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'''Baekje''' ([[coréen]]: 백제, romanisation révisée : Baekje, parfois Paekche), est un royaume qui se développa au début de notre ère (selon la tradition 18 avant notre ère - 660) dans le sud-ouest de la [[Corée]] durant la période des [[Trois Royaumes de Corée|Trois Royaumes]] (Baekje, à l'Ouest, Silla, à l'Est, et [[Koguryo]] au Nord), un ensemble de petits États qui sont nommés collectivement Gaya tenant le centre du sud de la péninsule.
'''Baekje''' ({{coréen|hangeul=백제|hanja=百濟|RR=Baekje}}, [[Alphabet phonétique international|API]] : {{MSAPI|/pɛk̚.t͈ɕe/}}, parfois transcrit '''Paekche'''), est un royaume ayant existé de {{Date|||-18}} jusqu'à {{Date|||660}} dans le sud-ouest de la [[Corée]] durant la période des [[Trois Royaumes de Corée|Trois Royaumes]] (Baekje, à l'ouest, Silla, à l'est, et [[Koguryo]] au nord), un ensemble de petits États qui sont nommés collectivement Gaya tenant le centre du sud de la péninsule.


Baekje, en tant que royaume, apparait sur le territoire de la confédération de Mahan, de la période précédente, dite des [[Samhan]], [les trois confédérations]. Ces confédérations ayant été Mahan, Byeonhan (qui est devenu Gaya) et Jinhan (qui est devenu Silla).
Baekje, en tant que royaume, apparait sur le territoire de la confédération de Mahan, de la période précédente, dite des [[Samhan]], [les trois confédérations]. Ces confédérations ayant été Mahan, Byeonhan (qui est devenu Gaya) et Jinhan (qui est devenu Silla).


Baekje traversa d'abord une phase d'expansion jusqu'à 538. Puis la partie Nord lui fut retirée par Koguryo et le royaume se recentra sur sa moitié Sud. Le bouddhisme, encore nouveau en Corée, est soutenu par le pouvoir. Finalement le royaume est détruit par une coalition qui voit l'alliance entre l'empire chinois des [[Dynastie Tang|Tang]] et le royaume de [[Silla (Corée)|Silla]] (신라). C'est, en fait, Silla qui en profite ; il opère l'annexion en 660, et chasse les chinois peu après.
Baekje traverse d'abord une phase d'expansion jusqu'à {{Date-|538}}. Puis la partie Nord lui fut retirée par Koguryo et le royaume se recentra sur sa moitié Sud. Le bouddhisme, encore nouveau en Corée, est soutenu par le pouvoir. Finalement le royaume est détruit par une coalition qui voit l'alliance entre l'empire chinois des [[Dynastie Tang|Tang]] et le royaume de [[Silla (Corée)|Silla]] (신라). C'est, en fait, Silla qui en profite ; il opère l'annexion en 660, et chasse les chinois peu après.


== Origines légendaires. Contexte ==
== Origines légendaires. Contexte ==
Selon le [[Samguk sagi]] (histoire des trois royaumes, rédigée au {{s-|XII|e}}) Baekje fut fondé en 18 avant notre ère par [[Onjo (roi)|Onjo]]. Il était le fils de Ch'umong ([[Jumong|Tongmyŏng-sŏng]]), lequel avait fondé le royaume de [[Koguryo|Koguryŏ]], peu avant. Ce Jumong (ou Ch'umong) venait d'une région du nom de son groupe ethnique, puis un royaume nommée [[Puyŏ]] (ou Puyo), situé au nord de la [[Mandchourie]]. En quittant Puyo il y laissa son fils Yuri. Il s'installa près du fleuve [[Han (fleuve en Corée)|Han]] (anciennement Ugni [[Hangeul|hangŭl]]:욱리하 [[Hanja|hancha]]: 郁里河)<ref>Laurence Denès, [http://tc.revues.org/99 « Le battage dans la fabrication des céramiques coréennes à l’Âge du Fer »], [[Techniques & Culture]], {{n°|42}} | 2003.</ref>, au centre de la péninsule coréenne.
Selon le [[Samguk sagi]] (histoire des trois royaumes, rédigée au {{s-|XII|e}}) Baekje fut fondé en 18 avant notre ère par [[Onjo (roi)|Onjo]]. Il était le fils de [[Jumong]], lequel avait fondé le royaume de [[Koguryo]] peu avant. Ce Jumong venait d'une région du nom de son groupe ethnique, puis un royaume nommée [[Puyŏ]], situé au nord de la [[Mandchourie]]. En quittant Puyŏ, il y laisse son fils Yuri. Il s'installe près du fleuve [[Han (fleuve en Corée)|Han]] (anciennement Ugni, {{coréen|hangeul=욱리하|hanja=郁里河}})<ref>Laurence Denès, [http://tc.revues.org/99 « Le battage dans la fabrication des céramiques coréennes à l’Âge du Fer »], [[Techniques & Culture]], {{n°|42}} | 2003.</ref>, au centre de la péninsule coréenne.


Selon le [[Samguk Yusa]], c'est Ch'umong qui s'enfuit de [[Puyŏ]], où il était persécuté, vers {{lien|Jolbon}}, où il épousa So Seo-no la fille d'un chef local, et où il créa le royaume de Koguryo.
Selon le [[Samguk Yusa]], c'est Jumong qui s'enfuit de [[Puyŏ]], où il était persécuté, vers {{lien|Jolbon}}, où il épouse So Seo-no la fille d'un chef local, et où il crée le royaume de Koguryo.


Jumong devint le Roi Divin Dongmyeong et eut deux autres fils avec So Seo-no, Onjo et Biryu. Quand [[Yuri (Koguryo)|Yuri]], le fils de Ch'umong issu de son premier mariage (à Puyŏ) arriva au palais de Koguryŏ, son père en fit le prince héritier. Réalisant que Yuri deviendrait le prochain roi, So Seo-no quitta Goguryeo, emmenant ses deux fils Biryu et Onjo au Sud pour fonder leurs propres royaumes avec leur peuple, soit dix vassaux. On se souvient d'elle comme d'une figure clé dans la fondation de Goguryeo et de Baekje. Onjo et Piryu reçoivent des terres du Chef de Mahan<ref>{{harvsp|Michael J. Seth, 2006|p=28}}</ref>. Onjo fonda une ville à Wiryeseong (actuelle Séoul, capitale de la Corée du Sud), d'après l'avis de ses conseillers, et appela son royaume Sipje (c'est-à-dire 10 [[Vassalité|vassaux]]) ; quant à Piryu, il ignora cet avis et décida de vivre au bord de la mer. Il construisit donc la ville de [[Michuhol]] (actuelle [[Incheon|Inch'ŏn]]).
Jumong devient le Roi divin Dongmyeong et a deux autres fils avec So Seo-no : Onjo et {{Lien|fr=Biryu|lang=en|trad=Biryu of Baekje}}. Quand [[Yuri (Koguryo)|Yuri]], le fils de Jumong issu de son premier mariage (à Puyŏ) arrive au palais de Koguryo, son père en fait le prince héritier. Réalisant que Yuri deviendrait le prochain roi, So Seo-no quitte Koguryo, emmenant ses deux fils Biryu et Onjo au sud pour fonder leurs propres royaumes avec leur peuple, soit dix vassaux. On{{qui}} se souvient d'elle comme d'une figure clé dans la fondation de Koguryo et de Baekje. Onjo et Piryu reçoivent des terres du Chef de Mahan<ref>{{harvsp|Michael J. Seth, 2006|p=28}}</ref>. Onjo fonde une ville à Wiryeseong (actuelle [[Séoul]], capitale de la Corée du Sud), d'après l'avis de ses conseillers, et appelle son royaume Sipje (c'est-à-dire « Dix [[Vassalité|vassaux]] ») ; quant à Piryu, il ignore cet avis et décide de vivre au bord de la mer. Il construit donc la ville de [[Michuhol]] (actuelle [[Incheon]]).


