].
Deux ans plus tard, le 25 mai 1974, « après un examen nouveau et plus approfondi du cas », la Congrégation pour la Doctrine de la foi
« confirme le bien-fondé du jugement déjà porté par l’autorité ecclésiastique compétente. En outre, elle invite les prêtres et les laïcs à cesser toute propagande sur les prétendues apparitions et révélations de la « Dame de tous les Peuples », en les exhortant tous à exprimer leur dévotion à Marie, Reine de l’univers (cf. Encycl. Ad Caeli Reginam, AAS 1954, 625-640) sous les formes reconnues et recommandées par l’Église. »
Reconnaissance des apparitions en 2002[modifier | modifier le code]
En contradiction avec les avis précédents, le , Joseph Maria Punt, évêque de Haarlem-Amsterdam, reconnaît le caractère surnaturel des apparitions de la « Dame de tous les Peuples »[9]. Cette reconnaissance concerne exclusivement les apparitions et non l'authenticité de tous les messages reçus par la voyante, en particulier la demande d'un nouveau dogme marial[1].
Réaffirmation du non-constat de supernaturalitate initial[modifier | modifier le code]
Le , l'agence I.media rapporte qu'à la suite d'une question posée par le cardinal Bechara Boutros Rahi, la Congrégation pour la doctrine de la foi a publié le une lettre qui affirme que « les apparitions d’Amsterdam sont fausses. La "Dame de tous les Peuples" ne doit pas être vénérée et les fidèles doivent cesser toute propagande »[2].
L'article de l'agence est repris le 17 septembre par le Nederlands Dagblad sous la signature d'Hendro Munsterman[N 4]. En réponse à de nombreux fidèles, le diocèse d'Haarlem-Amsterdam dément dans un premier temps l'information et rappelle la reconnaissance de la dévotion et le soutien explicite du pape François donné sous la forme d'une bénédiction apostolique aux fidèles participant à une journée internationale de prière en l'honneur de la « Dame de tous les Peuples » en 2019[10].
Cependant le 30 décembre 2020, après consultation de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (CDF) et en accord avec elle, l'évêque du diocèse, Johannes Hendriks (nl), confirme l'information donnée par I.media[11],[12] :
« La Congrégation [...] corrobore la validité du jugement négatif sur le caractère surnaturel des soi-disant « apparitions et révélations » à Madame Ida Peerdeman, jugement qui fut approuvé par saint Paul VI le 05/04/1974 et publié le 25/05/1974. Ce jugement comprend l’exigence faite à tous de cesser toute diffusion des soi-disant apparitions et révélations de la Dame de tous les Peuples. Il s’ensuit que l’usage de l’image et de la prière ne peut en aucune manière être considéré - même implicitement - comme une reconnaissance du caractère surnaturel des évènements en question. »
L'évêque précise que la CDF ne refuse pas l'usage du simple titre de « Femme », « Dame » ou « Mère de tous les Peuples » « dans la mesure où il est clairement distinct de la reconnaissance des soi-disant apparitions. Si l’on invoque la Vierge Marie sous ce titre, les pasteurs et les fidèles sont tenus de veiller à ce que toute forme de cette dévotion n’ait aucun rapport même implicite avec de soi-disant apparitions ou révélations. »[12].
Diffusion de la dévotion[modifier | modifier le code]
En 1959, la « Fondation de la Dame de tous les Peuples » achète un terrain à Amsterdam au Diepenbrockstraat (nl) (qui n'est pas la rue indiquée par l'apparition) et y fait ériger la « chapelle de la Dame de tous les Peuples » dans laquelle est peinte une représentation de de l'apparition[1].
Ésotériste féru de prophéties en tous genres[13], Raoul Auclair donne une conférence à Paris le pour présenter les apparitions d'Amsterdam. « Traduite en plusieurs langues, son intervention diffuse la "prière" reçue par Ida » avec l'accord des autorités ecclésiales[1],[N 5].