Toutefois l'eau salée et les marais rendirent la vie difficile, alors que les habitants de Wirye vivaient prospères. Honteux d'avoir ignoré le conseil de sa suite, Biryu se tue. Les habitants de Michuhol se déplacèrent alors à Wirye et le roi Onjo les accueillit et renomma le pays « Baekje » (100 vassaux).
Toutefois l'eau salée et les marais rendent la vie difficile, alors que les habitants de Wirye vivaient prospères. Honteux d'avoir ignoré le conseil de sa suite, Biryu se tue. Les habitants de Michuhol se déplacent alors à Wirye et le roi Onjo les accueille et renomme le pays « Baekje » (« Cent vassaux »).
[[Fichier :Tomb Two of Seoul Seokchon-dong Gobungun.JPG|vignette|Une des {{lien|lang=ko |fr= tombes de Sŏkch'ondong |trad=서울 석촌동 고분군}} à Séoul]]
[[Fichier :Tomb Two of Seoul Seokchon-dong Gobungun.JPG|vignette|Une des {{lien|lang=ko |fr= tombes de Sŏkch'ondong |trad=서울 석촌동 고분군}} à Séoul]]
[[Fichier :Baek Je Cultural Festival, Bu Yeo-Gun, South Korea - 111007 (6242035331).jpg|vignette|left|Maquette d'un marché du temps de Baekje]]
[[Fichier :Baek Je Cultural Festival, Bu Yeo-Gun, South Korea - 111007 (6242035331).jpg|vignette|left|Maquette d'un marché du temps de Baekje]]


Vivant sur des terres moins fertiles et plus montagneuses que ses voisins, au Nord, mais surtout au Sud, Koguryo dépendait plus de la chasse, était plus instable et agressif<ref>{{harvsp|Michael J. Seth, 2006|p=20}}</ref>, alors que ses voisins s'appuyaient sur une agriculture diversifiée et la pêche, et avaient vu se constituer des confédérations au cours des siècles précédents (les Samhan : les Trois confédérations). Le riz était cultivé depuis environ un millénaire dans le Sud, dans le Sud-ouest surtout : au cours des périodes précédentes, [[Jin (Corée)|Jin]] et [[Samhan#Métallurgie, agriculture et céramique|Samhan]] et auparavant. Avec la [[période de la céramique Mumun#Mumun classique (ou moyen) : agriculture intensive et rizières inondées, migration vers l'archipel|période de la céramique Mumun]], c'est vers 800 AEC (avant l'ère commune) que la région du [[Jeolla]] moderne développe la culture du riz en rizières inondées, une région riche en plaines et qui, faisant face à la Chine, avait pu bénéficier avant les autres du savoir-faire chinois ; et qui allait donc devenir Baekje. Dès le {{s-|VIII}} avant notre ère des coréens pratiquant la culture du riz avaient migré dans l'archipel nippon, apportant leur savoir aux populations de culture [[Période Jōmon|Jomon]], cette apparition du riz au Japon induit une nouvelle période, [[Yayoi]]. Une deuxième vague partira du royaume de Baekje. Les relations entre le sud de la péninsule et l'archipel sont donc attestées de longue date.
Vivant sur des terres moins fertiles et plus montagneuses que ses voisins, au Nord, mais surtout au Sud, Koguryo dépendait plus de la chasse, était plus instable et agressif<ref>{{harvsp|Michael J. Seth, 2006|p=20}}</ref>, alors que ses voisins s'appuyaient sur une agriculture diversifiée et la pêche, et avaient vu se constituer des confédérations au cours des siècles précédents (les Samhan : les Trois confédérations). Le riz était cultivé depuis environ un millénaire dans le Sud, dans le Sud-ouest surtout : au cours des périodes précédentes, [[Jin (Corée)|Jin]] et [[Samhan#Métallurgie, agriculture et céramique|Samhan]] et auparavant. Avec la [[période de la céramique Mumun#Mumun classique (ou moyen) : agriculture intensive et rizières inondées, migration vers l'archipel|période de la céramique Mumun]], c'est vers {{Date|||-800}} que la région du [[Jeolla]] moderne développe la culture du riz en rizières inondées, une région riche en plaines et qui, faisant face à la Chine, avait pu bénéficier avant les autres du savoir-faire chinois ; et qui allait donc devenir Baekje. Dès le {{s-|VIII}} avant notre ère des coréens pratiquant la culture du riz avaient migré dans l'archipel nippon, apportant leur savoir aux populations de culture [[Période Jōmon|Jōmon]], cette apparition du riz au Japon induit une nouvelle période, [[Yayoi]]. Une deuxième vague partira du royaume de Baekje. Les relations entre le sud de la péninsule et l'archipel sont donc attestées de longue date.


== L'apogée du royaume ==
== L'apogée du royaume ==
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Au {{s-|IV|e}}, le royaume reçoit un apport de population de la [[commanderie de Lelang]] et de [[Puyŏ]], conquis par le Koguryŏ. Le roi [[Geunchogo (roi)|Geunchogo]] (346-375) agrandit son territoire : en 369, il annexe ce [[Samhan|Mahan]] au Sud ; en 371, il s'agrandit vers le Nord après la guerre contre Koguryŏ — au cours de laquelle il tue le roi de Koguryŏ. Le royaume de Baekje atteint alors son apogée. C'est une aristocratie guerrière qui s'est constituée avec un État centralisé<ref>{{harvsp|Michael J. Seth, 2006|p=36}}</ref>.
Au {{s-|IV|e}}, le royaume reçoit un apport de population de la [[commanderie de Lelang]] et de [[Puyŏ]], conquis par le Koguryŏ. Le roi [[Geunchogo (roi)|Geunchogo]] (346-375) agrandit son territoire : en 369, il annexe ce [[Samhan|Mahan]] au Sud ; en 371, il s'agrandit vers le Nord après la guerre contre Koguryŏ — au cours de laquelle il tue le roi de Koguryŏ. Le royaume de Baekje atteint alors son apogée. C'est une aristocratie guerrière qui s'est constituée avec un État centralisé<ref>{{harvsp|Michael J. Seth, 2006|p=36}}</ref>.


Sous le règne de [[Geunchogo]] (r. 346-375), Baekje constitue un royaume [[thalassocratique]] (comme il en existait en Europe au temps de l'Antiquité grecque, [[Carthage]] et la [[République romaine]]) qui couvre la moitié ouest de la Corée (sauf les deux provinces du [[Pyongan]]) et disposait d'importantes colonies dans le [[Liaoxi]] (遼西), de l'autre côté de la [[mer Jaune]], en Chine comme l'attestent les annales des [[Song Shu|Song]], des [[Liang Shu|Liang]], des [[Nan Qi Shu|Qi]] et le [[Zizhi Tongjian]]. À cette époque, la culture et les techniques chinoises sont massivement adoptées. Baekje, royaume commerçant, est aussi une puissance navale, qui entretient de bonnes relations avec les élites de la [[région du Kansai]], dans l'archipel. L'archéologie révèle qu'un afflux considérable d'immigrés venus de la péninsule arrive dans la région du Kansai au cours de la période 340-400, mais rien ne dit d'où ils proviennent exactement<ref>{{harvsp|Mizoguchi, 2013|p=243}}.</ref>. Ils ont participé à la montée en puissance de cette élite, fondatrice du futur royaume de [[Yamato]].
Sous le règne de [[Geunchogo]] (r. 346-375), Baekje constitue un royaume [[thalassocratique]] (comme il en existait en Europe au temps de l'Antiquité grecque, [[Carthage]] et la [[République romaine]]) qui couvre la moitié ouest de la Corée (sauf les deux provinces du [[Pyongan]]) et disposait d'importantes colonies dans le [[Liaoxi]] ({{Langue|zh|遼西}}), de l'autre côté de la [[mer Jaune]], en Chine comme l'attestent les annales des [[Song Shu|Song]], des [[Liang Shu|Liang]], des [[Nan Qi Shu|Qi]] et le [[Zizhi Tongjian]]. À cette époque, la culture et les techniques chinoises sont massivement adoptées. Baekje, royaume commerçant, est aussi une puissance navale, qui entretient de bonnes relations avec les élites de la [[région du Kansai]], dans l'archipel. L'archéologie révèle qu'un afflux considérable d'immigrés venus de la péninsule arrive dans la région du Kansai au cours de la période 340-400, mais rien ne dit d'où ils proviennent exactement<ref>{{harvsp|Mizoguchi, 2013|p=243}}.</ref>. Ils ont participé à la montée en puissance de cette élite, fondatrice du futur royaume de [[Période Yamato|Yamato]].
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Gold Earrings of King Muryeong 무령왕 금귀걸이 01.jpg|Boucles d'oreille en or du roi [[Muryeong]]. Musée national de [[Gyeongju]]
Gold Earrings of King Muryeong 무령왕 금귀걸이 01.jpg|Boucles d'oreille en or du roi [[Muryeong]]. Musée national de [[Gyeongju]]
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[[Fichier:Chicken-head ewer.Eastern Jin (317–420).Museum für Asiatische Kunst2.jpg|thumb|160px|Verseuse, grès à couverte noire. [[Dynastie Jin de l'Est|Jin de l'Est]] (317–420). Fours de Yue, [[Zhejiang]]<ref>Une verseuse similaire (au Musée national de Corée à Séoul) fait partie de ces céramiques chinoises importées, offertes en cadeau à l'aristocratie.Grès à couverte noire, H. 21,5 cm. env. [[Musée d'art asiatique de Berlin]].</ref>]]
[[Fichier:Chicken-head ewer.Eastern Jin (317–420).Museum für Asiatische Kunst2.jpg|thumb|160px|Verseuse, grès à couverte noire. [[Dynastie Jin de l'Est|Jin de l'Est]] (317–420). Fours de Yue, [[Zhejiang]]<ref>Une verseuse similaire (au Musée national de Corée à Séoul) fait partie de ces céramiques chinoises importées, offertes en cadeau à l'aristocratie.Grès à couverte noire, H. 21,5 cm. env. [[Musée d'art asiatique de Berlin]].</ref>]]


Pour ce qui est des relations politiques internes, à la différence de Silla qui construit le cercle du pouvoir par des gratifications sous forme d’objets en or réalisés dans les ateliers royaux, Baekje use de produits de luxe et de technologies nouvelles d'importation chinoise qui servent aussi à stimuler la production locale : vaisselle métallique, éléments de costume et des céramiques provenant des [[Dynastie Jin de l'Ouest|Jin de l’Ouest]] (265-317), des [[Dynastie Jin de l'Est|Jin de l’Est]] (317-420) et des [[Dynastie Song du Sud (420-479)|Song du Sud]] (420-479). Les tombes de l’aristocratie révèlent trois types de rapport au pouvoir<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=80 }}</ref> : les plus à l’écart ne contiennent que des armures de fer et des miroirs de bronze ; dans les régions éloignées mais très liées au pouvoir on y trouve des couronnes, des sabots de bronze doré et des céramiques chinoises (céramiques noires polies, céramiques à empreintes, à glaçure et céladons) ; les plus proches du pouvoir ne comportent que des ornements de coiffure et des céladons. Par ailleurs, toutes les tombes sont bien moins somptueuses que celle de Silla et Gaya, qui accumulent trésors et morts d’accompagnement. Ici la chambre funéraire ne comporte que quelques objets qui accompagnent le cercueil. Dans les régions où l’influence de Baekje est la moindre, les tertres funéraires rivalisent par la taille. Ces tertres géants tendent à disparaître pendant la période Ungjin et il n’y en a plus ensuite : l’unification du royaume aurait été achevée. Durant la période 475-554 les premières briques à décor en fleur de lotus apparaissent. L'une d'entre elles porte l'inscription qu'elle est conforme aux prescriptions en usage à la cour des [[Dynastie Liang|Liang]] (502-557)<ref>{{harvsp|Jonathan W. Best, 2006|p=144}}</ref>.
Pour ce qui est des relations politiques internes, à la différence de Silla qui construit le cercle du pouvoir par des gratifications sous forme d’objets en or réalisés dans les ateliers royaux, Baekje use de produits de luxe et de technologies nouvelles d'importation chinoise qui servent aussi à stimuler la production locale : vaisselle métallique, éléments de costume et des céramiques provenant des [[Dynastie Jin de l'Ouest|Jin de l’Ouest]] (265-317), des [[Dynastie Jin de l'Est|Jin de l’Est]] (317-420) et des [[Dynastie Song du Sud (420-479)|Song du Sud]] (420-479). Les tombes de l’aristocratie révèlent trois types de rapport au pouvoir<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=80 }}</ref> : les plus à l’écart ne contiennent que des armures de fer et des miroirs de bronze ; dans les régions éloignées mais très liées au pouvoir on y trouve des couronnes, des sabots de bronze doré et des céramiques chinoises (céramiques noires polies, céramiques à empreintes, à glaçure et céladons) ; les plus proches du pouvoir ne comportent que des ornements de coiffure et des céladons. Par ailleurs, toutes les tombes sont bien moins somptueuses que celle de Silla et Gaya, qui accumulent trésors et morts d’accompagnement. Ici la chambre funéraire ne comporte que quelques objets qui accompagnent le cercueil. Dans les régions où l’influence de Baekje est la moindre, les tertres funéraires rivalisent par la taille. Ces tertres géants tendent à disparaître pendant la période Ungjin et il n’y en a plus ensuite : l’unification du royaume aurait été achevée. Durant la période 475-554 les premières briques à décor en fleur de lotus apparaissent. L'une d'entre elles porte l'inscription qu'elle est conforme aux prescriptions en usage à la cour des [[Dynastie Liang|Liang]] (502-557)<ref>{{harvsp|Jonathan W. Best, 2006|p=144}}</ref>.


Taoïsme. Sur un site de Séoul, de la période Hansōng, un espace dédié aux rituels pour la pluie, célébrés par des membres de statut royal, révèle des pratiques taoïstes<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=77 }}</ref>.
Taoïsme. Sur un site de Séoul, de la période Hansōng, un espace consacré aux rituels pour la pluie, célébrés par des membres de statut royal, révèle des pratiques taoïstes<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=77 }}</ref>.


Baekje envoie à la cour de [[Yamato]], encore à l'état naissant, quelques représentants. Ainsi entre 430 et 470, période où ce type de pratique est devenue rare, il envoie un artisan talentueux, un lettré ayant des ancêtres chinois et, en 461, un membre de la famille royale<ref>{{harvsp|Jonathan W. Best, 2006|p=93}}</ref>. Le principal ancrage de Yamato sur la péninsule étant, alors, Gaya. En effet, dans l'archipel, la [[période Kofun]] a vu la montée en puissance, au {{s-|V}}, de l'élite de la [[région du Kansai]], le [[Yamato]]. Cette période s'achève d'ailleurs avec l'instauration d'un État, avec à sa tête le ''[[Empereur du Japon|tennō]]'', le souverain<ref>{{Ouvrage |id=Mizoguchi, 2013 |langue=en |auteur1=Koji Mizoguchi |titre=The archaeology of Japan |sous-titre=from the earliest rice farming villages to the rise of the state |éditeur=Oxford University Press |collection=Cambridge world archaeology |lieu=New York |année=2013 |pages totales=XIX-371 |format livre=29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) |passage=6 |isbn=978-0-521-71188-3 |isbn2=0-521-88490-X |isbn3=978-0-521-71188-3}}.</ref>.
Baekje envoie à la cour de [[Période Yamato|Yamato]], encore à l'état naissant, quelques représentants. Ainsi entre 430 et 470, période où ce type de pratique est devenue rare, il envoie un artisan talentueux, un lettré ayant des ancêtres chinois et, en 461, un membre de la famille royale<ref>{{harvsp|Jonathan W. Best, 2006|p=93}}</ref>. Le principal ancrage de Yamato sur la péninsule étant, alors, Gaya. En effet, dans l'archipel, la [[période Kofun]] a vu la montée en puissance, au {{s-|V}}, de l'élite de la [[région du Kansai]], le [[Période Yamato|Yamato]]. Cette période s'achève d'ailleurs avec l'instauration d'un État, avec à sa tête le ''[[Empereur du Japon|tennō]]'', le souverain<ref>{{Ouvrage |id=Mizoguchi, 2013 |langue=en |auteur1=Koji Mizoguchi |titre=The archaeology of Japan |sous-titre=from the earliest rice farming villages to the rise of the state |éditeur=Oxford University Press |collection=Cambridge world archaeology |lieu=New York |année=2013 |pages totales=XIX-371 |format livre=29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) |passage=6 |isbn=978-0-521-71188-3 |isbn2=0-521-88490-X |isbn3=978-0-521-71188-3}}.</ref>.


== Le recul de Baekje et la période Sabi (538-660) ==
== Le recul de Baekje et la période Sabi (538-660) ==
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Fichier:익산 미륵사지 석탑.jpg|[[Mireuksa#Pagode occidentale|Mireuksa. Pagode occidentale]], datée 639. [[Iksan]]
Fichier:익산 미륵사지 석탑.jpg|[[Mireuksa#Pagode occidentale|Mireuksa. Pagode occidentale]], datée 639. [[Iksan]]
Fichier:PaekjePagodaJeongnimsaji3.jpg|[[Jeongnimsa]]. Pagode à cinq étages de Baekje. [[Buyeo]]
Fichier:PaekjePagodaJeongnimsaji3.jpg|[[Jeongnimsa]]. Pagode à cinq étages de Baekje. [[Buyeo]]
Fichier :백제 금동대향로.jpg|vignette|upright|Brûle-parfum d'origine chinoise, bronze doré, H. 62,5 cm. Déposé à l'époque Sabi (538-660). [[Trésors nationaux de Corée du Sud|Trésor national]] n° 287. [[District de Buyeo|Buyeo]] National Museum
Fichier :백제 금동대향로.jpg|upright|Brûle-parfum d'origine chinoise, bronze doré, H. 62,5 cm. Déposé à l'époque Sabi (538-660). [[Trésors nationaux de Corée du Sud|Trésor national]] n° 287. [[District de Buyeo|Buyeo]] National Museum
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[[Fichier:Pensive Bodhisattva 02.jpg|thumb|Maitreya en méditation. Bronze doré. {{unité|93.5|cm}}. Corée<ref>Ce type trouve une "origine" dans la Chine des [[Dynastie Qi du Nord|Qi du Nord]], vers 560. Un marbre du Musée de Boston en témoigne : [http://www.mfa.org/collections/object/maitreya-buddha-of-the-future-20510]. {{harvsp|Soyoung Lee et al., 2013|p=147-150}}. La datation provient aussi de ce catalogue. Ce type de Maitreya en méditation a été repris dans l'archipel, au cours de la [[Période Asuka#Introduction du bouddhisme|période Asuka, au moment de l'introduction du bouddhisme]]. </ref>, fin {{VIe s}}-début {{VIIe s}}, probablement Silla en cours d'unification. [[Musée national de Corée]]]]
[[Fichier:Maitreya Koryuji.JPG|thumb|<center>Bodhisattva Maitreya. Pin rouge, traces de laque originellement dorée, H. 123.5 cm, probablement début {{s-|VII}}. [[Kōryū-ji]]</center>]]

Après cette période, Baekje recule face à la pression continue des armées de Koguryŏ. En 475, la capitale Hansŏng (actuelle Séoul) est prise par les troupes de Koguryŏ. Après cette invasion, la capitale est déplacée à Ungjin (actuelle [[Gongju|Kongju]]).
Après cette période, Baekje recule face à la pression continue des armées de Koguryŏ. En 475, la capitale Hansŏng (actuelle Séoul) est prise par les troupes de Koguryŏ. Après cette invasion, la capitale est déplacée à Ungjin (actuelle [[Gongju|Kongju]]).