Le , l’évêque de Haarlem-Amsterdam, Henrik Bomers (nl) fait paraître une notification par laquelle il établit une distinction entre les apparitions elles-mêmes, dont le caractère surnaturel n'est pas établi, et la dévotion à la « Dame de tous les Peuples »[1],[14]. Ce même jour, l'évêque fait procéder au couronnement de la statue associée à la dévotion, « sans que cela implique une reconnaissance du caractère surnaturel des apparitions »[3],[2]. Pour les historiens Joachim Bouflet et Philippe Boutry, « le témoignage donné par la voyante Ida Peerdeman, au fil d'une vie d'effacement a pesé d'un grand poids dans la reconnaissance du culte de La Dame de tous les Peuples »[3].
Ida Peerdeman décède le à 90 ans. Ses funérailles sont célébrées par l'évêque d'Haarlem dans la chapelle de la Dame de tous les Peuples[1].
En juillet 2005, la Congrégation pour la doctrine de la foi demande la modification de la prière associée à la supposée apparition : l’expression théologiquement erronée « qui fut un jour Marie » est remplacée par « la Sainte Vierge Marie ». Cette intervention de la Congrégation est interprétée par les partisans des apparitions comme une « approbation tacite » de la décision de la reconnaissance de Joseph Maria Punt en mai 2002[2].
Liens supposés avec d'autres apparitions mariales[modifier | modifier le code]
Les apparitions d'Amsterdam auraient des liens « supposés » avec d'autres apparitions mariales[3].
En 1973, une statue de bois à l'image de la Dame de tous les Peuples est envoyée dans un couvent à Akita au Japon. En juillet de cette année, sœur Agnès Sasagawa religieuse dans ce couvent entend une voix venant de la statue de la Dame de tous les peuples, lui donner des messages. La guérison « miraculeuse » de la voyante, ainsi que les nombreuses lacrimations de la statue conduisent l'évêque du lieu à ouvrir une enquête sur ces événements. Après une longue étude scientifique menée par l'Université d'Akita, l'évêque local, John Shojiro Ito, reconnaît « le caractère surnaturel des événements » le [15],[16].
De 1976 à 1984, la Vierge serait apparue près de la ville de Cúa au Venezuela à Maria Esperanza Medrano de Bianchini et se serait présentée comme la « Réconciliatrice de tous les Peuples ». Les apparitions mariales de Betania sont reconnues par l'ordinaire du lieu le 21 novembre 1987[17].
L'Armée de Marie[modifier | modifier le code]
Par l'intermédiaire de Raoul Auclair, apologiste des apparitions d'Amsterdam, Ida Peerdeman rencontre en 1971 Marie-Paule Giguère qui fonde la même année au Canada l'Armée de Marie. Marie-Paule Giguère croit recevoir en révélation qu'elle est la « réincarnation » (c'est le mot qu'elle utilise) de la Dame de tous les Peuples, et reçoit le soutien prudent en 1974 de Petrus Canisius van Lierde, vicaire général pour la cité du Vatican, compatriote d'Ida Peerdeman. L'Armée de Marie est canoniquement reconnue en 1975 par l'archevêque de Québec, Maurice Roy. Les hérésies contenues dans les écrits de Marie-Paule Giguère et de son entourage conduisent le successeur de Maurice Roy, le cardinal Louis-Albert Vachon à révoquer en 1987 la reconnaissance canonique de l'Armée de Marie. Le mouvement continue cependant ses activités sous le nom de « Communauté de la Dame de tous les peuples » à partir de 2000. Après l'ordination illicite et invalide en son sein de six prêtres et diacres, la fondatrice et son entourage sont excommuniés par la Congrégation pour la doctrine de la foi en 2007. Elle est tenue comme une secte schismatique par l’Église catholique[18],[19].