En 538, le roi [[Sŏng (roi)|Sŏng]] établit sa capitale à Sabi (actuelle [[Buyeo]] [Puyŏ]), renforce le pouvoir royal, et reconstitue la puissance de son royaume. Le nom officiel du royaume devient Nambuyŏ (남부여, 南夫餘 c’est-à-dire Puyŏ du Sud, en référence au Puyŏ d'où Baekje tirerait ses origines). La période de Sabi voit la renaissance de la culture de Baekje, avec le développement du [[Bouddhisme coréen|bouddhisme en Corée]].
En 538, le roi [[Sŏng (roi)|Sŏng]] établit sa capitale à Sabi (actuelle [[Buyeo]] [Puyŏ]), renforce le pouvoir royal, et reconstitue la puissance de son royaume. Le nom officiel du royaume devient Nambuyŏ (남부여, 南夫餘 c’est-à-dire Puyŏ du Sud, en référence au Puyŏ d'où Baekje tirerait ses origines). La période de Sabi voit la renaissance de la culture de Baekje, avec le développement du [[Bouddhisme coréen|bouddhisme en Corée]].


Un traité militaire est signé avec Silla contre Koguryŏ. Silla en profite, alors, pour s'affranchir de la tutelle de Koguryo et annexe les cités-États de Gaya. En 553, Silla et Baekje décident d'occuper la plaine du fleuve Han<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=90}}, et : {{harvsp|Pascal Dayez-Burgeon, 2012|p=50}}.</ref>, tandis que Koguryo se défend contre des attaques de tribus mongoles. Chacun aurait profité d'une rive du fleuve.
Un traité militaire est signé avec Silla contre Koguryŏ. Silla en profite, alors, pour s'affranchir de la tutelle de Koguryo et annexe les cités-États de Gaya. En 553, Silla et Baekje décident d'occuper la plaine du fleuve Han<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=90}}, et : {{harvsp|Pascal Dayez-Burgeon, 2012|p=50}}.</ref>, tandis que Koguryo se défend contre des attaques de tribus mongoles. Chacun aurait profité d'une rive du fleuve.


Or Silla s'approprie rapidement les deux rives du fleuve. Sur les conseils de son fils Ch'ang, le roi Song de Baekje se lance donc contre Silla, mais la bataille leur est fatale en 554. Le fils ayant pris des risques, son père vient à son secours. Mais il se fait capturer. Il sera décapité. Le fils ne pouvant, dans ces conditions accéder au trône, il décide de se faire moine. Finalement une centaine de personnes se fait tonsurer à sa place pour qu'il puisse être couronné ensuite. Lui et sa sœur feront beaucoup pour le développement des rituels bouddhistes. Elle-même en prend la charge au temple Nūng qu'ils ont fait construire (v. 566).
Or Silla s'approprie rapidement les deux rives du fleuve. Sur les conseils de son fils Ch'ang, le roi Song de Baekje se lance donc contre Silla, mais la bataille leur est fatale en 554. Le fils ayant pris des risques, son père vient à son secours. Mais il se fait capturer. Il sera décapité. Le fils ne pouvant, dans ces conditions accéder au trône, il décide de se faire moine. Finalement une centaine de personnes se fait tonsurer à sa place pour qu'il puisse être couronné ensuite. Lui et sa sœur feront beaucoup pour le développement des rituels bouddhistes. Elle-même en prend la charge au temple Nūng qu'ils ont fait construire (v. 566).


C'est dans une annexe de ce temple bouddhiste que l'on a retrouvé ce brûle-parfum en bronze doré de très grande taille (H. 62,5 cm)<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=82-84 }}</ref> qui reproduit la traditionnelle montagne aux [[Immortel taoïste|immortels taoïstes]], suivant un modèle chinois datant de la dynastie Han. Par ailleurs, les funérailles royales se font alors en deux temps, séparés par un laps de 27 mois et sur deux sites différents, selon une tradition propre à Baekje. Tout cela témoigne de pratiques imbriquées issues de plusieurs traditions, dont le bouddhisme et le taoïsme. La culture bouddhiste de Paekje effectue alors la synthèse des traditions qui cheminent le long des Routes de la soie. Le célèbre Maitreya témoigne de cet apogée de la culture coréenne au début du {{s-|VII}}. Si les archéologues s'accordent pour penser que la statue a été réalisée à Silla, elle représente néanmoins la quintessence du style Paekje, caractérisé par un « certain sourire » propre à l'art bouddhiste du royaume à ce moment de son histoire<ref>{{harvsp|Pascal Dayez-Burgeon, 2012 |p=54}}.</ref>».
C'est dans une annexe de ce temple bouddhiste que l'on a retrouvé ce brûle-parfum en bronze doré de très grande taille (H. 62,5 cm)<ref>{{harvsp|Early Korea 1, 2008|p=82-84 }}</ref> qui reproduit la traditionnelle montagne aux [[Immortel taoïste|immortels taoïstes]], suivant un modèle chinois datant de la dynastie Han. Par ailleurs, les funérailles royales se font alors en deux temps, séparés par un laps de 27 mois et sur deux sites différents, selon une tradition propre à Baekje. Tout cela témoigne de pratiques imbriquées issues de plusieurs traditions, dont le bouddhisme et le taoïsme. La culture bouddhiste de Paekje effectue alors la synthèse des traditions qui cheminent le long des Routes de la soie. Le célèbre Maitreya témoigne de cet apogée de la culture coréenne au début du {{s-|VII}}. Si les archéologues s'accordent pour penser que la statue a été réalisée à Silla, elle représente néanmoins la quintessence du style Paekje, caractérisé par un « certain sourire » propre à l'art bouddhiste du royaume à ce moment de son histoire<ref>{{harvsp|Pascal Dayez-Burgeon, 2012 |p=54}}.</ref>».


C'est à cette époque que sont construites les pagodes de pierre de [[Mireuksa]], à [[Iksan]], et [[Jeongnimsa]], à [[Buyeo]]. Certains de ces monuments sont des témoins de l'ancienne [[architecture coréenne]] en bois, disparue.
C'est à cette époque que sont construites les pagodes de pierre de [[Mireuksa]], à [[Iksan]], et [[Jeongnimsa]], à [[Buyeo]]. Certains de ces monuments sont des témoins de l'ancienne [[architecture coréenne]] en bois, disparue.
[[Fichier:Pensive Bodhisattva 02.jpg|thumb|center|Maitreya en méditation. Bronze doré. {{unité|93.5|cm}}. Corée<ref>Ce type trouve une "origine" dans la Chine des [[Dynastie Qi du Nord|Qi du Nord]], vers 560. Un marbre du Musée de Boston en témoigne : [http://www.mfa.org/collections/object/maitreya-buddha-of-the-future-20510]. {{harvsp|Soyoung Lee et al., 2013|p=147-150}}. La datation provient aussi de ce catalogue. Ce type de Maitreya en méditation a été repris dans l'archipel, au cours de la [[Période Asuka#Introduction du bouddhisme|période Asuka, au moment de l'introduction du bouddhisme]]. </ref>, fin {{VIe s}}-début {{VIIe s}}, probablement Silla en cours d'unification. [[Musée national de Corée]]]]
[[Fichier:Maitreya Koryuji.JPG|thumb|center|<center>Bodhisattva Maitreya. Pin rouge, traces de laque originellement dorée, H. 123.5 cm, probablement début {{s-|VII}}. [[Kōryū-ji]]</center>]]


Durant la guerre contre Silla, Paekje demanda de l'aide au Japon. L'entreprise japonaise échoua, mais la plus grande partie de l'aristocratie de Paekje émigra définitivement, après la chute de 660, à la cour de la [[période Asuka|dynastie Asuka]] (538 à 710). Elle y aurait conservé ses traditions. Et la figure pensive de Maitreya serait ainsi arrivée au Japon, dans les bagages des émigrés pour être interprétée par un sculpteur sur bois et laqueur japonais.
Durant la guerre contre Silla, Paekje demanda de l'aide au Japon. L'entreprise japonaise échoua, mais la plus grande partie de l'aristocratie de Paekje émigra définitivement, après la chute de 660, à la cour de la [[période Asuka|dynastie Asuka]] (538 à 710). Elle y aurait conservé ses traditions. Et la figure pensive de Maitreya serait ainsi arrivée au Japon, dans les bagages des émigrés pour être interprétée par un sculpteur sur bois et laqueur japonais.


« Depuis, ces liens entre le sud de la péninsule coréenne et le Japon ancien ont été systématiquement récupérés par les nationalistes des deux bords, chaque camp y voyant le justification de ses droits à dominer l'autre. <ref>Citation extraite de : {{harvsp|Pascal Dayez-Burgeon, 2012 |p=55}}.</ref>»
« Depuis, ces liens entre le sud de la péninsule coréenne et le Japon ancien ont été systématiquement récupérés par les nationalistes des deux bords, chaque camp y voyant le justification de ses droits à dominer l'autre<ref>Citation extraite de : {{harvsp|Pascal Dayez-Burgeon, 2012 |p=55}}.</ref>. »


{{Référence souhaitée |Avec les nombreux contacts et émigrants de Baekje partis s'y installer (dont les fondateurs du [[clan Kudara no Konikishi]]), ils ont participé au développement de la culture japonaise. On peut ainsi évoquer [[Nara]], ville dont le nom proviendrait du terme Baekje pour ''royaume'' ; cette ville a été conçue et construite par des immigrants venus de Baekje. Le Japon doit encore l'introduction du [[bouddhisme]] et le temple de bois d'[[Hōryū-ji]] à l'influence de Baekje. De plus, plusieurs familles de l'élite coréenne se lièrent à la famille des souverains japonais.}}
{{Référence souhaitée |Avec les nombreux contacts et émigrants de Baekje partis s'y installer (dont les fondateurs du [[clan Kudara no Konikishi]]), ils ont participé au développement de la culture japonaise. On peut ainsi évoquer [[Nara]], ville dont le nom proviendrait du terme Baekje pour ''royaume'' ; cette ville a été conçue et construite par des immigrants venus de Baekje. Le Japon doit encore l'introduction du [[bouddhisme]] et le temple de bois d'[[Hōryū-ji]] à l'influence de Baekje. De plus, plusieurs familles de l'élite coréenne se lièrent à la famille des souverains japonais.}}
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Fichier:Lidded bowls. Baekje kingdom.National Museum of Korea.jpg|Bols à couvercles. Grès, H. max 17,6 cm. Baekje, période Sabi. Musée National de Buyeo<ref> Ces grands bols couverts étaient obtenus dans un premier temps en réalisant une "sphère", puis en découpant au fil ce qui allait devenir le couvercle. Les parties obtenues sont ensuite retravaillées délicatement pour permettre l'assemblage. Peut-être réalisées en série. : {{harvsp|La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016|p=36}}.</ref>
Fichier:Lidded bowls. Baekje kingdom.National Museum of Korea.jpg|Bols à couvercles. Grès, H. max 17,6 cm. Baekje, période Sabi. Musée National de Buyeo<ref> Ces grands bols couverts étaient obtenus dans un premier temps en réalisant une "sphère", puis en découpant au fil ce qui allait devenir le couvercle. Les parties obtenues sont ensuite retravaillées délicatement pour permettre l'assemblage. Peut-être réalisées en série. : {{harvsp|La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016|p=36}}.</ref>
Fichier:Korea-Baekje-Roof tile-02.jpg|Briques de toit ou de terrasse. Terre cuite moulée à décor de paysage et de monstre<ref>Le caractère stylisé, et les formes modulaires sont une interprétation des productions picturales chinoises. Réf. : {{Ouvrage |langue=en |auteur1=Judith G. Smith |responsabilité1=Coordination éditoriale |titre=Arts of Korea |éditeur=The Metropolitan Museum of Art |lieu=New York |année=1998 |pages totales=511 |passage=54-55 |isbn=0-87099-850-1}}.</ref> H. 30 x P. 4,5 cm. env. Musée National de Corée, Séoul
Fichier:Korea-Baekje-Roof tile-02.jpg|Briques de toit ou de terrasse. Terre cuite moulée à décor de paysage et de monstre<ref>Le caractère stylisé, et les formes modulaires sont une interprétation des productions picturales chinoises. Réf. : {{Ouvrage |langue=en |auteur1=Judith G. Smith |responsabilité1=Coordination éditoriale |titre=Arts of Korea |éditeur=The Metropolitan Museum of Art |lieu=New York |année=1998 |pages totales=511 |passage=54-55 |isbn=0-87099-850-1}}.</ref> H. 30 x P. 4,5 cm. env. Musée National de Corée, Séoul
Fichier:Jar.Stoneware.Baekje kingdom.Gongju National Museum.jpg|Jarre au lustre noir, imitant l'aspect du [[laque]]. Grès, H. 20 cm. Baekje. {{s-|V}}. Musée national de Gongju<ref>Céramique polie, d'apparence noir lustré « imitant l'aspect et la texture du [[laque]] » : {{harvsp|La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016|p=41}}.</ref>
Fichier:Jar.Stoneware.Baekje kingdom.Gongju National Museum.jpg|Jarre au lustre noir, imitant l'aspect du [[laque]]. Grès, H. 20 cm. Baekje. {{s-|V}}. Musée national de Gongju<ref>Céramique polie, d'apparence noir lustré « imitant l'aspect et la texture du [[laque]] » : {{harvsp|La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016|p=41}}.</ref>
Fichier:Urinal.Baekje kingdom.Buyeo National Museum.jpg|[[Urinal]]<ref>Ce type d'urinal est, dans son principe, semblable au ''huzi'' chinois, mais ici, d'une forme très originale. : {{harvsp|La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016|p=33}}.</ref> Grès, H. 26,5 cm. Musée National de Buyeo
Fichier:Urinal.Baekje kingdom.Buyeo National Museum.jpg|[[Urinal]]<ref>Ce type d'urinal est, dans son principe, semblable au ''huzi'' chinois, mais ici, d'une forme très originale. : {{harvsp|La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016|p=33}}.</ref> Grès, H. 26,5 cm. Musée National de Buyeo
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== Un patrimoine culturel exceptionnel protégé ==
== Un patrimoine culturel exceptionnel protégé ==
Les principaux témoins archéologiques de cette époque sont protégés et ont été inclus dans la liste du patrimoine de l'Unesco dans le groupe des [[aires historiques de Baekje]]. Ce sont notamment les forteresses [[Gongsanseong]] et [[Busosanseong]], les temples [[Jeongnimsa]] et [[Mireuksa]], les tombes royales [[tombes royales de Songsan-ri|de Songsan-ri]] et [[tombes royales de Neungsan-ri|de Neungsan-ri]], les [[remparts de Naseong]] et les sites archéologiques [[site archéologique de Wanggung-ri|de Wanggung-ri]] et [[site archéologique de Gwanbuk-ri|de Gwanbuk-ri]].
Les principaux témoins archéologiques de cette époque sont protégés et ont été inclus dans la liste du patrimoine de l'Unesco dans le groupe des [[aires historiques de Baekje]]. Ce sont notamment les forteresses [[Gongsanseong]] et [[Busosanseong]], les temples [[Jeongnimsa]] et [[Mireuksa]], les tombes royales [[tombes royales de Songsan-ri|de Songsan-ri]] et [[tombes royales de Neungsan-ri|de Neungsan-ri]], les [[remparts de Naseong]] et les sites archéologiques [[site archéologique de Wanggung-ri|de Wanggung-ri]] et [[site archéologique de Gwanbuk-ri|de Gwanbuk-ri]].


== Baekje postérieur ==
== Baekje postérieur ==
Il a existé un royaume de « Baekje postérieur », de courte existence, à l'époque des [[Trois Royaumes tardifs]] (892–936) lors des [[Silla (Corée)#La fin de la dynastie de Silla|derniers temps de la dynastie de Silla]].
Il a existé un royaume de « Baekje postérieur », de courte existence, à l'époque des [[Trois Royaumes tardifs]] (892–936) lors des [[Silla (Corée)#La fin de la dynastie de Silla|derniers temps de la dynastie de Silla]].