Notes et références[modifier | modifier le code]
Notes[modifier | modifier le code]
- Gerd Schallenberg (1947- ) est un médecin allemand ayant écrit des ouvrages sur les voyants et les apparitions, comme (de) Gerd Schallenberg, Visionäre Erlebnisse. Visionen und Auditionen in der Gegenwart, Augesburg, Pattloch, , 520 p. (ISBN 978-3-629-00583-0).
- À ce jour (en 2024), ce dogme n'a toujours pas été proclamé.
- Pie XII est décédé le .
- Hendro Munsterman, journaliste spécialisé dans les questions religieuses, rejette l'appellation ''Marie corédemptrice'' (nouveau dogme demandé par la voyante et les partisans de l'apparition) dans son livre : Hendro Munsterman, Marie corédemptrice ? : Débat sur un titre marial controversé, Cerf, , 104 p. (ISBN 978-2-204-08028-6), qui est la publication de son mémoire de master en théologie catholique à Strasbourg. Voir E. Parmentier, « Hendro Munsterman, Marie corédemptrice », Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses, no 87, , p. 105 (lire en ligne, consulté le ).
- Les auteurs indiquent que Raoul Auclair obtient 200 imprimatur en quelques années, dont celui de l'évêque d'Augsbourg.
Références[modifier | modifier le code]
- René Laurentin et Patrick Sbalchiero, Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie, Fayard, , 1426 p. (ISBN 9-782-21363-1011), p. 79-84
- « Le Saint-Siège rejette les apparitions de la Vierge à Ida Peerdeman », sur Aleteia, (consulté le ).
- Joachim Bouflet et Philippe Boutry, Un signe dans le ciel : Les apparitions de la Vierge, Grasset, , 475 p. (ISBN 978-2-246-52051-1), p. 354-355.
- (de) Manfred Hauke (de), « Die Manifestationen der „Frau aller Völker“. Klärende Hinweise. », Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch, Kisslegg, no 16 (2012) Band 2, , p. 60-87 (lire en ligne [archive du ], consulté le )
- Joachim Bouflet, Faussaires de Dieu, Paris, Presses de la Renaissance, , 728 p. (ISBN 2-85616-697-0), p. 565
- (it) Congregatio pro Doctrina Fidei, Documenta inde a Concilio Vaticano secundo espleto edita (1966-2005), Città del Vaticano, Libreria editrice Vaticana, , 674 p. (ISBN 978-88-209-7888-4, lire en ligne), p. 90
- (en) « Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith, Notification », L’Osservatore Romano, , p. 12 (lire en ligne, consulté le ).
- S. Congrégation pour la doctrine de la foi, « Notification à propos des soi-disant apparitions d'Amsterdam », sur Vatican.va, (consulté le ).
- (en) Bishop Josef Marianus Punt, « In Response to Inquiries Concerning the Lady of All Nations Apparitions », sur Global Catholic Network, ewtn.com, (consulté le ).
- (nl) « De Vrouwe van alle Volkeren, Reactie op een artikel in het Nederlands Dagblad », sur Diocèse de Haarlem-Amsterdam, (consulté le ).
- (en) « Vatican’s doctrinal office: Don’t promote alleged apparitions connected to ‘Lady of All Nations’ », Catholique News Agency, (lire en ligne, consulté le ).
- Johannes Hendriks, « Clarification de l’évêque de Haarlem-Amsterdam concernant la Dame de tous les Peuples », sur Diocèse de Haarlem-Amsterdam, (consulté le ).
- « Raoul Auclair [est] un autodidacte français féru d'ésotérisme qui se dit le continuateur d'Helena Blavatsky, la fondatrice de la théosophie, et qui se passionne pour les prophéties. » Joachim Bouflet, Impostures mystiques, Éditions du Cerf, , 392 p. (ISBN 9782204155199), « Marie-Paule Giguère (1921-2015) », p. 176
- (en) Bomers, Hendrik, « Notification for the catholic faithful of the diocese of Haarlem » [JPG], sur Global Catholic Network, ewtn.com, (consulté le ).