== L'histoire réécrite au {{s-|XX}}, pendant la période coloniale ==
== L'histoire réécrite au {{s-|XX}}, pendant la période coloniale ==
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*{{plume}} {{Ouvrage |id=La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016 |langue=fr |auteur1=Koo, Ilhoe |et al.=oui |titre=La Terre, Le Feu, L'Esprit |sous-titre=chefs-d'œuvre de la céramique coréenne |éditeur=Réunion des musées nationaux |lieu=Paris |nature ouvrage=exposition, Grand Palais, Paris |année=2016 |pages totales=223 |passage=30 |isbn=978-2-7118-6335-8}}
*{{plume}} {{Ouvrage |id=La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016 |langue=fr |auteur1=Koo, Ilhoe |et al.=oui |titre=La Terre, Le Feu, L'Esprit |sous-titre=chefs-d'œuvre de la céramique coréenne |éditeur=Réunion des musées nationaux |lieu=Paris |nature ouvrage=exposition, Grand Palais, Paris |année=2016 |pages totales=223 |passage=30 |isbn=978-2-7118-6335-8}}
*{{plume}} {{Ouvrage |id=Soyoung Lee et al., 2013 |langue=en |auteur1=Soyoung Lee and Denise Patry Leidy et [al.] |titre=Silla |sous-titre=Korea's golden kingdom |éditeur=Metropolitan Museum of Art and Yale University press |année=2013 |pages totales=XV-219 |passage=148-149 |isbn=978-1-58839-502-3 |isbn2=978-0-300-19702-0 |présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=mpanKmU_ckYC&printsec=frontcover}}.
*{{plume}} {{Ouvrage |id=Soyoung Lee et al., 2013 |langue=en |auteur1=Soyoung Lee and Denise Patry Leidy et [al.] |titre=Silla |sous-titre=Korea's golden kingdom |éditeur=Metropolitan Museum of Art and Yale University press |année=2013 |pages totales=XV-219 |passage=148-149 |isbn=978-1-58839-502-3 |isbn2=978-0-300-19702-0 |présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=mpanKmU_ckYC&printsec=frontcover}}.
*{{plume}} {{Ouvrage |id=Mizoguchi, 2013 |langue=en |auteur1=Koji Mizoguchi |titre=The archaeology of Japan |sous-titre=from the earliest rice farming villages to the rise of the state |éditeur=Oxford University Press |collection=Cambridge world archaeology |lieu=New York |année=2013 |pages totales=XIX-371 |format livre=29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) |isbn=978-0-521-88490-7 |isbn2=0-521-88490-X |isbn3=978-0-521-71188-3 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?hl=fr&id=9RihAQAAQBAJ&dq=Perilla+frutescens+var.%2C+lagenaria+siceraria+var.%2C+soybeans&q=Perla+frutescens+var#v=onepage&q=Perla%20frutescens%20var&f=false |isbn4=0-521-71188-6 <!--PARAMETRE 'isbn4' N'EXISTE PAS -->}}, les 2 premiers ISBN sont reliés, les 2 suivants sont brochés.
*{{plume}} {{Ouvrage |id=Mizoguchi, 2013 |langue=en |auteur1=Koji Mizoguchi |titre=The archaeology of Japan |sous-titre=from the earliest rice farming villages to the rise of the state |éditeur=Oxford University Press |collection=Cambridge world archaeology |lieu=New York |année=2013 |pages totales=XIX-371 |format livre=29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) |isbn=978-0-521-88490-7}} , ouvrage relié.
* {{Ouvrage |id=Michael J. Seth, 2006 |langue=en |auteur1=Michael J. Seth |titre=A concise history of Korea |sous-titre=from the neolithic period through the nineteenth century |éditeur=Rowman & Littlefield Publishers, Inc. |année=2006 |pages totales=256 |isbn=978-0-7425-4005-7 |isbn2=0-7425-4005-7 |présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=5URKAAAAQBAJ&pg=PA18}}
* {{Ouvrage |id=Michael J. Seth, 2006 |langue=en |auteur1=Michael J. Seth |titre=A concise history of Korea |sous-titre=from the neolithic period through the nineteenth century |éditeur=Rowman & Littlefield Publishers, Inc. |année=2006 |pages totales=256 |isbn=978-0-7425-4005-7 |isbn2=0-7425-4005-7 |présentation en ligne=https://books.google.com/books?id=5URKAAAAQBAJ&pg=PA18}}

* {{Ouvrage |langue=en |titre=Nomination of Baekje historic monuments |sous-titre=for inscription on the world héritage list. Revised version |éditeur=Republic of Korea |année=non daté |pages totales=309 |isbn= |lire en ligne=http://whc.unesco.org/uploads/nominations/1477.pdf}} (attention fichier lourd !)
* {{Ouvrage |langue=en |titre=Nomination of Baekje historic monuments |sous-titre=for inscription on the world héritage list. Revised version |éditeur=Republic of Korea |année=non daté |pages totales=309 |isbn= |lire en ligne=http://whc.unesco.org/uploads/nominations/1477.pdf}} (attention fichier lourd !)


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* [[Puyŏ]] (env. entre le {{s-|III|e}} AEC et le {{s-|V}} EC)
* [[Puyŏ]] (env. entre le {{s-|III|e}} AEC et le {{s-|V}} EC)
* [[Tongye]] (env. entre le {{s-|III|e}} AEC et le {{s-|V}} EC)
* [[Tongye]] (env. entre le {{s-|III|e}} AEC et le {{s-|V}} EC)
* [[Trois Royaumes de Chine]] (220-280) : [[Royaume de Wei]] au Nord, ...
* [[Trois Royaumes de Chine]] (220-280) : [[Royaume de Wei]] au Nord, etc.
* [[Dynastie Jin (265-420)|Dynastie Jin de Chine]] (265-420)
* [[Dynastie Jin (265-420)|Dynastie Jin de Chine]] (265-420)
* [[Dynastie Wei du Nord|Dynastie Wei du Nord, en Chine]] (386 à 534)
* [[Dynastie Wei du Nord|Dynastie Wei du Nord, en Chine]] (386 à 534)
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* [[Période Asuka]] (538 - 710)
* [[Période Asuka]] (538 - 710)
* [[Céramique coréenne]]
* [[Céramique coréenne]]


* Le [[musée national de Gongju]] et le [[musée national de Buyeo|musée national de Puyŏ]] présentent de nombreux objets de Baekje.
* Le [[musée national de Gongju]] et le [[musée national de Buyeo|musée national de Puyŏ]] présentent de nombreux objets de Baekje.
* [[Influence coréenne sur la culture japonaise]]
* [[Influence coréenne sur la culture japonaise]]
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[[Catégorie:Baekje]]
[[Catégorie:Baekje]]
[[Catégorie:Shandong]]
[[Catégorie:Shandong]]
[[Catégorie:Ancienne monarchie d'Asie]]
[[Catégorie:Ancien royaume en Asie]]
[[Catégorie:État disparu au VIIe siècle]]

Dernière version du 10 mars 2024 à 16:40

Baekje/Paekche, puis Nambuyeo/Nampuyŏ
(ko) 밝지 puis 백제 et enfin 남부여

18 av. notre ère – 660

Description de cette image, également commentée ci-après
Informations générales
Capitale Successivement Hanseong, Gongju et Sabi
Histoire et événements
18 av. notre ère Fondation du royaume par Onjo
345 Première mention dans les sources chinoises
vers 375 Apogée du royaume après la conquête de Daifang et Mahan
475 Perte de Hansŏng au profit de Koguryŏ
660 Défaite contre la Chine des Tang et de Silla

Entités précédentes :

Entités suivantes :

Baekje (hangeul : 백제 ; hanja : 百濟 ; RR : Baekje, API : /pɛ.ɕe/, parfois transcrit Paekche), est un royaume ayant existé de jusqu'à dans le sud-ouest de la Corée durant la période des Trois Royaumes (Baekje, à l'ouest, Silla, à l'est, et Koguryo au nord), un ensemble de petits États qui sont nommés collectivement Gaya tenant le centre du sud de la péninsule.

Baekje, en tant que royaume, apparait sur le territoire de la confédération de Mahan, de la période précédente, dite des Samhan, [les trois confédérations]. Ces confédérations ayant été Mahan, Byeonhan (qui est devenu Gaya) et Jinhan (qui est devenu Silla).

Baekje traverse d'abord une phase d'expansion jusqu'à . Puis la partie Nord lui fut retirée par Koguryo et le royaume se recentra sur sa moitié Sud. Le bouddhisme, encore nouveau en Corée, est soutenu par le pouvoir. Finalement le royaume est détruit par une coalition qui voit l'alliance entre l'empire chinois des Tang et le royaume de Silla (신라). C'est, en fait, Silla qui en profite ; il opère l'annexion en 660, et chasse les chinois peu après.

Origines légendaires. Contexte[modifier | modifier le code]

Selon le Samguk sagi (histoire des trois royaumes, rédigée au XIIe siècle) Baekje fut fondé en 18 avant notre ère par Onjo. Il était le fils de Jumong, lequel avait fondé le royaume de Koguryo peu avant. Ce Jumong venait d'une région du nom de son groupe ethnique, puis un royaume nommée Puyŏ, situé au nord de la Mandchourie. En quittant Puyŏ, il y laisse son fils Yuri. Il s'installe près du fleuve Han (anciennement Ugni, hangeul : 욱리하 ; hanja : 郁里河)[1], au centre de la péninsule coréenne.

Selon le Samguk Yusa, c'est Jumong qui s'enfuit de Puyŏ, où il était persécuté, vers Jolbon (en), où il épouse So Seo-no la fille d'un chef local, et où il crée le royaume de Koguryo.

Jumong devient le Roi divin Dongmyeong et a deux autres fils avec So Seo-no : Onjo et Biryu (en). Quand Yuri, le fils de Jumong issu de son premier mariage (à Puyŏ) arrive au palais de Koguryo, son père en fait le prince héritier. Réalisant que Yuri deviendrait le prochain roi, So Seo-no quitte Koguryo, emmenant ses deux fils Biryu et Onjo au sud pour fonder leurs propres royaumes avec leur peuple, soit dix vassaux. On[Qui ?] se souvient d'elle comme d'une figure clé dans la fondation de Koguryo et de Baekje. Onjo et Piryu reçoivent des terres du Chef de Mahan[2]. Onjo fonde une ville à Wiryeseong (actuelle Séoul, capitale de la Corée du Sud), d'après l'avis de ses conseillers, et appelle son royaume Sipje (c'est-à-dire « Dix vassaux ») ; quant à Piryu, il ignore cet avis et décide de vivre au bord de la mer. Il construit donc la ville de Michuhol (actuelle Incheon).

Toutefois l'eau salée et les marais rendent la vie difficile, alors que les habitants de Wirye vivaient prospères. Honteux d'avoir ignoré le conseil de sa suite, Biryu se tue. Les habitants de Michuhol se déplacent alors à Wirye et le roi Onjo les accueille et renomme le pays « Baekje » (« Cent vassaux »).

Une des tombes de Sŏkch'ondong (ko) à Séoul
Maquette d'un marché du temps de Baekje

Vivant sur des terres moins fertiles et plus montagneuses que ses voisins, au Nord, mais surtout au Sud, Koguryo dépendait plus de la chasse, était plus instable et agressif[3], alors que ses voisins s'appuyaient sur une agriculture diversifiée et la pêche, et avaient vu se constituer des confédérations au cours des siècles précédents (les Samhan : les Trois confédérations). Le riz était cultivé depuis environ un millénaire dans le Sud, dans le Sud-ouest surtout : au cours des périodes précédentes, Jin et Samhan et auparavant. Avec la période de la céramique Mumun, c'est vers que la région du Jeolla moderne développe la culture du riz en rizières inondées, une région riche en plaines et qui, faisant face à la Chine, avait pu bénéficier avant les autres du savoir-faire chinois ; et qui allait donc devenir Baekje. Dès le VIIIe siècle avant notre ère des coréens pratiquant la culture du riz avaient migré dans l'archipel nippon, apportant leur savoir aux populations de culture Jōmon, cette apparition du riz au Japon induit une nouvelle période, Yayoi. Une deuxième vague partira du royaume de Baekje. Les relations entre le sud de la péninsule et l'archipel sont donc attestées de longue date.

L'apogée du royaume[modifier | modifier le code]

Selon le Samguk sagi, une des petites cités-États de la vallée de la rivière Han, dans les territoires occupés par le Mahan, s'appelait Baekje. Le royaume de Baekje n'apparaît qu'en 345 dans les sources chinoises.

Pendant le règne de Goi (234-286), l'administration du royaume est renforcée. Il abandonne l'alliance chinoise qui avait permis au royaume de se protéger de Koguryŏ, et il en repousse une tentative d'invasion en 246.

Au IVe siècle, le royaume reçoit un apport de population de la commanderie de Lelang et de Puyŏ, conquis par le Koguryŏ. Le roi Geunchogo (346-375) agrandit son territoire : en 369, il annexe ce Mahan au Sud ; en 371, il s'agrandit vers le Nord après la guerre contre Koguryŏ — au cours de laquelle il tue le roi de Koguryŏ. Le royaume de Baekje atteint alors son apogée. C'est une aristocratie guerrière qui s'est constituée avec un État centralisé[4].

Sous le règne de Geunchogo (r. 346-375), Baekje constitue un royaume thalassocratique (comme il en existait en Europe au temps de l'Antiquité grecque, Carthage et la République romaine) qui couvre la moitié ouest de la Corée (sauf les deux provinces du Pyongan) et disposait d'importantes colonies dans le Liaoxi (遼西), de l'autre côté de la mer Jaune, en Chine comme l'attestent les annales des Song, des Liang, des Qi et le Zizhi Tongjian. À cette époque, la culture et les techniques chinoises sont massivement adoptées. Baekje, royaume commerçant, est aussi une puissance navale, qui entretient de bonnes relations avec les élites de la région du Kansai, dans l'archipel. L'archéologie révèle qu'un afflux considérable d'immigrés venus de la péninsule arrive dans la région du Kansai au cours de la période 340-400, mais rien ne dit d'où ils proviennent exactement[5]. Ils ont participé à la montée en puissance de cette élite, fondatrice du futur royaume de Yamato.

Tombes en briques à décor moulé et peinture. Réplique. Tombe royale, Songsan-ri 6
Verseuse, grès à couverte noire. Jin de l'Est (317–420). Fours de Yue, Zhejiang[8]

Pour ce qui est des relations politiques internes, à la différence de Silla qui construit le cercle du pouvoir par des gratifications sous forme d’objets en or réalisés dans les ateliers royaux, Baekje use de produits de luxe et de technologies nouvelles d'importation chinoise qui servent aussi à stimuler la production locale : vaisselle métallique, éléments de costume et des céramiques provenant des Jin de l’Ouest (265-317), des Jin de l’Est (317-420) et des Song du Sud (420-479). Les tombes de l’aristocratie révèlent trois types de rapport au pouvoir[9] : les plus à l’écart ne contiennent que des armures de fer et des miroirs de bronze ; dans les régions éloignées mais très liées au pouvoir on y trouve des couronnes, des sabots de bronze doré et des céramiques chinoises (céramiques noires polies, céramiques à empreintes, à glaçure et céladons) ; les plus proches du pouvoir ne comportent que des ornements de coiffure et des céladons. Par ailleurs, toutes les tombes sont bien moins somptueuses que celle de Silla et Gaya, qui accumulent trésors et morts d’accompagnement. Ici la chambre funéraire ne comporte que quelques objets qui accompagnent le cercueil. Dans les régions où l’influence de Baekje est la moindre, les tertres funéraires rivalisent par la taille. Ces tertres géants tendent à disparaître pendant la période Ungjin et il n’y en a plus ensuite : l’unification du royaume aurait été achevée. Durant la période 475-554 les premières briques à décor en fleur de lotus apparaissent. L'une d'entre elles porte l'inscription qu'elle est conforme aux prescriptions en usage à la cour des Liang (502-557)[10].

Taoïsme. Sur un site de Séoul, de la période Hansōng, un espace consacré aux rituels pour la pluie, célébrés par des membres de statut royal, révèle des pratiques taoïstes[11].

Baekje envoie à la cour de Yamato, encore à l'état naissant, quelques représentants. Ainsi entre 430 et 470, période où ce type de pratique est devenue rare, il envoie un artisan talentueux, un lettré ayant des ancêtres chinois et, en 461, un membre de la famille royale[12]. Le principal ancrage de Yamato sur la péninsule étant, alors, Gaya. En effet, dans l'archipel, la période Kofun a vu la montée en puissance, au Ve siècle, de l'élite de la région du Kansai, le Yamato. Cette période s'achève d'ailleurs avec l'instauration d'un État, avec à sa tête le tennō, le souverain[13].

Le recul de Baekje et la période Sabi (538-660)[modifier | modifier le code]

Maitreya en méditation. Bronze doré. 93,5 cm. Corée[14], fin VIe-début VIIe, probablement Silla en cours d'unification. Musée national de Corée
Bodhisattva Maitreya. Pin rouge, traces de laque originellement dorée, H. 123.5 cm, probablement début VIIe siècle. Kōryū-ji

Après cette période, Baekje recule face à la pression continue des armées de Koguryŏ. En 475, la capitale Hansŏng (actuelle Séoul) est prise par les troupes de Koguryŏ. Après cette invasion, la capitale est déplacée à Ungjin (actuelle Kongju).

En 538, le roi Sŏng établit sa capitale à Sabi (actuelle Buyeo [Puyŏ]), renforce le pouvoir royal, et reconstitue la puissance de son royaume. Le nom officiel du royaume devient Nambuyŏ (남부여, 南夫餘 c’est-à-dire Puyŏ du Sud, en référence au Puyŏ d'où Baekje tirerait ses origines). La période de Sabi voit la renaissance de la culture de Baekje, avec le développement du bouddhisme en Corée.

Un traité militaire est signé avec Silla contre Koguryŏ. Silla en profite, alors, pour s'affranchir de la tutelle de Koguryo et annexe les cités-États de Gaya. En 553, Silla et Baekje décident d'occuper la plaine du fleuve Han[15], tandis que Koguryo se défend contre des attaques de tribus mongoles. Chacun aurait profité d'une rive du fleuve.

Or Silla s'approprie rapidement les deux rives du fleuve. Sur les conseils de son fils Ch'ang, le roi Song de Baekje se lance donc contre Silla, mais la bataille leur est fatale en 554. Le fils ayant pris des risques, son père vient à son secours. Mais il se fait capturer. Il sera décapité. Le fils ne pouvant, dans ces conditions accéder au trône, il décide de se faire moine. Finalement une centaine de personnes se fait tonsurer à sa place pour qu'il puisse être couronné ensuite. Lui et sa sœur feront beaucoup pour le développement des rituels bouddhistes. Elle-même en prend la charge au temple Nūng qu'ils ont fait construire (v. 566).

C'est dans une annexe de ce temple bouddhiste que l'on a retrouvé ce brûle-parfum en bronze doré de très grande taille (H. 62,5 cm)[16] qui reproduit la traditionnelle montagne aux immortels taoïstes, suivant un modèle chinois datant de la dynastie Han. Par ailleurs, les funérailles royales se font alors en deux temps, séparés par un laps de 27 mois et sur deux sites différents, selon une tradition propre à Baekje. Tout cela témoigne de pratiques imbriquées issues de plusieurs traditions, dont le bouddhisme et le taoïsme. La culture bouddhiste de Paekje effectue alors la synthèse des traditions qui cheminent le long des Routes de la soie. Le célèbre Maitreya témoigne de cet apogée de la culture coréenne au début du VIIe siècle. Si les archéologues s'accordent pour penser que la statue a été réalisée à Silla, elle représente néanmoins la quintessence du style Paekje, caractérisé par un « certain sourire » propre à l'art bouddhiste du royaume à ce moment de son histoire[17]».