- René Laurentin et Patrick Sbalchiero, Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie, Fayard, , 1426 p. (ISBN 9-782-21363-1011), p. 1021-1026
- Joachim Bouflet et Philippe Boutry, Un signe dans le ciel : Les apparitions de la Vierge, Grasset, , 475 p. (ISBN 978-2-246-52051-1), p. 420
- René Laurentin et Patrick Sbalchiero, Dictionnaire des « apparitions » de la Vierge Marie, Fayard, , 1426 p. (ISBN 9-782-21363-1011), p. 1056
- Stéphanie Audet, « Communauté de la Dame de tous les peuples (Armée de Marie) », sur Université de Laval, (consulté le ).
- Joachim Bouflet, Impostures mystiques, Éditions du Cerf, , 392 p. (ISBN 9782204155199), « Marie-Paule Giguère (1921-2015) », p. 175-194
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Ouvrages en français
- H.A. Brouwer, Le message de la Dame de tous les peuples, Amsterdam, Vrouwe van alle Volkeren, , 46 p.
- Louis Knuvelder, L'histoire de la Dame de tous les peuples, Amsterdam, Secrétariat Vrouwe van alle Vlokeren, , 159 p.
- Raoul Auclair, La Dame de tous les peuples, Paris, Nouvelles Éditions Latines, (1re éd. 1967), 203 p. (ISBN 978-2-7233-1453-4)
- Joachim Bouflet et Philippe Boutry, Un signe dans le ciel : Les apparitions de la Vierge, Grasset, , 475 p. (ISBN 978-2-246-52051-1), p. 354-355,470
- Les messages de la Dame de tous les peuples, Téqui, , 220 p. (ISBN 978-2-7403-1308-4).
- René Laurentin et Patrick Sbalchiero, Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie, Fayard, , 1426 p. (ISBN 978-2-213-67132-1), p. 79-83
- Françoise Breynaert, Amsterdam, Notre-Dame de tous les peuples : explication des messages et de la demande d'un 5ème dogme, Onet-le-Château, Rassemblement à Son Image, , 233 p. (ISBN 978-2-36463-321-6 et 2-36463-321-4)
- Ouvrages en d'autres langues
- (de) Gerd Schallenberg, Visionäre Erlebnisse : Visionen und Auditionen in der Gegenwart, Augesburg, Pattloch, , 520 p. (ISBN 978-3-629-00583-0), p. 382-383
- (de) Gebhard Paul Maria Sigl, Die Frau aller Völker "Sie wird unter diesem Titel die Welt retten!" : Amsterdamer Botschaft vom 20. März 1953 ; Miterlöserin, Mittlerin, Fürsprecherin, Lütisburg-Station Familie Mariens der Miterlöserin, , 344 p. (ISBN 978-3-9521553-0-1)
- (de) Die Botschaften der Frau aller Völker, Jestetten Miriam-Verl., , 255 p. (ISBN 978-3-87449-006-1)
- (it) Gebhard Paul Maria Sigl, Ida Peerdeman : La veggente di Amsterdam,
- (it) I messaggi della "Signora di tutti i popoli", Vocepiù, .
- (it) Vincenzo Mercante, Sono la Signora di tutti i popoli. Corredentrice, mediatrice e avvocata, Ancilla, coll. « Mariologia », , 256 p. (ISBN 978-88-88609-52-2).
- (de) Manfred Hauke (de), « Die Manifestationen der „Frau aller Völker“. Klärende Hinweise. », Sedes Sapientiae. Mariologisches Jahrbuch, Kisslegg, no 16 (2012) Band 2, , p. 60-87 (lire en ligne [archive du ], consulté le ).
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Liens externes[modifier | modifier le code]
- (nl + en) Site officiel.
- (en) The Lady of All Nations. Site dédié.
- la Dame de tous les peuples. Site dédié, traduit en de multiples langues (dont le français).