C'est à cette époque que sont construites les pagodes de pierre de Mireuksa, à Iksan, et Jeongnimsa, à Buyeo. Certains de ces monuments sont des témoins de l'ancienne architecture coréenne en bois, disparue.

Durant la guerre contre Silla, Paekje demanda de l'aide au Japon. L'entreprise japonaise échoua, mais la plus grande partie de l'aristocratie de Paekje émigra définitivement, après la chute de 660, à la cour de la dynastie Asuka (538 à 710). Elle y aurait conservé ses traditions. Et la figure pensive de Maitreya serait ainsi arrivée au Japon, dans les bagages des émigrés pour être interprétée par un sculpteur sur bois et laqueur japonais.

« Depuis, ces liens entre le sud de la péninsule coréenne et le Japon ancien ont été systématiquement récupérés par les nationalistes des deux bords, chaque camp y voyant le justification de ses droits à dominer l'autre[18]. »

Avec les nombreux contacts et émigrants de Baekje partis s'y installer (dont les fondateurs du clan Kudara no Konikishi), ils ont participé au développement de la culture japonaise. On peut ainsi évoquer Nara, ville dont le nom proviendrait du terme Baekje pour royaume ; cette ville a été conçue et construite par des immigrants venus de Baekje. Le Japon doit encore l'introduction du bouddhisme et le temple de bois d'Hōryū-ji à l'influence de Baekje. De plus, plusieurs familles de l'élite coréenne se lièrent à la famille des souverains japonais.[réf. souhaitée]

Céramique[modifier | modifier le code]

Dans le royaume on assiste à une intense production de récipients pour les aliments, d'une grande variété et d'une qualité remarquable. Deux types de cuissons permettent, soit à basse température, 700-900 °C, une terre cuite, qui aurait probablement été réservé à la cuisson, soit à haute température, au-delà de 1 000 °C, des grès qui auraient été destinés à la conservation des aliments[19]. Les céramiques sont aussi destinées à la production de briques, dont certaines sont moulées de motifs paysagers qui reflètent à un certain degré les peintures décoratives de l'époque, probablement de couleurs vives.

Un patrimoine culturel exceptionnel protégé[modifier | modifier le code]

Les principaux témoins archéologiques de cette époque sont protégés et ont été inclus dans la liste du patrimoine de l'Unesco dans le groupe des aires historiques de Baekje. Ce sont notamment les forteresses Gongsanseong et Busosanseong, les temples Jeongnimsa et Mireuksa, les tombes royales de Songsan-ri et de Neungsan-ri, les remparts de Naseong et les sites archéologiques de Wanggung-ri et de Gwanbuk-ri.

Baekje postérieur[modifier | modifier le code]

Il a existé un royaume de « Baekje postérieur », de courte existence, à l'époque des Trois Royaumes tardifs (892–936) lors des derniers temps de la dynastie de Silla.

L'histoire réécrite au XXe siècle, pendant la période coloniale[modifier | modifier le code]

En 1925, pendant la période coloniale, un Comité d'histoire coréenne, parrainé par le Japon, réécrit l'histoire en faveur du Japon. La présence coréenne en Mandchourie est gommée, les royaumes de Baekje et Gaya sont décrits comme des colonies japonaises avant la lettre[25].

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Laurence Denès, « Le battage dans la fabrication des céramiques coréennes à l’Âge du Fer », Techniques & Culture, no 42 | 2003.
  2. Michael J. Seth, 2006, p. 28
  3. Michael J. Seth, 2006, p. 20
  4. Michael J. Seth, 2006, p. 36
  5. Mizoguchi, 2013, p. 243.
  6. Soyoung Lee et al., 2013, p. 53-59
  7. Ces deux objets indiquent des relations croisées entre Baekje, Silla et l'archipel.
  8. Une verseuse similaire (au Musée national de Corée à Séoul) fait partie de ces céramiques chinoises importées, offertes en cadeau à l'aristocratie.Grès à couverte noire, H. 21,5 cm. env. Musée d'art asiatique de Berlin.
  9. Early Korea 1, 2008, p. 80
  10. Jonathan W. Best, 2006, p. 144
  11. Early Korea 1, 2008, p. 77
  12. Jonathan W. Best, 2006, p. 93
  13. (en) Koji Mizoguchi, The archaeology of Japan : from the earliest rice farming villages to the rise of the state, New York, Oxford University Press, coll. « Cambridge world archaeology », , XIX-371 p., 29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) (ISBN 978-0-521-71188-3, 0-521-88490-X et 978-0-521-71188-3), p. 6.
  14. Ce type trouve une "origine" dans la Chine des Qi du Nord, vers 560. Un marbre du Musée de Boston en témoigne : [1]. Soyoung Lee et al., 2013, p. 147-150. La datation provient aussi de ce catalogue. Ce type de Maitreya en méditation a été repris dans l'archipel, au cours de la période Asuka, au moment de l'introduction du bouddhisme.
  15. Early Korea 1, 2008, p. 90, et : Pascal Dayez-Burgeon, 2012, p. 50.
  16. Early Korea 1, 2008, p. 82-84
  17. Pascal Dayez-Burgeon, 2012, p. 54.
  18. Citation extraite de : Pascal Dayez-Burgeon, 2012, p. 55.
  19. La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016, p. 30
  20. Le travail effectué avec un outil qui creuse de fins sillons sur toute la surface jusqu'au col, a été retouché en quatre bandes d'effacements qui scandent ce volume discrètement.
  21. Ces grands bols couverts étaient obtenus dans un premier temps en réalisant une "sphère", puis en découpant au fil ce qui allait devenir le couvercle. Les parties obtenues sont ensuite retravaillées délicatement pour permettre l'assemblage. Peut-être réalisées en série. : La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016, p. 36.
  22. Le caractère stylisé, et les formes modulaires sont une interprétation des productions picturales chinoises. Réf. : (en) Judith G. Smith (Coordination éditoriale), Arts of Korea, New York, The Metropolitan Museum of Art, , 511 p. (ISBN 0-87099-850-1), p. 54-55.
  23. Céramique polie, d'apparence noir lustré « imitant l'aspect et la texture du laque » : La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016, p. 41.
  24. Ce type d'urinal est, dans son principe, semblable au huzi chinois, mais ici, d'une forme très originale. : La Terre, Le Feu, L'Esprit, 2016, p. 33.
  25. Pascal Dayez-Burgeon, 2012, p. 143

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Document utilisé pour la rédaction de l’article : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article.

  • (en) Jonathan W. Best, A history of the early Korean kingdom of Paekche : together with an annotated translation of the Paekche annals of the Samguk sagi, Cambridge, Mass., Harvard University Press, , 555 p., 24 cm. (ISBN 0-674-01957-1 et 978-0-674-01957-7)
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article Pascal Dayez-Burgeon, Histoire de la Corée : des origines à nos jours, Paris, Tallandier, (1re éd. 2012), 449 p. (ISBN 979-10-210-0346-0), p. 49-55
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article (en) Mark E. Byington (éditeur scientifique), Early Korea 2 : The Samhan Period in Korean History, Korea Institute, Harvard University, , 208 p. (ISBN 978-0-9795800-3-1 et 0-9795800-3-X)
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article (en) Mark E. Byington (éditeur scientifique), Early Korea 1 : Reconsidering Early Korean History Through Archaeology, Korea Institute, Harvard University, , 239 p. (ISBN 978-0-9795800-1-7 et 0-9795800-1-3)
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article Koo, Ilhoe et al., La Terre, Le Feu, L'Esprit : chefs-d'œuvre de la céramique coréenne (exposition, Grand Palais, Paris), Paris, Réunion des musées nationaux, , 223 p. (ISBN 978-2-7118-6335-8), p. 30
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article (en) Soyoung Lee and Denise Patry Leidy et [al.], Silla : Korea's golden kingdom, Metropolitan Museum of Art and Yale University press, , XV-219 p. (ISBN 978-1-58839-502-3 et 978-0-300-19702-0, présentation en ligne), p. 148-149.
  • Document utilisé pour la rédaction de l’article (en) Koji Mizoguchi, The archaeology of Japan : from the earliest rice farming villages to the rise of the state, New York, Oxford University Press, coll. « Cambridge world archaeology », , XIX-371 p., 29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) (ISBN 978-0-521-88490-7) , ouvrage relié.
  • (en) Michael J. Seth, A concise history of Korea : from the neolithic period through the nineteenth century, Rowman & Littlefield Publishers, Inc., , 256 p. (ISBN 978-0-7425-4005-7 et 0-7425-4005-7, présentation en ligne)
  • (en) Nomination of Baekje historic monuments : for inscription on the world héritage list. Revised version, Republic of Korea, non daté, 309 p. (lire en ligne) (attention fichier lourd !)

Articles connexes[modifier | modifier le code]